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Estas se imponen via a la imitacion, en el campo de lo dicho, de lo reflexivo.
Desde fines del siglo XVII con el corse preventivo, imponiendo belleza y rectitud.

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Rectitud corporal
correcion corporal
la construccion del corse es reemplazada por la constriccion muscular y su explotacion en una tecnica disciplinaria.
A partir del siglo XVII, y siempre presente el concepto de rectitud, se le suma la participación de médicos ampliando el discurso de la medicina infantil a la adolescencia; se reemplaza la mano que moldea, por ejercicios para el control de las desviaciones y para mantener la postura estética que ellos consideraban adecuada; el niño no es más un sujeto pasivo, se enseñan sólo gestos de cortesía y de buenos modales (compostura y fijación).

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A mitad de siglo, se introduce el concepto de Ortopedia, de la mano de Andry, renovando la pedagogía de la postura y juntamente con esto se da la modificación del mobiliario para impedir actitudes corporales viciosas.

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la infancia emergio como objeto de saber y campo de poder en siglo XVII, la escuela elemental se expandio por Europa como modo de imponer a las masas pautas de conductas que definian la vida civilizada:
- aseo personal.
buenas costumbres.
- pulcritud.
- orden y limpieza.

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la organización del tiempo escolar, los horarios, los recreos la duración de la jornada y el uso eficiente del tiempo fueron elementos altamente regulados.
la puntualidad en los horarios de entrada y salida a la escuela.
el cuerpo quedo atrapado en una determinada relación espacio- temporal.

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Política  Española de sometimiento corporal indígena  Época de la “conquista”.

Miedo como factor de regulación social.

Desprecio corporal por parte de colonizadores, de tal manera que algunos indígenas preferían morir antes de pasar por tormentos y castigos.

Constante proceso de desvalorización del cuerpo humano.

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Es inmanentemente a la política evangelizadora: preocupación por ordenar los mínimos comportamientos, desarrollar determinadas capacidades corporales, habituar al cuerpo a ciertos espacios, planificar los rendimientos productivos.

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La conquista hispana, el siglo XVIII mostró una preocupación tanto por el ejercicio del control social a través de renovadas tecnologías gubernativas y legales.

Los indígenas nunca abandonaron el  estatuto del enemigo. Los distintos gobiernos virreinales latinoamericanos se vieron enfrentados a movimientos locales que luchaban por la independencia de la corona española.

Conquista del desierto: Continuidad de políticas de asimilación y exterminio del otro, del habitante original de la tierra. Con el fin de ganar tierras y fuerzas humanas para ponerlas al servicio del capitalismo incipiente. 63

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La idea de colonialidad del poder fue propuesta por el sociólogo peruano Aníbal Quijano en 1992 para señalar el patrón de poder que ha operado a escala mundial durante los últimos cinco siglos y que se constituye como la cara oculta de la modernidad. La categoría permite establecer la relación intrínseca entre conquista y colonización de “América”, la producción de la idea de “raza”, el surgimiento del capitalismo y la modernidad

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En este sentido, el nuevo método de construcción de saber implicará una nueva mirada que es una mirada imperial sobre el mundo, en donde la Verdad es aquello que ha sido producido por las ciencias de las metrópolis, por lo que se puede establecer una relación entre ciencia, ilustración y colonialismo.

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El giro ha significado sin lugar a dudas un tiempo de renovación para las ciencias sociales y humanas en América Latina y en otras regiones periféricas a nivel mundial.

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una dirigida por Juan Manuel de Rosas y la otra por Julio A Roca.
Ambas campañas partieron del supuesto de que esos territorios "al sur" se hallaban despoblados.
Afirmación que implica una doble des-calificación o negación del otro.

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José Hernández denuncia la criminalización del gaucho por parte del estado y los castigos con los que se lo marcaba en el ejército

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preocupación por las pestes.
Bs As 1874 comenzó el trabajo de construcción de la ciudad higiénica.
construcción de sistemas de aguas corrientes y cloacas y nuevos cementerios.
estadísticas demográficas y avances de técnicas de control de la población.
Jose Maria Ramos Mejia se convirtió en pieza clave en la expansión e institucionalizacion  del higienismo generalizado.
policia sanitaria local

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 Producción epistemologica de las ciencias humanas

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 Producción epistemologica de las ciencias humanas

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El cuerpo ya no era a imagen y semejanza de Dios.  si no una algo autónomo que el propio hombre podía y debía conocer, transformar y potencial-izar.
se crearon instituciones tales como: hospitales, escuelas, cárceles, ejércitos.
Foucault dice " la visibilidad es cualquier forma de la sensibilidad, cualquier dispositivo de percepción.
la prisión, la fabrica, el hospital y las escuelas son maquinas de ver (vigilar) a las personas que capturan.

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. El cuerpo como objeto y blanco de poder

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. El cuerpo como objeto y blanco de poder

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Al cuerpo se educa, se manipula, se le da forma, se vuelve hábil y obedece.
Anatomía política del detalle, como ocurre en la pedagogía escolar o militar, en procura de rapidez y eficacia

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.El cadaver como referente y garante de la objetividad del cuerpo.

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.El cadaver como referente y garante de la objetividad del cuerpo.

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cuerpo tomado como metáfora maquinica.
la anatomía medica. análisis del cuerpo muerto.
la anatomia ofrecio un cuerpo configurado por organos interrelacionados.

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Reflexion de la imagen.
los intercambios de las miradas son  lo mas significativo en la modernidad.
evaluación del rostro
ZONA DESNUDA DEL CUERPO
marca y singulariza a la persona.
"los ojos son la luz del alma."
"los ojos no mienten."
"me lo dijo con la mirada."

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la modernidad va a inaugurar la separación entre el hombre y su propio cuerpo.
el cuerpo limita al hombre tanto respecto de los otros seres como de las cosas.
el individuo remite a unos rasgos que son únicos, inconfundibles.

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La barbarie de Sarmiento se despliega en un abanico que toma a los federales a los indios.
el ser salvaje indígena se fundaba en la violación de los valores de la civilización.

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la política corporal en Argentina privilegio otros núcleos.
Avanzada la segunda mitad del siglo XIX se produjo una importante inversión de la óptica biopolitica que tenia como fin era la inclusión para conseguir excluir.
los nuevos excluidos serán las clases sociales mas bajas como los indios, los gauchos, los inmigrantes, los pobres.

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Sufrimiento corporal del estaqueado. Capdevila definió el servicio militar como un medio moralizante del cuidado que opera a través del temor a los castigos.

Se pasa de fusiles con tiempos largos de recarga a fusiles de repetición. La aparición del fusil requiere otro tipo de soldado, con otros valores y otras capacidades. Ya no se privilegiaba el valor y la fuerza sino que comenzaron a valorarse otras habilidades técnicas, como la capacidad de articulación con la maquinaria grupal, la velocidad de tiro y puntería.

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Garcìa, R. (2000). Micropolìticas del cuerpo: de la conquista de Amèrica a la ùltima dictadura militar. Buenos Aires: Biblos.

Reggiani, A. (2014). Eugenesia y cultura física.Tres trayectorias históricas: Francia, Gran Bretaña y Argentina. Buenos Aires: Prometeo Libros.

Scharagrodsky, P. (Abril de 2011). La invención del “homo gymnasticus”. Fragmentos históricos sobre educación de los cuerpos en movimiento en Occidente. Buenos Aires : Prometeo libros.

Yuderkys Miñosa. Ese ojo que nos mira, ese relato que nos atrapa

Vigarello, G. (2005). Corregir el cuerpo. Historia de un poder pedagógico. Buenos Aires: Nueva Visión.

Yuderkys Espinosa Miñoso (2017) Clase 5: Ese ojo que mira. Entre cuerpos y miradas: Artes poéticas y políticas de la mirada en educación. Coord. Carlos Skliar. Sitio Flacso Virtual.

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Regulación y el control del cuerpo infantil:
-postura corporal de los niños
- presentación corporal ante la presencia del maestro.
- posición del cuerpo durante la escritura.
- control del cuerpo a la salida de la escuela.
- uso de determinadas vestimentas.
gestos, desplazamientos, movimientos, miradas.

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luego de la colonizacion española el cristianismo opero desde:
- ayuno
- celibato
-negacion del deseo: tanto comer como la sexualidad son actividades groseras para el cuerpo.
Segun Turner hay tareas que enfrenta la sociedad:
1- la reproducción de las poblaciones en el tiempo
2- La regulación de los cuerpos en el espacio
3- el refrenamiento del cuerpo interior por vía de las disciplinas.