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Cuáles habrán sido las coyunturas que llevaron a pensar en la Educación Superior, ¿por qué se consideró pertinente?
¿cuáles eran sus principales preguntas?

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Me interesa profundizar en las ideas que forjaron el humanismo y las nociones políticas de conformación del Estado, las cuales tienen como fuente la Edad Media.

Por ello, y contestando la segunda pregunta, considero que es un error plantear que el medioevo fue un periodo de oscurantismo. Fue, por el contrario, un extenso proceso temporal que sentó las bases teológicas, filosóficas, académicas, lingüísticas y de la teoría del Estado moderno. En este marco temporal se desarrollaron proyectos universitarios como la Universidad de Bolonia, París y Oxford; se impulsaron las artes, la traducción y el desarrollo del latín, lengua que posteriormente derivó en la formación de las lenguas romances. Finalmente, la Edad Media permitió que se germinara una sociedad feudal gestora del mercado público, los gremios artesanales y la participación política.

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¿Qué aspecto de la Edad Media le interesaría profundizar?

Me gustaría profundizar en la etapa  La escolástica como intermedio de la alta y baja edad media con el propósito de  situar el contexto de una era de cambio para las personas.

¿Qué opinión le merece la identificación de la Edad Media como una época de oscurantismo?

La importancia o no para determinar el desarrollo de la humanidad en aspectos culturales, religiosos, económicos entre otros

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Me gustaría profundizar sobre el día a día de los nobles, alto clero etc, para conocer la complejidad social y de la psiquis de estas clases marcadas por la división.

Dando respuesta a la segunda...
Para llegara a luz, sin oscuridad no existiera. Cada época en la vida del hombre es necesaria y debió existir para conocer la capacidad dual del ser humano, su alcance y sus modos. De la misma, reconozco que el arte, la música, la poesía, el modus vivendi, reforzaron lo que hoy es la historia, y si no remitimos a la filosofía Franciscana, San Francisco y sus seguidores no estarían presentes hasta la era actual sin sus prácticas.

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Me gustaría profundizar en la participación o protagonismo de la iglesia en las cruzadas y su relación con la nobleza que aprovechó dichas campañas militares para perseguir intereses expansionistas.

De otro lado, si bien, el oscurantismo  marcó el inicio de las Universidades, el conocimiento estaba dirigido a la élite más que al pueblo. En el marco de ello, la iglesia tuvo gran poder sobre los diferentes conocimientos, sobre la moralidad y la vida en general de la población.  En qué momento histórico, el conocimiento empezó a estar al alcance de todos y, cual fue la contribución del maestro San Buenaventura en ello?

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¿Qué aspecto de la Edad Media le interesaría profundizar?

Reconocer el  contexto  educativo  del  época  en transición,  en la cual la Universidad cumple una función social y política.

Los estudios  centrales  y las prácticas de enseñanza.

¿Qué opinión le merece la identificación de la Edad Media como una época de oscurantismo?

hay un reconocimiento  de la edad media,  como época de transición, en la cual se fundan  diferentes universidades y se nutre la academia, por lo cual no es coherente la denominación "oscurantismo",.  De otro  lado  hay reconocimiento  de que en la Edad Media, hay  organización de las bibliotecas, hay  un impulso  de las artes liberales , en síntesis hay  un dinamismo intelectual, entre otros  aspectos.
Se reconoce  también en la edad media, el origen de la escolástica.

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Respecto a la segunda pregunta, sobre ¿Qué opinión me merece la identificación de la Edad Media como una época de oscurantismo?, pienso que en primer lugar es fundamental recordar que el oscurantismo fue una categoría sociológica que le aplica la modernidad y la posmodernidad a la Edad media, es decir, es una categoría, sino anacrónica, por lo menos sí a destiempo, es decir, ahistórica, pues es necesario comprender, desde el lugar mismo de la historia, para poderla juzgar equilibradamente. En efecto, el oscurantismo se definió en la modernidad como una época dogmática, manejada por la Iglesia, con la intencionalidad de que las clases populares no se educaran. Esto no es del todo cierto, pues en primer lugar no se debió a la Iglesia, el hecho de la falta de Educación, sino al sistema monárquico que imperó la Edad media, que hizo de la Educación, cierta “vaguedad” y “exclusividad”. Pero, hay que recordar, que con la Iglesia nacen las grandes Universidades, y se conservan numerosas obras literarias de la antigüedad, lo que permitió, que en siglos posteriores pudiéramos acceder a un conocimiento sistemático de la historia. Por tanto, no considero que la Edad media sea una época de oscurantismo, sino por el contrario, una época diferente, en la que si bien es cierto, tuvo cierta hegemonía la Iglesia, se conservaron valores fundamentales de la Humanidad.   

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Respecto a la segunda pregunta, sobre ¿Qué opinión me merece la identificación de la Edad Media como una época de oscurantismo?, pienso que en primer lugar es fundamental recordar que el oscurantismo fue una categoría sociológica que le aplica la modernidad y la posmodernidad a la Edad media, es decir, es una categoría, sino anacrónica, por lo menos sí a destiempo, es decir, ahistórica, pues es necesario comprender, desde el lugar mismo de la historia, para poderla juzgar equilibradamente. En efecto, el oscurantismo se definió en la modernidad como una época dogmática, manejada por la Iglesia, con la intencionalidad de que las clases populares no se educaran. Esto no es del todo cierto, pues en primer lugar no se debió a la Iglesia, el hecho de la falta de Educación, sino al sistema monárquico que imperó la Edad media, que hizo de la Educación, cierta “vaguedad” y “exclusividad”. Pero, hay que recordar, que con la Iglesia nacen las grandes Universidades, y se conservan numerosas obras literarias de la antigüedad, lo que permitió, que en siglos posteriores pudiéramos acceder a un conocimiento sistemático de la historia. Por tanto, no considero que la Edad media sea una época de oscurantismo, sino por el contrario, una época diferente, en la que si bien es cierto, tuvo cierta hegemonía la Iglesia, se conservaron valores fundamentales de la Humanidad.   

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Respecto a la primera pregunta, sobre qué aspecto me gustaría profundizar de la Edad media, sería muy interesante ahondar en el tema cultural de esta época de la historia universal, es decir, comprender e interpretar mejor cómo se difundió la cultura, cuáles fueron los principales valores culturales, diferencias, características, etc. Además comprender mejor de qué manera se preserva la cultura y el conocimiento, tanto científico como filosófico. La incidencia de los árabes y por supuesto de la Iglesia en la transmisión de los estudios de los griegos. 

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Respecto a la primera pregunta, sobre qué aspecto me gustaría profundizar de la Edad media, sería muy interesante ahondar en el tema cultural de esta época de la historia universal, es decir, comprender e interpretar mejor cómo se difundió la cultura, cuáles fueron los principales valores culturales, diferencias, características, etc. Además comprender mejor de qué manera se preserva la cultura y el conocimiento, tanto científico como filosófico. La incidencia de los árabes y por supuesto de la Iglesia en la transmisión de los estudios de los griegos. 

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Profundizar en el origen y bases de la Universidad

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Profundizar en el origen y bases de la Universidad

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Para nosotros, como Universidad Católica y Franciscana, quizá sea un tema divertido y esclarecedor. ¿cuáles son aquellos fundamentos que se mantienen en el tiempo? ¿qué aspectos originan y cómo, la idea de Universidad?
Valentina Castaño

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En esta época de transición al mundo moderno se destaca la ruptura con los viejos paradigmas, la necesidad de crear nuevos escenarios, la posibilidad de una construcción del mundo futuro. Quizá la concepción de oscurantismo se relaciona también con la incertidumbre, con el desplome de ciertas estructuras, con las rupturas, que a su vez exacerban los mecanismos de control, las resistencias, el miedo a lo nuevo.

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En esta época de transición al mundo moderno se destaca la ruptura con los viejos paradigmas, la necesidad de crear nuevos escenarios, la posibilidad de una construcción del mundo futuro. Quizá la concepción de oscurantismo se relaciona también con la incertidumbre, con el desplome de ciertas estructuras, con las rupturas, que a su vez exacerban los mecanismos de control, las resistencias, el miedo a lo nuevo.

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Valentina Castaño

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Sería interesante poder profundizar el tema del nacer de las universidades, como este tubo un relacionamiento entre catedrales y grandes obras arquitectónicas, poder conocer su composición y enseñanzas, pero también como se incorpora o dinamiza entre las clases sociales, puesto que hubo tradicionalismo, ideales y conductas en la sociedad, reflejando una época de oscurantismo.

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Cuando se entra a un conocimiento más profundo de la edad media, es fantástico descubrir que no solo fue una época marcada por aspectos y experiencias negativas, sino, que también se descubre que fue una época con grandes riquezas para la humanidad en diferentes campos de gran importancia y relevancia en la actualidad, nos deja un legado en ciencia, en lo  político y en lo teológico, 

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Cuando se entra a un conocimiento más profundo de la edad media, es fantástico descubrir que no solo fue una época marcada por aspectos y experiencias negativas, sino, que también se descubre que fue una época con grandes riquezas para la humanidad en diferentes campos de gran importancia y relevancia en la actualidad, nos deja un legado en ciencia, en lo  político y en lo teológico, 

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Las diferentes órdenes surgidas junto al Franciscanismo

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Las diferentes órdenes surgidas junto al Franciscanismo

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Un tema muy interesante es que junto al surgimiento de la figura de Francisco, surgieron otros movimientos, similares, no iguales y en muchos aspectos más extremos, que fueron catalogados de blasfemos por parte de la iglesia. El valor del la orden Franciscana fue ser revolucionaria en su visión de la iglesia y al mismo tiempo ser inclusiva con el sistema y los movimientos que durante esa época se dieron.

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¿Qué aspecto de la Edad Media le interesaría profundizar?

La edad medio como lo ilustra la presentación fue una larga apoca de 1000 años con lo que se puede deducir que los acontecimientos que ocurrieron fueron muchos, lo que permitieron una trasformación cultural, ideológica, teológica y de conocimiento, que enriqueció el contexto que actualmente tenemos, una parte interesante de la época que me gustaría profundizar es al sigma de oriente, pues la religión era de cierta manea quien regia las policitas y las leyes o normativas de la época y el fracturar o dividir la comunidad religiosa del momento conllevo a surgimiento de  nuevas corrientes religiosa, filosóficas y comerciales.

¿Qué opinión le merece la identificación de la Edad Media como una época de oscurantismo?

Considero que es un termino inadecuado para referirse a la época, porque los adelantos policitas, sociales, culturales, tecnológicos, económicos lograron una transformación y desarrollo de las regiones que se encontraban identificadas, logrando descubrimientos tales como el descubrimiento de América, entre otros hallazgos importantes que se dieron en la época

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De todos los grandes eventos ocurridos en la edad media, me gustaría conocer un poco más a profundidad acerca del nacimiento de las universidades y el impacto que estas instituciones tuvieron en la sociedad de la época y el cómo concebían la educación.
Con respecto a la identificación de la edad media como época de oscurantismo, es evidente que la atención ha primado sobre los eventos desafortunados de guerra, imposiciones y desigualdad, que si bien son de alta relevancia en la historia y trazaron la línea para llegar a nuestra sociedad actual, deja de lado todo evento positivo de progreso para la humanidad como lo es el nacimiento de las Universidades como centros de formación específica, la construcción de enormes catedrales que son obras arquitectónicas extraordinarias y los monasterios con sus importantes escritos, inventos y creación de medicinas. Todo lo anterior hace pensar que no todo fue oscuridad en la edad media, también existieron fuentes de luz que fueron claves para poder lograr un progreso a nuestra sociedad y explotar el gran potencial de la humanidad.

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¿Qué aspecto de la Edad Media le interesaría profundizar?

Me gustaría profundizar en torno a las prácticas habituales de las diferentes capas sociales: Alta y baja nobleza, alto y bajo clero, vasallos y campesinos. Aunque hay literatura que describe la cotidianidad medieval, hay aspectos interesantes por conocer como lo relativo a relaciones familiares, educación, salud, servicios públicos; entre otros

¿Qué opinión le merece la identificación de la Edad Media como una época de oscurantismo?

Considero que hay una estigmatización sobre la edad media, legado de las enseñanzas recibidas, bajo premisas de considerar que el conocimiento se orientó al ámbito teológico y se descuidó el estudio de las Ciencias, colocando posteriormente el renacimiento como “el renacer de las artes y las Ciencias”, añorando la antigüedad y potenciando la modernidad. El rótulo de oscurantismo que se ubica en la edad media, se puede reivindicar con el gran aporte realizado a la consolidación del comercio y la creación de Universidades

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Sería provechoso conocer los modos de conocimiento sensible que deja como legado la edad media, como la iconología religiosa puede dar lugar a un amplio panorama que permite leer el devenir de las sociedades. Y quizás allí podría articularse la noción de oscurantismo que trae consigo la edad media, pero también la necesaria tensión que sugiere la época para una apertura hacia la luz, que de otro modo no hubiese podido darse. Queda mucho por aprender de las tensiones humanas que pese a ellas y con ellas es que se puede seguir construyendo pensamientos y sentires

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¿Qué aspecto de la Edad Media le interesaría profundizar?
Sería bueno conocer un poco más a profundidad del porqué se consideraba la edad media como la edad del oscurantismo ya que considero o creería que no fue tan

¿Qué opinión le merece la identificación de la Edad Media como una época de oscurantismo?  Se identifica básicamente por ser una época de prohibición donde le decían de cierta forma a uno en que basar sus creencias y sus opiniones.

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Alejandro Tabares Pérez, Jefe de Registro Académico

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Alejandro Tabares Pérez, Jefe de Registro Académico

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Es muy interesante ver como una época tan importante y trascendental de la historia mundial engloba un hecho, que para nosotros como Universidad, es tan crucial como lo es los aportes y demás aspectos interiorizados de nuestro pionero San Francisco de Asís, los cuales se enmarcan entre los siglos XII y XIII. Por lo anterior, y de acuerdo con lo expuesto por todos mis compañeros, y las respectivas lecturas hechas, quisiera tener un mayor contexto y participar con el hecho histórico de pasar de la esclavitud al vasallaje, que aunque no era lo correcto, para la época fue crucial y un avance significativo, me gustaría conocer los diferentes acuerdos, la transición y demás aspectos relevantes que hicieron de ese hecho algo real y enmarcado en un avance de la sociedad. Muchas gracias.

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con respecto a la Edad Media me interesa profundizar sobre porque la denominaron como la muerte oscura.
opinión de la edad media como una época de oscurantismo, pienso aunque se denota que no había libertad de opinión porque obligaban a creer en los dogmas religiosos  y otros conceptos que eran impuestos y obligantes, afortunadamente con el transcurrir de los años también se dio origen a algunos descubrimientos en estudios, civilizaciones, culturas y otros aspectos que han beneficiado y permiten dejar el analfabetismo e incursionar en aspectos políticos, morales, religiosos, etc.
a nivel de jerarquía opino que aún se conservan estas estructuras que denotan un escalonamiento de mandos jerárquicos,  pero afortunadamente cada vez se adquiere más conciencia y se trata de ser más justos con el ser humano.
Cenelia Naranjo Pérez

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1. Me gustaría profundizar más sobre el nacimiento de  la Universidad en occidente que se da en la edad media, pero mi interés se ubica más en mirar la metodología utilizada durante la edad media donde el  trívium: gramática, retórica y lógica y el quadrivium: aritmética, geometría, música, y astronomía predominaron en las nacientes universidades occidentales, luego aquellos estudiantes que desearan entrar en estudios más profundos denominados, genéricamente filosofía y que incluían todo tipo de ciencias; luego entre los siglos X a XIII,  se produjo una renovación del pensamiento y la sensibilidad, estableciéndose la reflexión basada en la argumentación y la razón lógica, todo este desarrollo se plantea en el binomio Iglesia -  Estado; desde lo que he mencionado esta formación universitaria utilizada en la edad media se mantiene todavía en muchos de nuestros contextos actuales sabiendo que la realidad que vivimos actualmente es bastante diferente; y sin dejar de reconocer los grandes aportes que la Universidad de la edad media brindo a la humanidad, sin embargo me cuestiono por los avances de la actual formación universitaria, esto me lleva a preguntarme: ¿Responde la actual universidad al contexto global en el que vivimos o se mantiene en varios aspectos dentro de lo planteado por la Universidad medieval?

2. Sobre la segunda pregunta yo no la ubicaría dentro de una respuesta de blanco o negro, creo que aquí debemos de mirar varios matices,  efectivamente la edad media  fue una involución en muchos aspectos tales como oposición a la expansión, divulgación y transmisión del progreso y conocimiento de las clases populares, de la cultura en sí, del avance científico.
Si bien la ciencia se vio afectada en muchos sentidos, sin embargo, es interesante ver que fue en la Edad Media cuando se crearon las primeras universidades en occidente,  donde se ensañaban conocimientos teóricos y prácticos. Analizando todo el espectro de esto, estaban ligados al poder religioso. La religión era la moneda de cambio de esta época, esencialmente era así.

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Me gustaría  profundizar en la en la alta edad media o escolástica s. Xl-Xll, por lo relevante del surgimiento de muchos aspectos importantes en el plano social, político, religioso, cultural y económico.

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Me gustaría  profundizar en la en la alta edad media o escolástica s. Xl-Xll, por lo relevante del surgimiento de muchos aspectos importantes en el plano social, político, religioso, cultural y económico.

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Frente a la segunda pregunta, considero que en principio de la edad media se tiene como una época oscura ya que los cambios que se fueron dando irrumpieron en los modelos sociales, políticos, culturales, económicos, religioso, toda vez que por el contexto histórico de la época, estas se hicieron mediante el uso de la fuerza, acudiendo a las vías de hecho, el cambio de modelos chocan y hay resistencias por la llegada de cosas e ideas nuevas. (Luis Felipe Saldarriaga Savedra)

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Me gustaría profundizar en el tema del Feudalismos y los Vasallos, ya que esta época, ayudó al rico a ser mas poderoso y a los pobres a creercen superiores ante otros de su misma condición, en que se basaban para la asignación de las tierras y la obtención del poder? acaso se tenia oportunidad de estudiar en este aspecto?

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Daniel Palacios Gómez - Coordinador Editorial

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Daniel Palacios Gómez - Coordinador Editorial

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En primer lugar, agradezco que se haga un esfuerzo por desmitificar la leyenda negra de la Edad Media, y dejar de lado la imagen que el Renacimiento creó sobre este periodo histórico, una imagen de oscuridad y atraso. Como lo han mostrado las clases dadas en este curso, en la Edad Media hubo florecimiento de universidades, corrientes filosóficas y grandes construcciones (especialmente de iglesias en estilo gótico), lo cual contradice aquella “oscuridad” en la que se le ha querido sumir.

En segundo lugar, y respecto a la pregunta, me interesaría poder ahondar en varios puntos:

1.    Se piensa la Edad Media como un periodo histórico mundial, no obstante, es importante recordar que este solo circunscribe a Europa; valdría la pena entonces poder esbozar qué estaba ocurriendo en otras partes del mundo por aquella época, por ejemplo, en Asia.

2.    Lo otro que me parecería importante resaltar en el curso es el papel que jugó la invención de la imprenta para la difusión del saber, y especialmente, como hito que daría las bases para el inicio de la Modernidad. ¿Qué se podría decir sobre la imprenta? ¿Qué tipo de saber circuló? ¿Cómo modificó esto las relaciones de poder, especialmente, entre un pueblo que no tenía acceso al saber y una clase jerárquica que sí lo tenía? ¿Cómo la imprenta marcaría también el camino para acceder al “Nuevo Mundo” a partir de 1492?

Muchas gracias

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Me interesa profundizar más sobre las ventajas y desventajas en el contexto social durante los sistemas Único Centralizado, Feudal y Comunal.
En cuanto a la identificación de la Edad Media como época de oscurantismo, considero que es una opinión injusta ya que la Edad Media dio origen a escuelas y universidades, literatura, diversidad de pensamiento, conocimiento, etc.

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Natalia María Álvarez Ortiz - Jefe Biblioteca Fray Arturo Calle Restrepo O.F.M.

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Natalia María Álvarez Ortiz - Jefe Biblioteca Fray Arturo Calle Restrepo O.F.M.

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Es importante conocer más a profundidad el significado del surgimiento de las universidades y cómo estás dieron sustento desde la generación de conocimiento en una época dominada por algunos, además de la pregunta por quiénes eran los que podían acceder a la educación y con qué propósitos. Otro tema importante es el establecimiento de las bibliotecas, las cuales se convertirían en los grandes fortines del mismo conocimiento y cómo era su organización, quiénes podían estar allí, quiénes las controlaban, etc.

Ahora bien, en lo que tiene que ver con la categoría para la Edad Media de “época de oscurantismo” me parece que pese a las fuertes y poderosas barreras para la expansión del conocimiento, la libre expresión y el dominio de la ciencia por parte algunos, el control de la tierra, el control de la iglesia, entre otros aspectos, considero que fue también luz y el trampolín para que el hombre mediante el conocimiento y la misma resistencia se inspirara y generara lucha, de hecho es en está en esta época donde hay una riqueza enrome desde el cultural como el cultivo de las letras, la educación, las corrientes de pensamiento. Siempre ha existido el dominio por parte de algunos, los límites de acceso al conocimiento, la desigualdad social, etc.  y esto no es ajeno a nuestra actualidad.

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Me gustaría profundizar en el tema del feudalismo.
Es un periodo de tiempo que de acuerdo a la lectura se observa como un periodo sombrío, infructuoso, e improductivo en la historia de las ideas, ya que según varios historiadores, la iglesia se propuso abolir y suprimir todo tipo de pensamiento

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Juan Sebastian Cadavid Meneses, Coordinador de Contabilidad

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Juan Sebastian Cadavid Meneses, Coordinador de Contabilidad

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¿Qué aspecto de la Edad Media le interesaría profundizar? En la religión, porque tuvo tanto poder en aquella época, incluso en que se basaron para contar con su propia jerarquía

¿Qué opinión le merece la identificación de la Edad Media como una época de oscurantismo?  Siempre nos han inculcado que en estas épocas predominaba el poder y las guerras, pero cuando se analiza mas a fondo, podemos notar como de allí surgen las ideas de diversos temas interdisciplinarios.

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Jhoana valencia  Galvis, coordinadora de nomina

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Jhoana valencia  Galvis, coordinadora de nomina

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Mi opinión frente a la edad media, me parece que es una epoca en donde encontramos personas con mucha jeraquia, en donde primero están los que ejercen el maximo poder, y se marca mucho los de abajo, los pobres con todas las restricciones de libertad como indica marcela Arias en su comentario

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Respuesta al aspecto que me interesaría profundizar:

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Respuesta al aspecto que me interesaría profundizar:

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En el campo filosófico y teológico cuales son los diversos movimientos religiosos que empezaron a surgir? y si esto iria relacionado con la existencia de Clara de Asis y francisco, adicional en el campo cultural no me queda claro si solo la música o que tipo de arte se encuentra en esta edad media?.

Mi nombre es Jhoana valencia Galvis, Coordinadora de nomina

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1. Comience por responda cada pregunta en un Póster - diferente
2  Si lo desea, puede compartir imágenes, audios o vídeos
3  Antes de publicar coloque su nombre y el cargo  que tiene en la Universidad
4. Puede comentar la participación de por lo menos uno de sus compañeros, o darle me gusta
5. Inicie su participación dando doble clic en cualquier parte del lienzo o en la parte inferior derecha.

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Jaime Alberto Mejía Castrillón - Coordinador prácticas externas facultad de derecho

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Jaime Alberto Mejía Castrillón - Coordinador prácticas externas facultad de derecho

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¿Qué aspecto de la Edad Media le interesaría profundizar? Me gustaría profundizar en el papel de los juglares y trovadores en la cultura y la transmisión de la historia en la edad media. Indudablemente jugaron un papel importante al tratarse de una sociedad en su mayoría analfabeta.

¿Qué opinión le merece la identificación de la Edad Media como una época de oscurantismo? Me parece desacertada en cuanto desconoce los grandes avances científicos y culturales de la época. La EM no puede ser calificada con sesgos políticos y sociales actuales, en cuanto se trata de épocas bastante diferentes.

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De si la edad media merece el apelativo de Oscurantismo, diría si por al siguiente razón: RAE dice que oscurantismo es: oposición sistemática a la difusión de la cultura. Efectivamente en la edad media hubo un control total de la manifestación de cualquier acto que fuera en contra de lo establecido en las relaciones de poder que se tejían. Esta manipulación o ejercicio de poder era sistemático, puesto que vemos en el curso como se estructura la sociedad y se definen los rangos y niveles y sus relaciones. De tal forma que se cumplía con lo establecido, pues lo contrario era la muerte.

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De si la edad media merece el apelativo de Oscurantismo, diría si por al siguiente razón: RAE dice que oscurantismo es: oposición sistemática a la difusión de la cultura. Efectivamente en la edad media hubo un control total de la manifestación de cualquier acto que fuera en contra de lo establecido en las relaciones de poder que se tejían. Esta manipulación o ejercicio de poder era sistemático, puesto que vemos en el curso como se estructura la sociedad y se definen los rangos y niveles y sus relaciones. De tal forma que se cumplía con lo establecido, pues lo contrario era la muerte.

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Me encantaría profundizar en el nacimiento de las universidades. Las universidades nacen en una época en la que se da una reflexión muy alta por todos los fenómenos naturales, por el estudio de la geografía, por los viajes, por los asuntos de la medicina en fin, también por otros fines, de orden político y económico, para la comprensión de fenómenos en general. Pero también, en un momento apoteósico de situaciones cotidianas complejas, especialmente por las relaciones sociales.  Sería muy interesante ver como estas relaciones se gestan en torno al conocimiento. Si desde las universidades se aportó directamente a esta diríamos normalización de las relaciones sociales. Leyendo, leyendo encuentro que la Universidad de Soborna que así se denominó la Universidad de Paris, surge de  la asociación de escuelas, maestros y estudiantes, así que es muy interesante ver como en plena edad media, se dirimen este tipo de asociaciones para que surjan tales Instituciones Universitarias, y como la iglesia incorpora poder en esta generación de nuevo conocimiento que se dio con la formalización de educación en estos espacios.

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Me encantaría profundizar en el nacimiento de las universidades. Las universidades nacen en una época en la que se da una reflexión muy alta por todos los fenómenos naturales, por el estudio de la geografía, por los viajes, por los asuntos de la medicina en fin, también por otros fines, de orden político y económico, para la comprensión de fenómenos en general. Pero también, en un momento apoteósico de situaciones cotidianas complejas, especialmente por las relaciones sociales.  Sería muy interesante ver como estas relaciones se gestan en torno al conocimiento. Si desde las universidades se aportó directamente a esta diríamos normalización de las relaciones sociales. Leyendo, leyendo encuentro que la Universidad de Soborna que así se denominó la Universidad de Paris, surge de  la asociación de escuelas, maestros y estudiantes, así que es muy interesante ver como en plena edad media, se dirimen este tipo de asociaciones para que surjan tales Instituciones Universitarias, y como la iglesia incorpora poder en esta generación de nuevo conocimiento que se dio con la formalización de educación en estos espacios.

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Entre mediados del siglo XII y comienzos del siglo XIII, toda Europa empezó a quedar sembrada de unas instituciones educativas que hoy día nos resultan muy familiares, pero que eran entonces una novedad: las universidades. No se sabe exactamente cuál fue la primera que se fundó. Se da a veces la prioridad a la Universidad de Bolonia, en Italia, fundada por el emperador Federico I Barbarroja al otorgar su protección especial a las escuelas de derecho de la ciudad mediante la constitución Habita, en 1155, 1156 o 1158 (la fecha no es segura).

Pero en París, a mediados del siglo XII, gran número de maestros, como el célebre Pedro Abelardo (fallecido en 1142), enseñaban la retórica y la dialéctica al margen del control del obispo y los canónigos de la catedral. En cuanto a la Universidad de Oxford, su fundación suele situarse en 1163.

En el siglo XIII existía ya una docena de universidades propiamente dichas. Además de las tres mencionadas estaban la de Cambridge en Inglaterra (1209), las de Palencia (1212) y Salamanca (1218) en España, las de Montpellier (1220) y Toulouse (1229) en Francia, y las de Padua (1222) y Nápoles (1224) en Italia. A finales del siglo XIII y principios del siglo XIV se fundaron universidades en Valladolid, Lisboa, Lérida, Aviñón, Orleáns y Perusa.

Lo que distinguió principalmente a esta institución, y lo que hace de ella un auténtico invento de la Edad Media occidental, fue su modo de organización

Las fundaciones se hicieron más numerosas a partir del Gran Cisma (1378-1417), que trastornó el papado y disminuyó mucho su autoridad favoreciendo, a cambio, las iniciativas de los príncipes seculares. El mundo germánico y las regiones periféricas se recuperaron de su retraso con la fundación, por ejemplo, de las universidades de Heidelberg (1386), Colonia (1388), Cracovia (1397), Glasgow (1451) y Uppsala (1477). De este modo, hacia 1500 había unas sesenta universidades en Europa.

La irresistible expansión geográfica de las universidades se explica por la función que cumplieron en la formación de un personal cualificado para el servicio de la Iglesia y de los Estados. Pero cabe señalar que lo que distinguió principalmente a esta institución, y lo que hace de ella un auténtico invento de la Edad Media occidental, fue su modo de organización.

Unión de maestros y alumnos

Las universidades nacieron cuando profesores y estudiantes -magistri y scolares- decidieron organizarse en asociaciones profesionales para defender sus intereses ante las autoridades de las ciudades, y lo hicieron siguiendo el modelo de los diversos oficios de la época y de todas las comunidades administradas mediante representantes: el modelo de la universitas. La palabra latina designaba "la totalidad" o "el conjunto" de los miembros de un grupo -que con frecuencia habían prestado un juramento común-, en oposición a los del exterior, que no gozaban de los mismos derechos o deberes y que, en el caso de las universidades profesionales, veían cómo se les prohibía la práctica de la misma actividad.

Igual que había "universidades" de carniceros, orfebres o comerciantes de telas, se hablaba de una "universidad de los maestros y de los alumnos"; así lo hizo por primera vez un legado papal en 1215, en un acto por el cual otorgaba estatutos para reglamentar con precisión las condiciones de la enseñanza en París. El objetivo era gobernarse mediante autoridades propias, a la cabeza de las cuales se hallaban "decanos", "regentes" o "rectores", y ver reconocida su independencia respecto al municipio y al obispo gracias a privilegios otorgados por el emperador, el rey o el papa.

A veces, el proceso de formación de las universidades fue conflictivo. En París, en 1200, tras una reyerta mortal entre sargentos reales y estudiantes, estos últimos obtuvieron la protección del rey Felipe Augusto, que les reconoció, asimismo, el muy ventajoso privilegio de ser juzgados sólo por los tribunales de la Iglesia. En 1209, un grupo de maestros y estudiantes de Oxford, para protestar por la ejecución de varios de ellos por orden de los burgueses en un asunto de asesinato, se declararon en huelga y luego se instalaron en Cambridge, fundando así la otra gran universidad de Inglaterra.

Como ocurre también hoy día, las universidades se dividían en facultades. La primera de ellas era la facultad de "artes", o de "artes liberales", en la que se enseñaban tres disciplinas de carácter general: gramática, retórica y dialéctica; esto es, el latín, la única lengua que se usaba en las universidades; el arte de escribir y hablar bien, y la lógica y la filosofía, el arte de pensar. Estas tres disciplinas se correspondían con el trivium, las tres artes liberales básicas de la cultura antigua. En cambio, la aritmética, la música, la astronomía y la geometría, que formaban el quadrivium, las cuatro artes liberales restantes, no se consideraban tan importantes, al igual que las "artes mecánicas", las enseñanzas técnicas, que eran despreciadas y consideradas indignas de un sabio.

El dilema de elegir carrera

La facultad de artes, en general, era la que tenía los efectivos más numerosos, puesto que proporcionaba la formación preparatoria para el eventual acceso a las otras tres facultades, a las que se consideraba "superiores": teología, medicina y derecho. De estas tres, la disciplina reina era la teología, la "ciencia de Dios".

Sus principales lugares de enseñanza eran la Universidad de París, la primera, por su renombre y autoridad, seguida de las de Oxford y Cambridge. Los estudios médicos y, sobre todo, los jurídicos, daban lugar, como sucede en la actualidad, a las profesiones más lucrativas. Tenían menos prestigio, pero eran muy valorados por los estudiantes.

Lecturas por la mañana

En las universidades medievales se practicaban dos métodos principales de enseñanza: la "lectura" (lectio) y la "disputa" (disputatio). La lectura tenía lugar por la mañana: un maestro o un estudiante adelantado parafraseaba y comentaba una obra básica para cada materia; por ejemplo, en la facultad de artes de París, un tratado de Aristóteles. La disputa se hacía por lo general al final de la mañana o a primera hora de la tarde, y dejaba más espacio a la actividad de los estudiantes; consistía en que éstos, bajo la dirección del maestro, argumentaran sobre un problema, la "cuestión disputada", para llegar a una solución.

El estudiante "bachiller" tenía luego derecho a efectuar ciertas lecturas ante sus compañeros debutantes

El primer grado al que aspiraba un alumno era el bachillerato, entregado por el maestro después de un simple examen. El estudiante "bachiller" tenía luego derecho a efectuar ciertas lecturas ante sus compañeros debutantes y participar en las disputas. La licenciatura, que indicaba el fin de los estudios básicos, la otorgaba un jurado de maestros al cabo de un cierto número de años de estudios obligatorios: cinco o seis años para los estudiantes de artes de París; ocho años, que aumentaron hasta trece en el siglo XIV, para los estudiantes de teología de la misma universidad.

El examen previo adquiría el aspecto de una disputa. Para poder acceder, con posterioridad, a la "maestría" (para las artes) o al "doctorado" (en teología, medicina o derecho), el título que daba la autorización para enseñar, era necesario ser presentado por un maestro. El ritual de incorporación al cuerpo de profesores incluía una lectura, una disputa y un discurso solemne ante los miembros de la facultad. En París, además, los estatutos prohibían la admisión de un doctor en teología que tuviera menos de 34 años.

Los "escolares" nobles fueron siempre minoritarios, pues los valores de la aristocracia seguían siendo más guerreros que intelectuales. Pero muchos estudiantes pertenecían a familias ricas o, al menos, lo bastante acomodadas como para poder sufragar los largos años de estudio de sus vástagos, que vivían muy confortablemente rodeados de sirvientes en las ciudades universitarias, donde el precio de los alojamientos era muy elevado.

Pobres y pendencieros

Junto a los estudiantes ricos había otros muchos estudiantes que malvivían con escasos recursos; para proporcionarles alojamiento y comida se crearon, desde mediados del siglo XIII, los "colegios", instituciones fundadas por ricos donantes. En 1257, por ejemplo, el teólogo francés Robert de Sorbon creó una institución de este tipo en París, cuyo nombre, Sorbona, designaría mucho más tarde al conjunto de la Universidad de París. Al final de la Edad Media se contaban 68 colegios en París, muchos de los cuales acogían también a los hijos de buenas familias y dispensaban su propia enseñanza privada.

Ricos o pobres, la mayoría de estudiantes compartían una cultura estudiantil más o menos turbulenta. Pese a los severos reglamentos de los colegios, a las prohibiciones estipuladas en los estatutos universitarios y las recomendaciones de los "manuales del estudiante", los desórdenes debidos a la fogosidad e insolencia de la juventud eran frecuentes en las ciudades universitarias: alborotos al salir de las tabernas, peleas, altercados más o menos graves con los burgueses...

En París, el Pré-aux-Clercs, el "Prado de los Clérigos", era, como su nombre indica, un lugar cerca del Barrio Latino en el que los miembros de la comunidad universitaria acudían a divertirse en sus ratos de expansión -se sabe, asimismo, que era un lugar habitual de prostitución y de peleas-. La lujuria, la embriaguez y el gusto por los juegos de apuestas podían ser motivo de fracaso a la hora de obtener la ansiada licenciatura, que incluía también un examen de "vida y buenas costumbres", en el que el jurado juzgaba la moralidad del aspirante. Pero cierta disipación, incluso un gusto por la "vida bohemia", como se dice en la actualidad, marcaban ya, para muchos estudiantes, sus años de universidad.

Para saber más

Historia de la Universidad en Europa. I. Las universidades en la Edad Media. Hilde de Ridder-Symoens (ed.).Universidad del País Vasco, Bilbao, 2008.

Los intelectuales en la Edad Media. Jacques Le Goff. Gedisa, Barcelona, 2008.

La caza del diablo. Paul C. Doherty. Barcelona, Edhasa, 2000.

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Entre mediados del siglo XII y comienzos del siglo XIII, toda Europa empezó a quedar sembrada de unas instituciones educativas que hoy día nos resultan muy familiares, pero que eran entonces una novedad: las universidades. No se sabe exactamente cuál fue la primera que se fundó.

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Oscar Mauricio Castaños M. - Coord. Tecnologia. CST.

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Oscar Mauricio Castaños M. - Coord. Tecnologia. CST.

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Respecto al aspecto a profundizar me gustaria sobre le tema de: Teocentrismo.
En mi opinion en la edad media fue la epoca en la cual se da la existencia o  cambios en la manera de considerar la naturaleza del ser humano.

Pues en esta se consideraba que el ser humano está conformado por cuerpo un vinculado a lo temporal y donde se hallaban sus virtudes, es decir, lo inmortal, moral y las principales características que hoy en día se vinculan a la mente.

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En respuesta sobre que aspecto de la edad media me interesa profundizar: Filosofía Escolástica.
Ahora bien, en cuanto al oscurantismo en la Edad Media existen en realidad diversas posturas, ejemplo de ello lo que manifiesta nuestra compañera de Armenia Marcela Arias. Otra, es que puede considerarse una época supersticiosa dado a que existía una mezcla de fanatismo, odio al papado del protestantismo, anticlericalismo francés y una exagerada admiración por todo lo que está de moda o inclinación a adoptar costumbres e ideas porque se consideran distinguidas.

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Sandra Franco Londoño. La edad media tuvo también luz

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Sandra Franco Londoño. La edad media tuvo también luz

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Considero que fue una época rica en espiritualidad, que permitió consolidar comunidades religiosas con carismas especiales que nos siguen alimentando al día de hoy y aportando al Catolicismo desde una cosmovisión.
Cada época de dificultad tiene una respuesta desde la fe y es por eso que San Francisco y la comunidad franciscana generan ese espacio que logra acompañar a los pobres y transmitir el mensaje de amor del Creador.
Me gustaría profundizar en los procesos de Evangelización a través de la Educación y las Universidades nacientes de la época

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Dando respuesta a la pregunta:
El aspecto que me gustaría profundizar es acerca de la pirámide social.
La Edad Media como una época de oscurantismo, considero que la denominación se da debido que fue una época de "Prohibición" sin libertad de opinión y de pensamiento.