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Capitulo 1: "Rasgos de las nuevas adolescencias y juventudes".

Después de haber leído el material de Kantor y la visualización del video propuesto: podemos decir que a cada época corresponden juventudes y adolescencias diferentes, compartimos la idea de que lo  nuevo de hoy es diferente a lo que piensa un adulto de una época anterior, y no por ello quiere decir que una cosa u otra esté mal, aunque así se lo vea, como pasa en el video, en el se observan adolescentes expresando ideas y necesidades, piden ser escuchados mientras que adultos solo ven que sus forma de pensar y manejarse en esta etapa está alejado de lo "correcto" para ellos. Siguiendo con el material, este también habla de la necesidad de cambios en las intervenciones desde lo educativo que se deben ir dando a lo largo de las distintas épocas para satisfacer las necesidades e intereses de los nuevos jóvenes y adolescentes que buscan la forma de pertenecer a la sociedad.
Reflexión: a partir de nuestra corta experiencia en el trato con jóvenes y adolescentes podemos decir que ellos tienen formas de ser muy diferentes a las que uno tuvo en su momento, formas de ser que nos chocan, porque creemos que nos quieren "desautorizar o provocar". Pero en el momento que uno se pone en el lugar de ellos, se da cuenta que los que buscan estas generaciones es orientación y atención, que se los entienda que se los apoye en sus idea y su manera de ver la realidad y se  los ayude a salir adelante apoyando sus intereses. En fin no es fácil para ellos ser adolescente hoy en día, se observa como ellos actúan de tal o cual forma por tal de encajar en algún grupo, aunque esto no represente su verdadera forma de ser. Pero a través del diálogo con ellos, uno se da cuenta de como aconsejarlos para que salgan adelante.

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Buenas tardes, recorrí todos sus aportes, los felicito están muy bien realizados, pudieron relacionar el material de lectura y el vídeo, que evidencia muy buenas reflexiones que denotan tiempo y dedicación. Saludos y a continuar trabajando en la nueva clase de la misma manera 

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Buenas tardes, recorrí todos sus aportes, los felicito están muy bien realizados, pudieron relacionar el material de lectura y el vídeo, que evidencia muy buenas reflexiones que denotan tiempo y dedicación. Saludos y a continuar trabajando en la nueva clase de la misma manera 

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Prof. Agustina

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"Rasgos de las nuevas Adolescencias y Juventudes"
Autora: Kantor Debora. Capitulo I.
Al leer el material e ir haciendo un recorrido por el mismo, pasaba por mi mente, las imágenes cuando fui adolescente .
Observar que hoy el adolescente tienen otros interés, yo recuerdo que por ese entonces adolescente , anhelaba con terminar mis estudios secundarios , continuar una carrera y poder independizarme de mi familia y hoy veo adolescentes que no tienen aspiraciones,no tienen un proyecto de vida, no terminan en muchos caso un secundario, otros que se integran al sistema laboral pronto , adultos muchas veces ausente en la formación de estos adolescentes- jóvenes. Cada época tuvo sus nuevas adolescencias y juventudes a las que repensar y con las cuales lidiar. Sin embargo, cuando hoy aquí adjetivamos de este modo (nuevas…), no estamos enfatizando la novedad que conlleva el reemplazo generacional, sino ciertas novedades, especificidades, complejidades que exceden la problemática de la continuidad y el cambio
A lo nuevo que atraviesa a nuestros nuevos: a la brecha socioeconómica sin precedentes entre los nuevos y a sus consecuencias, a la brecha cultural sin precedentes entre diferentes generaciones contemporáneas y a sus consecuencias.
Las fronteras clásicas entre las categorías adolescencia y juventud se han alterado y continúan en transformación constante. Los análisis que refieren, entre otros asuntos, a la adultización temprana, a la maternidad y paternidad adolescente, a los jóvenes no juveniles o al reemplazo de la categoría de moratoria social por la de moratoria vital (Margulis y Urresti, 1996).
La escuela media busca transformar su propuesta para sintonizar más y mejor con lo que se supone que los alumnos esperan, necesitan o reclaman, la referencia a las culturas juveniles.
La adolescencia está virtualmente desplazada del discurso
Adolescencia remite a unas instituciones y unos sujetos de otros tiempos, mientras que juventud habla de la sociedad de hoy y de la escuela que hay que construir, enfatizando de este modo que la escuela media ya no es lo que era y tampoco lo que debería ser.
La juventud representa lo extraescolar, es decir, lo que se valora, lo que se pretende considerar, mientras que –o debido a que– adolescencia se asocia a la escuela.
El psicoanalista Efrón (1996:41) caracteriza como “la última oportunidad de intervenir antes de lo finalizado de estructurar”. De este modo, lo reprimido aludiría también a aquellos conflictos, trabajos y temores propios de la adolescencia frente a los cuales se nos dificulta (¿hoy más que ayer?) definir un lugar y un sentido.
Las adolescencias y las juventudes son muchas y distintas, y los itinerarios vitales están fuertemente condicionados por los datos duros del origen. “Algunos niños y niñas, adolescentes y jóvenes, se vuelven infancia o adolescencia, mientras que otros se vuelven menores, delincuentes, marginales, excluidos, vulnerables, pobres. […] Algunos merecen habitar el tranquilizador y simplificado mundo de los conceptos, y otros, el finamente reticulado mundo de las etiquetas” (Diker, 2004:9).
“Los jóvenes señala Reguillo Cruz (2004)– han sido convertidos en relato expiatorio y en el “enemigo” del orden social; en gran medida por la acción de los medios de comunicación, que han venido satanizando a los jóvenes, pero no a los jóvenes como categoría social (que no existe), sino a ciertos jóvenes, a los jóvenes pobres en concreto”. Ocurre que, en una sociedad devastada, fragmentada y temerosa, “la estigmatización, la demonización, la victimización, aunados a la descalificación de ciertos grupos sociales, se sostienen en la necesidad de encontrar explicaciones plausibles a lo que sucede”.
El plural (adolescencias, juventudes) viene a denunciar, entonces, entre otras cosas, que no hay expresión singular capaz de albergar semejante desigualdad. Y que las diferencias aluden, más que a la diversidad cultural, a la magnitud de la injusticia y a la profundidad de sus marcas
La vulnerabilidad, la fragilidad, la heteronomía, la infancia, la adolescencia, la juventud no son lo que eran… y nosotros tampoco.
Narodowski propone una hipótesis: la infancia y la adolescencia fugan hacia dos polos, el de la desrealización y el de la hiperrealización, y el hecho de que la ternura que solían despertar los niños haya cedido lugar al miedo que provocan expresa de manera clara y contundente algo de lo nuevo y el giro de lo extraño a lo hostil que mencionamos al comienzo.
La identidad, señala Frigerio (2004:146), “es huella, es nombre, es lo que permite que la gramática de lo singular sea inscripta y reconocida en una gramática de lo plural. Es herencia y creación, continuidad y ruptura. Deseo de inscripción y deseo de reconocimiento. […] Instancia simbólica que anuda lo biológico, lo social, lo subjetivo, sin que ello la vuelva una esencia estable. […] Descartada toda hipótesis que propusiera la identidad como algo fijo, cristalizado, inalterable, la habilitación queda habilitada”.
La situación que atraviesan hoy adolescentes y jóvenes –en especial, los de sectores más desfavorecidos– y la potencia que en términos de asignación de identidades devaluadas tienen las representaciones hegemónicas acerca de ellos/as nos obligan a tomar posición.
Considerar a adolescentes y jóvenes como legítimos sujetos de derecho es un punto de partida y una posición irreductible. Derechos vinculados con las condiciones básicas de existencia: la identidad, la educación, la salud, entre otros; así como del derecho a tener opciones y posibilidades reales de elegir, de progresar, de imaginar futuros posibles.
Así, mientras las imágenes que predominan en las pantallas, casi sin excepción sensacionalista y estigmatizantes, refuerzan la idea de la adolescencia como problema, como amenaza, como riesgo, «la preocupación por la adolescencia real y, en particular por sus derechos, está prácticamente ausente del espacio público». Cuestión que se agrava por el hecho de que ellos/as mismos/as «no suelen verse como sujetos de derecho, sino más bien como objetos de un derecho.
Estigmatizados y vulnerabilizados por discursos adolescentes y jóvenes se miran en el espejo deformante que les tienden los adultos y construyen de ese modo una mala imagen de sí mismos; así, a menudo, sus modos de estar en el mundo dan cuenta de la vivencia de malestar propia del estigma: el estigma de ser adolescente o joven, al que se adosa el estigma de ser pobre (Kessler, 1996).
La idea de derechos, que discute los etiquetamientos y las «existencias destino», remite necesariamente a la noción de construcción de ciudadanía. Kessler (1996:151) – aparta al individuo de un rol pasivo, asimétrico, de receptor de ayuda en virtud de la compasión pública o privada. Lo reubica como sujeto de derechos.
El recorrido del viaje adolescente se organiza desde la imprevisibilidad.  Se construye su espacio subjetivo, para lo que son necesarios algunos  guías que permitan trazar el territorio de cada uno. Puede ser la rigidez, el autoritarismo y la represión que bloquean y hasta cierran los espacios o la voz firme, segura, pero al mismo tiempo autorizadora que ayuda a trazar el camino.  Esas guías, esas voces, los pueden encarnar adultos conscientes y responsables (Efrón, 1996:39.)

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Capitulo 1: "Rasgos de las nuevas adolescencias y juventudes".

Con respecto al material de lectura puedo manifestar que, las adolescencias y juventudes siempre fueron “nuevos”, es decir, ellos/as son los nuevos para nosotros, como nosotros lo fuimos para los de antes. Muchas veces son difíciles de entender, provocadores, frágiles y prepotentes, dóciles y resistentes, curiosos y soberbios, desafiantes, inquietos e inquietantes, obstinados, tiernos, demandantes e indiferentes, frontales y huidizos, desinteresados; pero esta  serie de adjetivos puede corresponder a adolescentes y jóvenes de todos los tiempos, desde que fueron reconocidos y nombrados como tales, hace apenas unos ciento cincuenta años. Cada época tuvo sus nuevas adolescencias y juventudes a las que repensar y con las cuales lidiar. Lo nuevo altera los modos conocidos y medianamente seguros –aunque siempre cambiantes, provisorios, insatisfactorios– de ser adolescente o joven en estos tiempos y de reconocerse como adultos y como educadores frente a ellos.

En cualquier caso, se trata de una circunstancia que acompaña y atraviesa a adolescentes y jóvenes mientras se construyen a sí mismos y se re-ubican en el espacio social desde las nuevas perspectivas, deseos y capacidades que comienzan a desplegar y poner a prueba. Por otra parte, adolescentes y jóvenes no designan sujetos, procesos y realidades equivalentes o intercambiables. Ellos/as no son lo mismo en la vida cotidiana en la cual dirimen su presente y su futuro, aunque cada vez con mayor frecuencia aparezcan igualados o confundidos en el discurso y en los textos que analizan su condición y sus avatares. Por todo ello, tal vez, adolescencia remite a unas instituciones y unos sujetos de otros tiempos, mientras que juventud habla de la sociedad de hoy y de la escuela que hay que construir, enfatizando de este modo que la escuela media ya no es lo que era y tampoco lo que debería ser. Si la infancia requiere una determinada presencia sostenida del adulto, la adolescencia, como tiempo de la primera gran reestructuración del aparato psíquico, requiere una presencia otra que permita el pasaje a la no dependencia. Como señala Barbagelata "la adolescencia es el momento de salir: en el tiempo, salir implica ir hacia el futuro; en el espacio, salir es ir hacia fuera, tanto materialmente como en el plano simbólico".

Entre el extrañamiento, la desorientación, la reapropiación del cuerpo, la re-significación de los espacios cercanos y la apropiación de lo social, los/as adolescentes precisan espacios de confrontación y ruptura para construir su identidad. Esto es, una posición adulta capaz de ofrecer sostén porque ofrece acompañamiento mientras soporta la confrontación. Conviene recordar que, en Argentina, más de la mitad de los jóvenes viven en condiciones de pobreza y que, entre los pobres, los niños, adolescentes y jóvenes son mayoría. Que la proporción de desempleados es mayor entre los jóvenes que en otros segmentos de la población. Que son adolescentes y jóvenes quienes no ingresan a la escuela o se apartan de las aulas, ya sea porque no encuentran en ellas respuestas para mejorar su condición o porque deben abocarse a garantizar la subsistencia propia y la de sus familias. Que cerca de un millón de personas de entre quince y veintinueve años no estudia ni trabaja. Que los más castigados por las diversas formas de violencia social y quienes más mueren a causa del gatillo fácil son adolescentes y jóvenes. Y que –aunque el dato no resulte en absoluto tranquilizador– no son ellos/as quienes cometen con mayor frecuencia actos delictivos, a pesar de que las noticias transmitan una y otra vez esa idea.

En el caso de los sectores sociales medios o acomodados, la asociación entre adolescentes o jóvenes y riesgo o amenaza viene a señalar, en cambio, no tanto la peligrosidad potencial que conllevan, sino la necesidad de evitarles “caídas” o “desvíos” que no se entienden ni se justifican para ellos/as (con todas las oportunidades que tienen), mientras que se perciben como naturales y esperables para sus coetáneos de otros sectores.

El plural (adolescencias, juventudes) viene a denunciar, entonces, entre otras cosas, que no hay expresión singular capaz de albergar semejante desigualdad. Y que las diferencias aluden, más que a la diversidad cultural, a la magnitud de la injusticia y a la profundidad de sus marcas. El plural (adolescencias, juventudes) significa también, o sobre todo, el cuestionamiento de visiones homogéneas y de la propia idea de diversidad entendida como abanico o constelación de diferencias a respetar o a tolerar. A doce años de haber sido formuladas estas reflexiones, cabe señalar que los derechos de niñas, niños y adolescentes han ganado espacio en la agenda pública, pero indudablemente la estigmatización creció a la par, de modo que continúa triunfando en la contienda.

Agregando a lo dicho anteriormente, con respecto al vídeo pude observar como los adolescentes y jóvenes expresan que quieren ser escuchados por los adultos, ya que muchas veces sienten que los apartan de las decisiones y demás, también están manifestando los temas que quieren que se traten, por ejemplo, la ESI (Educación sexual integra), ya que muchas veces desconocen el tema y es de gran importancia.

Reflexión: Los adolescentes y los jóvenes muchas veces sienten que están solos o que no son escuchados, por lo que me parece muy importante el acompañamiento de los adultos, ya sea en la casa, en la escuela, etc. Para que se puedan expresar, contar sus problemas, sus ideas y tratar de comprenderlos y ayudarlos, ya que es una etapa “difícil” donde van trazando su futuro.

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Las adolescencias y las juventudes siempre fueron «nuevas»; ellos/as son «los nuevos» entre nosotros, como nosotros fuimos los nuevos para los de antes. Son –fuimos– el relevo, el recambio. Por lo mismo, son –como fuimos, como otros fueron antes, como otros serán luego para ellos– difíciles de entender, provocadores, frágiles y prepotentes, dóciles y resistentes, curiosos y soberbios, desafiantes, inquietos e inquietantes, obstinados, tiernos, demandantes e indiferentes, frontales y huidizos, desinteresados… Ni exhaustiva ni excluyente, tal vez ni siquiera original, esta serie de adjetivos puede corresponder a adolescentes y jóvenes de todos los tiempos, desde que fueron reconocidos y nombrados como tales,.

Las adolescencias y juventudes de hoy no se dejan describir sin aludir a tales circunstancias, y el trabajo con adolescentes y jóvenes hoy no se deja pensar sin ellas. Estas novedades, especificidades y complejidades devienen perplejidades. Lo nuevo altera los modos conocidos y medianamente seguros –aunque siempre cambiantes, provisorios, insatisfactorios– de ser adolescente o joven en estos tiempos y de reconocerse como adultos y como educadores frente a ellos. Es condición de adolescentes y jóvenes resultar extraños para sus mayores; casi por definición, los nuevos resultan extraños para los responsables. Pero ahora, además, suelen ser percibidos como hostiles, cuando no peligrosos. No es posible conocer totalmente lo extraño, ni anticiparlo, ni adivinarlo; es la variable desconocida de todas las ecuaciones, «de modo que incluso cuando los extraños no se convierten en objeto de agresiones directas ni padecen las consecuencias de un resentimiento activo, su presencia dentro del campo de acción sigue siendo inquietante» (Bauman, 2005:141). En este giro de lo extraño a lo hostil parece residir también algo de las «nuevas» adolescencias y juventudes; o tal vez deberíamos decir que es algo de los «nuevos adultos» lo que reside en él.

Lo que omite el discurso centrado en lo joven:

Las discusiones sobre estos temas, tanto como las denominaciones de programas y proyectos, refieren de manera casi excluyente a la juventud; la adolescencia está virtualmente desplazada del discurso. Pareciera que las políticas y las instituciones que no han podido con los adolescentes ahora van por los jóvenes. ¿Por qué ahora los jóvenes?

Tal vez por advertir que las duras condiciones de vida vuelven jóvenes precozmente a unos adolescentes, mientras que los hábitos culturales y de consumo acortan la adolescencia de otros. Tal vez porque así queda expresada claramente la intención de que retornen a la escuela quienes se alejaron de ella o crecieron sin haberla frecuentado. Tal vez porque el concepto de juventud resuena más vinculado a cuestiones culturales y a problemas estructurales que se pretenden abordar, mientras que el de adolescencia remite a asuntos de índole psicológica. La categoría adolescencia está históricamente asociada a lo escolar; el propio surgimiento de esta reconoce una estrecha vinculación con la creación de la escuela secundaria. Es en virtud de ello, y de la intención de hallar las claves para repensar la escuela media, los alumnos, las distancias existentes y las estrategias de acercamiento, que nos interrogamos acerca de las razones y los efectos del virtual abandono de la adolescencia en discursos que tienen amplia difusión y circulación en el ámbito educativo. Y, en forma complementaria, nos preguntamos también acerca de las razones y los efectos de la proliferación discursiva en torno a los jóvenes y a las culturas juveniles.

Los sentidos del plural:

El plural (adolescencias, juventudes) viene a denunciar, entonces, entre otras cosas, que no hay expresión singular capaz de albergar semejante desigualdad. Y que las diferencias aluden, más que a la diversidad cultural, a la magnitud de la injusticia y a la profundidad de sus marcas, El plural (adolescencias, juventudes) significa también, o sobre todo, el cuestionamiento de visiones homogéneas y de la propia idea de diversidad entendida como abanico o constelación de diferencias a respetar o a tolerar. En este marco, señala Diker (2003), el plural no constituye una opción estilística ni descriptiva, sino de una opción teórica que confronta con el singular en la medida en que este remite a la existencia de un sujeto natural y, consecuentemente, a identidades fijas y homogéneas. Afirmar la naturaleza infantil, adolescente o joven supone una normatividad que establece el «deber ser» y sustenta el modo en que se califica y se clasifica a los sujetos. En esta perspectiva, lo normal es la norma impuesta, la norma impuesta deviene prescripción y, consecuentemente, todo aquello que no se ajusta a la norma implica un desvío (a corregir).

Reflexión:

Al ver el vídeo y leer el material, mi reflexión es la siguiente.

Desde mi punto de vista como adolescente lo que pedimos muchos es ser escuchados, qué nuestras opiniones sean válidas, que nuestras ideas y ayudas sean consideradas para la sociedad.

Por otro lado los adultos ya que están incluidos en la sociedad, podrían ayudar al adolescente con sus ideas, pensamiento, hasta poder ayudarlos hacer alguien en la vida (futuro), porque muchos adultos no le dan valides a lo que puedan llegar aportar o decir los adolescente y otro si los ayudan a salir de sus propias caídas. Como por ejemplo en la actualidad (la droga, la falta de estudios terminados, la falta de trabajos a los adolescentes, etc.)

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"Rasgos de las nuevas Adolescencias y Juventudes" Autora: Kantor Debora. Cap. I

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"NUEVOS ADOLESCENTES Y JUVENTUD PRACTICA"

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Les comparto la siguiente imagen, con la intención de que puedan apreciar la amabilidad de esta autora.
Muchas veces recurrimos a capacitaciones (en este caso me encontraba en una y era estudiante),  y solo vemos a los disertantes relatando sus ideas-aportes alejados de la realidad que se nos presenta.
En la oportunidad de la foto, se había dado un descanso en la capacitación, justo en ese momento de mi carrera estaba en la construcción de un seminario y el tema de "los adolescentes" era primordial en dicho trabajo y ella era una de las autoras de cabecera. Me acerque con un poco de miedo (la verdad) y en ningún momento tuvo inconvenientes de responder a una entrevista, dejando de lado su momento de descanso e inclusive haciendo preguntas sobre el paso de mi formación docente y comentándome que se encontraba en una etapa que estaba escribiendo mucho sobre los jóvenes.
Les comparto esto para que vean que muchas veces los autores que trabajamos no están alejados de nuestra realidad, que son actuales, que nos aportan sus ideales, pero a su vez demuestran que son personas y que toman a la educación desde un lugar de empatia, compromiso, transformación y emancipación. Les deseo que en algún momento les suceda lo mismo y puedan tener un encuentro así. Saludos

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Mármol Tamara

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Parera,  Karen Marlene

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Susana: lograste resaltar lo más importante y significativo del material de lectura y vídeo. Claramente y de manera excelente pudiste entramarlo con tu paso por la adolescencia, dando a entender que todos lo fuimos. Además reflejaste tu rol como docente, ya que en la experiencia de clases que compartiste trabajaste las emociones, que provoco que se entable una confianza y seguramente surgió un giro a como se venían presentando los estudiantes a dichas clases. Te agradezco que compartas parte de tu experiencia y la imagen que nos adjuntaste. Saludos profesora Agustina

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Buenas tardes. Comparto la actividad. Saludos.

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Rasgos de las nuevas adolescencias y juventudes

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Capitulo I.  Rasgos de las nuevas adolescencias y juventudes.
En referencia al material de Kantor y al video, identifico que las nuevas adolescencias y juventudes son todas diferentes en distintas épocas. Se trata de un proceso de cambio constante y como consecuencia de este, diferentes circunstancias acompañan y atraviesa a adolescentes mientras se construyen a sí mismos y se reubican en el espacio social de las nuevas perspectivas, deseos y capacidades que comienzan a desplegar y a poner a prueba.

En el video vemos a adolescentes expresando sus ideales acerca de esa etapa y como creen ellos que los adultos los ven, se preguntan por qué muchas veces no los entienden si ellos también lo fueron. Señalan como preocupación el poder pertenecer a la sociedad.

La educación busca transformar su propuesta para sintonizar más y mejor con lo que supone que los alumnos esperan, necesitan o reclaman, es entonces cuando la referencia a las “culturas juveniles” parece inevitable.

Reflexión: En base al material leído y al video, pienso que las adolescencias y juventudes buscan constantemente innovar en la sociedad conociendo, experimentando y tratan de generar nuevos ideales y cambios en sí mismos que puedan expresar , buscan ser escuchados y apoyados por aquellos que generalmente ven como guía para pensar en un futuro, los adultos; quienes están los que apoyan, guían a seguir un camino y los que se muestran indiferentes a sus ideales y no dejan expresarse libremente. Los adultos son los cultos en la sociedad y si lograran desprejuiciar al adolescente joven, se conviviría en una sociedad en donde todos aprendamos, los nuevos de los de antes y viceversa.
Candela: tu síntesis es apropiada y coherente con el vídeo. Resalto de tu reflexión el apoyo y guía, ya que se encuentran en una etapa de crecimiento donde es indispensable y muchas veces no tienen un referente. Saludos profesora Agustina

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Capitulo I: Rasgos de las Nuevas Adolescencias y Juventudes.
En el vídeo de la situación de los adolescentes en argentina, se puede observar algunos chicos expresándose desde su punto de vista hacia la diferencia que los adultos suelen marcar entre adolescentes y niños, y los llevan a prejuzgar a los adolescentes pensando de manera diferente a la que ellos cuentan en el vídeo.
En el material de Kantor se puede ver algo similar a lo que los chicos del vídeo cuentan, sobre este juicio sin fundamento hacia los adolescente, que muchas veces trata sobre la educación en general, la sexualidad, la sociedad, cuestión de género y abandono de persona, derechos, etc.
También cuenta como los adolescente son para algunos adultos, algo malo para la sociedad, y otros que confían en la juventud, citando lo que dice kantor que “cada época tuvo sus nuevas adolescencias y juventudes a las que repensar y con las cuales lidiar.”

Reflexión: después de haber visto el vídeo y leer el material, a mi parecer, desde el lugar de estudiante, estos chicos están en su derecho de expresar sus pensamientos y reclamos para la educación y escuelas, ya que ellos son parte de ese contexto. Por otro lado en cuanto a la perspectiva de algunos adultos, debemos pensar como cambiar ese prejuicio, y a partir de eso poder incluir y acompañar a los adolescentes, más aún, en esta sociedad actual, que se encuentra atravesada por situaciones difíciles como la droga, robos, delincuencia; y de esta manera no se sientan excluidos o discriminados.
Luciana: tu síntesis del vídeo y el material es muy claro y esta muy bien. La reflexión es acorde y toma como importante el lugar de la escucha en los adolescentes y jóvenes. Creo que muchas veces ese lugar lo encuentran en la escuela con amigos de curso, profesores que han podido entablar una confianza y se puede lograr un espacio de acompañamiento frente a tales ejemplos que mencionaste.  Saludos profesora Agustina

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Godetti, Verónica Elizabeth

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Tabares Carlos. A

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María Luz, te realizo los aportes acá porque no puedo publicar en tu mural de padlet. La síntesis que realizas del material, propicia una lectura clara de lo que plantea Kantor, realizas aportes valiosos sobre la mirada de los adolescentes y jóvenes. Tu reflexión hace que resuenen en mis pensamientos, la escucha, acompañamiento, intento de entender, aliento, grandes palabras para tenerlos en cuenta frente a ellos y lograr "ser compañeros en sus proyectos", gran frase. Saludos (profesora Agustina)

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"Las adolescencias y las juventudes siempre fueron nuevas ellos/as son los nuevos, entre nosotros, como nosotros fuimos los nuevos para los de antes" (Kantor, D, 2008)

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Actividad: deberán realizar una síntesis (breve) que de cuenta del material de lectura propuesto y el vídeo presentado. Para culminar narraran una reflexión desde su lugar como estudiantes o si son docentes como docentes, frente a esta realidad adolescente-joven.     

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Actividad: deberán realizar una síntesis (breve) que de cuenta del material de lectura propuesto y el vídeo presentado. Para culminar narraran una reflexión desde su lugar como estudiantes o si son docentes como docentes, frente a esta realidad adolescente-joven.     

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ATENCIÓN: PONER NOMBRE Y APELLIDO EN SU PUBLICACIÓN.

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La situación de los adolescentes en Argentina

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Moretti Hilda Beatriz