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El maravilloso mundo de las nanopartículas magnéticas [Autoguardado].pptx

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Amazingly Simple Graphic Design Software - Canva

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Trabajo realizado por estudiantes de 1ºB junto a la profesora Eugenia Pirrone

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1°B Ciencias Sociales Semana de la Ciencia

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Trabajo realizado por estudiantes de 5º C junto a la profesora Luisina Russo

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Realizado por estudiantes de 5º C junto a Tamara Camparo

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Trabajo Práctico"El bullying en el ámbito escolar"

SOCIOLOGÍA - 5 CCOLEGIO J.M. ESTRADA

...una relectura de los aportes sociológicos de Durkheim en la actualidad

Índice

01 DE LA TEORÍA

02A LA PRÁCTICA

03 PASOS PREVIOS I

04 PASOS PREVIOS II

05 CIFRAS I

06CIFRAS II

07 EN SÍNTESIS...

08CONCLUSIONES

09 ¡GRACIAS!

¿Por qué leer a Durkheim en la actualidad?

+ INFO

01

- Fue uno de los primeros autores que delineó el perfil científico de la sociología. Estableció un objeto de estudio (los hechos sociales) y un método (cuantificable) en su obra "Las reglas del método sociológico" (1895).- Partió de las problemáticas de su contexto cotidiano .- Se preocupó por los cambios en las institucionesy los problemas de integración social en las sociedades modernas: ¿qué es lo que nos une a otros individuos? ¿cuáles son las características de los lazos sociales en un determinado momento histórico ? ¿qué formas de solidaridad prevalecen?- Fue un pionero en el uso de estadísticas como fuente de análisis para sustentar sus hipótesis, herramienta que utilizó en uno los primeros estudios sociológicos: "El Suicidio" (1897)

El bullying como problemática

Nos propusimos trazar algunos "puentes" entre los aportes de Durkheim y una problemática cotidiana actual que se genera en diversos ámbitos sociales, pero afecta particularmente la convivencia escolar: el "bullying" o acoso escolar.

Temas:

=> Reconocimiento de las dimensiones sociales del problema: de lo individual a lo grupal.=> Integración social=> Rol de las instituciones=> Vínculos entre pares=> Lazos solidarios

02

Lectura de notas de actualidad

01

¿Qué explicaciones encontramos sobre el tema?¿Cuál es la idea central?¿Coinciden con los autores?¿Qué agregarían?

+ INFO

Artículo de opinión: "La vergüenza" por Paula Sibila (antropóloga)Fuente: Revista Anfibia (portal digital)Fecha: marzo 2015Suele decirse que el bullying "siempre existió", aunque quizás se trate de una afirmación apresurada y sólo parcialmente cierta. Es innegable que las hostilidades infantiles constituyen un clásico de la vida escolar y, como tales, son fuente de sufrimiento tanto ahora como en el siglo pasado. Sin embargo, hasta no hace mucho tiempo, otras cuestiones se consideraban más serias que esas rencillas de recreos y pasillos: era el caso de las amonestaciones, suspensiones y expulsiones, por ejemplo, así como de las malas notas.Tanto para los estudiantes como para los maestros, los padres y la sociedad en general, esas sanciones impartidas por las autoridades solían ser mucho más contundentes que aquellas escaramuzas menores que entonces no tenían nombre y a las cuales no se les prestaba demasiada atención porque eran "cosas de chicos", es decir, asuntos claramente marginales al magno ejercicio de la educación formal. Ahora, en cambio, está ocurriendo un curioso movimiento contrario: tanto las notas bajas como las reprimendas disciplinarias parecen haber abandonado ese peso que tenían hasta hace poco y, en contrapartida, el bullying pasó a ocupar un lugar cada vez más central.No es casual que los tipos más tradicionales de "humillación escolar" estén perdiendo fuerza en este momento; es decir, aquellos castigos impuestos por una autoridad -un docente o un directivo- a los alumnos que no estudiaron o se portaron mal. Tampoco es tan raro que, al mismo tiempo, ganen prioridad esas otras puniciones que los mismos estudiantes se aplican entre sí, en las cuales no interviene la jerarquía institucional y cuyos motivos difieren mucho de las clásicas transgresiones a las reglas escolares.De hecho, son bastante distintos los factores que intervienen en cada una de esas situaciones. Parece haber cambiado, sobre todo, la relación entre moral (lo que se considera correcto o no) y ley (lo que estipulan los reglamentos), así como el mecanismo de control social que actúa en cada caso. Los conflictos escolares más clásicos -motivados por sanciones disciplinarias o calificaciones insuficientes- se fundan en la culpa, un componente fundamental para que toda esa estructura pudiera funcionar.¿En qué consiste esa culpabilidad? Se trata de un sentimiento de falta por haberse portado mal o por haber hecho algo indebido; es decir, algo prohibido por los estatutos escolares (ley) y considerado incorrecto de modo consensual(moral). Por eso, el mismo protagonista del episodio en cuestión probablemente admitiría su error: él sabe que hizo algo malo y, por tal motivo, se siente culpable y hasta digno del castigo. En una situación como ésa, por tanto, lo que prescribe la ley coincide casi perfectamente con los preceptos morales en vigor, y es por eso que la culpa funciona como un mecanismo eficaz de control social.En el caso del bullying, sin embargo, el cuadro es otro: ya no sería la culpa lo que entra en juego en esas situaciones, sino la vergüenza. En esos episodios cada vez más habituales, no se trata de explorar una emoción interna o privada, que signa un dilema moral de cada uno consigo mismo ante la violación de las normativas y los valores vigentes. Cuando se desata la vergüenza, el drama no emerge del yo sino que proviene de los otros. De modo que se trata de un problema público, no privado o íntimo, y sólo existe porque lo desencadenan los demás.Los otros constituyen el foco de este drama. Son aquellos que juzgan al protagonista de modo injusto,equivocado o hasta cruel, aunque él no tenga culpa de nada porque -en principio- no hizo algo considerado incorrecto para la moralidad en uso ni prohibido por los reglas de la institución. La ley, por tanto, no fue infringida en este caso. A lo sumo, es su misma rigidez la que titubea en virtud de un desfasaje con respecto a las nuevas costumbres. Y la moralidad se pone en jaque porque estalló el consenso sobre qué se considera bueno o malo, dando lugar al acto en cuestión al relajarse las inhibiciones más anticuadas.Así, mientras la culpa va perdiendo su ancestral eficacia moralizadora, el bullying insinúa que la vergüenza se está volviendo cada vez más eficaz en el modelaje de las conductas y las subjetividades. Esos desplazamientos pueden parecer sutiles, lentos y tal vez insignificantes; no obstante, conviene prestarles atención porque pueden ser indicio de una importante transformación histórica. Quizás sugieran la configuración de un nuevo suelo a partir del cual pensamos, sentimos, actuamos y valoramos nuestras acciones. Un factor clave en esa mutación es el papel de la mirada ajena: algo que, sin duda, siempre fue importante, pero ahora parece haber ganado una preeminencia desmedida cuando se trata de definir quién es cada uno y cuánto vale.Se trata de una metamorfosis muy compleja, que viene gestándose hace décadas para terminar de consumarse ahora, con ayuda de las tecnologías digitales de comunicación cuyas estrellas son los dispositivos móviles conocidos como smartphones o teléfonos celulares inteligentes. Esos aparatos no tienen más de diez años de existencia, pero que ya "todos"poseemos al menos uno y lo llevamos a todas partes. Además de tener cámaras fotográficas y de video embutidas, sus pantallas operan como espejos de múltiples reflejos y ofrecen acceso permanente a las redes informáticas. Esos tres elementos son primordiales -cámaras, pantallas y redes-pues permiten operar en la visibilidad y la conexión sin pausa, dos vectores que se han vuelto vitales para la construcción de las subjetividades contemporáneas.No se trata de un cambio menor. En vez de propiciar la introspección como un mecanismo privilegiado de constitución de la subjetividad, tal como ocurría con varias tecnologías analógicas asociadas al universo escolar (el libro impreso, el cuaderno, la lapicera, el diario íntimo y las cartas, por ejemplo), el nuevo instrumental favorece la edificación de sí mismo en la exposición de las pantallas y en contacto permanente con muchos otros.Cabe notar, además, que el desplazamiento de la culpa hacia la vergüenza está sintonizado con esa reformulación. Si la interioridad deja de ser el escenario donde ocurre una lucha de cada uno consigo mismo, una disputa de los propios deseos o ambiciones contra las rígidas reglas del espacio público(moral y ley), ahora el drama se desplaza hacia el ámbito público. Este se convierte en un espacio donde todos pueden (o deberían) ver quién es cada uno, y donde los valores vigentes se han sacudido al punto de entrar en conflicto con las normas todavía usuales pero cada vez más obsoletas.No sorprende, en este contexto, que las apariencias ya no sean tan "vanas", frívolas o hasta engañosas, como solían serlo en pleno siglo XIX y durante buena parte del XX, cuando lo esencial era "invisible a los ojos" y lo más importante o valioso de cada individuo se expresaba como la "belleza interior". Nada menos que el lugar de la verdad se ha trastocado: ésta ya no se hospeda prioritariamente "dentro" de cada uno, en la interioridad psicológica de cada individuo, sino que tiende a ser irradiada y proyectada por la mirada ajena.De modo que son los otros, definidos de modo creciente como espectadores o seguidores, quienes tienen la capacidad de decir quién es cada uno y cuánto vale, incluso de un modo muy literal: haciendo clic en el botón "me gusta" o bien despreciando sus manifestaciones visibles. Es así como se le concede (o no) la misma existencia al yo que se expone, algo pasible de ser evaluado mediante la constante medición de visualizaciones, comentarios y repercusiones.

Búsqueda de estadísticas

02

Búsqueda en internet de cifras recientesLectura compartiva para contrastar diferentes fuentesAnálisis:¿Quién? ¿Qué? ¿Cómo? ¿Dónde?

Preguntas para el cuestionario

03

Uno de los objetivos del T.P. es que los estudiantes puedan acercarse a herramientas de investigación propias de las ciencias sociales.Se elaboraron preguntas en base a las estadísticas que trabajamos en clase.Abordamos dichas preguntas a partir de una puesta en común en el aula.

+ INFO

Cuadro Comparativo (modelo)FUENTEFECHAPaís/esCifras relevantesCausas/motivos del "bullying"Comparación entre variablesABC

Elaboración del Trabajo Práctico: pasos previos

+ INFO

PUESTA EN COMÚN

ELABORACIÓN DEL FORMULARIO deENCUESTA

04

DIFUSIÓN DE LA ENCUESTA Y PUBLICACIÓN DE RESULTADOS

05

Nota: los encuestados fueron contactos anónimos de diferentes instituciones interesados en participar.

En el sub-grupo 1 participaron un total de 11 encuestados.El cuestionario contaba con 20 preguntas

cifras

54,5%

66,7%

54,5%

Padeció alguna situación de bullying en el ámbito escolar

Señaló que el motivo de esta situación fue provocado por su personalidad y gustos (musicales, vestimenta, culturales)

Reconoció que la institución educativa no tomó medidas adecuadas al respecto

44%Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore magna aliquam erat volutpat.

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cifras

81%

61%

42,2%

Reconoció que no hubo una solución al problema

En el sub-grupo 2 participaron un total de 21 encuestados.El cuestionario contaba con 13 preguntas

Padeció alguna situación de bullying en el ámbito escolar

Padeció alguna situación de bullying en el ámbito escolar

Señaló que el motivo de esta situación fue provocado por su aspecto físico

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En ambas encuestas...

Más de la mitad de los encuestados señaló que padeció alguna situación de bullying a lo largo de su trayectoria escolar (primaria-secundaria)

Los motivos más frecuentes se dieron por cuestiones relacionadas al aspecto físico y gustos personales

Casi la mitad de los encuestados en ambos grupos señalaron la falta de atención a la problemática

En general reconocieron que una de las posibles soluciones pasa por reconocer la problemática y enfatizar en la educación como herramienta para evitar estas situaciones

Algunas frases extraídas de las conclusiones del T.P.

"Este trabajo nos dejó a todos ver como el bullying no es simplemente una palabra o un concepto, el bullying es un tema muy serio que afecta a más personas de lo que creemos."

"El bullying no es un problema personal de la persona que lo sufre, sino que es un problema público, ya que existe únicamente porque lo desencadenan los demás."

"Las escuelas tienen un papel muy importante en esto, por lo que deben de tomar acción y ayudar a las víctimas y darles apoyo, contención..."

"se debe de generar un programa de prevención hacía el bullying, enseñar desde pequeños que el molestar o acosar está mal, las consecuencias de esto y poder hacer un seguimiento continuo de alumnos para generar un ambiente seguro."

"Algunas acciones individuales-grupales en el ámbito escolar podrían ser: ayudar a los chicos que se encuentran o se sienten excluidos, ayudar a la integración de todo el grupo, comunicar a los adultos sobre si alguien es víctima o si se observa algún caso de bullying, iniciar un grupo de orientación en la escuela, entre otras cosas."

"Desde nuestro punto de vista, pensamos que es crucial prevenirlo a través de la educación, ya que es la única forma de parar el problema desde la raíz"

¡Gracias!

- En caso de que necesites ayuda, no dudes en contactarte con el equipo de apoyo o gabinete psicopedagógico de tu colegio y/o adultos de confianza. - También podés contactarte a los siguientes teléfonos: * Grooming/situaciones en redes o internet: 0800-222-1717 (Ministerio de Justicia y Derechos Humanos) * Línea telefónica gratuita "Convivencia escolar": 0800-222-1197 a través de la que las familias, estudiantes, docentes y miembros de la comunidad pueden informar situaciones problemáticas que se desarrollan en el ámbito educativo (Ministerio de Educación) *En Provincia de Buenos Aires: Línea 102, programa de atención telefónica las 24 horas. Es un servicio telefónico gratuito que brinda el Organismo provincial de la Niñez y Adolescencia. Funciona las 24 horas, los 365 días el año.

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TP Bullying by Tamara Camparo on Genially

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Trabajo Práctico"El bullying en el ámbito escolar" SOCIOLOGÍA - 5 CCOLEGIO J.M. ESTRADA ...una relectura de los aportes sociológicos de Durkheim en la actualidad Índice 01 DE LA TEORÍA 02A LA PRÁCTICA 03 PASOS PREVIOS I 04 PASOS PREVIOS II 05 CIFRAS I 06CIFRAS II 07 EN SÍNTESIS... 08CONCLUSIONES 09 ¡GRACIAS!

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Realizado por estudiantes de 5º C junto a Tamara Camparo

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semana de la ciencia 2021

"Un viaje por nuestra identidad a través del tiempo"

Empezar

Sociología 5ºc

colegio j.m. estrada

ÍNDICE

Tiempo

Identidad

Presentación

Actividad 1

Viaje al pasado...

¿Quién eres tú?

En el futuro...

Objetivo 1

Actividad 2

Objetivo 2

Gracias

Les invitamos a recorrer y colaborar esta propuesta pensada para la "Semana de la ciencia". Este año trabajamos con los ejes IDENTIDAD y TIEMPO a través de propuestas lúdicas.

Se encontrarán con enlaces de video.

Links con audios.

Y propuestas colaborativas ...

¡bienvenidos!

Breves lecturas y producciones que trabajamos en clase.

La temática de la identidad, ha sido un común denominador de investigación en diferentes áreas de las ciencias sociales. Desde esta propuesta consideramos que la identidad es un eje clave para comprender diferentes procesos socio-históricos mediante los cuales conformamos nuestras identidades personales. Cada uno tiene una historia para contar y esas historias definen nuestro relato del pasado pero también nos permite proyectar nuestros futuros.

identidad

"Desde el marco de la sociología, la Identidad es nuestra comprensión de quiénes somos y quiénes son los demás, y recíprocamente, la comprensión que los otros tienen de sí y de los demás, incluidos nosotros."

LEER

Tenía 18 años cuando comencé a sembrar, cultivar, fertilizar y cosechar en las hojas de una agenda que me había obsequiado mi padre. Posteriormente se me fue haciendo costumbre, y ahora tengo ya cuatro tomos. Constantemente recurro a esas páginas para entender cómo, desde la escritura reflexiva, puede darse una dinámica relacional con lo que soy ahora "escribir para re-conocerse". Soy de la página en la que escribiré hoy, y también pertenezco a la que escribí hace dos años y medio; todo aquello que he cultivado con el pasar del tiempo, me guía para saber las condiciones y variedad de frutos que deseo recoger en mis próximas cosechas. A veces me pregunto ¿quién soy? Los elementos que conforman nuestra identidad pueden ir modificándose con el tiempo, sin embargo, ese proceso de individualización no es posible sin la convivencia con otros ¿quién soy? ¿quiénes somos? Somos a partir de nuestro encuentro con la otredad, Marx decía que los individuos somos el conjunto de las relaciones sociales. En días pasados comencé a leer un texto que decía que la identidad personal "implicaba poseer subjetividad, autopertenecerse de un modo irrenunciable" de manera que el proceso de nuestra emancipación social se da con la deconstrucción individual- colectiva, ante la posibilidad de la expresión pública de la libertad.A través de la expresión lingüística reconozco lo que me hace singular y mi nexo común con otros en tanto que me reconozco en todo aquello que pertenezco.Podemos decir que la identidad es el conjunto de nuestras pertenencias sociales. Lo pienso así, si abro alguna de las agendas -las que mencioné al inicio- a modo de "libromancia" leo lo que era antes y lo que soy, hay pensamientos que reconozco como irrenunciables y hay otros que se han resbalado poco a poco con el pasar de mis andares, y tal vez ahora pertenezcan a alguien más. Desde el carácter problemático de la identidad, todo el tiempo estamos siendo otros porque aquello que une lo que somos es la memoria, pero ¿quién recuerda todo? Otra lectura acerca de la identidad es que es "Un diálogo entre el individuo y sus otros de referencia" ¿Qué es eso que nos une? Desde mi punto de vista, aquello a lo que apela la identidad es a saber ¿quiénes somos? Desde el plano ontológico, entender para qué estamos...Mariana Beltrán del blog Yucapost

tiempo

Si entendemos el tiempo como una categoría que ordena nuestros modos de ver la realidad, es importante pensar cómo organizamos nuestros relatos del pasado, presente y futuro. Aquí proponemos pensar estos relatos a través de las "materialidades afectantes", es decir objetos, sonidos, olores, gustos, espacios, en definitiva, cualquier manifestación actual en el mundo que pueda ser percibida con nuestros sentidos y no solo imaginada o pensada. No implica tanto apelar al objeto en sí mismo, sino más bien a lo que se genera en su interacción con la percepción, la sensibilidad y los imaginarios de los sujetos en sus vínculos con otros y con el entorno.

LEER

La Oruga y Alicia se miraron un rato en silencio. Al fin, la Oruga se quitó el narguile de la boca y se dirigió aAlicia con voz lánguida y soñolienta.-¿Quién eres Tú?No era ésta una pregunta alentadora para iniciar una conversación. Alicia, un poco intimidada, contestó:- Pues yo.., yo, ahora mismo, señora, ni lo sé...Sí sé quién era cuando esta mañana me levanté, pero he debidode cambiar varias veces desde entonces.-¿Qué quieres decir con eso? - dijo severamente la Oruga -. ¡Explícate!- Me temo no poder, señora-dijo Alicia-, porque como ve, ya no soy yo.- No veo- dijo la Oruga.- Temo no poder exponerlo con mayor claridad-replicó muy cortésmente Alicia- porque, para empezar, ni yomisma lo comprendo; y el cambiar tantas veces de tamaño en un solo día es muy desconcertante...- No lo es - dijo la Oruga.- Bueno, tal vez aún no lo sea para usted - dijo Alicia- pero ya verá el día en que se vuelva crisálida...y luegocon el tiempo mariposa...Entonces supongo que todo lo verá un poco raro, ¿no?- Ni pizca - dijo la Oruga.-Bueno, quizá vea las cosas usted a su manera -dijo Alicia- lo que sí puedo decirle es que a mí me resultaríamuy raro.-¡A ti! -dijo la Oruga con desdén- ¿Y quién eres tú?Lo cual las devolvió al comienzo de la conversación.

cadáver exquisito

actividad- 1

El cadáver exquisito es una técnica de creación colectiva (donde cooperan varias personas) que nace en el ámbito literario y luego se aplicará en las artes visuales.Es una especie de juego donde cada participante hace su aporte sin saber cuál es el aporte que hacen los demás. Y la sumatoria de esos aportes individuales generan una obra que no ha sido imaginada previamente. Para realizar un cadáver exquisito, el primer participante genera una imagen espontánea (o escribe una palabra o parte de una frase) en un sector de una hoja, y luego la pliega sólo dejando ver los últimos trazos (los que se unirán a la siguiente imagen, que creará el segundo participante). Éste, a su vez, plegará nuevamente la hoja para dejar a un nuevo participante sólo la pista de sus últimos trazos. Cuando terminan de hacer su aporte todos los involucrados en la creación, la hoja se extiende y las frases individuales terminan ensambladas en el delirante resultado final.¿Por qué se llama "cadáver exquisito"? Porque en un primer juego, en 1925, al develarse la frase creada de manera colectiva y automática por un grupo de escritores y poetas, ésta decía "El cadáver exquisito beberá el vino nuevo" (‟Le cadavre exquis boira le vin nouveau").

VIAJÉ AL PASADO Y...

Ver

VIAJÉ AL PASADO Y...Me caí de unEdificioCuando pasaba porUna calle transitadaEn donde los autos estabanAtorados...Por culpa de un...Helicóptero que me asustóConEl glitter que tirabaPor un secador de peloSe quemó

¿QUIÉN ERES TÚ?

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Ver

¿QUIÉN ERES TÚ?Soy una personaComprensivaMe gustaEscucharBien las cosas, es entender mejor elTemaQue le gusta mucho esBiologíaFísico-químicaInglésNo es quien soy, sino lo que toca aprender a laFUERZASe necesita para levantar a unElefante,es mi animalFavorito

¿QUIÉN ERES TÚ?Soy alguien con un gusto especial por elArteArte, algo que me representa y estáLleno deExpresionismoEstá el Museo de La PlataLa PlataLa Plata no me gusta, mucho menos elAgua fría...Agua fría en el verano esClave, dice el Coscu...Coscu es el amor de miVidaVida, vida, ¿dónde estásAlma mía?Realmente mi alma no me pertenece,PerteneceA un grupo musical llamadoOne DirectionOne Direction es lo mejor que lePasó aElla,A ella, la mujer de mi vida.

¿QUIÉN ERES TÚ?Soy alguien con un gusto especial por elArteArte, algo que me representa y estáLleno deExpresionismoEstá el Museo de La PlataLa PlataLa Plata no me gusta, mucho menos elAgua fría...Agua fría en el verano esClave, dice el Coscu...Coscu es el amor de miVidaVida, vida, ¿dónde estásAlma mía?Realmente mi alma no me pertenece,PerteneceA un grupo musical llamadoOne DirectionOne Direction es lo mejor que lePasó aElla,A ella, la mujer de mi vida.

¿QUIÉN ERES TÚ?Soy una personaComprensivaMe gustaEscuchar Bien las cosas, es entender mejor elTemaQue le gusta mucho esBiologíaFísico-químicaInglésNo es quien soy, sino lo que toca aprender a laFUERZA Se necesita para levantar a unElefante, es mi animalFavorito

en

En el futuro...

Ver

Ver

¿QUIÉN ERES TÚ?Soy alguien con un gusto especial por elArteArte, algo que me representa y estáLleno deExpresionismoEstá el Museo de La PlataLa PlataLa Plata no me gusta, mucho menos elAgua fría...Agua fría en el verano esClave, dice el Coscu...Coscu es el amor de miVidaVida, vida, ¿dónde estásAlma mía?Realmente mi alma no me pertenece,PerteneceA un grupo musical llamadoOne DirectionOne Direction es lo mejor que lePasó aElla,A ella, la mujer de mi vida.

¿QUIÉN ERES TÚ?Soy alguien con un gusto especial por elArteArte, algo que me representa y estáLleno deExpresionismoEstá el Museo de La PlataLa PlataLa Plata no me gusta, mucho menos elAgua fría...Agua fría en el verano esClave, dice el Coscu...Coscu es el amor de miVidaVida, vida, ¿dónde estásAlma mía?Realmente mi alma no me pertenece,PerteneceA un grupo musical llamadoOne DirectionOne Direction es lo mejor que lePasó aElla,A ella, la mujer de mi vida.

EN EL FUTURO...Seré una personaExitosa... Es Ariana GrandeComo el sol cuando amanece yo soyLibre Soy, libre soy, el frío es parte también deMí Papá fue a comprar cigarrillos y nuncaVolvió A romperme elCorazón, Romperme el corazón deNuevo Comienzo es todo lo que a vecesNecesitamos Ser másConscientes De que la vida tiene un principio y unFINDel ComunicadoHasta el infinito y másAllá Se puede serFeliz

EN EL FUTURO...Quiero viajar por el mundo¿Avión? Me gustan los viernesEs mi día favorito de laSemana ¿Mes? El tiempo pasaVolando Me voy a BrasilEs un país queConocí¿A un viejo?Le pegó terribleCOVID

El juego "cadáver exquisito" nos enseña a construirdesde los sentidos colectivos y así ver (metafóricamente) cómo nuestras identidades son también relatos donde intervienen estos sentidos."

75%

Compartimos este enlace con instrucciones del juego que se puede aplicar a una variedad de actividades creativas. También hay otras variantes y se puede jugar con imágenes.

Dejamos una hoja en blanco para escribir frases/palabras y sumar más "cadáveres exquisitos" con las consignas de la actividad 2 (recuerden loguearse con la cuenta institucional del colegio)

ACTIVIDAD - 2

CÁPSULA DEL TIEMPO

En esta actividad les proponemos elegir tres "materialidades" que nos hayan representado en el pasado. Asimismo, elegiremos tres materialidades que nosrepresenten en la actualidad.

PASADO

¡ESTOS ENLACES LLEVAN A UN PADLET COLABORATIVO! PUEDEN SUBIR IMÁGENES, MÚSICA O NOTAS Y COMENTAR LOS APORTES DE OTROS.

PRESENTE

Elaborar una cápsula del tiempo a través de las materialidades nos sirve para reflexionar sobre aquellas cosas que nos identificaron y nos identifican, ¿qué permanece y qué cambia con el tiempo? ¿qué relatos construimos sobre nuestras identidades?

100%

¡GRACIAS!

semana de la ciencia 2021

semana de la ciencia 2021

5º c - colegio j.m. estrada

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Un viaje por nuestra identidad a través del tiempo by Tamara Camparo on Genially

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semana de la ciencia 2021 "Un viaje por nuestra identidad a través del tiempo" Empezar Sociología 5ºc colegio j.m. estrada ÍNDICE Tiempo Identidad Presentación Actividad 1 Viaje al pasado... ¿Quién eres tú? En el futuro... Objetivo 1 Actividad 2 Objetivo 2 Gracias Les invitamos a recorrer y colaborar esta propuesta pensada para la "Semana de la ciencia".

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Estudiantes de 2°B entrevistan a alumnos y docentes sobre las matemáticas

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Estudiantes de 2°B entrevistan a alumnos y docentes sobre las matemáticas