# data[].attributes.headline
diferencia entre norma moral-trato social y norma moral-norma técnica

# data[].attributes.subject
diferencia entre norma moral-trato social y norma moral-norma técnica

# data[].attributes.body
Normas de trato social, no son normas morales, por lo tanto, si uno no las cumple no llega a ser una infracción moral. En las escuelas, en las materias de formación ética no hay una distinción entre una y otra, entonces se termina enseñando normas de trato social, como, por ejemplo: las normas de convivencia.

Las normas técnicas, se diferencia de las demás por la finalidad de la acción. En la norma moral se busca dirigir la conducta hacia el bien, y en las normas técnicas se busca lograr un producto eficiente en menor tiempo. Para ello, quien realice el producto debió adquirir habilidades, en menor tiempo. El producto debe ser eficaz y no se valora si es bueno o malo, sino si es útil o no.

Romina Benítez

# data[].attributes.headline
La ética formal, Formalismo o ética autónoma. Kant

# data[].attributes.subject
La ética formal, Formalismo o ética autónoma. Kant

# data[].attributes.body
Surge en la Modernidad (Más adelante en la clase vimos la coincidencia con el surgimiento de nuestra escuela como institución). Por aparecer en ese tiempo, tiene confianza en la razón. El "hombre" es capaz de establecer sus principios éticos, con validez universal y obligatoriedad para todo ser racional. Se exige cumplir con el DEBER, más allá de las circunstancias del resultado de la acción. Esta validez universal es lo que da lugar a lo que el autor llama IMPERATIVOS CATEGÓRICOS: Responden a una lógica formal. La buena intención es aquella que cumple con los imperativos. Por eso es que se la conoce también como ética del deber. Lo que importa es haber cumplido. La máxima kantiana es: actuar de determinado modo que tu acción se transforme en una ley universal.

Alejandra Attala

# data[].attributes.body
A diferencia de  los problemas prácticos-morales, los éticos se caracterizan por su generalidad. Es decir, si al individuo concreto se le plantea una situación dada, el problema de cómo actuar de manera que su acción pueda ser buena, o sea,  valiosa moralmente, tendrá que resolverlo por si mismo, con la ayuda de una norma que él reconoce y acepta íntimamente. Será inútil que recurra a la ética con la esperanza de encontrar en ella lo que debe hacer en cada situación concreta. Por tal motivo, la ética, solo podrá en general decir, que es una conducta sujeta a normas o en que consiste aquello "lo bueno" que persigue la conducta moral, dentro de la cual entra la del individuo concreto o la de todos. El problema de que hacer en cada situación concreta es un problema práctico-moral y no teórico-ético.

# data[].attributes.body
Cuesta diferenciar a las normas de trato social de las normas morales en las escuelas. Un ejemplo de esta norma, podría ser bostezar sin taparse la boca o entrar a un salón sin golpear la puerta antes.
Si uno no las cumple, no llega a ser una infracción moral porque no es tan grave. En este aspecto se diferencia de una norma moral.

Lucia Barco

# data[].attributes.body
A partir de tratar de dar respuesta a la pregunta más convencional de la ética: ¿qué es lo bueno? Aparecerán distintas posturas o teorías éticas en el transcurso de la historia. Algunas son el eudemonismo aristotélico, hedonismo, utilitarismo, formalismo y ética de la alteridad.

Pasó a recuperar la corriente utilitarista, la cual es representada por Stuart Mill y Jeremy Bentham. Respondiendo a la pregunta ética, lo bueno es lo útil para la mayor cantidad de personas posibles, incluyendo a unx mismx y sus intereses. Se trata de un carácter cuantitativo, sobre promover placer y felicidad al mayor número posible de personas, por lo tanto, se le da jerarquía a las consecuencias o finalidades del acto.
Para finalizar, no tendrá relación esta postura con hacer lo útil siguiendo sólo mis propios intereses, porque caemos en un egoísmo ético al no tener en cuenta a los demás. Tampoco tendrá que ver con realizar lo bueno para otrxs en dónde unx mismx se entrega en sacrificio por el bien de otrxs, denominado altruismo ético.

- María Bernardi.

# data[].attributes.body
Surge en la Modernidad. El hombre, a través de la razón es capaz de establecer principios éticos que sean Universales y exigibles a todo ser racional (obligatorios), independientemente del resultado de la acción ni  del contexto. Éstos se llaman Imperativos Categóricos  y responden a una lógica formal:" Debes o no debes hacer determinada cosa". Por eso también se conoce a la ética de Kant como "Ética del Deber".

Amalia Basile

# data[].attributes.body
En cuanto a las normas morales, estas poseen un carácter normativo y prescriptivo. Por ende esto favorece a la confusión entre las mismas y otro tipo de normas, como por ejemplo las religiosas.
con respecto a las normas religiosas, estas poseen validez y notable obligatoriedad, pero, solo para aquellas personas que se consideran creyentes, sin embargo, las normas morales pueden coincidir con las normas religiosas y debido a esto suele haber cierta naturalización de las mismas.

# data[].attributes.body
Los problemas éticos, son aquellos amplios generales, por ejemplo, preguntarse: ¿qué es lo bueno?. En cambio,preguntar si alguien es bueno al realizar tal acción, es una pregunta para el plano moral. Por esta razón, podemos decir que los problemas morales son aquellos particulares, concretos, relacionados al plano fáctico de la moral (acción concreta).
Igualmente, ambos se relacionan porque en los problemas éticos podemos encontrar cuestiones  morales y viceversa.

Laureana Chinellato

# data[].attributes.body
Schujman presenta esta Ética que Sánchez Vázquez no toma.

Levinas plantea que se diferencia de la Kantiana porque no hay un sujeto autosuficiente, entonces se pregunta por el Otro (con mayúscula), “la otredad”, donde la relación ética no es simétrica ya que ese Otro siempre tiene una posición superior. Este es quien manda, exige ocupación, pero sobre todo interpela y exige una respuesta. La respuesta que yo de a la pregunta del Otro, va a ser siempre una respuesta ética.

Su violencia aparece en cuanto a la negación de la presencia, ya sea como inevitable o provocadora.

Esta Ética también trabaja con otras categorías como la de hospitalidad.
No se busca que el Otro sea como yo, sino que el Otro siga siendo Otro y no reducirlo a lo que yo soy.

# data[].attributes.body
Poseen por un lado un carácter normativo y por otro un carácter prescriptivo. La ética es normativa pero no puede reducirse a ello solamente.
La moral tiene la intención de establecer normas que guíen el accionar hacia el bien.

Las normas morales deben distinguirse de otras propias de otros ámbitos.
Además de la distinción de las normas jurídicas (ya aclarada por la compañera) se plantean otras diferenciaciones:

Normas morales – Normas religiosas.

Las normas religiosas solo tienen validez y obligatoriedad para aquel que forma parte de una determinada creencia. Muchas veces las normas morales coinciden con las normas religiosas. En nuestro contexto actual están naturalizadas muchas normas de la religión católica en lo relativo a las normas morales.

Normas morales – Normas de trato social.

Las normas de trato social poseen cierto sentido, pero no son normas morales. El incumplimiento de estas normas no tiene un peso moral. Suele confundirse el cumplimiento de normas de trato social con el cumplimiento de normas morales o se incluye a las primeras dentro de las segundas.

Normas morales – Normas técnicas.

La diferencia se establece en el fin de la acción. La norma moral se orienta hacia el bien y la norma técnica se orienta hacia la eficacia. No hay valoración bueno/malo sino útil/inútil, eficaz/ineficaz.

# data[].attributes.body
En relación a la pregunta que realizo la profe sobre, que ética rige en las instituciones educativas, todos optamos por el utilitarismo. Sin embargo, al desarrollarse en la clase virtual nos encontramos con otros planteos mas profundizados por la profe... La ética kantiana surge en la modernidad y expone que el hombre se rige por la razón y a través de ella es capaz de establecer principios éticos validos, universales, absolutos y obligatorios. Después de un proceso de valoración se establecen, y Kan los llama IMPERATIVOS CATEGÓRICOS, como figura racional de lo que se DEBE o no hacer. Esta teoría moderna es la que rige en las escuelas, ya que, la educación institucional es producto de la construcción del Estado Nación, con la necesidad de homogeneizar las masas y reproducir la cultura del país. Se materializo en la ley 1420.
Hasta la actualidad se pude observar como la ética del DEBER esta impuesta en las escuelas, el control total del cuerpo de "los otros". En este sentido, no importa el contexto ante cualquier falla surge un castigo, para que no suceda esto los alumnos deber seguir los principios impuestos.

# data[].attributes.body
Surge con Kant en la modernidad y plantea que el hombre es capaz de establecer sus principios morales a través de la razón. Esos principios son universales, absolutos y obligatorios para todo ser racional. Se transforman en leyes exigibles a todo ser racional y su cumplimiento debe ser independiente de los resultados y los contextos. Se los llama imperativos categóricos y son cumplidos siempre por la "buena voluntad".
Por ejemplo: No matar, no mentir, no robar.
Esta ética es la que está presente en las instituciones educativas.

# data[].attributes.body
Pregunta de la Ética clásica.
A raíz de ello, surgen diferentes posturas éticas (menciono solo dos):
Ética Eudemónica: (Aristóteles)
La búsqueda de la felicidad se traduce como la búsqueda de lo bueno. La felicidad se efectúa a través del uso de la razón. Es el fin último de sus acciones; contempla la razón.
Es necesario, según Aristóteles, contar con ciertos requisitos: Ser Hombre, poseer un status politico y economico bueno.
Ética Hedonista: (Epicuro)

La búsqueda de la felicidad se encuentra en el placer. Es necesario aumentarlo para disminuir el dolor.

Introduce el cuerpo, lo pone en valor, lo conoce.
La satisfacción de deseos duraderos (intelectuales y estéticos) provocan placer. No así, los deseos efímeros.

# data[].attributes.body
A causa del carácter normativo de las normas morales, éstas se confunden con otros tipos de normas, en este caso las jurídicas.
Estas normas, son las leyes que establece el poder Legislativo de un país y se diferencian de las normas morales en primer lugar, porque están establecidas por una autoridad estatal; y en segundo lugar, porque la autoridad va a controlar el cumplimiento de esas normas, enviando una fuerza física que obliga a cumplirlas. Por lo tanto a estas normas jurídicas hay que cumplirlas por OBLIGATORIEDAD a diferencia de las normas morales donde sólo cumplimos con lo que nos parece que está bien.