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아름다운 세상~~♪♬

라라라라라라라라라라라라라라
라라라라라라라라라라라라라라
문득 어렵다 느낄 땐 조선을 봐요
같은 나라 안에 있어요 우린 조선이에요
애민정신 정책으로 만들어가요
나지막이 함께 불러요 조선의 국호를
고려 백성 백성마다 고운 사랑 모아
우리 모두 만들어가요 아름다운 조선
혼자선 이룰 수 없죠 세상 무엇도
마주 잡은 두 손으로 혁명을 키워요
함께 있기에 애민정신 이방원처럼
서로를 곱게 믿어줘요 모두 여기 모여
고려 백성 백성마다 고운 사랑 모아
우리 함께 만들어가요 아름다운 조선

고려 백성 백성마다 고운 사랑 모아
우리 함께 만들어가요 아름다운 조선
고려 백성 백성마다 고운 사랑 모아
우리 함께 만들어가요 아름다운 조선

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네이버,유튜브

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-부자 관계등의 사적인 관계보다 공적인 

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-부자 관계등의 사적인 관계보다 공적인 관계를 중요하게 생각했음을 알 수 있다.이들은 의리보다는 대의를 이루는 것이 중요하다고 생각했다. 즉 자신들의 사적인 관계보다는 백성을 위하는 공적인 관계를 중요시 생각했다.

-완강한 반대이다. 머리를 깎고 산에들어가 지내는 것은 정상이 아니다라는 표현을 쓰는 것을 보아 아마 혁명파 신진사대부는 불교를 굉장히 싫어했던 것으로 보인다.

-권문세족이 소유한 농장의 문제는 계속될 것이므로 국가에서 몰수하여 세금을 1/10으로 줄이자라는 것으로 보아 백성을 굉장히 생각하고 고심하여 귀족의 세력을 죽이고 백성의 이익을 취하려한 혁명파 신진사대부의 애민 정신이 돋보이는 구문이다.

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탄생 250주년이자 2012 유네스코 선정 역사인물 다산 정약용 선생. 평생 500여 권의 저서를 쓰고, 백성을 위해 사회개혁을 주장한 그의 업적과 애민정신에 대해 조명합니다.

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-의리를 중요하게 생각했음을 알수 있다. 부자, 군신관계 등의 신분제를 옹호하겠다는 의도를 알 수 있다.

-부분적 반대이다. 불교와 성리학은 사상적 기초가 같다는 생각으로 군신관계 즉, 왕권을 중요시하게 여기지만 불교의 이자놀이는 반대하는 모습이 보여지므로 부분적 반대이다.

-토지제도는 함부로 변경할 수 없으므로 혁명 반대입장을 보여준다. 이들은 수조권자를 한명으로 지정하면서 백성들의 고통을 줄여주려한 의지는 조금이나마 보여진다.

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-개혁

-반대

이유: 임을 향한 일편단심이라는 말을 사용함으로써  고려왕 외에는 섬기지 않겠다는 정몽주의 충심이 느껴지므로 반대라는 입장이 표명된다.

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-혁명

-찬성

이유: 이런들 어떠하리 저런들 어떠하리라는 등의 말을 사용함으로써

어떤 왕이라도 섬기겠다는 이방원의 입장이 표명된다 . 즉, 조선 건국에 찬성한다는 입장이 표명된다.