# data[].attributes.body
Frente a la cultura de la vida se da lamentablemente otra cultura de selección y muerte que contradice a la naturaleza misma de la vida y que no tiene inconveniente alguno en manipular los mecanismos en que ella se presenta.

# data[].attributes.body
Consiste en manipular los cauces naturales de la procreación por distintos medios más o menos sofisticados para evitar los nacimientos, han sido y son muy variados comenzando por el onanismo, siguiendo por el preservativo masculino o femenino, la vasectomía, la ligadura de trompas, los anticonceptivos, los anti-implantatorios, etc.

# data[].attributes.headline
La Iglesia                                                                                                                                        Mallimaci

# data[].attributes.subject
La Iglesia                                                                                                                                        Mallimaci

# data[].attributes.body
El peligro que significaba el control natal llevó a los obispos a amenazar a

sus fieles con la salvación de las almas evocando el “pecado mortal” y la “salvación

eterna”. La Iglesia no esta dispuesta a aceptar los cambios que en materia de

sexualidad y familia estaba presentando la sociedad colombiana sobre el control artificial de la natalidad.

# data[].attributes.body
La interrupción voluntaria del embarazo, es un eufemismo con el que se intenta tapar la realidad de que un ser humano, todavía no nacido, es amenazado de muerte no por extraños, sino por sus propios padres, lo cual es especialmente grave.  El aborto es la aplicación de la pena de muerte a un ser personal no nacido siendo como es, completamente inocente.

# data[].attributes.headline
Aborto es “el máximo
desprecio de la vida humana”
                                                              
Julián Marías

# data[].attributes.subject
Aborto es “el máximo
desprecio de la vida humana”
                                                              
Julián Marías

# data[].attributes.body
“Cuando se provoca el aborto o se ahorca no se interrumpe el embarazo o la respiración; en ambos casos 'se mata a alguien'. Y, por supuesto, es una hipocresía más considerar que hay diferencia según en qué lugar del camino se encuentre el niño que viene, a qué distancia de semanas o meses de esa etapa de la vida que se llama nacimiento va a ser sorprendido por la muerte”

# data[].attributes.body
También llamada muerte digna es la intervención directa sobre un paciente al que se le ayuda a dejar este mundo mediante algún fármaco destinado a hacerle morir, y tratando de evitarle los sufrimientos.
La eutanasia activa es matar al paciente o ayudarle a morir por los medios que se estime más dignos o menos dolorosos, desde el punto de vista de la ética es inmoral porque no respeta la naturaleza misma que ha de marcar el principio y el final de la vida humana.
La eutanasia pasiva es dejar morir a un paciente al que ya no es posible curar ni alargar su vida sin intervenciones ciertamente extraordinarias. Desde el punto de vista de la ética estaríamos ante algo moralmente aceptable.

# data[].attributes.headline
Eutanasia como problema ético
                                                                                                
Gustavo Bueno

# data[].attributes.subject
Eutanasia como problema ético
                                                                                                
Gustavo Bueno

# data[].attributes.body
“Pues la firmeza y la generosidad se mantienen precisamente en los puntos de conexión entre el individuo y la persona. Cuando suponemos dada una situación de «desconexión total e irreversible» del individuo y de la persona, y refiriéndonos únicamente a este individuo, parece evidente la imposibilidad de aplicar al caso ningún tipo de virtud ética, ni la firmeza, ni la generosidad”.

# data[].attributes.body
La fecundación in vitro es una técnica médica que consiste en la implantación en el útero de una mujer de un óvulo fecundado en el laboratorio, esto genera un excedente de embriones puesto que para alcanzar éxito en la fecundación se necesitan varios de los cuales se implantan unos y el resto se guardan por si fracasaran los primeros, estas manipulaciones suscita una problemática ética importante porque si los consideramos como seres humanos, entonces hemos de llegar a la conclusión de que estamos experimentando con personas.

# data[].attributes.headline
Dilemas bioéticos en torno a la fertilización in vitro (FIV) y
la mujer gestante: hacia la figura de un consejero reproductivo                                                                                                

León Kass

# data[].attributes.subject
Dilemas bioéticos en torno a la fertilización in vitro (FIV) y
la mujer gestante: hacia la figura de un consejero reproductivo                                                                                                

León Kass

# data[].attributes.body
“Nos hemos acostumbrado a las nuevas prácticas de reproducción humana; no solo a la FIV, sino también a la manipulación, donación de embriones y al alquiler de úteros, la procreación humana no es una simple actividad de nuestra voluntad racional; es una actividad más completa, pues nos compromete tanto en forma corporal, como erótica, espiritual y racional”.

# data[].attributes.body
El respeto a la vida desde la concepción hasta la muerte natural ha de ser un compromiso ético personal al margen de lo que las leyes de los países permitan. Sería deseable que dichas leyes se ajustaran más a los principio de la ética, pero es comprensible que en un terreno tan comprometedor como este, personas concretas con responsabilidades políticas no vean con claridad lo que es mejor para todos. Y los ciudadanos se ven arrastrados por un ambiente de bienestar que arroja lejos de sí todo lo que suponga renuncia a un status de prosperidad material y comodidad que por nada del mundo quieren perder. Sólo el hedonismo explica hechos que hemos visto como el control de la natalidad, el aborto y también ahora la eutanasia. En estos casos podemos ver la aparente victoria de la muerte sobre la vida.