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Las personas con diversidad funcional son todas aquellas personas que sufren un problema físico, cognitivo o emocional que les dificulta para realizar una acción. Según la Organización Mundial para la Salud, la diversidad funcional hace énfasis en las características físicas, biológicas y psicológicas que difiere de una persona a otra; describe que la diversidad funcional se alude a las personas con deficiencias, limitaciones que afectan su estructura corporal y que dificulta llevar a cabo acciones cotidianas y mantener relaciones sociales. Dichos problemas se describen como físicos, visuales, auditivos, multisectoriales e intelectuales y psíquicos.

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Los 5 tipos de diversidad funcional (y sus trastornos asociados)

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Un resumen de los diferentes tipos de diversidad funcional, con sus características, síntomas, trastornos, limitaciones asociadas y su impacto en la vida.

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Según el El Foro de Vida independiente y Diversidad (2005), La Diversidad Funcional se ajusta a una realidad en la que una persona funciona de manera diferente o diversa de la mayoría de la sociedad. Lo que permite interpretar que todas las personas tienen una diversidad de capacidades para desarrollar una acción y que estás están marcadas de acuerdo a sus limitaciones físicas y cognitivas.

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El docente en el aula se encuentra con esa diversidad de limitaciones, capacidades que sus estudiantes reflejan y por tanto debe de saber integrar la metodología que se adecue a las necesidades y limitaciones de sus estudiantes.

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Cabe destacar, que no existen discapacidades; existen dificultad para realizar cierta acción y por tanto, es digno de considerar que un niño que se le dificulta desarrollar una acción por su condición física, cognitiva o psicológica, puede desarrollar habilidades para desarrollar otra acción que no puede hacer un niño aparentemente sin dificultades.

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2.2. Diversidad socioeconómica en la escuela.

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2.2. Diversidad socioeconómica en la escuela.

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Es bien sabido que un centro educativo en una zona rural o en un lugar con pobreza la educación es más bajo o inferior que la de aquellos centros educativos donde existe mayor desarrollo. La economía es reflejo de desarrollo comunitario y por lo tanto los centros educativos en los lugares pobres no tienen la capacidad para enriquecer el conocimiento de dichos estudiantes.

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2.1. Diversidad de Medios Socioeconómicos en El Salvador.

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2.1. Diversidad de Medios Socioeconómicos en El Salvador.

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La diversidad de medios socioeconómico hace énfasis en la diferencia existente de los niveles de economía de cada persona. En El Salvador se denota mediante el lema “Tanto tienes, tanto vales”. La diversidad de medios socioeconómicos constituyen en sí una limitación en el acceso a la educación de todas las personas e incluso limitan o coartan las aspiraciones educativas de la mayoría de los estudiantes de padres con bajos niveles económicos; una realidad que se evidencia en los centros educativos salvadoreños.

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Defender la diversidad es también defender los derechos humanos, pues el respeto por la diversidad es inseparable del respeto por la dignidad de las personas. Todas las personas nacen con un sexo determinado de manera biológica (masculino y femenino); mientras tanto como lo establece la Dirección Municipal de Derechos Humanos la diversidad de género se refiere a la exteriorización de la identidad de una persona, incluyendo la expresión de la identidad o la personalidad mediante el lenguaje, la apariencia y el comportamiento, la vestimenta, las características corporales y la elección de su propio nombre.

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Cada vez más voces llaman a reconsiderar la perspectiva de género más allá de lo femenino y lo masculino.

30-10-2019

Por Naixieli Castillo, Ciencia UNAM-DGDC

El género es el conjunto de ideas, normas, comportamientos, atributos y funciones sociales que cada sociedad considera apropiados para los hombres y para las mujeres.

Algunas personas se sienten cómodas con el género que se les designa al nacer, ya sea hombre o mujer; pero hay otros que no se identifican ni como varones ni como mujeres, se dice que tienen identidades de género no binarias. Otros fluyen entre los géneros sin identificarse con uno u otro, se dice que tienen género fluido.

Cabe aclarar que el género nada tiene que ver con el sexo, ni con la orientación sexual, como lo explica la doctora Lucía Ciccia, investigadora del Centro de Investigaciones y Estudios de Género de la UNAM.

"Es importante aclarar conceptos que con frecuencia se encuentran solapados. La identidad de género es el género con el que se identifica una persona; algunas personas se identifican como varones, otras como mujeres, otras que no se identifican ni como varones ni como mujeres y se identifican como personas no binarias."

En cambio, lo que llamamos expresión de género tiene que ver con cómo me expreso en términos de vestimenta, hábitos, conductas, y no es equivalente a la identidad de género. Por ejemplo, me identifico como mujer, pero mi expresión de género no responde al estereotipo de lo que entendemos por "lo femenino.

Otro ejemplo es el caso de las personas no binarias, cuyas expresiones son multimodales y no se alinean ni con el estereotipo femenino ni con el estereotipo masculino.

"Creo que, en general, todas las personas nos expresamos de manera multimodal. Es decir, no tenemos conductas "homogéneas" en relación con uno u otro estereotipo y, al mismo tiempo, continúan siendo -lo femenino y lo masculino- los ejes de referencia para movernos por "dentro" de ellos (como las personas que nos identificamos mujeres o varones) o por "fuera" (como el caso de las personas no binarias)."

Binario significa "que está compuesto de dos elementos". Las personas de género binario se identifican fácilmente como mujer o como hombre.

"No dimensionamos aún otras formas de habitar nuestra materialidad -nuestros cuerpos-. Esa es una tarea para gran parte del feminismo: crear narrativas que posibiliten otras formas, todavía impensadas, de expresar nuestra existencia."

Esta perspectiva plantea el reconocimiento a la diversidad. "Volviendo a la identidad de género, además de como mujer, me identifico cis. Este es un prefijo para visibilizar que aún continúo identificándome con el género que me impusieron al nacer. Uso la palabra imposición para denotar que se trata de una asignación arbitraria en relación con la carga valorativa con la que se interpretan las genitalidades, y no se basa en ninguna "verdad biológica", precisa la investigadora.

Distinguir la orientación sexual

"Hay personas que se identifican como trans, varones trans y mujeres trans, para visibilizar que no se identifican con el género que les impusieron al nacer y deciden transicionar hacia el otro género. Asimismo, las personas no binarias no se identifican con el género que les impusieron nacer, pero tampoco transicionan hacia "uno de los dos géneros", puesto que no se identifican con ninguno de ellos, es decir, ni como varones ni como mujeres. Que solo existan dos géneros es parte de un sistema de sexo/género normativo, cuyo fin es prescribir nuestras identidades y expresiones."

"La orientación sexual es diferente tanto de mi identidad como de mi expresión de género. La orientación sexual se relaciona con mi objeto de deseo. En ese sentido, soy mujer cis y lesbiana, porque mi objeto de deseo son otras mujeres, tanto cis como trans."

"Esta distinción es muy importante, porque solemos confundir la identidad de género de una persona con su orientación sexual; creemos, por ejemplo, que a las mujeres trans tienen que gustarles los varones. Sin embargo, no es así, porque hay muchas mujeres trans que se identifican como lesbianas."

Agrega que también confundimos la expresión de género con la orientación sexual, entonces creemos que "todas las lesbianas son masculinas". Tampoco es cierto, puesto que hay muchas lesbianas que se reconocen a sí mismas como femeninas.

Y cuando pensamos en personas no binarias y su orientación sexual ¿cómo podrían definir su orientación sexual las personas que no se identifican ni como mujer ni como varón? ¿Partiendo de qué eje de referencia?

Lucía Ciccia responde que "estos casos nos muestran el anacronismo de las etiquetas que nos enseñan a usar para describir nuestras prácticas. Etiquetas que son en sí mismas normativas, porque su función es aplastar nuestras subjetividades."

EN BUSCA DE LA INCLUSIÓN. Muchas personas de género no binario no se sienten incluidas con los pronombres como él y ella, nosotros, nosotras o con sustantivos como todos, todas, otros y otras, o con las terminaciones de las palabras que indican el género como a y o, como sucede en el sustantivo niño o niña.
Para ellos, un lenguaje más incluyente usaría el pronombre elle (y su plural elles) y la letra e para un género neutro o no binario en pronombres como nosotres, sustantivos como todes, o en palabras con terminaciones que no indiquen el género como niñe, en lugar de niño o niña. Aunque muchas personas feministas y no binarias usan estas variaciones, la Real Academia de la Lengua Española aún no las ha incluido en sus normativas.

En su opinión, vivimos en sociedades cisexistas y heteronormativas, ¿qué significa? Que se "naturaliza" la identidad cis y la orientación sexual heterosexual como las prácticas normales/naturales.

Sin embargo, plantea que nadie nace cis ni nadie nace heterosexual, como tampoco nadie nace trans, no binario. gay, lesbiana, bisexual, asexual, pansexual; en cambio, construimos nuestra identidad y nuestra orientación sexual. "Pero cuando por uno o más motivos nos expresamos a través de prácticas no normativas, se nos patologiza, marginaliza y estigmatiza."

Desde su visión, una forma de contribuir a frenar la actual lectura patriarcal con la que son leídos los cuerpos -lectura binaria, jerárquica, cisexista, y heteronormativas- es cuestionar la idea de que nacemos varones o mujeres, y entender que las funciones reproductivas no "predicen" conductas sociales como la identidad de género, la orientación sexual o la expresión de género."

"Cada persona debe poder elegir cómo se identifica, cómo quiere expresarse y quién o quiénes son objeto de su deseo, todo esto sin ser etiquetada bajo categorías normativas como lo son las del género y la sexualidad."

Infórmate. Construyamos sociedades incluyentes. Te invitamos al ciclo de actividades Somos Diversidad. Retratos de Género. Aquí puedes consultar fechas, sedes y horarios.

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Denys González Cordova, Ernesto Núñez Flores, Roberto Ramírez García, Julio César Romero Salvador

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Ni hombres, ni mujeres. Expresiones de la Diversidad de Género

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30-10-2019 Por Naixieli Castillo, Ciencia UNAM-DGDC El género es el conjunto de ideas, normas, comportamientos, atributos y funciones sociales que cada sociedad considera apropiados para los hombres y para las mujeres.

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2.3. Interpretación de la Diversidad Socioeconómica.

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2.3. Interpretación de la Diversidad Socioeconómica.

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Los medios económicos de las familias tienden a limitar la visión y aspiraciones o no le prestan la debida importancia a la educación de sus hijos, puesto que siguen pensando que la educación de sus hijos no tiene la mayor importancia y basta con que solo sepan leer y escribir para luego dedicarse a las mismas actividades que los padres suelen hacer o buscan la alternativa de emigrar a otro país. Existe grandes desigualdades en nuestro alrededor, ya que una escuela con bajos recursos económicos suele ser para personas con bajos recursos; mientras tanto una escuela con los recursos superdotados para las altas jerarquías económicas.

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2.4 Diversidad socioeconómica en el aula.

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2.4 Diversidad socioeconómica en el aula.

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El docente en el aula debe tener la capacidad de desempeñar su labor educativa en base a las necesidades educativas de sus estudiantes; adoptar los métodos y estrategias de enseñanzas adecuado a sus estudiantes, ser la competencia de los centros educativos que se consideran para las altas sociedades; motivar a sus estudiantes a no frenar su educación; una tarea que debe de ser integrada con toda la comunidad educativa (Padres de familia, docentes e instituciones no gubernamentales y gubernamentales). Se debe construir sobre todo una educación integral, equitativa para todos los estudiantes sin considerar su estatus económico ni discriminar a los que cuentan con bajos recursos económicos.

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Formarse en El Salvador es una hazaña. Según los datos del Ministerio de Educación (Mined), en 2017, 631 mil 103 estudiantes están inscritos desde Parvularia hasta Noveno grado en escuelas públicas rurales. Cada niño y adolescente recorren grandes distancias para llegar a un aula que no cumple con las condiciones para fomentar el desarrollo humano en sus localidades.

Este fotorreportaje, un trabajo de mi pasantía en el periódico elfaro.net, expone el caso de cinco niños que tienen que hacer extensos recorridos para llegar a sus escuelas, en rutas que cruzan quebradas, zonas asediadas por pandillas o que obligan a embarcarse para atravesar el río Lempa. Aquí sus historias.
Texto y fotografías de Emely Navarro

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Los caminos hacia la escuela rural salvadoreña

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Formarse en El Salvador es una hazaña. Según los datos del Ministerio de Educación (Mined), en 2017, 631 mil 103 estudiantes están inscritos desde Parvularia hasta Noveno grado en escuelas públicas rurales. Cada niño y adolescente recorren grandes distancias para llegar a un aula que no cumple con las condiciones para fomentar el desarrollo humano en sus localidades.

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Como se puede observar, la sociedad establece los roles y comportamientos que un hombre y una mujer debe poseer los cuales se consideran apropiados según su sexo. Es decir, a un hombre se le atribuyen roles diferentes de una mujer y viceversa; la realidad es que el género y la identidad sexual están entrelazados y hacen posible que existan diferentes demostraciones de género como lo establece la Organización Mundial para la Salud OMS, la identidad de género es la percepción subjetiva que un individuo tiene respecto a su propio género, coincida o no con sus características sexuales biológicas.

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La OMS, identifica los siguientes tipos de identidad de género: Cisgénero haciendo referencia aquellas personas cuya identidad de género y sexo biológico coinciden entre sí; transgénero alude a las personas con identidad de género y sexo biológico que no coinciden, es decir que su preferencia sexual es otra persona del mismo sexo que ellos, transexuales son aquellas personas transgéneros que independientemente de su orientación sexual modifican su cuerpo mediante tratamientos hormonales o quirúrgicos para aparentar su identidad de género.

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3.3, Valoración de la Diversidad de género

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3.3, Valoración de la Diversidad de género

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La diversidad de género es amplia y está emanada y protegida a través de leyes estatales de los países pertenecientes a la Organización de Naciones Unidas como un derecho que se debe respetar y valorar entre las personas. Por tanto, se debe de considerar y concebir en los centros escolares a fin de abolir la discriminación a la población con identidad de género. Por ello, atender la diversidad de género en el aula es importante para asegurar la inclusión social, respetar los derechos de cada persona y construir un clima pacífico y armonioso entre los niños y niñas.

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Para la UNESCO 2018, la diversidad cultural o multiculturalismo es la convivencia armónica y respetuosa de grupos humanos provenientes de diferentes sustratos culturales; lo cual establece que la diversidad cultural incluye todos los rasgos físicos que los estudiantes pueden tener como su forma de expresarse, diferencias sociales, religiosos, étnicos, etc.

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"Nuestra gran diversidad...es nuestra fuerza colectiva." (Declaración de Johannesburgo, 2002)

La humanidad ha habitado todos los rincones del mundo, excepto la Antártida, durante siglos. Al trabajar y vivir juntos, los grupos de personas desarrollaron las distintas culturas que hoy en día forman un mosaico rico y variado. La diversidad cultural resultante amplía las alternativas; alimenta diversas capacidades, valores humanos y cosmovisiones; y permite que la sabiduría del pasado nos prepare para el futuro. La diversidad cultural puede impulsar el desarrollo sostenible de los individuos, comunidades y países. Por tanto, un enfoque mundial efectivo para el Desarrollo Sostenible y la Educación para el Desarrollo Sostenible (EDS) debe abordar el respeto, la protección y la conservación de la diversidad del mundo ahora y en el futuro.

La diversidad cultural ejerce una gran influencia sobre la EDS puesto que:

Cualquier forma de EDS debe ser relevante localmente y culturalmente apropiada;

La cultura influencia lo que esta generación decide enseñar a la próxima generación incluyendo: los conocimientos que más se valoran, las destrezas, la ética, los idiomas y las cosmovisiones;

Dado que la humanidad debe convivir de manera pacífica, tolerando y aceptando las diferencias entre los grupos culturales y étnicos, la EDS requiere un entendimiento intercultural.

EDS y diversidad cultural en la UNESCO
En el marco del trabajo de protección y promoción de la diversidad cultural del DEDS y la UNESCO, el proyecto de Educación sobre el Patrimonio para el Desarrollo Sostenible pretende reforzar los lazos entre la cultura y la Educación para el Desarrollo Sostenible. El propósito de este proyecto es hacer inventarios del patrimonio material e inmaterial. Se utilizó un proceso participativo para entablar un diálogo con las comunidades sobre el significado y el rol de su patrimonio para la EDS; las ideas discutidas fueron documentadas y se hicieron propuestas sobre las acciones a tomar en el futuro.
EDS y conocimiento indígena en la UNESCO
En 2005, a petición de los líderes mayangna en América Central, el programa de la UNESCO de Sistemas de Conocimiento Locales e Indígenas (LINKS) lanzó un proyecto para consignar y salvaguardar el conocimiento y la cosmovisión de los mayangna. Las comunidades decidieron enfocar la primera fase del proyecto en los peces y las tortugas, que son su fuente principal de proteína y una parte esencial del modo de vida de los mayangna.

En 2009, después de varias entrevistas con la comunidad, discusiones y revisiones, el programa publicó en español el libro Conocimientos del Pueblo Mayangna sobre la Convivencia del Hombre y la Naturaleza: Peces y Tortugas. Pronto estará disponible en lengua mayanga.

Este libro recorre con gran detalle la sabiduría indígena sobre el mundo acuático, entrelazando observaciones empíricas sobre el comportamiento, hábitat y patrones reproductivos y migratorios con comentarios de corte social como el compartir, aprender y cosechar; también incluye reflexiones cosmológicas como la relación entre el animal y el humano, y los espíritus locales. La publicación proporciona una base para mejorar la gestión de la biodiversidad al incorporar el conocimiento indígena a la ciencia.

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"Nuestra gran diversidad...es nuestra fuerza colectiva." (Declaración de Johannesburgo, 2002) La humanidad ha habitado todos los rincones del mundo, excepto la Antártida, durante siglos. Al trabajar y vivir juntos, los grupos de personas desarrollaron las distintas culturas que hoy en día forman un mosaico rico y variado.

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La diversidad cultural se basa en la integración de diferentes culturas que se pueden denotar en el aula escolar donde se agrupan niños y niñas con diferentes identidades culturales. Es importante recalcar que este mundo muestra identidades multiculturales debido que cada país, región u estado adopta una identidad cultural diferente del otro, lo que nos lleva a ser diversos de manera cultural.

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Te explicamos qué es la diversidad cultural, sus tipos, su importancia y diversos ejemplos. Además, la diversidad cultural en México.

¿Qué es la diversidad cultural?

La diversidad cultural o multiculturalismo es la convivencia armónica y respetuosa de grupos humanos provenientes de diferentes sustratos culturales, es decir, de trasfondos étnicos, religiosos, lingüísticos y sociales diferentes, en el marco de una cultura mayoritaria dominante.

La diversidad cultural consiste en comprender la humanidad como un conjunto inmenso de culturas, cada una dotada de un contexto histórico y de una tradición valiosa. Eso significa no valorar unas por encima de otras ni pretender que algunas sean más "avanzadas" y otras más "atrasadas", sino simplemente diferentes.

Esta visión ha ganado terreno en el siglo XXI en la mayoría de las democracias modernas occidentales, cuya población presenta un importante margen de diversidad cultural y étnica, fruto de su pasado imperial y colonialista.

Por otro lado, la diversidad cultural de la humanidad, es decir, su gigantesca abundancia de formas culturales, es una de sus mayores virtudes, en la que descansa la posibilidad de un intercambio de saberes y de visiones de mundo absolutamente enriquecedor. Ello se debe a que en términos culturales, así como en la genética, la uniformidad y la homogeneidad tienden, por lo general, al empobrecimiento.

Ver además: Diversidad

Importancia de la diversidad cultural

La diversidad cultural es un valor fundamental en la construcción de un futuro pacífico para la humanidad. La mayoría de los conflictos en la historia poseen un origen no sólo económico, sino también cultural, de modo que una perspectiva que celebre la diversidad y la diferencia puede dar una resolución pacífica y democrática a los conflictos. La diversidad cultural es un rasgo indispensable de la vida democrática del siglo XXI.

Por otro lado, el reconocimiento de las muy diversas formas de cultura de la humanidad puede darnos una medida más real de quiénes somos y de dónde venimos, y por lo tanto de cuáles pueden ser nuestros pasos futuros.

Una sociedad abierta a otras lenguas, otras religiones, en fin, otras formas de sociedad, será siempre una sociedad de vanguardia, compleja, vasta, como lo fue el corazón de los imperios de antaño, lugares en los que se daban cita vastas y lejanas tradiciones culturales.

Tipos de diversidad cultural

No existen realmente tipos de diversidad cultural, pero en dicho concepto tienen cabida distintas formas de expresión cultural que pueden, también, ser muy diversas, tales como:

Diversidad lingüística, que consiste en la convivencia de distintas lenguas y/o dialectos dentro de una misma unidad territorial.

Diversidad religiosa, que consiste en la práctica de distintas religiones y/o tradiciones místicas o espirituales dentro de una misma nación.

Diversidad étnica, que consiste en la presencia de distintas etnias o pueblos dentro de un mismo país.

Ejemplos de diversidad cultural

Los mejores ejemplos de diversidad cultural los constituyen los llamados "países superdiversos", en los que conviven numerosas tendencias culturales diferentes. Ya que la diversidad cultural es difícil de medir y cuantificar, a menudo se emplea como indicador la cantidad de lenguas habladas en un territorio. En ese sentido, los principales países en cuanto a diversidad lingüística son:

Papúa Nueva Guinea (820 lenguas distintas)

Indonesia (737 lenguas distintas)

Nigeria (510 lenguas distintas)

India (415 lenguas distintas)

México (291 lenguas distintas)

Camerún (279 lenguas distintas)

China (235 lenguas distintas)

Australia (231 lenguas distintas)

República Democrática del Congo (214 lenguas distintas)

Brasil (188 lenguas distintas)

Filipinas (171)

Ecuador (120 lenguas distintas)

Diversidad cultural en México

La nación mexicana, considerada uno de los llamados países "superdiversos", abarca 68 pueblos distintos de raigambre originaria, cada uno con su lengua respectiva y tradiciones. Juntos suman un total de casi 12 millones de pobladores indígenas, la quinta parte de la población total mexicana.

Esto le brinda una pluralidad histórica, religiosa y lingüística extraordinaria, manifiesta en distintas tradiciones populares y folklóricas, en una riqueza culinaria particular, y en un potencial turístico único en la región.

La importancia creciente de este legado cultural tan diverso se hizo evidente en 2001, cuando México suscribió la Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural de la Unesco. Ese mismo año la Constitución Mexicana fue reformada para entre otras cosas reconocer la naturaleza multicultural del Estado mexicano.

Así, el artículo segundo de la Constitución fue el preludio a la entrada en vigor de la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas en 2003, a través de la cual se reformó la Ley de Educación para resaltar el valor nacional que constituye su particular herencia cultural.

Sigue con: Región cultural

Referencias

"Diversidad cultural" en Wikipedia.

"Diversidad cultural" en Unesco.

"¿Qué es la diversidad cultural?" (video) en Telefe (Argentina).

"¿Qué entendemos por diversidad cultural?" (video) en TvUnam (México).

"¿Cuál es la importancia de la diversidad cultural?" en Telesur.

"Multiculturalism" en The Encyclopaedia Britannica.

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Diversidad Cultural - Concepto, tipos, importancia y ejemplos

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Te explicamos qué es la diversidad cultural, sus tipos, su importancia y diversos ejemplos. Además, la diversidad cultural en México. La diversidad cultural o multiculturalismo es la convivencia armónica y respetuosa de grupos humanos provenientes de diferentes sustratos culturales, es decir, de trasfondos étnicos, religiosos, lingüísticos y sociales diferentes, en el marco de una cultura mayoritaria dominante.

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En el aula se puede encontrar jóvenes, niños y niñas que vienen de diferentes regiones  o países y por lo tanto da lugar a la existencia de diversas formas de actuar y aspecto físico  entre los niños y niñas.

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El docente en el aula, debe de emplear actividades necesarias para que los niños y niñas desarrollen capacidades intelectuales para adaptarse a la diversidad cultural con el objeto de promover una educación en la que se respete la diversidad, promover la convivencia intercultural, disminuir la exclusión social que se puedan dar por situaciones de etnia cultural.

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Por tanto, se puede decir que la diversidad cultural en el aula es evidenciada por las diversas culturas que los estudiantes demuestran y que llevan a enriquecer el aprendizaje de los estudiantes, ser integrales entre sí; aprender  a convivir con respeto, solidaridad e inclusión social.

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Comprender la diversidad sexual es un deber y un cumplimiento de los derechos de libre expresión e identidad de cada persona. Atender a la diversidad de orientación sexual, hace referencia a la existencia de múltiples tipos de expresiones sexuales los cuales se le asignan como derecho inherente de cada persona, derecho que cada persona tiene a decidir con quién y de qué manera comparte su vida y sus prácticas sexuales.

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"Diversidad Sexual", normalización y reconocimiento del derecho a la libertad sexual de las personas

El concepto de "Diversidad Sexual"
El concepto de diversidad sexual hace referencia a la existencia de múltiples tipos de expresiones sexuales, normalizando y reconociendo la libertad sexual, el derecho de cada persona a decidir con quién y de qué manera comparte su vida y sus prácticas sexuales.
Pero este concepto es muy reciente, e n general, el estudio en profundidad de todo lo referente a la sexualidad humana es bastante reciente. De hecho, el surgimiento de la sexología, como disciplina dedicada a estudiar la sexualidad, no se produjo hasta mediados del siglo XIX, y con una influencia básicamente biologicista, cuyo interés era fijar y clasificar los dos sexos y sus características. En paralelo, la medicina comenzó a preocuparse en mejorar el estudio y la regulación de la sexualidad, pero siempre entendiéndose ésta como "una práctica heterosexual conyugal enfocada en la reproducción". Fuera de ella quedaban otro tipo de prácticas heterosexuales, homosexuales y autoeróticas que no eran vistas como prácticas saludables sino como expresiones de alguna "enfermedad mental".

No es hasta principios del siglo XX cuando un grupo de médicos, sexólogos y antropólogos comienzan a proponer nuevos enfoques sobre la sexualidad, arrojando la necesaria luz sobre la diversidad en cuanto a prácticas sexuales, llegando a desarrollar, tras numerosas investigaciones y gran esfuerzo, el concepto de diversidad sexual de hoy en día.

Un concepto directamente relacionado con la diversidad sexual es "la identidad de género", que se refiere a la vivencia individual del género como cada persona lo sienta, pudiendo corresponder o no con el sexo biológico. Si en la sexología todo ha sido tardío, en el tema de la identidad de género se va con tremendo retraso, así, recientemente, concretamente el 18 de junio de 2018, la Organización Mundial de la Salud (OMS) ha sacado la "incongruencia de género" - la transexualidad - de la categoría de "trastorno psicológico" para ser una cuestión física: la falta de adecuación del cuerpo al género que siente la persona.

Actualmente, el día 28 de junio se celebra el "Día del Orgullo Gay" que reivindica la diversidad sexual no solo de las personas gays, sino de todo el colectivo LGBTI (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales), un movimiento cuyo origen se remonta al 28 de junio de 1969, cuando un grupo de policías irrumpió en un pub frecuentado por personas homosexuales y transexuales del barrio neoyorquino de Greenwich Village, el Stonewall Inn , con el fin de hacer una redada, convirtiéndose en una auténtica batalla campal. Durante varios días hubo manifestaciones y revueltas que marcaron el inicio de la lucha por los derechos de los homosexuales.

El momento actual: Sexo, Género y Orientación Sexual

Realmente no existen estudios empíricos ni literatura (revisada por pares) que apoyen las teorías que asocian la orientación homosexual o la identidad transgenérica (la identidad sexual no coincide con el sexo biológico) con problemas familiares, trauma infantil u otras problemáticas. Hoy en día consideramos que las orientaciones y comportamientos sexuales entre personas del mismo sexo es una variante normal del comportamiento sexual humano, y la identidad transgenérica se contempla como una falta de adecuación del sexo biológico de una persona al género con el que se siente identificada, sin asociarse en ningún caso, por fin, con trastornos mentales. En palabras de Jeffrey Weeks, prestigioso sociólogo británico gran investigador de la sexualidad humana: No existe una esencia de la conducta sexual. Solo hay patrones cambiantes en la organización del deseo cuya configuración específica puede ser decodificada.

, siendo ésta de carácter relacional, basada en la atracción sexual hacia otra persona. Así, concretando los constituyentes del sexo que nos determinan como seres sexuados, podemos diferenciar entre el sexo anatómico (biológico), el género (orden psicológico expresado en un sentimiento de pertenencia social y cultural y en el erotismo) y la orientación sexual Estos tres elementos componen la identidad sexual de cada persona, generando una amplia diversidad sexual en la que múltiples variantes tienen cabida.

El término diversidad sexual está relacionado con la dignidad de las personas y el derecho a su intimidad, autonomía y al principio de vulnerabilidad. Es la estigmatización, y no la orientación no heterosexual en sí, lo que genera tensión y estrés repercutiendo de este modo sobre la salud mental de la persona que vive bajo este estigma. Sin duda, aún hoy en día las poblaciones LGBTI hacen frente una discriminación que influye en su salud y bienestar.

En los últimos años ha aumentado el número de lugares en los que se ha aprobado el matrimonio igualitario, así como la viabilización del cambio de nombre y género ante la ley. Estas acciones significan un paso más hacia la plena incorporación a la sociedad por parte de personas no heterosexuales y/o con identidades de género alternativas, al menos en el plano formal. Actualmente, la lucha continúa por el reconocimiento de la igualdad de derechos sin ningún tipo de discriminación sexual, y aún queda mucho camino por recorrer.

¿Cómo impacta la discriminación sobre la salud de la población LGBTI?

Afirma J. Weeks con sumo acierto que la relación entre sexo y sociedad es compleja y cambiante, ya que la sexualidad humana se organiza en una enmarañada red de creencias, conceptos y actividades sociales.

Es esa "enmarañada red de creencias, conceptos y actividades sociales" la que ha generado la discriminación y estigmatización del colectivo LGTBI durante siglos. Gracias a investigaciones desarrolladas en las últimas décadas, se conocen mejor las consecuencias de la exclusión social vivida durante demasiado tiempo por las personas LGBTI.

Tales estudios han mostrado que el desafecto, la inequidad, la discriminación, el tratamiento degradante y la negación de derechos son algunas de las agresiones y manifestaciones de hostilidad frecuentes en muchos casos. Estas expresiones pueden provocar consecuencias psicológicas como es el desarrollo de estrés, ansiedad, depresión, y con ello un índice mayor de abuso de alcohol y drogas, llegando a generar en conjunto intentos de suicidio, o incluso suicidios consumados.

Se contemplan, además, otras consecuencias que atañen a la vida privada, como la limitación de derechos en lo relativo a custodia de hijos, a la adopción, a la convivencia social... Todo esto hace difícil e incompatible un estado de bienestar completo en todas las facetas de la vida personal e interpersonal de las personas LGBTI.

Por tanto, el reconocimiento social de los derechos sexuales en la cultura occidental es todavía un proceso en construcción que supone distintos retos, entre ellos plantear un enfoque de derechos humanos en el ámbito de la sexualidad que implique el principio de indivisibilidad, es decir, que los derechos sexuales estén intrínsecamente unidos a los derechos sociales, económicos, culturales y políticos.

American Psychiatric Association. (1973). Position Statement on Homosexuality and Civil Rights. Am J Psychiat, 131, 4,497.

Cáceres, C., F., Talavera, V, A. y Mazín, R. (2013). Diversidad sexual, salud y ciudadanía.Revista Peruana de Medicina Experimental y Salud Pública. Instituto Nacional de Salud, 30, 4, 698-704.

Chavarría, G y Camacho De la O, A. (2015). Las Otras diversas. ¿Sexualidades transgresoras? 12, ISSN: 1659-4940

Rubin, Gayle. (2006). Reflexionando por el sexo: notas para una teoría radical de la sexualidad. Recuperado el 10/06/17 de http://xenero.webs.uvigo.es/profesorado/beatriz_suarez/rubin.pdf

Weeks, J. (1993). (De)construir la historia sociológica, cultural y política de las sexualidades y de la vida íntima. Recuperado de: Sociología histórica. 6/2016: 347-388.

World Professional Association for Transgender Health (WPATH). Executive Summary: WPATH consensus process regarding transgender and transsexual-related diagnoses in ICD-11 [Internet]. Minneapolis: WPATH: 31 de mayo de 2013.

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Origen y desarrollo de la Diversidad Sexual - Aesthesis Psicólogos Madrid

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"Diversidad Sexual", normalización y reconocimiento del derecho a la libertad sexual de las personas El concepto de diversidad sexual hace referencia a la existencia de múltiples tipos de expresiones sexuales, normalizando y reconociendo la libertad sexual, el derecho de cada persona a decidir con quién y de qué manera comparte su vida y sus prácticas sexuales.

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Además, según lo explica la Ley de Protección de personas LGTBI, la diversidad sexual está relacionado con la dignidad de las personas y el derecho a su intimidad, la autonomía y al principio de vulnerabilidad. Es decir, que cada quien es libre de expresarse y relacionarse con otra persona  de manera emocional, afectiva y sexual y es un derecho que no se le debe coartar. Tales orientaciones sexuales son: heterosexuales refiriéndose a la capacidad que una persona tiene de sentir una profunda atracción emocional, efectiva y sexual por una persona de diferente sexo; homosexualidad se le atribuye a todas las personas que sienten atracción por personas de su mismo sexo y la Bisexualidad, se le atribuye a la capacidad de tener atracción emocional, sexual y afectiva por ambos sexos (femenino o masculino).

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En el aula educativa, existe diversidad de estudiantes; así mismo, se evidencia diversidad de pensamientos y atracciones sexuales. Por ello, el docente debe considerar este derecho durante el desarrollo de sus clases con el objeto de asegurar la inclusión social y evitar la discriminación y exclusión en los estudiantes por razones de orientación sexual.

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6.1. Diversidad de capacidades según Howard Garner.

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6.1. Diversidad de capacidades según Howard Garner.

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En un Centro Escolar cada estudiante tiene diferentes habilidades para adquirir su aprendizaje lo cual es establecido según Howard Gardner (1983), mediante sus inteligencias múltiples; es decir cada uno tiene sus propios ritmos de aprendizaje y su forma de adquirirlo.

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La Teoría de las Inteligencias Múltiples fue ideada por el psicólogo estadounidense Howard Gardner como contrapeso al paradigma de una inteligencia única.

Gardner propuso que la vida humana requiere del desarrollo de varios tipos de inteligencia, y que cada uno de los cuales engloba una serie de habilidades que, a pesar de involucrar la capacidad de pensamiento abstracto, van más allá de lo que convencionalmente se entiende por "ser listo" o "ser ágil mentalmente" y a pesar de eso son útiles al ayudarnos a afrontar los desafíos siempre cambiantes e imprevisibles a los que nos expone la vida.

Así pues, Gardner no entra en contradicción con la definición científica de la inteligencia, como la "capacidad de solucionar problemas o elaborar bienes valiosos", pero a la vez la replantea de una manera radical y, por qué no decirlo, también polémica. Esto es lo que hace de la Teoría de las Inteligencias Múltiples algo tan interesante.

¿Existe más de un tipo de inteligencia?

Para comprender el modo en el que Howard Gardner desarrolla su teoría, lo primero que hay que hacer es conocer la intención inicial de la que parte: poner en duda el concepto de "inteligencia" como un rasgo psicológico homogéneo y unitario. Hay que tener en cuenta que lo que hasta entonces se entendía como inteligencia estaba íntimamente ligado a lo que se conoce como cociente intelectual (CI), el cual es el resultado ofrecido por la aplicación de tests de inteligencia.

Estos tests, a su vez, han sido desarrollados y perfeccionados durante décadas poniendo énfasis en la necesidad de obtener medidas objetivas de la capacidad intelectual de las personas incluso desde su infancia. Sin embargo, esta medición no está libre de sesgos: ha sido diseñada para adaptarse a las necesidades de la sociedad occidental moderna, caracterizada por una suerte especialización y división del trabajo y por el hecho de dar mucho valor a la capacidad de expresarse verbalmente y de dominar las matemáticas y el razonamiento lógico.

Cuando Gardner publicó su primer libro sobre este tema en el año 1983, el famoso Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences, lo hizo para defender la idea de que la inteligencia no tiene por qué ser una unidad; puede ser entendida como varias habilidades de procesamiento de la información que funcionan de manera paralela e independiente las unas de las otras. Eso significaría que alguien que según los tests de inteligencia tiene un bajo CI, puede ser muy inteligente en otros ámbitos que no son tenidos en cuenta por este tipo de herramientas de psicometría.

En este sentido, Gardner se inspiraba en las teorías de construccionismo social para decir que lo que suele ser llamado "inteligencia" está construido socialmente, y eso significa que no tiene por qué ser un elemento psicológico natural (es decir, no tiene por qué ser algo que existe independientemente de los fenómenos históricos y culturales que influyen en nuestra manera de medir las facultades mentales).

¿Qué son las Inteligencias Múltiples?

La historia de la teoría de las Inteligencias Múltiples empieza a finales de los años 70, cuando Howard Gardner y sus colaboradores de la prestigiosa Universidad de Harvard advirtieron que la inteligencia académica (la obtención de titulaciones y méritos educativos; el expediente académico) no es un factor decisivo para conocer la inteligencia de una persona. Desde su punto de vista, era necesario desarrollar un concepto de "inteligencia" más abierto y plural del que se solía utilizar hasta ese momento.

Un buen ejemplo de esta idea se observa en personas que, a pesar de obtener excelentes calificaciones académicas, presentan problemas importantes para relacionarse con otras personas o para manejar otras facetas de su vida. Gardner y sus colaboradores podrían afirmar que Stephen Hawking no posee una mayor inteligencia que Leo Messi, sino que cada uno de ellos ha desarrollado un tipo de inteligencia diferente.

Por otro lado, Howard Gardner señala que existen casos claros en los que personas presentan unas habilidades cognitivas extremadamente desarrolladas, y otras muy poco desarrolladas: es el caso de los savants. Un ejemplo de savant fue Kim Peek, que a pesar de que en general tenía poca habilidad para razonar, era capaz de memorizar mapas y libros enteros, en prácticamente todos sus detalles.

Estos casos excepcionales hicieron que Gardner pensase que la inteligencia no existe, sino que en realidad hay muchas inteligencias independientes.

Inteligencias múltiples: 8 tipos de inteligencia

La investigación de Howard Gardner ha logrado identificar y definir hasta ocho tipos de inteligencia distintas. Vamos a conocer de manera más detallada cada una de las inteligencias propuestas por la Teoría de las Inteligencias Múltiples de Gardner a continuación.

► Inteligencia lingüística

La capacidad de dominar el lenguaje y poder comunicarnos con los demás es transversal a todas las culturas. Desde pequeños aprendemos a usar el idioma materno para podernos comunicar de manera eficaz.

La inteligencia lingüística no solo hace referencia a la habilidad para la comunicación oral, sino a otras formas de comunicarse como la escritura, la gestualidad, etc.

Quienes mejor dominan esta capacidad de comunicar tienen una inteligencia lingüística superior. Profesiones en las cuales destaca este tipo de inteligencia podrían ser políticos, escritores, poetas, periodistas, actores...

¿Cómo mejorar la inteligencia lingüística?

Si quieres conocer más sobre la inteligencia verbal y cómo progresar en este ámbito, te invitamos a leer el siguiente artículo:

► Inteligencia lógico-matemática

Durante décadas, la inteligencia lógico-matemática fue considerada la inteligencia en bruto. Suponía el axis principal del concepto de inteligencia, y se empleaba como baremo para detectar cuán inteligente era una persona.

Como su propio nombre indica, este tipo de inteligencia se vincula a la capacidad para el razonamiento lógico y la resolución de problemas matemáticos. La rapidez para solucionar este tipo de problemas es el indicador que determina cuánta inteligencia lógico-matemática se tiene.

Los célebres test de cociente intelectual (IQ) se fundamentan en este tipo de inteligencia y, en menor medida, en la inteligencia lingüística. Los científicos, economistas, académicos, ingenieros y matemáticos suelen destacar en esta clase de inteligencia. Asimismo, los ajedrecistas también requieren de capacidad lógica para desarrollar estrategias de juego mejores a las de su oponente, y a su vez anticipar sus movimientos.

¿Es posible mejorar la inteligencia lógico matemática?

Por supuesto que sí. Te explicamos todo lo que necesitas saber sobre este tipo de inteligencia y las claves para mejorarla aquí:

► Inteligencia espacial

También conocida como inteligencia visual-espacial, es la habilidad que nos permite observar el mundo y los objetos desde diferentes perspectivas. En esta inteligencia destacan los ajedrecistas y los profesionales de las artes visuales (pintores, diseñadores, escultores...), así como los taxistas, que deben poseer un exquisito mapa mental de las ciudades por las que transitan.

Las personas que destacan en este tipo de inteligencia suelen tener capacidades que les permiten idear imágenes mentales, dibujar y detectar detalles, además de un sentido personal por la estética. En esta inteligencia encontramos pintores, fotógrafos, diseñadores, publicistas, arquitectos, creativos...

¿Cómo podemos incrementar nuestra inteligencia espacial?

Es una habilidad que se puede mejorar. Aquí tienes toda la información:

► Inteligencia musical

La música es un arte universal. Todas las culturas tienen algún tipo de música, más o menos elaborada, lo cual lleva a Gardner y sus colaboradores a entender que existe una inteligencia musical latente en todas las personas.

Algunas zonas del cerebro ejecutan funciones vinculadas con la interpretación y composición de música. Como cualquier otro tipo de inteligencia, puede entrenarse y perfeccionarse.

No hace falta decir que los más aventajados en esta clase de inteligencia son aquellos capaces de tocar instrumentos, leer y componer piezas musicales con facilidad.

► Inteligencia corporal y cinestésica

Las habilidades corporales y motrices que se requieren para manejar herramientas o para expresar ciertas emociones representan un aspecto esencial en el desarrollo de todas las culturas de la historia.

La habilidad para usar herramientas es considerada inteligencia corporal cinestésica. Por otra parte, hay un seguido de capacidades más intuitivas como el uso de la inteligencia corporal para expresar sentimientos mediante el cuerpo.

Son especialmente brillantes en este tipo de inteligencia bailarines, actores, deportistas, y hasta cirujanos y creadores plásticos, pues todos ellos tienen que emplear de manera racional sus habilidades físicas.

► Inteligencia intrapersonal

La inteligencia intrapersonal refiere a aquella inteligencia que nos faculta para comprender y controlar el ámbito interno de uno mismo en lo que se refiere a la regulación de las emociones y del foco atencional.

Las personas que destacan en la inteligencia intrapersonal son capaces de acceder a sus sentimientos y emociones y reflexionar sobre estos elementos. Según Gardner, esta inteligencia también permite ahondar en su introspección y entender las razones por las cuales uno es de la manera que es.

Por otro lado, tanto saber distanciarse de la situación para desdramatizar eventos con un impacto emocional negativo como saber identificar los propios sesgos de pensamiento son herramientas muy útiles tanto para mantener un buen nivel de bienestar como para rendir mejor en diferentes aspectos de la vida.

¿Cómo mejorar este tipo de inteligencia?

Existen varias maneras de conocerse mejor a uno mismo. Te las hemos resumido en este artículo:

► Inteligencia interpersonal

La inteligencia interpersonal nos faculta para poder advertir cosas de las otras personas más allá de lo que nuestros sentidos logran captar. Se trata de una inteligencia que permite interpretar las palabras o gestos, o los objetivos y metas de cada discurso. Más allá de el contínuum Introversión-Extraversión, la inteligencia interpersonal evalúa la capacidad para empatizar con las demás personas.

Es una inteligencia muy valiosa para las personas que trabajan con grupos numerosos. Su habilidad para detectar y entender las circunstancias y problemas de los demás resulta más sencillo si se posee (y se desarrolla) la inteligencia interpersonal. Profesores, psicólogos, terapeutas, abogados y pedagogos son perfiles que suelen puntuar muy alto en este tipo de inteligencia descrita en la Teoría de las Inteligencias Múltiples

Más sobre la inteligencia interpersonal y cómo mejorarla

Te explicamos cómo ampliar estos dotes de empatía y comunicación aquí:

► Inteligencia naturalista

Según Gardner, la inteligencia naturalista permite detectar, diferenciar y categorizar los aspectos vinculados al entorno, como por ejemplo las especies animales y vegetales o fenómenos relacionados con el clima, la geografía o los fenómenos de la naturaleza.

Esta clase de inteligencia fue añadida posteriormente al estudio original sobre las Inteligencias Múltiples de Gardner, concretamente en el año 1995. Gardner consideró necesario incluir esta categoría por tratarse de una de las inteligencias esenciales para la supervivencia del ser humano (o cualquier otra especie) y que ha redundado en la evolución.

Hay que señalar que aunque para Gardner este tipo de inteligencia se desarrolló para facilitar el uso creativo de los recursos que nos brinda la naturaleza, actualmente su uso no solo se limita a los entornos en los que no hay construcciones humanas, sino que estos últimos también podrían ser "explorados" de la misma forma.

En detalle

Puedes saber más sobre el octavo tipo de inteligencia en este post: "Inteligencia naturalista: ¿qué es?"

¿Cuál es mi tipo de inteligencia?

Gardner afirma que todas las personas son dueñas de cada una de las ocho clases de inteligencia, aunque cada cual destaca más en unas que en otras, no siendo ninguna de las ocho más importantes o valiosas que las demás. Generalmente, se requiere dominar gran parte de ellas para enfrentarnos a la vida, independientemente de la profesión que se ejerza. A fin de cuentas, la mayoría de trabajos precisan del uso de la mayoría de tipos de inteligencia.

La educación que se enseña en las aulas se empeña en ofrecer contenidos y procedimientos enfocados a evaluar los dos primeros tipos de inteligencia: lingüística y lógico-matemática. No obstante, esto resulta totalmente insuficiente en el proyecto de educar a los alumnos en plenitud de sus potencialidades. La necesidad de un cambio en el paradigma educativo fue llevado a debate gracias a la Teoría de las Inteligencias Múltiples que propuso Howard Gardner.

Críticas a la Teoría de las Inteligencias Múltiples

Aunque es cierto que la teoría de las Inteligencias Múltiples de Gardner ha ganado mucha popularidad en ámbitos como el de los profesionales de la educación, en el mundo de la Psicología es mucho más polémico. Las principales críticas que ha recibido tienen que ver con que más allá de las teorías abstractas, existen evidencias científicas de que, en general, el obtener una buena puntuación en un determinado set de tareas en los tests de inteligencia ayuda a predecir un buen resultado también en el resto de tareas, aunque involucren tipos de habilidades bastante diferentes (recordemos que incluso el concepto de inteligencia unitaria presenta diferentes sub-divisiones).

Por ejemplo, las personas a las que se les da bien resolver problemas matemáticos con rapidez tienden a ser hábiles también en ejercicios de comprensión lectora o de detección de patrones en series de imágenes. Eso implica que si bien es absurdo entender la inteligencia de una manera muy limitante y hermética, no es del todo cierto que existan inteligencias totalmente independientes entre sí; ahora bien, es perfectamente posible que a una persona se le dé muy mal un tipo de desafíos intelectuales y, en cambio, sea brillante ante otros.

Por otro lado, Howard Gardner ha señalado que lo importante de su teoría no son las 8 inteligencias que propone, sino la conceptualización de la cognición humana como procesos paralelos y relativamente independientes los unos de los otros. Por ello, ha señalado varias veces que posiblemente las inteligencias múltiples no son las que él propuso, sino otras que no ha tenido en cuenta o que agrupa bajo el nombre de una sola inteligencia.

Reportaje a Howard Gardner sobre las Inteligencias Múltiples

Si quieres profundizar en la Teoría de las Inteligencias Múltiples y en los razonamientos y evidencias de su principal autor, Howard Gardner, te recomendamos encarecidamente que veas este capítulo del programa sobre neurociencias y psicología Redes.

Bertrand Regader (Barcelona, 1989) es Graduado en Psicología por la Universitat de Barcelona, con especialidad en Psicología Educativa. También cuenta con estudios de posgrado en Economía por la Facultad de Economía y Empresa de la Universitat de Barcelona.

Ha ejercido como psicólogo escolar y deportivo en distintas instituciones y como consultor de marketing digital para distintas empresas y start-ups, pero su verdadera vocación es la dirección de medios digitales y el desarrollo de proyectos empresariales vinculados a las nuevas tecnologías.

Ha sido Director Digital de las revistas Mente Sana y Tu Bebé en la editorial RBA, y como Coordinador Digital y SEO Manager en la versión digital de la revista Saber Vivir.

Es Fundador de Psicología y Mente, la mayor comunidad en el ámbito de la psicología y las neurociencias con más de 20 millones de lectores mensuales.

Es Director de I+D+I en Customer Experience en la cadena hotelera Iberostar, liderando un equipo de profesionales de la salud y del ocio con el objetivo de potenciar la experiencia de los clientes en más de 100 hoteles en Europa, Oriente Medio y América.

Autor de dos obras de divulgación científica:

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La Teoría de las Inteligencias Múltiples de Gardner

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La Teoría de las Inteligencias Múltiples fue ideada por el psicólogo estadounidense Howard Gardner como contrapeso al paradigma de una inteligencia única.

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Se refiere al conjunto de cualidades, aptitudes o condiciones que diferencian a cada ser humano al desarrollar una actividad específica. Así mismo, se puede considerar que todos los seres humanos son únicos y diferentes y por tanto, con diferentes capacidades y aptitudes que le permite demostrar sus habilidades para desarrollar una actividad.

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6.2. Diversidad de capacidades y su relación con las Inteligencias Múltiples

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6.2. Diversidad de capacidades y su relación con las Inteligencias Múltiples

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Para Gardner (1983) las capacidades pueden ser adquiridas a través del uso de las inteligencias múltiples propuestas como lo son la inteligencia musical en donde el niño aprende a través de la música, la inteligencia quinestésica o corporal que se refiere a la habilidad para utilizar el cuerpo para aprender y expresar ideas y sentimientos, la interpersonal es constituida por la habilidad de interactuar y comprender a las personas y sus relaciones, verbal-lingüística es la habilidad para el uso del lenguaje oral y escrito, lógica matemática se refiere a la habilidad para el razonamiento complejo y la resolución de problemas científicos o matemáticos, en el caso de la inteligencia naturalista el niño es capaz de aprender a través de la socialización con medio ambiente y la naturaleza, la  intrapersonal es la capacidad de comprenderse a sí mismo y utilizar el conocimiento para operar de manera efectiva en la vida y por último la inteligencia visual o espacial se refiere a la capacidad de percibir el mundo y poder crear imágenes mentales a partir de la experiencia visual.

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El Modelo de Inteligencias Múltiples de Howard Gardner

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6.3. Más sobre Diversidad de capacidades.

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6.3. Más sobre Diversidad de capacidades.

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Es preciso saber que cada estudiante o persona emplea una o más de las inteligencias múltiples propuestas por Gardner; mas sin embargo, Baquero (2006), establece que el aprendizaje está ligado con las condiciones biológicas, sociales, económicas, políticas, culturales y étnicas. Por tanto, el docente en el aula debe de desarrollar su labor docente de manera diversificada, con la capacidad de emplear estrategias y métodos de enseñanza aprendizaje tomando en consideración los tipos de inteligencias múltiples que más se adecúen a sus estudiantes. Tal como lo establece Arnaiz (2010), las diferencias individuales deben ser tomadas en cuenta a la hora de construir conocimiento en la escuela.