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mmmmnnn

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Na nossa aula de campo com a professora Marta nos observamos várias paisagens várias coisas diferentes ,assim que agente chegou o cacique nos recebeu,e montou uma roda e nos ensinou a dar bom dia na língua indígena "Tia ende coema",e passou de mão em mão a fruta que é feito o coloral pra gente sentir,cheirar e etc... passou um pouco no nosso pulso pra colocar energia boas e o carvão ativado pra tirar energias ruins,se

apresentou,mostrou o lugar e começamos uma trilha longa onde nos mostrou as plantações, como era plantada a batata doce e entre outras plantações, e ao lado ele mostrou a parte desmatada da floresta e etc, então ele nós levou para a trilha, onde passamos pelo povoado indígena, na trilha ele nós mostrou vários pontos importantes, como farias plantas medicinais, árvores e etc, depois agente parou num pequeno córrego do rio onde agente parou para descansar bebemos agua e continuamos a trilha depois se um tempo agente chegou na nascente das águas onde ele nos explicou a importância do lugar para preservar depois nós ensinou a cantar uma canção sobre Yara a boa mãe d'água ele dês alguma pinturas na gente com um significado como por exemplo a minha representa (emboí) movimentos contínuos ou do Rio de pois voltamos e fomos almoçar mas a parte que agente mas gostou foi a parte da pintura.

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As Pinturas,O aprendizado sobre as Árvores que pode ser feitos remédios como a casca da árvore do babatimão,o leite da mangaba que pode ser feitos o látex,a vegetação do local,o rio que era muito maior mais diminuiu por conta do desmatamento é os agrotóxicos que a usina local utiliza,os rituais que os indígenas fazem nas noites de lua cheia,e os ritual que eles fazem no Rio katu, o aprendizado sobre a árvore mãe, e os significados das pinturas, o aprendizado sobre os deuses.

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primeiro ouve um ritual de boas vindas e fizemos uma roda e cantamos catù uma canção do povo depois fomos e direção a o Rio catú e cantamos Yara catú,e depois voltamos para o povoado e almoçamos com isso aprendemos muitas coisa como.

os significados das pinturas várias frutas tem seus objetivos para eles,também o leite de mangaba quer serve para fazer balões.

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No dia 19 de setembro, nossa turma do Mages fez uma visita à comunidade do Katu. Chegando lá, fomos bem recebidos com uma bela dança e, logo em seguida, fomos explorar a trilha. Passamos pelas colheitas, onde havia plantações de batatas e hortaliças.

Seguimos pelo caminho da trilha, avistando vários tipos de árvores que dão frutos, como goiti, mangaba, jambo, entre outros. A caminho do rio Katu, encontramos um formigueiro bastante antigo e bem conhecido pelos moradores. Chegando ao rio Katu, fizemos uma parada de alguns minutos e aproveitamos para provar a água do rio.

Um pouco mais à frente, chegamos à oca, onde eles realizam o toré em todas as noites de lua cheia. Aproveitamos o momento para fazer pinturas corporais relacionadas à origem deles. Essa viagem nos fez aprender bastante sobre a cultura indígena e suas origens.

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A gente foi a presentado ao Cacique ele é um dois moradores que e de uma família indgina ele nós apresentou o terreno e feis um ritual para espressar a felicidade por nós estar lá em setuida ele pinto todos com urucum ela tem um significado os tipicos deuses da quela cultura um exemplo e o deus da lança Cacique nós levou para uma caminhada apresentado muitas variaçao de árvores e frutas algu bem maguinifico era as plantações como de batatas,pimenta,cebola,tomate e feijão então 

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A gente foi a presentado ao Cacique ele é um dois moradores que e de uma família indgina ele nós apresentou o terreno e feis um ritual para espressar a felicidade por nós estar lá em setuida ele pinto todos com urucum ela tem um significado os tipicos deuses da quela cultura um exemplo e o deus da lança Cacique nós levou para uma caminhada apresentado muitas variaçao de árvores e frutas algu bem maguinifico era as plantações como de batatas,pimenta,cebola,tomate e feijão então 

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• Nós aprendemos desenhos que representa símbolos, como símbolos da natureza, animais etc.. o cacique falou que representava algo da natureza, e essas pinturas são feita com uma fruta.

• No meio da caminhada, o caciquem nós amostrou o rio que chama rio catu e ele falou que essa água nós poderíamos bebê por que é limpa, teve gente que bebeu a água e disse que tava boa é o rio era gelado.

• Ele falou sobre as plantas é os benefícios que traziam pra eles que as batatas era muito cultivados e que lá tinha muitas árvores que a casca da árvore reproduzia remédio “babateno”

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chegamos no katu e fomos recebidos pelo cacique, logo em seguida ele fez uma roda com uma música e uma dança cultural da tribo indígena deles, e nos apresentou uma planta vermelha chamada urucun, que pode ser usada para pintar o corpo, mas eles acreditam que ela atrai energias positivas, e pode ser usada também como protetor solar e repelente

observamos vários tipos de plantas e plantações de comidas, como a macaxeira.

umas das plantas que nós vimos foi a mangabeira, que o leite dela serve para curar a gastrite e se ela ficar muito tempo exposta ela vira borracha.

quase no final da trilha, fomos em uma rio e la ele nos mostrou e explicou que se eles não tiverem cuidado com aquela área o rio e a mata iria deixar de existir, e no rio tem várias utilidades, e duas delas é lavar roupa e beber água (rio katu).

lá também tinha um formigueiro grande, que com ele dava pra saber a previsão do tempo: quando ele se fechava, é porque iria chover, e quando ele não fechava, não iria chover .

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1. •Primeiro, houve um ritual de bom dia/de bem-vindo(a). Com cacique, fizemos uma roda, e cantamos a canção do Katu("Deus" na língua Katu) dançamos a canção do Katu. Depois de um tempo, após a trilha, chegamos no rio de Iara Katu("Deus da água" na língua Katu). Após isso houve o ritual da pintura corporal com Urucum(Fruta que traz boas energias e funciona como repelente segundo a cultura do Katu. Alguns pontos importantes, foram que o leite da mangabeira quando ela é muito tempo exposta fora da árvore, ela vira borracha, além de ser ótima contra a Gastrite. A Árvore Mãe, que é a maior árvore da floresta, outro ponto importante é o formigueiro, que é usado para se informarem de tempestades, chuvas e acontecimentos que iram acontecer.

•Os indígenas sofrem com queima de cana de açúcar da úsina, que chega em suas plantações e casas, desmatando-as. O leite de mangabeira tem que ser tomado após sair da mangabeira, caso contrário ela ficará rígida, e virará borracha. O Urucum é usado como repelente de insetos e como protetor solar. Algumas palavras e significados da língua indígena Katu, como Katu que significa "Deus" e Iara Katu, que significa "Deus da Água". Um fato que achamos interessante foi do leite da mangabeira ser boa contra gastrite.

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Nesta aula de campo, fomos visitar a comunidade indígena Catu localizada em Canguaretama-RN. Na aula, aprendemos sobre plantas medicinais existentes na natureza, a história geográfica da região e sobre a cultura do povo indígena.

A comunidade se baseia em um ambiente familiar onde todos ajudam a produzir alimentos tanto para consumo próprio quanto para vendas. Um dos alimentos que são plantados é a batata, feijões, coentro, entre outros. Também existem plantas que ajudam na medicina local, como o Barbatimão conhecido como babatenon.

Sua história geográfica é bem interessante pois ele faz divisa com duas cidades, Goianinha e Canguaretama, através do rio Catu que denominou o nome da comunidade. Alguns desafios que enfrentaram foi a queima da cana de açúcar e os agrotóxicos que passaram para seu território que prejudicou a plantação local.

Sua cultura é bastante curiosa, conta sobre as crenças como, Iara Catu que é a protetora das águas, o Toré é um tipo de ritual feito em lua cheia para agradecer a mãe-terra. Suas pinturas corporais também reflete e contam sobre suas crenças.