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En el proyecto ESI me pareció interesante desarrollar acerca del eje "Afectividad". La afectividad es muy importante para nosotros, nos sirve para relacionarnos con la personas cercanas a nosotros, ya que lo que experimentamos y desarrollamos acerca de la afectividad en la adolescencia lo transformamos y lo utilizamos para tratar de igual manera a las personas cercanas a nosotras. Así nos comprometemos a tratarnos entre todos en armonía, respetuosamente  para llevar una vida pacífica y en convivencia.
Una falta de afectividad podría marcar nuestra personalidad o el modo de tratar a las personas.
En conclusión la afectividad ayuda a sentir mejor a las personas y también ayuda a que todos nos tratemos respetuosamente y nos enseña a ser una mejor persona.

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De los proyectos ESI elijo quedarme para este trabajo el eje “salud y cuerpo”. Que puedo decir en base de este proyecto de ESI y lo estudiado recientemente… Bueno puedo decir que el cuerpo es nuestro representante hacia el mundo, y es nuestro medio para ejecutar acciones que nos integren como ciudadano que convive en esta sociedad. Este representante tiene muchos rasgos y distintas formas en base a las políticas, culturas y comportamientos que tenga la sociedad en la que se encuentra… Los cuerpos actualmente están meramente modificados por los modelos sociales creados, llegando a modificarse solo por la aceptación.  

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De los proyectos ESI elijo quedarme para este trabajo el eje “salud y cuerpo”. Que puedo decir en base de este proyecto de ESI y lo estudiado recientemente… Bueno puedo decir que el cuerpo es nuestro representante hacia el mundo, y es nuestro medio para ejecutar acciones que nos integren como ciudadano que convive en esta sociedad. Este representante tiene muchos rasgos y distintas formas en base a las políticas, culturas y comportamientos que tenga la sociedad en la que se encuentra… Los cuerpos actualmente están meramente modificados por los modelos sociales creados, llegando a modificarse solo por la aceptación.
PD: 100 palabras me sabe a poco me hubiera gustado extenderme un poco más pero bueno hice lo que pude.... saludos y gracias por darme la oportunidad de reincorporarme después :)

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El eje "afectividad" del proyecto ESI habla acerca de la importancia de tomar una posiciòn introspectiva a la afectividad, es decir los sentimientos que surgen en nosotres mismes ante los eventos que nos suceden y la personas que nos rodean.
Durante la adolescencia surge muchas veces como conflicto. Nuestros referentes que tengamos en relación a la  afectividad (hacia otros y hacia nosotros) cambian y entran en contacto en esta etapa de relación con los pares, el descubrimiento y comporbación de nuestra identidad sexual y la diferenciación con la figura parental.
El inconsciente, el preconciente y el consciente trabajan y chocan durante la revolución de afectividad
en la adolescencia.
Nuestros ideales inconcientes de buenos lazos afectivos, la busqueda del Ello por resolver las necesidades, Las normas sociales y expectativas de nosotros todo se mezcla y explora estando en contacto con otres. Es por eso que una educación y una transparencia al hablar de la afectividad y de nuestra forma de dar y percibir afecto tiene suma importancia durante la adolescencia y la niñez.

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En la afectividad y sexualidad se nos habla sobre que nuestras relaciones afectivas y sus conflictos deben ser tratados y hablados con la otra persona involucrada, no ser invisibilizados y anulados, ya que al tratarlos nos ayuda a dar cuenta de estas tenciones y  abordarlas para que no se resuelvan de una forma violenta y vulnere los derechos del otro. Así mismo es importante tener en cuenta siempre, que no violemos los derechos de la otra persona, la cual esta involucrada en nuestras relaciones y tal como dice la presentación sobre violencia de genero, estas violencias van ligadas a las relaciones de poder, en las que el hombre violenta a la mujer y es socialmente aceptada. Esto se debe a que es un problema cultural, en donde la violencia machista a perdurado desde los inicios de las primeras civilizaciones y aceptado desde entonces. Ahora que somos una sociedad mas avanzada y consciente de estas violencias es primordial saber que "Vivir una vida sin violencia es un derecho humano fundamental " y comprender que se debe respetar la intimidad propia y ajena, rechazando toda manifestación coercitiva del afecto, y al abuso y violencia de género y sexual.

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Yo elegí el eje de afectividad, el cual se vincula con el último tema tratado en nuestra materia, “afectividad y sexualidad”, me parece súper interesante el preguntarnos, ¿Cuál es el concepto de afectividad que nos han enseñado desde pequeñes? ¿Cómo el concepto individual de afectividad que tiene cada une, lo expresa cuando se relaciona con otras personas? Como dice el texto, la afectividad viene arraigada de cómo hemos recibido amor y cariño desde pequeñes, si nuestros padre/madre han o no estado para brindarnos atención/cuidados, etc. Estas vivencias definirán de cierto modo, las relaciones interpersonales de cada uno de nosotres. También este eje junto al poema de Susy Shock, me hizo reflexionar sobre si la afectividad, la podemos expresar todes libremente en sociedad en que vivimos, regida por un sistema patriarcal, heteronormativo. Y lamentablemente concluí en que no, hoy en día una pareja perteneciente a la comunidad LGBTQ, no puede expresar su afecto/cariño/amor, entonces creo que la afectividad no se debe analizar solo individualmente, si no pensar y organizarnos para que todes puedan expresar su afectividad y en conjunto, rechazando toda manifestación coercitiva del afecto, y al abuso y violencia de género y sexual.

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En el eje "Salud/cuerpo" podemos entender la importancia de la sociedad, el tiempo, el lugar y las relaciones que tenemos para formar nuestra imagen corporal. También como todos estos son factores que permiten que en cada persona esta imagen, junto con las diferentes sexualidad y cosas que nos generan placer, sean distintos, formando en cada uno diferentes percepciones de lo mismo.
Estas diferencias de lugar, tiempo y relaciones o acontecimientos llevados a lo largo del tiempo de cada individuo son por las que podemos afirmar que la imagen del cuerpo es relacional

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Mas que adentrarme en un eje quiero hacer hincapié en conceptos que parece pertinente tocar tras una discriminación intercruzada de los mismos, la pregunta es ¿por qué denominar "discriminación intercruzada" haciendo referencia a un antónimo que se conectan en cierta forma? porque para mi la afectividad y placer son dos conceptos que se pueden separa en
la teoría pero no siempre el la práctica. Con esto quiero decir, que yo como sujeto de experiencia en los dos aspecto soy
consciente de que en la manera que busco placer y trato de llevar mi vida afectiva este concepto de "perversidad inconsciente"
que me define en cierta manera como una persona sexual, al mismo tiempo pongo en duda la completa objetivada del asunto sobre la afectividad, sí somos todos santos de la devoción a la hora de hablar del respeto y las intensión pura de desarrollar la empatía y el respeto con el otrx, ¿pero cómo es posible que siempre se lo malinterprete y las personas terminemos eligiendo el camino del placer subjetivo por sobre la afectividad consensual? para mí la respuesta decae en que siempre intentamos proponer conceptos que son bellos en su lectura pero que siempre tienen consecuencias nefastas a la hora de la praxis, intentar decir que siempre tenemos algún tipo de instinto que nos lleva a desarrollar un alter ego perverso que solo se manifiesta con el placer sexual es comprender que siempre tendemos a desarrollar ese libidinoso narcisismo en base a un otro que nos excita. Para mi es peligroso explicar el placer y hacerlo desde una perspectiva sin advertencias.

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Elegí este eje ya que trata sobre como nuestro cuerpo no es algo netamente biológico, sino también psico-social. Habla sobre la implicancia que tiene la sociedad, su cultura, sus estereotipos y su economía sobre nuestros cuerpos y como condicionan inconscientemente nuestra manera de percibirnos y percibir a otrxs.

Como el psicoanálisis distingue, por un lado, el Esquema Corporal que representa a todxs lxs personas de la especie humana y la percepción física de nuestro propio cuerpo. Está conformado por: percepción, sensación, relación de la sensación con el cuerpo en su totalidad o sea la imagen del cuerpo y reacción de la personalidad total.  Y por el otro, la Imagen del Cuerpo que se basa en tres aspectos fundamentales; Imagen base: que permite a un ser humano, en la etapa de Infancia, experimentarse como individuo para formar las bases de su identidad. Imagen Funcional: que abarca al cuerpo en movimiento hacia el cumplimiento de sus deseos  y alcanzar lo que no posee. Imagen Erógena: donde se descubren y experimentan zonas de placer y displacer. Estos 3 aspectos son englobados y unidos por la Imagen dinámica. Acá el Inconsciente cumple un papel fundamental, sin embargo el contexto histórico, social, cultural y económico influencia y condiciona nuestro yo a través de procesos identificatorios en otrxs, nuestra manera de vernos a nosotrxs mismxs, en el cómo abordamos nuestras emociones/sentimientos y como nos relacionamos con otrxs. Por ello cuestionar y deconstruir lo que fuimos aprendiendo en nuestra vida para poder establecer vínculos más saludables física, sexual y mentalmente con otrxs y con nosotrxs mismxs.

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Dentro del espacio ESI elegí el eje de “salud y cuerpo”, a lo largo de nuestra vida a partir de experiencias, marcas de nuestra historia, comunicación, las relaciones personales  vamos construyendo nuestra imagen del cuerpo, es decir, una representación inconsciente propia de cada individuo, esta posibilita la constitución de una zona erógena que va a ir construyendo una superficie corporal, se va determinando lo que nos da placer y lo que nos excita a partir de las experiencias a medida que crecemos. Sin embargo, el cuerpo no solo se acaba en lo biológico sino que está atravesado por la sociedad actual, el contexto histórico, la cultura, el momento económico , las creencias, etc. ya que esto está ligado a la forma de cuidar el cuerpo, vivir al “cuerpo”, entenderlo ,considerarlo “lindo” y  valorarlo porque a causa del entorno en el que se encuentra, las instituciones, los medios de comunicación y el modelo consumista se nos configura como un objeto de consumo, se establecen estereotipos de géneros,  estándares de belleza, se marcan las cosas que nos debería gustar, entre otras que influyen nuestra construcción de la  imagen del cuerpo.

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Salud y Cuerpo:
Yo creo que este eje se relaciona con material desde un enfoque en particular: como el contexto y sociedad en la que existe un cuerpo, modifican la imagen de este en la persona que lo posee. Cómo la imagen del cuerpo de un sujeto se ve alterada por los estándares establecidos, las opiniones y las acciones de la sociedad en la que vive. Esto se relaciona directamente con la idea de que "concepción que no se agota en la dimensión netamente biológica" puesto que cada contexto alteraría de forma distinta la imagen que crean los sujetos sobre sus propios cuerpos.

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Después de revisar los ejes presentes en el aula de ESI, elegí el eje de Afectividad, para relacionarlo con el último texto, “Cuerpo erógeno e Identidad sexual”, que en el apartado de “La afectividad y la sexualidad”, habla de la importancia que tienen los sentimientos y valores afectivos en los seres humanos, como la empatía, la solidaridad, el amor, el respeto, etc. , que en individualmente y en conjunto, siendo trabajados activamente, son claves dentro de las relaciones que llegamos a mantener a lo largo de nuestra vida con el otrx, nos permite entender y comprender lo que nos pasa y lo que le pasa a esa persona, nos ayuda a poder comunicarnos, relacionarnos de la mejor manera posible, respetando los sentimientos y pensamientos del otrx, respetando también su intimidad y la nuestra, siendo esta muy importante a lo largo de nuestra vida. En conclusión creo que estos valores son lo que hacen posible mantener una relación afectiva sana y pacífica, en la que seamos capaces de compartir ideas, costumbres, pensamientos, etc., entenderla y convivir con la otra persona, y es importante promover, reflexionar y trabajarlos, para así de esta manera, y colectivamente, relacionarnos de la mejor manera como sociedad, a través de la empatía, el amor, y el respeto hacia uno mismo y el otrx.

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El aula “proyecto ESI” presenta varios ejes, mi elección fue el eje “salud y cuerpo” y lo relacione con los textos “nuestro cuerpo” y “cuerpo erógeno e identidad sexual”. Tanto en los textos como en el eje he podido observar que se habla de la manera en la que se constituye el cuerpo a través del tiempo, despendiendo la sociedad y cultura en la que uno se encuentre. De esta manera, cada sujeto va construyendo su propia imagen corporal. La misma posibilita tener una experiencia como individuo y se estructura a través de la relación y comunicación, pero, a su vez, es también quien genera inseguridades y hasta problemas físicos/mentales ya que nuestra imagen, aparte de estar creada a base de experiencias, también se va a ser condicionada por las demandas del exterior, dependiendo de la edad, sexo, cultura y contexto histórico y socio-económico en el que el sujeto se encuentre. 

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Yo elegí el eje "Afectividad". La afectividad es sumamente importante en las relaciones que decidimos formar a lo largo de nuestra vida, para esto debemos ser capaces de desarrollar, durante nuestra vida, las capacidades afectivas como la empatía, el respeto y la solidaridad, así como también comprendernos a nosotros y nuestro cuerpo. con estas capacidades seremos capaces de reflexionar sobre las formas en que manifestamos el afecto, y la manera en que lo recibe el prójimo.

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Para mi aporte, decidí elegir el eje “Diversidad”, para relacionarlo sobre todo con el material de lectura “Cuerpo Erógeno e Identidad Sexual”, el cual nos cuenta, que es en el desarrollo de la organización sexual, donde se fundan las bases del género, las identidades de género y la orientación sexual del niñx. La orientación sexual, se deriva de procesos identificatorios que se generan entre el/la niñx y su madre/padre/cuidador/a. De este modo, según Freud, durante los primeros años de vida, lxs niñxs obtienen gratificación sexual de fuentes muy diversas y que se alejan de lo “impuesto”, es decir, las pulsiones se dirigen hacia cualquier objeto que pueda proporcionar placer. El padre del psicoanálisis, pretendía sugerir con esto, que nuestra primera sexualidad, aparece antes de que podamos comprender, poner en palabras y juzgar los placeres del cuerpo; que somos, en el inicio, bisexuales, aceptando las atracciones masculinas y femeninas sin problemas. La idea de que pueda haber una relación entre sexualidad y curiosidad nos permite cuestionar tanto los límites de la sexualidad, como lo que va más allá: las transgresiones, los placeres y las inexhaustibles sexualidades. De este modo, nuestra sexualidad, identidad de género y orientación sexual, se construye desde las primeras experiencias significativas con otrxs. Esto contribuye a valorar positivamente la multiplicidad de formas en las que las personas nos manifestamos, pensamos, actuamos y amamos. Abordar la orientación sexual e identidad de género implica a su vez, rescatar el significado profundo de convivir en una sociedad plural en la cual la diferencia es un motor de cambio y crecimiento que nos ayuda a desmontar las ideas de normalidad.

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Para mi aporte, decidí elegir el eje “Diversidad”, para relacionarlo sobre todo con el material de lectura “Cuerpo Erógeno e Identidad Sexual”, el cual nos cuenta, que es en el desarrollo de la organización sexual, donde se fundan las bases del género, las identidades de género y la orientación sexual del niñx. La orientación sexual, se deriva de procesos identificatorios que se generan entre el/la niñx y su madre/padre/cuidador/a. De este modo, según Freud, durante los primeros años de vida, lxs niñxs obtienen gratificación sexual de fuentes muy diversas y que se alejan de lo “impuesto”, es decir, las pulsiones se dirigen hacia cualquier objeto que pueda proporcionar placer. El padre del psicoanálisis, pretendía sugerir con esto, que nuestra primera sexualidad, aparece antes de que podamos comprender, poner en palabras y juzgar los placeres del cuerpo; que somos, en el inicio, bisexuales, aceptando las atracciones masculinas y femeninas sin problemas. La idea de que pueda haber una relación entre sexualidad y curiosidad nos permite cuestionar tanto los límites de la sexualidad, como lo que va más allá: las transgresiones, los placeres y las inexhaustibles sexualidades. De este modo, nuestra sexualidad, identidad de género y orientación sexual, se construye desde las primeras experiencias significativas con otrxs. Esto contribuye a valorar positivamente la multiplicidad de formas en las que las personas nos manifestamos, pensamos, actuamos y amamos. Abordar la orientación sexual e identidad de género implica a su vez, rescatar el significado profundo de convivir en una sociedad plural en la cual la diferencia es un motor de cambio y crecimiento que nos ayuda a desmontar las ideas de normalidad.

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Luego de leer los materiales teóricos y echar un vistazo al espacio de la ESI, el tema que elegí fue la “afectividad”. La afectividad está presente en todo momento cuando interactuamos con otra persona, nos sirve para entender que es lo que nos gusta y que es lo que le gusta al otro. La afectividad se desarrolla cuando somos pequeños, la madre/cuidador nos ayuda a entender (a través, por ejemplo, las acaricias) lo que nos produce placer, de esta forma sabemos lo que nos gusta y lo que no. Con la afectividad podemos desarrollar una empatía ya que como sabemos lo que nos produce displacer, podemos pensar que al otro también le produciría displacer. Muchas veces, las personas realizan comentarios a otros sin pensar en las consecuencias que puede generarle, por ejemplo en las redes sociales cuando uno expresa una opinión distinta nunca falta las respuestas con falta de respeto y uso excesivo de insultos. En estos casos, la falta de afectividad es la responsable de estas actitudes.

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En el aula virtual de ESI, hay diversos ejes bastantes interesantes, uno de los que más me llamó la atención es el eje de “Cuerpo y Salud”. Este eje expresa cómo con el pasar del tiempo vamos formando un concepto de nuestro cuerpo. Una de las conclusiones es que nuestro cuerpo no solo es algo exclusivamente físico y biológico, sino que es una construcción. Nuestro cuerpo lleva las marcas de nuestra historia, lleva experiencias, lleva lenguaje, lleva miradas, lleva recuerdos, etc. Todo eso, que está marcado en nuestro cuerpo, es nuestra imagen del cuerpo y en esta también influyen personas cercanas afectivamente a nosotros que van a “reforzar” nuestra imagen.

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Bustamante Daniel Agustin
De los temas que presenta el Proyecto ESI, el que más me llamó la atención fue el de "Afectividad".
Habla un poco sobre lo importante que es desarrollar vínculos afectivos para poder expresarse, ponerse en el lugar del otro y así juntos hacerse entender.
Para mi, es muy importante que una persona reciba afecto, ya que es algo que es necesario para todos y el hecho de recibir (de una forma particular) ese afecto o no,  puede generar grandes cambios en nuestra vida; he escuchado de amigos y familiares, lo mal que la pasaban desde la infancia al ser maltratados o no recibir gestos de amor por parte de sus personas mas cercanas, provocando en algunos casos como tener miedo de conocer gente nueva, que nadie los quiera en la escuela, que ciertas personas los maltraten como lo hacen en su casa, que se burlen de ellos, etc. Este tipo de cosas están muy presentes en la sociedad, y hablar de ello es esencial, por eso me parece re importante que se hagan estos espacios para que las personas lo tengan presente y de cierta forma, si es posible, poder ayudar al otro. Este análisis y lo que presenta este proyecto, me llevó a asociarlo mucho con el rol que cumple la madre o el cuidadxr, donde si el bebé no es amado es posible que no sobreviva o se deteriore psíquicamente en forma irreversible; ya con esto es suficiente para saber que la Afectividad y valorarla es un tema muy importante.

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En el espacio de ESI se habla sobre que una vida sin violencia en un derecho humano fundamental para cualquiera, necesario para un desarrollo individual y social basado en el respeto y la libertad y que es deber del Estado erradicar la violencia en la sociedad y en todos lo vínculos pero también es responsabilidad de cada uno de nosotros a través de la afectividad y sexualidad ya que estás valoran el lugar que ocupan las emociones y sentimientos en el aprendizaje y desarrollo de capacidades afectivas(empatía, solidaridad, respeto, etc) que en vez de anular conflictos y tensiones entre los vínculos,dan cuenta de estos y nos ayudan a abordarlas de la mejor manera posible para no resolverlos a través de la violencia. Debemos trabajar activamente lo que sentimos cuando estamos con otrxs para poder entender mejor lo que nos pasa, al otry y ponernos en el lugar de ese otrx. Hay que reflexionar sobre como demostramos afecto para no violar los derechos de nadie, respetar la intimidad propia y ajena, rechazar manifestaciones coercitivas de afecto, abusos y violencias de género, sexuales, etc.

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Lo estudiado se puede vincular con el eje de “el cuerpo y la salud”. Tanto en lo analizado en clases, como en lo que se expresa en el aula de ESI, el cuerpo se va construyendo a lo largo del tiempo, marcado por las experiencias, el contexto histórico, social, los estereotipos y las opiniones. El cuerpo no finaliza con lo biológico, sino que está influenciado por el mundo externo. A partir de los sentidos y de nuestra relación con el resto de las personas, objetos y con el mundo, se va construyendo, de manera inconsciente, nuestra imagen del cuerpo. Es un entramado de vínculos, sensaciones y experiencias. En lo inconsciente van quedando guardadas todas estas vivencias respecto a nuestra corporalidad.En la infancia, es interesante analizar la relación entre la persona que desempeña la función materna y su hijx. Ver como las caricias y la relación de esta persona el/la bebe van marcando zonas erógenas, que, a su vez, van a ir conformando una superficie corporal. De esta manera, a través de las palabras, del contacto y del contexto en general, cada cuerpo se construye de formas únicas y diferentes.

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Yo elegí el eje “Afectividad” del Proyecto ESI ayudándome con el último texto de “Cuerpo erógeno e identidad sexual”. Estos dos hablan de la importancia que el ser humano le da y tiene a los sentimientos y valores (como a la solidaridad, la empatía, el amor, el respeto, etc)  como sujeto individual y colectivo. Estos sentimientos y valores cuando se trabajan activamente nos permite entender y comprender mejor la situación de otra persona respetando la intimidad ajena o, como también puede pasar, respetando la intimidad propia. Esto también nos deja expresar o manifestar el afecto sin vulnerar los derechos del otrx. Es por todo esto, que en la sociedad se debería reflexionar, comprender y trabajar la Afectividad comprendida por los sentimientos y valores, para que a la hora de manifestarse colectivamente, para relacionarnos mejor y no faltarle el respeto o perjudicar a alguien.

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De las tantas temáticas que son abordadas en el aula de ESI, me pareció interesante elegir la de "Afectividad" para este trabajo, ya que encontré muchas relaciones con lo visto en la unidad III de Psicología. En la sección de "Afectividad" del aula se habla de la gran importancia que tienen los lazos afectivos en la vida del ser humano, de las diferentes formas de demostrarla y de como debe ser valorada. En el material estudiado en clase, se menciona a la afectividad como algo sumamente importante durante el desarrollo de las personas, ya que sin esta serían incapaces de aprender sobre respeto, empatía y solidaridad, algo que se puede destacar del material estudiado es la importancia de que al demostrar afecto no sean vulnerados lo0s derechos de ninguna de las dos partes (el que demuestra y el que recibe).

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De las tantas temáticas que son abordadas en el aula de ESI, me pareció interesante elegir la de "Afectividad" para este trabajo, ya que encontré muchas relaciones con lo visto en la unidad III de Psicología. En la sección de "Afectividad" del aula se habla de la gran importancia que tienen los lazos afectivos en la vida del ser humano, de las diferentes formas de demostrarla y de como debe ser valorada. En el material estudiado en clase, se menciona a la afectividad como algo sumamente importante durante el desarrollo de las personas, ya que sin esta serían incapaces de aprender sobre respeto, empatía y solidaridad, algo que se puede destacar del material estudiado es la importancia de que al demostrar afecto no sean vulnerados lo0s derechos de ninguna de las dos partes (el que demuestra y el que recibe).

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En el foro derechos de la ESI se habla de como todas las personas deben tener una vida sin violencia, y se hace principal hincapié en la violencia de genero que sufren en su principal mayoría las mujeres. El machismo en la mayoría de las sociedades alrededor del mundo afectan en diferentes cantidades la vida sexual de las mujeres, pudiendo esto causar que la sexualidad no se transcurra de manera normal, que se corten etapas o que algunas ni siquiera se presenten. Por eso es importante para el desarrollo sexual de las mujeres alrededor del globo que se desaparezcan practicas que ataquen los órganos sexuales como la mutilación para evitar el placer y también ideas  que presenten el sexo como algo taboo y de lo que la mujer no debería sentir placer. El mal desarrollo de la sexualidad acaba afectando el resto de la vida de las personas por lo que el machismo y una salud sexual para las mujeres no pueden coexistir.
Manuel Nieto

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Elegí el eje de "Afectividad", utilizando la información de la guía de cuerpo erógeno en el punto de la "afectividad y sexualidad". La afectividad es importante a la hora de poder relacionarnos con personas en nuestra vida, debemos ser capaces de desarrollar, durante el crecimiento, las capacidades afectivas para poder tratar a alguien de la mejor manera posible, como por ejemplo la empatia, el respeto y la solidaridad. Trabajar estas cuestiones cuando estamos con otras personas nos posibilita entender mucho mejor lo que nos pasa y lo que le pasa al resto ayudándonos para una convivencia pacifica y sana.
Cuando uno no utiliza las herramientas para desarrollar lazos afectivos en donde se pueda tener una convivencia sana puede llegar a marcar a otra persona de por vida. todos los comentarios, faltas de respeto, o toda opinión que atente contra la integridad del otro genera cambios en los afectados que pueden llevar a situaciones incomodas, tristes e incluso violentas. En una relacion es clave respetar lo que el otro siente y piensa, en este sentido se tiene que respetar también la intimidad ajena y propia rechazando todo intento de sobrepaso de la misma (abuso, violencia sexual y de genero). En conclusión, relacionarse de la mejor manera posible no solo ayuda a otras personas a sentirse mejor y contenidos si no que también no inculca esas practicas en otra persona para reproducirlas en un futuro y dañar a alguien mas.

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Para este trabajo elegí el eje salud y cuerpo del espacio de ESI, a partir de él y de los temas sobre “cuerpo erógeno e identidad sexual” y “nuestro cuerpo” puedo reflexionar sobre que nuestro cuerpo lleva la marca de nuestra historia y experiencias, las caricias que tuvo de gente próxima a nosotros, nuestros padres, cuidadorxs, etc., las violencias sobre el cuerpo que quedaron allí encastradas, miradas, que incide en cómo cada uno luego lo siente: algo seguro y conocido o algo lejano y peligroso. Todos hemos pasado por diferentes experiencias propias que nos formaron como cuerpos y mentes pero que siempre se vieron invadidas por la sociedad, la cultura, el contexto histórico y socio-económico, las percepciones imperantes consumistas con modelos hegemónicos que nos marcan en como interpretamos y comprendemos nuestra experiencia sexual subjetiva, lo que nos excita, nos da placer, displacer y nos vuelve objetos de consumo, nuestras relación con lx otrx, ya sea más cercano o más lejano, inciden en al construcción de nuestro yo, a través de cómo nos identificamos con ese otro e influye en cómo lo cuidamos a nuestro cuerpo y lo consideramos portador de belleza y/o valor. Así es cómo podemos identificar también a nuestra imagen del cuerpo, que es como nosotros lo vemos en nuestra mente y el esquema corporal que es el cuerpo orgánico, nuestra imagen es la que está llena de todas las vivencias y los contactos con el mundo que hemos tenido que luego inciden en como cuidamos nuestro cuerpo y nuestra salud, a partir de cómo nos valoramos luego de los contactos con el mundo externo que rompen esas barreras del solo yo para construirnos.

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Elegí  el eje “salud y cuerpo” y decidí enfocarme en la entrevista a Lorena Cabnal. Lorena hace referencia a las opresiones históricas sobre sus cuerpos que han tenido por ser mujeres e indígenas, y cómo afectan a su imagen corporal desde el patriarcado y el racismo, generando sentimientos de inferioridad, tristeza y descontento con su edad, sus rasgos, siendo además, juzgadas por la sociedad por sus cuerpos. Por eso, ella propone un proceso de sanación de los cuerpos, involucrando el erotismo con el territorio, la naturaleza y prácticas ancestrales. De esta forma, busca sanar la violencia con la que se ha configurado su imagen corporal. Y esta sanación de la imagen corporal (cargada de racismo y misoginia insertados por la sociedad patriarcal europeísta) es una forma de emancipación, crecimiento, resistencia, transgresión. Pienso que buscar otra forma de percepción del propio cuerpo que privilegie el placer, es una práctica emancipadora y revolucionaria, porque también hay opresión en los mecanismos inconscientes que se ejercen sobre el cuerpo con el fin de subordinar.

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Salud y Cuerpo Donato Zamaro Del Grecco 

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Salud y Cuerpo Donato Zamaro Del Grecco 

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Para esta tarea he elegido el eje "salud y Cuerpo" del proyecto ESI. Este eje trata sobre la construcción social de los cuerpos, la construcción psíquica de estos, dejando en claro que el cuerpo no es ni se relaciona únicamente con lo biológico, y como este es influenciado en la percepción y salud por la sociedad. Esto me hizo pensar y relacionarlo con la imagen corporal, una imagen construida inconscientemente por cada individuo, basada en su historia, en sus marcas, en como cada individuo vivió su cuerpo en cada una de sus etapas, asignando a ciertas partes de su cuerpo relaciones de placer o displacer, formando zonas erógenas propias y únicas, de esta manera se construye  dicha imagen propia. Esta imagen influye en como cada individuo se trata, en como cada individuo se ve, si se considera bello o no, si esta conforme y feliz con lo que es o no. Si bien esta imagen es confeccionada individualmente, la sociedad en la que vivimos tiene una enorme participación en la confección de la misma. El contexto histórico, político y económico vigente en el momento de la existencia de cada individuo interviene en la creación de una imagen corporal propia, ya que esta se basa y sustenta en los estándares de belleza imperantes en el momento, acompañados y sustentados por el modelo consumista el cual establece los mismos e influye en la manera de entender y vivir el cuerpo.

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Decidí tomar el eje salud/cuerpo ya que me pareció que tomaba varias ideas que venimos viendo pero quizás de una manera más cercana gracias a los foros. En este espacio se plantea que el cuerpo no se trata de algo exclusivamente biológico sino que es una construcción, algo directamente relacionado con el momento histórico, social, las culturas e ideales que nos atraviesan y los mpdelos y estereotipos que se nos imponen. Nuestro cuerpo se trata de algo que vamos creando desde el principio alestablecer vínculo o relaciones

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En el texto "Nuestro Cuerpo" pude analizar como el cuerpo humano a lo largo del tiempo ha recorrido diferentes interpretaciones, y que a través de ciertas investigaciones se pudo llegar a conclusiones. El cuerpo no se basa únicamente en el origen biológico sino que esta atravesado por nuestra sociedad actual, los medios masivos de comunicación y el modelo consumista imperante cumplen un papel importantísimo en la producción de los modos de entender y vivir el cuerpo, y es necesario analizar críticamente ya que lo convierten en objeto para el consumo, establecen los modelos de belleza corporal, exaltan el cuerpo joven, multiplican los deseos en torno al mismo, y producen efectos concretos sobre los cuerpos. Es por todo esto que al leer el eje "Reconocer la perspectiva de genero" pude afirmar que el género con el que nos identificamos incide en la vida, la realidad, las oportunidades y los límites de las personas. No es lo mismo, en ningún territorio, ser mujer, varón, no binarie. Tampoco lo es identificarnos como lesbianas, gays o bisexuales. La manera en que nuestro entorno, nuestra familia y la sociedad en general se comporta con nosotrxs, las expectativas, mandatos y demandas varían de acuerdo al sexo asignado al nacer, el género y también a nuestra identidad de género que es la que construimos a lo largo del tiempo según nuestras vivencias, deseos, interpretaciones, etc.

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Dentro del proyecto ESI, me pareció interesante hablar del eje "Afectividad". En el espacio ESI, nos cuentan un poco de qué se trata la capacidad afectiva y la importancia que tiene en las personas recibir afecto. Yo creo que en la sociedad en la que vivimos, somos cómplices de muchísima discriminación, bullying, malos tratos, lamentablemente hay muchas personas que no reciben el afecto necesario dentro de sus familias, casos en los que incluso se los trata con desprecio, y esta falta de afecto en un niño lo pude convertir en una persona poco empática, con carencias afectivas, carencias emocionales e infelicidad al fin y al cabo. Por eso es que me parece interesante hablar de la importancia qué tiene dar y recibir afecto, tanto dentro del espacio familiar, como afuera de él, ya sea en la escuela, poder incluir a alguien, ponerse en el lugar del otro, crear amistades, crear vínculos emocionales conectados por nexos afectivos, todo esto es muy sano para las personas, nos hace felices, plenos, y estar en un entorno donde no recibamos afecto y no podamos darlo, termina siendo muy malo para nuestra salud mental y creceríamos con carencias emocionales, con sentimientos hermosos sin desarrollar y nos costaría mucho crear nuevos lazos afectivos. Así que para concluir, busquen entornos donde reciban afecto y donde puedan darlo, creen vínculos, amistades, tengan empatía y nunca dejen de lado ni discriminen a nadie por ser como es, entiendan la importancia del afecto. Y gracias al proyecto ESI por abrirnos las puertas a estas reflexiones...

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El eje "Afectividad" del Proyecto ESI, me permite realizar un trabajo en conjunto con el último texto del segundo material teórico. Este habla de la importancia que presentan los sentimientos, valores y emociones dentro de un vínculo, y como desarrollar capacidades afectivas como la empatía, solidaridad y el respeto, nos permite abordar de una mejor manera las tensiones que existan en el mismo. La posibilidad de entendernos a nosotros mismo como también a los demás, comprendiendo lo que pasa, siendo capaces de ponernos en el lugar del otro, nos permite reflexionar sobre las formas de manifestar afecto, buscando que estas no vulneren los derechos de nadie al manifestarse. Por eso, yo creo que dentro de un marco cultural signado por valores y discursos consumistas que simplifican el concepto de afectividad, es necesario reflexionar sobre la importancia de actitudes como el respeto, la solidaridad, la inclusión y el amor, ya que a veces, son carentes en la sociedad en que vivimos.

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El eje “Salud y cuerpo” del espacio de ESI habla de como con el tiempo, y atravesado por la sociedad en que vivimos formamos un concepto de lo que es nuestro cuerpo. Me parecio interesante para relacionarlo con la imagen del cuerpo que es basicamente, una imagen inconsciente que confeccionamos según nuestras experiencias. Las cosas que nos generan placer, y las que no, lo que nos parece excitante y que nos gusta, todo es gracias a estas experiencias que tenemos mientras crecemos. Estamos condicionados por la sociedad, los estándares de belleza que nos imponen, por esto creamos una imagen corporal (individual) que se adapta a lo que se nos exige hoy en día. Y a mi parecer, esto también lleva a las inseguridades y problemas que podemos tener con nuestro físico, entonces hay que aprender a cuidarlo y amarlo, como comentan en esa sección de ESI.

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En el espacio ESI se puede encontrar el texto “Cuidado de la salud y el cuerpo”. Este habla de cómo el concepto “cuerpo” no se reduce a una definición orientada a una dimensión biológica y de como este se va desarrollando física y psíquicamente. El cuerpo se va construyendo a partir de influencias y precepciones provenientes del contexto histórico, de la sociedad, e incluso las relaciones que tuvimos en nuestra niñez. Así aparece la imagen corporal, una que, de forma inconsciente, se construye en todos, pero de maneras diferentes, ya que esta es en base a la historia de cada uno. Por otra parte, aparece el esquema corporal, dado por experiencias repetitivas, este es la representación mental del cuerpo, que todos los seres humanos tienen por igual. Es la conciencia sobre el cuerpo.