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Instituto de Profesionalización del Magisterio Poblano
Curso:
Pedagogías Contemporáneas
Docente:
Dra. Leonila Cruz Escalona
Presenta:
MED. Carmina Solís Chico
Puebla, Pue., Jueves 24 de septiembre de 2020.

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¡Buen día! El presente Padlet está elaborado con la intención de mostrar los aprendizajes y actividades que implemente en el módulo "Pedagogías Contemporáneas", el cual ha sido una experiencia grata y he aprendido cuáles son aquellas teorías y metodologías que hoy en día se están aplicando, tengo la satisfacción de haber aprendido de mis compañeros, de la doctora Leony  y de los autores, además de las publicaciones muy interesantes que nos brindaron, a través de diferentes  temas que presentaré dejaré un aprendizaje logrado en este curso tan importante.

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Es importante considerar que el análisis de las diferentes propuestas de movimientos de
pensamiento y pedagogías, brindan una apertura al que hacer docente, principalmente por
las líneas diversas en materias educativas como lo es considerar al ser humano y reconocer sus
habilidades y destrezas que pueden aplicar dentro de su educación, la solución de problemas
implementado la trascendencia del ser humano como un ser racional, social y humanitario.

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La pedagogía rizomática es un aprendizaje que  se nombra debido a una metáfora de un tallo subterráneo de ciertas plantas que se nombran "rizoma" , la cual, se expande de manera horizontal. Describe la naturaleza compleja y desordenada del aprendizaje.
Este tema fue muy significativo para mí, ya que la pedagogía rizomática transformo mi trabajo en el aula.

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La educación rizomática es desordenada sin limites, no tiene educación formal y plantea un desafío fundamental a las tradicionales de pensar a volver a imaginar siendo el papel del maestro eliminar lo convencional y alentar a los alumnos a adoptar una mentalidad de investigación creativa. Este aprendizaje crece y es infinito en construcción de conocimientos.

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Sesión 4 Pedagogía para la Conectividad. Conectivismo.

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Sesión 4 Pedagogía para la Conectividad. Conectivismo.

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Las herramientas tecnológicas han brindado un acercamiento muy particular con todos nuestros estudiantes, e incluso en este momento que requerimos aprender metodologías que aportan en la actualidad ya estamos abordando un enfoque conectivista, la capacidad de aprender es indiscutiblemente ilimitada.

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Resalta su importancia pues reconoce que la economía está girando hacia trabajos más interactivos, en los que se premian la creatividad y la innovación, se refiere a teoría de la duplicación y menciona que esta siendo sustituida por la Teoría de la enseñanza digital, en este sentido se pretende que los estudiantes sean creativos e Innoven, es necesario formar redes de conocimiento y un conocimiento distribuido al aprender

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Sesión 8 Corrientes y autores del Pensamiento Complejo. 

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Sesión 8 Corrientes y autores del Pensamiento Complejo. 

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Los fundamentos del pensamiento complejo se fundamentan mediante corrientes psicológicas y cognitivas del pensamiento, como lo es la Teoría de los Sistemas, Teoría Cinética, Teoría de la información y comunicación, la genética, el constructivismo de Piaget y el Paradigma Holístico Kuhniano. Cada estructura ha aportado pensamientos estructurados y distribuidos  en información  compleja, además de fundamentos teóricos, empíricos, lógicos y racionales.

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Sesión 9 Holismo y reto del pensamiento complejo en educación. Complejidad y educación.

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Sesión 9 Holismo y reto del pensamiento complejo en educación. Complejidad y educación.

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El holismo puede ser definido como una visión global que parte del todo para captar sus componentes en contexto y sus interacciones entre estos y con el todo. Es una manera de conceptualizar la realidad. El Holismo complejo lo entiendo como una visión del todo con diferentes elementos y a la vez cada elemento es en sí mismo.

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EL PENSAMIENTO COMPLEJO Y LA TRANSDISCIPLINARIEDAD

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EL PENSAMIENTO COMPLEJO Y LA TRANSDISCIPLINARIEDAD

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Sesión 7 Pedagogía del Pensamiento Complejo. 

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Sesión 7 Pedagogía del Pensamiento Complejo. 

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Considero que el Pensamiento Complejo  está vinculado con la experiencia, y está experiencia que tienen dentro del aula junto con los demás, fomenta el intercambio de conocimientos y habilidades cognitivas.

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Sesión 6 La web 2.0 y los entornos personales de aprendizaje.

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Sesión 6 La web 2.0 y los entornos personales de aprendizaje.

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La apertura al conocimiento ha presentado una evolución en los aprendizajes que son sumamente interesantes. La web 2.0 influye en la educación mediante propuestas virtuales de aprendizaje, a través de diversos recursos generados a partir del intercambio de materiales educativos y herramientas.

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El conectivismo en el aula es considerada una teoría que implica la suma de otras metodologías como lo es el construccionismo, cognitivismo y conductismo, aunque en su naturaleza es esencialmente una propuesta que implica una conectividad y una dinámica de autonomía digital, se podría producir está teoría mediante estrategias de enseñanza en  grupos en las cuáles implique una dinámica de búsqueda de información, colaboración, retro-alimentación de lo aprendido.

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Sesión 10 Constructivismo Radical y Constructivismo Social. 

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Sesión 10 Constructivismo Radical y Constructivismo Social. 

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Constructivismo radical se refiere a un enfoque no convencional hacia el problema del conocimiento  y hacia el hecho de conocer.
El constructivismo social es una teoría que sugiere que el conocimiento científico no constituye un corpus neutro de datos independiente de las prácticas culturales y los valores, sino que se origina en el seno de la sociedad, con lo que ello conlleva.

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El Constructivismo ha aportado una teoría y método de enseñanza que se aplica no solamente en lo académico sino también en el ambito profesional, el presente vídeo se explica los diferentes enfoques educativos del Constructivismo. el constructivismo en las escuelas está empezando a ser un slogan o una imagen de marca y, del mismo modo que los adolescentes presumen de la etiqueta cosida a sus vaqueros, muchísimos maestros, pero sobre todo investigadores educativos, exhiben su vitola de constructivistas, de manera que, desde finales del siglo pasado, podemos observar que casi todas las teorías educativas y/o instruccionales parecen haber abierto sucursales constructivistas (Tolchinsky, 1994). Ante esta situación, y aprovechando que ahora casi todos somos constructivistas, parece urgente aclarar qué es el constructivismo psicológico, al menos para saber de qué hablamos cuando utilizamos este término y, sobre todo, cuál es su valor en el momento actual. La psicología del desarrollo ha realizado grandes aportaciones y aplican diversas aportaciones como: a) un constructivismo cognitivo que hunde sus raíces en la psicología y la epistemología genética de Piaget, b) un constructivismo de orientación socio-cultural (constructivismo social, socio-constructivismo o co-constructivismo) inspirado en las ideas y planteamientos vygotskyanos y c) un constructivismo vinculado al construccionismo social de Berger y Luckmann (2001) y a los enfoques posmodernos en psicología que sitúan el conocimiento en las prácticas discursivas (Edwards, 1997; Potter, 1998). El constructivismo en las escuelas está empezando a ser un slogan o una imagen de marca y, del mismo modo que los adolescentes presumen de la etiqueta cosida a sus vaqueros, muchísimos maestros, pero sobre todo investigadores educativos, exhiben su vitola de constructivistas, de manera que, desde finales del siglo pasado, podemos observar que casi todas las teorías educativas y/o instruccionales parecen haber abierto sucursales constructivistas.

En Paris, Piaget, enseñó en una escuela para niños dirigida por el propio Alfred Binet y también colaboró en su grupo de investigación y al corregir algunas de las tareas del test de inteligencia, notó que los niños y niñas daban respuestas equivocadas a ciertas preguntas, y que estos errores eran consistentes y regulares, algo que llamó su atención. Piaget no se centró en el hecho de que las respuestas fuesen equivocadas, sino en el patrón de errores que algunos niños mayores y los adultos ya no mostraban. Comenzaba a vislumbrar los escalones de desarrollo cognitivo que posteriormente configurarían su teoría. En este sentido cualquier tipo de clasificación de los constructivismos recoge, explícita o implícitamente, la existencia de: a) un constructivismo cognitivo que hunde sus raíces en la psicología y la epistemología genética de Piaget, b) un constructivismo de orientación socio-cultural (constructivismo social, socio-constructivismo o co-constructivismo) inspirado en las ideas y planteamientos vygotskyanos y c) un constructivismo vinculado al construccionismo social de Berger y Luckmann (2001) y a los enfoques posmodernos en psicología que sitúan el conocimiento en las prácticas discursivas (Edwards, 1997; Potter, 1998). Estas diferentes formas de entender el constructivismo, aunque comparten la idea general de que el conocimiento es un proceso de construcción genuina del sujeto y no un despliegue de conocimientos innatos ni una copia de conocimientos existentes en el mundo externo, difieren en cuestiones epistemológicas esenciales como pueden ser el carácter más o menos externo de la construcción del conocimiento, el carácter social o solitario de dicha construcción, o el grado de disociación entre el sujeto y el mundo. De manera general podríamos decir que los diferentes constructivismos se podrían situar en un sistema de coordenadas cartesianas espaciales cuyos tres ejes vendrían determinados, respectivamente, por los pares dialécticos endógeno-exógeno, social-individual y dualismo-adualismo (ver Figura 1) lo que conduce a que difieran a la hora de pronunciarse sobre qué y cómo se construye y quién construye. El tema que este día esde suma imporancia es acerca del Constructismo radical como lo mencionan los siguientes principos: Los cuatro principios sobre los que se asienta el constructivismo radical (Von Glasersfeld, 1995) son los siguientes: a) El conocimiento "no se recibe pasivamente, ni a través de los sentidos, ni por medio de la comunicación, sino que es construido activamente por el sujeto cognoscente". b) "La función del conocimiento es adaptativa, en el sentido biológico del término, tendiente hacia el ajuste o la viabilidad". c) "La cognición sirve a la organización del mundo experiencial del sujeto, no al descubrimiento de una realidad ontológica objetiva". d) Existe una exigencia de "socialidad", en términos de "una construcción conceptual de los otros" y, en este sentido, las otras subjetividades se construyen a partir del campo experiencial del individuo. Según esta tesis la primera interacción debe ser con la experiencia individual.

Constructivismo cognitivo El constructivismo cognitivo, que parte esencialmente de la teoría piagetiana y postula que el proceso de construcción del conocimiento es individual, realiza los análisis sobre estos procesos bajo tres perspectivas: la que conduce al análisis macrogenético de los procesos de construcción, la que intenta describir y analizar las microgénesis y la vertiente integradora de estas dos posiciones. Constructivismo socio-cultural El constructivismo socio-cultural tiene su origen en los trabajos de Lev S. Vygotsky y postula que el conocimiento se adquiere, según la ley de doble formación, primero a nivel intermental y posteriormente a nivel intrapsicológico, de esta manera el factor social juega un papel determinante en la construcción del conocimiento, aunque este papel no es suficiente porque no refleja los mecanismos de internalización.

Construccionismo social El construccionismo social representa la otra versión del pensamiento austriaco que, encabezada por Thomas Luckman y Peter L. Berger, postula que la realidad es una construcción social y, por tanto, ubica el conocimiento dentro del proceso de intercambio social. Desde esta perspectiva, la explicación psicológica no reflejaría una realidad interna, sino que sería la expresión de un quehacer social, por lo que traslada la explicación de la conducta desde el interior de la mente a una explicación de la misma como un derivado de la interacción social (Berger y Luckman 2001, p. 39). En el construccionismo social la realidad aparece como una construcción humana que informa acerca de las relaciones entre los individuos y el contexto y el individuo aparece como un producto social -el homo socius-, definido por las sedimentaciones del conocimiento que forman la huella de su biografía, ambiente y experiencia. La tendencia constructivista en educación Entre este abanico constructivista que marca la disociación entre lo individual y lo social, entre lo interno y lo externo o entre el pensamiento y el lenguaje, existen, en el momento actual, un conjunto de propuestas cuya finalidad es mostrar que "si incorporamos las perspectivas socio-cultural y lingüística al modelo cognitivo de los procesos mentales, es posible vislumbrar cómo el lenguaje y los procesos sociales del aula, constituyen las vías a través de las cuales los alumnos adquieren y retienen el conocimiento" (Nuthall, 1997, p. 758), fundamentalmente porque resulta muy útil considerar los procesos mentales como una propiedad de los individuos que actúan en entornos organizados culturalmente (Salomon, 2001).

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El Constructivismo ha aportado una teoría y método de enseñanza que se aplica no solamente en lo académico sino también en el ambito profesional, el presente vídeo se explica los diferentes enfoques educativos del Constructivismo.

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Las pedagogías contemporáneas son el principio de los diversos temas que hay para mejorar la enseñanza de nuestros estudiantes, la considero una gran base de más propuestas metodológicas que nos pueden aportar un sin fin de herramientas que tome como principio al ser humano, su evolución cognitiva, social, constructiva, humanitaria y holística.