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A língua é um sistema de valores diferenciais 

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A língua é um sistema de valores diferenciais 

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Cada elemento só é o que é por diferença em relação aquilo que todos não são.

A linguagem falada, ou articulada, só pode produzir sentido, só pode significar, sob a condição de dar forma a um certo material, segundo regras combinatórias precisas.

Podemos nos integrar numa comunidade linguística e social. Nascer, portanto , não é senão chegar e encontrar a língua pronta.

A língua não está em nós, nós é que estamos na língua.

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Duas Fontes de origem e desenvolvimento dessa ciência. 

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Duas Fontes de origem e desenvolvimento dessa ciência. 

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Uma dessas fontes começou a germinar na União Soviética, desde o séc. XIX, nos trabalhos de dois grandes fiólogos, A. N. Viesse-lovski e A. A. Potiebniá.

A outra fonte encontra-se no Curso de Linguística Geral, proferido pelo linguista F. de Saussure, na universidade de Genebra, no final da primeira década desde séc.

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Estudos retomados e discutidos por outros linguistas especialmente L. Hjelmslev

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Estudos retomados e discutidos por outros linguistas especialmente L. Hjelmslev

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Em seguida esse curso foi transformado em livro  e publicado depois de sua morte, graças a anotações realizadas por alguns alunos.

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Sem a mesma sorte da publicação de Saussure

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Sem a mesma sorte da publicação de Saussure

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A maior parte dos estudos não foi apenas retirada de circulação durante os expurgos stalinistas, mas foi também cm grande dificuldade que esses estudos puderam ser recolocados em pauta, décadas mais tarde.

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Para Saussure, a semiologia teria por objeto o estudo de todos os sistemas de signos na vida social .

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Em suas obras já podem ser encontradas algumas raízes das descobertas do estruturalismo linguístico. Que nos leva ao linguista N. I. Marr, que estava desenvolvendo "uma teoria estadial que ligava intimamente a fase de desenvolvimento da língua com os estádios de desenvolvimento da sociedade"

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Controvérsias com Stalin calaram a voz de Marr

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Controvérsias com Stalin calaram a voz de Marr

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Estudos de Marr foram prosseguidos pelo psicólogo Vigtski e o cineasta Eisenstein.

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Estudos de Marr foram prosseguidos pelo psicólogo Vigtski e o cineasta Eisenstein.

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Eisenstein expressa sua preocupação com a origem dos sistemas de signos a partir de suas reflexões sobre o cinema, prática do teatro, na influência de um instigante conhecimento do ideograma japonês e chinês, além do teatro Kabuki e nos estudos de diversas artes.

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Estudos científicos de Poética conhecidos com Formalismo Russo

Círculo Linguístico de Praga que onde nasceram os fundamentos da ciência linguística

Círculo de Bahktine responsáveis por investigações em torno de uma poética histórica e sociológica .

"Não se trata de uma construção da ciência semiótica, mas de uma série de ricas contribuições voltadas para a problemática dos signos na sua relação coco a vida social"

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Ele funda sua escola de semiótica se aproveitando uma rica herança deixada e os estudiosos dessa escola, apesar de ter sido fundada sem uma fundamentação teórica , tem estendido suas indagações até os dias de hoje, tais como a cibernética e teoria da informação.

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Isso é o que para nós tem de ficar bem claro, visto que não é tanto o nome Semiótica ou Semiologia o que realmente importa, no caso, mas a nossa capacidade de descriminar as fontes ou instrumentos teóricos que os estudo semióticos estão tomando como base, para que se possa saber em que terreno está pisando.

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A teoria foi aquela que primeiramente brotou no tempo, pois que, desde o séc. XIX, a doutrina geral dos signos estava sendo formulada por Peirce. A primeira década do séc XX, por outro lado, corresponde ao período em que Saussure ministrou seu curso na universidade de Genebra, curso este que deu origem à divulgação mais ampla de uma ciência linguística.

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Entretanto, a convergência das três fontes da Semiótica para a criação de uma ciência única não pode nos levar a esquecer ou ocultar distinções nas bases dessas fontes. Muitas aproximações, por exemplo, entre a teoria de Peirce e a de Saussure têm aparecido sem levar em conta as raízes de suas diferenças.

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A linguística saussereana brotou de um primeiro corte abrupto e estratégico nas relações que a linguagem humana mantem com todas as outras áreas do saber sobre o homem.

Para Peirce, todas as realizações humanas configuram-se no interior da mediação inalienável da linguagem, entendida esta no seu sentido mais vasto