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Am 15. Mai 2021 wird Franziskus Maria vom Kreuze Jordan in Rom seliggesprochen. Pater Jordan ist Mitbegründer der Salvatorianer. Im Kloster Steinfeld in der Eifel ist er allgegenwärtig, denn bis heute leben und bewirtschaften Salvatorianer das Kloster. Die Seligsprechung ist für sie ein wichtiges Ereignis und auch in dem angeschlossenen Gymnasium - dem Hermann Josef Kolleg - ist man mächtig stolz auf den Ordensmann.

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Vorfreude auf die Seligsprechung von Ordensgründer Pater Jordan (14.05.2021) | DOMRADIO.DE

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Am 15. Mai 2021 wird Franziskus Maria vom Kreuze Jordan in Rom seliggesprochen. Pater Jordan ist Mitbegründer der Salvatorianer. Im Kloster Steinfeld in der Eifel ist er allgegenwärtig, denn bis heute leben und bewirtschaften Salvatorianer das Kloster.

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Pater Jordan - Ordensgründer, Weltverbesserer, Träumer!

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Historisch erklärt - Was ist eine Seligsprechung?

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Historisch erklärt - Was ist eine Seligsprechung?

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Am Sonntag wird Pater Richard Henkes im Bistum Limburg seliggesprochen. Doch wer wird eigentlich seliggesprochen und welchen historischen Hintergrund hat die Seligsprechung? Kirchenhistoriker Stefan Samerski gibt einen Einblick.

DOMRADIO.DE: Die historische Selig- und Heiligsprechungs-Praxis ist eines Ihrer Forschungsgebiete. Wo liegen denn die Anfänge von Seligsprechungen?

Stefan Samerski (Außerordentlicher Professor für Kirchengeschichte in München): Dass bestimmte Kandidaten heiliggesprochen wurden, passierte schon im frühen Mittelalter - zunächst auf regionaler Ebene, bis der Papst das Recht der Heiligsprechung im Jahr 993 für die Gesamtkirche übernahm. Damals wurde der Bischof Ulrich von Augsburg vom Papst als erster heiliggesprochen. Es war die erste Heiligsprechung für die Weltkirche.

Die Anfänge von Seligsprechungen liegen erst im 17. Jahrhundert. Damals wurde erstmalig zwischen der Selig- und Heiligsprechung differenziert und die Regeln für beide Verfahren festgelegt.

DOMRADIO.DE: Wie hat sich das Verfahren und auch die Bedeutung im Laufe der Jahre weiterentwickelt?

Samerski: Das Verfahren hat sich juristisch eigentlich im frühen Mittelalter herausgebildet. Man hat zunächst einmal das Leben des entsprechenden Kandidaten untersucht und das aufzeichnet. Es wurde überprüft, ob das auch wirklich ein vorbildliches Leben gewesen ist. Der eine oder andere hat sicherlich auch Fehler gemacht. Das ist aber gar nicht das Kriterium für eine Heiligsprechung und später eine Seligsprechung. Es waren auch nur Menschen.

Aber es ging um die Vorbildhaftigkeit, dass man das sozusagen als Muster des christlichen Lebens den Gläubigen vor Augen halten kann. Das Prozessverfahren wurde dann im Mittelalter ausgeweitet und immer genauer und präziser. Man hat dann vor allen Dingen anhand von schriftlichen Aufzeichnungen untersucht, ob dieser Kandidat Wunder wirkte. Das ist insofern wichtig, dass man sagte: Dieser Kandidat steht vor Gott und kann Fürbitte für unsere menschlichen Nöte einlegen. Das Wunder wäre dann sozusagen der Nachweis, dass dieser Kandidat auch wirklich diese Wirkmacht hat.

Der nächste Punkt, der auch schon im frühen Mittelalter untersucht wurde, ist: Wer verehrt diesen Kandidaten? Gibt es überhaupt eine namhafte Verehrung und ist die Verehrung groß genug, jemanden selig- und heiligzusprechen.

DOMRADIO.DE: Haben Sie konkrete Beispiele für besondere Meilensteine in der Kirchengeschichte im Hinblick auf Seligsprechungen?

Samerski: Es gibt da verschiedene Fälle. Denken wir an "santo subito"-Rufe der Menge nach dem Tod von Johannes Paul II. Das war ein Prozess, der relativ rasch gegangen ist, aber dennoch gründlich durchgeführt worden ist. Das "subito - sofort", darauf hat sich die römische Kurie, die dafür zuständig ist, nicht eingelassen. Sondern man hat wirklich das ganze Material untersucht. Das ist natürlich bei einem relativ langen Pontifikat von etwas unter 30 Jahren sehr umfangreich. Aber das haben viele Leute sehr gründlich und in wenigen Jahren geschafft, sodass Johannes Paul II. recht schnell seliggesprochen wurde. Es gibt andere Kandidaten wie etwa Hildegard von Bingen, da hat es 800 Jahre gedauert, bis die Seligsprechung beziehungsweise die Heiligsprechung offiziell durch den Papst durchgeführt worden ist.

DOMRADIO.DE: Gab es denn auch mal spektakuläre oder auch umstrittene Seligsprechungen?

Samerski: Die gab es vielfach. Ich würde sogar aus meinem Kenntnisstand sagen: Jede Selig- und Heiligsprechung findet immer viele Befürworter, aber sicherlich auch einzelne Gegner. Denken Sie an den Seligsprechungsprozess von Pius XII., der ja noch nicht abgeschlossen ist. Da fehlt nur noch ein Wunder. Der Heroische Tugendgrad ist schon abgeschlossen. (Anmerk. d. Red.: Unter "Heroischer Tugendgrad" versteht die Kirche, dass der Kandidat die christlichen Tugenden des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe in seinem Leben unter den damaligen Umständen in vorbildlicher Weise gelebt hat.)

Wenn Sie an die Neunziger denken: Die Seligsprechung und die anschließende Heiligsprechung des Gründers von Opus Dei hat damals wirklich für Furore gesorgt und weltweit große Protestaktionen hervorgerufen. Jede Selig- und Heiligsprechung hat auch immer ein gewisses Protestpotenzial.

DOMRADIO.DE: Wie schätzen Sie die heutige Bedeutung von Seligsprechungen ein?

Samerski: Ich halte das immer noch für wichtig. Vielleicht ist es außerhalb Europas noch wichtiger als hier bei uns, wo wir doch über einen großen Heiligenhimmel verfügen. Identifikationsfiguren sind immer ganz entscheidend.

Johannes Paul II. hat eigentlich damit im großen Stil angefangen, bei seinen pastoralen Reisen auch immer einen Heiligen im Gepäck zu haben. Er hat nach Möglichkeit einen Kandidaten des Landes heiliggesprochen. Das ist immer ganz wichtig, um das eigene Kirchentum zu fördern, die Identifizierung mit einem "Mitbürger" dieses Landes zu befördern. Mit einer Selig- und Heiligsprechung kann man Ländern und Menschen in der Kirche in Afrika, Ozeanien, und Lateinamerika einen besonderen Stellenwert geben und sie durch eine Selig- und Heiligsprechung auszeichnen.

Das Interview führte Dagmar Peters.

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Historisch erklärt: Was ist eine Seligsprechung? | DOMRADIO.DE

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Am Sonntag wird Pater Richard Henkes im Bistum Limburg seliggesprochen. Doch wer wird eigentlich seliggesprochen und welchen historischen Hintergrund hat die Seligsprechung? Kirchenhistoriker Stefan Samerski gibt einen Einblick. DOMRADIO.DE: Die historische Selig- und Heiligsprechungs-Praxis ist eines Ihrer Forschungsgebiete. Wo liegen denn die Anfänge von Seligsprechungen?

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Allgemein

Die Seligsprechung (Beatifikation) ist die Vorstufe zur Heiligsprechung. Ihr geht ein Seligsprechungsprozess voraus, den der Ortsbischof einleitet. Aufgabe der Ortskirche ist es, Zeugnisse zu sammeln, die zeigen, ob das Leben und Sterben des Kandidaten außerordentlich war, ob er im Ruf der Heiligkeit stand, christliche Tugenden vorlebte, Wunder wirkte oder den Märtyrertod starb. Eine wichtige Voraussetzung, um einen solchen Prozess zu beginnen, ist die Verehrung im Heimatbistum. Entscheidend für eine Seligsprechung ist auch, ob ein Wunder auf Fürsprache des Kandidaten geschehen ist.

Wenn das diözesane Verfahren abgeschlossen ist, werden die Akten versiegelt und der vatikanischen Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungen in Rom übergeben. Sie ist im Jahr 1969 von Papst Paul VI. im Zuge einer Kurienreform gegründet worden. In einem eigenen Verfahren prüft die Kongregation, ob die Dokumente echt und Zeugenaussagen glaubwürdig sind. Sie bestellt voneinander unabhängige Gutachten, die über Wunder urteilen. Handelt es sich um einen Märtyrer oder eine Märtyrerin, entfällt das Wunder als notwendige Voraussetzung für die Seligsprechung.

Bei Selig- oder Heiligsprechungen geht es nicht in erster Linie darum, ob der Kandidat nach persönlicher Vollkommenheit als Christ gestrebt hat. Auch soll mit ihm oder ihr nicht lediglich ein Vorbild für die Gläubigen geschaffen werden. Eine Seligsprechung ist stets auch Selbsterkenntnis der Kirche, dass sie „unzerstörbar heilig" ist. Denn in ihren Seligen und Heiligen verwirklicht sich in besonderer Weise die Heilszusage Christi an seine Kirche. Das Urteil, ob jemand selig oder heilig ist, folgt daher nicht einem schematischen Tugendkatalog, sondern ein heiligmäßiges Leben ist immer individueller Ausdruck einer besonderen Gottes- und Nächstenliebe und historisch einmalig.

Das Heiligsprechungsverfahren folgt im Wesentlichen dem Procedere der Seligsprechung.

Heinrich Hahn

Am Weltmissionssonntag im Oktober 2000 eröffnete Bischof Heinrich Mussinghoff in Aachen den Seligsprechungsprozess für Heinrich Hahn, um das Zeugnis dieses Bekenners des Glaubens den Menschen vor Augen zu stellen. Er verfasste dazu auch eine Gebetsnovene.
Am 1. Mai 2003 fand eine feierliche Vesper im Hohen Dom zu Aachen statt, mit der die diözesane Phase der Seligsprechung von Heinrich Hahn abgeschlossen wurde. Nachdem Bischof Dr. Heinrich Mussinghoff, der Initiator des Prozesses, und weitere Zeugen die Akten unterzeichnet hatten, wurden sie dem Postulator des Verfahrens, Dr. Ambrosi in Rom, übergeben. Vorausgegangen waren zweieinhalb Jahre intensiver wissenschaftlicher Untersuchungen.

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Die Seligsprechung (Beatifikation) ist die Vorstufe zur Heiligsprechung. Ihr geht ein Seligsprechungsprozess voraus, den der Ortsbischof einleitet. Aufgabe der Ortskirche ist es, Zeugnisse zu sammeln, die zeigen, ob das Leben und Sterben des Kandidaten außerordentlich war, ob er im Ruf der Heiligkeit stand, christliche Tugenden vorlebte, Wunder wirkte oder den Märtyrertod starb.

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Pater Jordan | Die salvatorianische Familie

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Knapp einhundert Jahre nach seinem Heimgang wird Pater Franziskus Maria vom Kreuze Jordan (1848-1918) zur Ehre der Altäre erhoben. Die Seligsprechung des Gründers der Salvatorischen Gemeinschaften findet am 15. Mai 2021 in der Lateranbasilika in Rom statt.

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Gegen alle Vorhersagen der Ärzte wurde am 8. September 2014, dem Todestag von Pater Jordan, das Mädchen Livia Maria de Silva in Brasilien geboren. Schon zu Beginn der Schwangerschaft hatten die Mediziner eine „Plazentadislokation und ein assoziiertes retrokariöses Hämatom" diagnostiziert, welche das Heranwachsen des Fötus negativ beeinflussten und, infolge weiterer Komplikationen sowie bestätigt durch mehrere Untersuchungen, das Überleben des Kindes unmöglich machten.

In ihrer Verzweiflung wandten sich die Eltern, welche einer Gruppe Laiensalvatorianer angehören, im Gebet an Pater Jordan und erbaten seine Fürsprache bei Gott, mit dem Ergebnis, dass ihre Tochter gesund zu Welt kam, ohne medizinische Erklärung ihrer Heilung.

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Gegen alle Vorhersagen der Ärzte wurde am 8. September 2014, dem Todestag von Pater Jordan, das Mädchen Livia Maria de Silva in Brasilien geboren. Schon zu Beginn der Schwangerschaft hatten die Mediziner eine „Plazentadislokation und ein assoziiertes retrokariöses Hämatom" diagnostiziert, welche das Heranwachsen des Fötus negativ beeinflussten und, infolge weiterer Komplikationen sowie bestätigt durch mehrere Untersuchungen, das Überleben des Kindes unmöglich machten.

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Schwäbische Zeitung

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SWR 4

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Die frühen Jahre

Trotz der vielen Entbehrungen seiner frühen Jahre verlaufen seine Kindheit und Jugend vor allem glücklich, bis sein geliebter Vater, 1863, stirbt. Ab dann zieht sich der ansonsten sehr aufgeweckte Junge in sich zurück, wird ernster und ruhiger, und beschäftigt sich allmählich mit dem Wunsch, Priester zu werden, der allerdings, aufgrund der finanziellen Lage seiner Familie, zunächst unerfüllt bleiben muss.

Daher beginnt der junge Jordan nach der Grundschule eine Ausbildung zum Anstreicher und Dekorationsmaler und begibt sich anschließend als Geselle auf Wanderschaft. Während dieser Zeit sieht und erlebt er die Auswirkungen des deutschen Kulturkampfes und erkennt die Gefahr, dass durch staatliche Sanktionen der Einfluss der katholischen Kirche auf Bildung und Gesellschaft schwinden und sich zunehmend die Menschen von Gott abwenden.

In dieser Situation verstärkte sich seine Berufung zum Priestertum, und Jordan nimmt ab 1869 Privatunterricht bei zwei Priestern in Waldhut, besucht danach das Gymnasium in Konstanz und beginnt 1874 mit dem Studium der Theologie und Philologie in Freiburg i. Br.

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Trotz der vielen Entbehrungen seiner frühen Jahre verlaufen seine Kindheit und Jugend vor allem glücklich, bis sein geliebter Vater, 1863, stirbt. Ab dann zieht sich der ansonsten sehr aufgeweckte Junge in sich zurück, wird ernster und ruhiger, und beschäftigt sich allmählich mit dem Wunsch, Priester zu werden, der allerdings, aufgrund der finanziellen Lage seiner Familie, zunächst unerfüllt bleiben muss.

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VISIONÄR, MISSIONAR, GRÜNDER Franziskus Maria vom Kreuze Jordan Unser Gründer Johann Baptist Jordan, am 16. Juni 1848 in Gurtweil in Baden geboren und in sehr armen Verhältnissen aufgewachsen, ist als junger Priester von der Idee begeistert, eine große Gemeinschaft aus allen Ständen zu bilden.

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Interviews mit Thomas Frauenkron, Pater Paul und zwei Schüler*innen der 9b

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Interviews mit Thomas Frauenkron, Pater Paul und zwei Schüler*innen der 9b

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Radio Horeb