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El principal interés de Sigmund Freud fue la personalidad el patrón característico de conducta de pensamiento de un individuo.  Además, creía que las experiencias de la niñez, sepultadas en el subconsciente, modelaban la personalidad adulta.

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Freud definió cinco periodos o etapas de desarrollo psicosexual.
ETAPA ORAL el primer año de vida los infantes se concentran en tomar e incorporar el mundo exterior.
ETAPA ANAL el segundo año su atención cambia para mantener la unidad de su cuerpo y sus partes
ETAPA FALICA edades de 3 a 6, los niños buscan demostrar su dominio sobre el mundo externo, su habilidad para hacer que sucedan las cosas.
ETAPA DE LATENCIA los niños entran en este periodo a la edad de 6 o 7 años, los intereses sexuales se adormecen y la curiosidad del niño se enfoca a desarrollar las habilidades para dominar el ambiente
ETAPA GENITAL empieza en la adolescencia, los deseos resurgen y la joven persona comienza a buscar relaciones sexuales de mutua satisfaccion y amor maduro

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EL SURGIMIENTO DEL YO INTERIOR CHARLES HORTON COOLEY Y GEORGE HERBERT MEAD 

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EL SURGIMIENTO DEL YO INTERIOR CHARLES HORTON COOLEY Y GEORGE HERBERT MEAD 

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Se interesaron principalmente con el surgimiento del yo interior.  Cooley sostenía que el yo interior se define y se desarrolla a través de la interacción social. Mead creía que el yo interior es producto de la interacción social, no percibía al individuo como un autómata social que sigue las reglas sociales insensatamente.  El mi se asemeja al ego yo y al superego superyó.  Para Freud la civilización y la socialización inevitablemente produce descontento.  Para mead la relación entre el individuo y la sociedad es una relación de cooperación no de conflicto.

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es un individuo grupo u organización que influyen en la conducta de una persona y en su sentido del yo interior, que premia o castiga su conducta, proveyéndolo de instrucciones sobre las reglas y los roles sociales, o simplemente sirviéndole como modelo. Incluye otras significantes personas cuyas evaluaciones el individuo guarda en alta estima, grupo de referencia describe los grupos o categorías sociales que un individuo usa como guía para desarrollar sus valores, actitudes, conducta y la autoimagen.  Los agentes de socialización más poderosos más poderosos son la familia, los pares, la escuela y la televisión.

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Esto contrasta con las sociedades tradicionales, en las cuales los abuelos, tías, tíos y primos eran partes integrales de la familia.  En muchos grupos étnicos las familias grandes han continuado siendo la norma.

ESTILOS DE PATERNIDAD. Padres autorizados, que ven la obediencia como una virtud suprema. Los deseos y las necesidades de los padres están en primer lugar en sus familias.  Los padres permisivos ven la libre expresión del yo interior como una virtud. Baumrind ha descubierto que los hijos de padres autoritarios tienden a ser independientes amistosos y cooperativos es interesante que los hijos de padres autorizados y permisivos tienden a ser dependientes y a unirse con adultos a ser egoístas y no cooperativos en grupos de otros niños.  Los del primer caso tienen muy poca libertad los del segundo caso demasiada.  Como resultado ninguno aprende las consecuencias de la conducta incorrecta.

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Tres de los temas principales de la cultura de los pares de niños son 1. El compartir y la participación social pocos niños son solitarios por propia selección 2. Tratar con los temores confusiones y conflictos de sus vidas por ejemplo inventando y venciendo monstruos, y 3.  Resistir las reglas y autoridad de los adultos.  Los agentes de socialización de los pares son primero los hermanos mayores y mas tarde los compañeros de juegos y los amigos.  Las relaciones de pares son igualitarias.  Ellos no se gobiernan por diferencias en estatus o por dependencia.  Como resultado hay mas un toma y da, y prueba y error en la interacción de pares, los pares son los agentes de socialización mas importantes en la adolescencia prefieren asociarse con compañeros de su edad cuya clase social y valores sean similares a los propios.

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Mucho del curriculum escolar está planeado específicamente para socializar cambiar a los individuos niños en miembros activos de la sociedad quienes están comprometidos con su cultura.  En un nivel mas sutil la escuela es la introducción de la persona joven a las grandes organizaciones impersonales.  Las relaciones entre padre e hijo, hermano y hermanas tienen muchos aspectos personales emocionales sociales, prácticos.  De esta manera la experiencia de asistir a la escuela es por si misma una forma de socialización

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Las etapas del ciclo vital están institucionalizadas por reglas formales que definen las edades a las cuales se les permite a las personas o son llamadas a participar en diferentes instituciones sociales y ocuparse en distintas relaciones sociales.  El ciclo vital institucionalizado, como esta escrito en la ley y apoyado por la cultura, crea oportunidades y limitaciones en la acción del individuo.   Erick Erikson, fue uno de los primeros teóricos sociales en examinar los cambios que sufre la gente cuando pasa de la niñez y la adolescencia a la mediana juventud, a la media edad adulta y a la vejez.  Erikson dividio el ciclo de la vida en ocho etapas las ocho etapas del hombre

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Erikson divide la infancia en cuatro etapas, la infancia primera niñez, edad de juegos y edad escolar, el primer año de vida son totalmente dependientes de sus cuidadores.  Si no es probable que sientan desconfianza y ansiedad prolongadas. En el segundo año los niños hacen solitos y cuyos padres los guían poco a poco en este periodo desarrollan un sentido de autonomía.  Si los padres y otros agentes de socialización entienden sus deseos de ser independientes, los niños desarrollan un sentido de iniciativa Como manejan los padres la educación de sus hijos depende de su posición económica, creencias religiosas, educación, antecedentes racionales y étnicos y otros factores

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En la mayoría de las sociedades preindustriales las personas jóvenes pasan directamente de la niñez a la edad adulta sin ninguna mente de la niñez a la edad adulta, sin ninguna etapa intermedia, la adolescencia es una etapa ambigua en el curso de la vida

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El lugar del individuo en la sociedad es determinado por la familia, comunidad y clase social en la cual ha nacido.   A pesar de los cambios de fuera y dentro, los adolescentes buscan la continuidad y el parecido Erikson vio la consecución de la identidad como un prerrequisito para intimar al comienzo de la edad adulta.  A causa de las diferentes expectativas sociales, el orden de los acontecimientos psicosociales en los hombres y en las mujeres jóvenes pude estar invertido.

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Los adolescentes intentaran cualquier cosa para impresionar a sus pares y perturbar a sus padres.  En la mayoría de los casos, los adolescentes perturbados fueron antes niños perturbados, sus problemas no empezaron en la pubertad. Contrariamente a la  creencia convencional de que la adolescencia es un tiempo de trastorno y rebeldía, muchos adolescentes reportan que son felices y que se llevan bien con sus padres.  Al contrario de los estereotipos aproximadamente tres de cada cuatro adolescentes dicen que sienten apego y que se identifican con sus padres.   Sin duda la adolescencia es un periodo de rápidos cambios físicos, emocionales e intelectuales.  Descubrir quienes somos no es fácil pero tampoco es inevitable y es siempre una prueba

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Al mismo tiempo, los adultos jóvenes están posponiendo tomar los roles del adulto propiamente dicho.  En la actualidad mucha gente joven continua en la escuela hasta la edad de 25 o 30 años.  La cantidad de hijos adultos que viven al lado de los padres se ha incrementado, especialmente en las familias de la clase media.    Los patrones de la familia están cambiando.  En resumidas cuentas, las transiciones a la edad adulta se han vuelto considerablemente impredecibles, variadas e individualizadas.  La edad y el genero y ano facultan a la sociedad para asumir que alguien es estudiante o trabajador, financieramente dependiente de sus padres o es padre con dependientes, o si vive con sus padres o es independiente.  A este respecto, el limite entre la juventud y la edad adulta se ha vuelto confuso.

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Saber la edad de una persona no capacita a alguien para predecir como luce y viste o si está en la profesión o en la vida familiar.  Dondequiera que se ubique la edad mediana esta etapa del ciclo de la vida esta caracterizada por el cambio mas que por la estabilidad, por prejuicios, exigencias y a veces por disturbios.  La fuente de disturbios de los hombres se cree que sea la crisis de la mitad de la vida, y para las mujeres el nido vacío.  Una nueva investigación sugiere que estas dificultades psicológicas pueden o no complicarse por los cambios biológicos asociados con la menopausia.

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En la actualidad los ancianos también tienden a estar financieramente en mejores circunstancias.  La población de estadounidenses viejos que viven en la pobreza ha bajado de una manera uniforme la proporción de personas que dicen estar satisfechos con su situación quienes se tienen alta autoestima y quienes sienten que sus vidas tienen sentido se incrementa con la edad, alcanzando los años de la ancianidad.  Contrariamente a los estereotipos acerca de la ancianidad, la mayor parte no son dependientes de sus hijos adultos.    Dados los recursos y el contacto social adecuados, la edad del viejo puede ser un tiempo de satisfacción

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Elisabeth kubler-Ross, en una de las entrevistas intensivas que realizo a enfermos terminales llego a la conclusión que el morir igual que el vivir comprendía una serie de etapas predecibles, la negación no puede ser que yo, el coraje por que yo, el regateo usualmente con Dios, por tiempo extra, la depresión un agobiante sentido de privación y finalmente, la aceptación acompañada por una sensación del cansancio y la necesidad de descansar antes del viaje final.  Los tabús alrededor de la etapa final del ciclo vital es decir afrontar la muerte, han cedido en algo, y permiten una discusión mas libre y un tratamiento mas humano, pero suscitando preguntas morales y sociales importantes.