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Selon vous, écrire suffit‑il pour combattre les injustices ?

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Dans cette matière, je suis hostile aux amalgames hâtifs et aux interprétations simplificatrices. Pour moi,par exemple, l'égalité entre les sexes n'est pas la négation de leurs différences, qui ne sont pas seulement physiques, n'en déplaise à quelques sociologues intégristes. Disons‑le clairement. Je suis favorable à toutes les mesures de discrimination positive susceptibles de réduire les inégalités de chances, les inégalités sociales, les inégalités de rémunération, les inégalités de promotion dont souffrent encore les femmes.

Avec l'âge, je suis devenue de plus en plus militante de leur cause.Paradoxalement peut‑être, là aussi, je m'y sens d'autant plus portée que ce que j'ai obtenu dans la vie, je l'ai souvent obtenu précisément parce que j'étais une femme. À l'école, dans les différentes classes où j'ai pu me trouver, j'étais toujours le chouchou des professeurs. À Auschwitz, le fait que je sois une femme m'a probablement sauvé la vie puisqu'une femme pour me protéger m'avait désignée pour rejoindre un commando moins dur que le camp lui‑même. Si l'existence ne m'a guère épargnée, j'ai, en revanche, croisé bien des gens qui m'ont protégée. Tout cela pour dire que ma position actuelle ne saurait être interprétée comme une revanche personnelle. Elle tient en une seule phrase : les chances, pour les femmes, procèdent trop du hasard, et pas assez de la loi ou plus généralement de la règle du jeu. Réciproquement, je suis convaincue que la société ne peut que bénéficier de l'apport spécifique, pour elle, de la réduction des inégalités dont souffrent les femmes, plus en France du reste que dans les autres pays de l'Union, car chez nous les directives européennes sont, dans ce domaine, allègrement méconnues.

Un mot encore, à propos de la discrimination positive. Il est inutile de la proclamer . Il est préférable de la pratiquer. Nul besoin pour cela d'employer de grands mots, qui ne peuvent qu'ameuter les idéologues de l'égalitarisme républicain, non plus que de débattre de quotas sur lesquels personne ne s'accordera. Ici comme ailleurs, notre pays s'engage trop volontiers dans des débats théoriques qui portent sur les principes et négligent les réalités de la société. Pendant que l'on fait des ronds de jambe sur la parité, je suis bien obligée de constater qu'il n'y a plus que deux femmes, sur neuf, membres du Conseil constitutionnel. " De mon temps ", comme on dit, nous étions trois.

Il est vrai qu'il n'y a aucune exigence juridique à la parité. À l'automne 1995, après l'épisode des " ", Alain Juppé ayant renvoyé à leur foyer les deux tiers des femmes membres de son gouvernement, nous nous sommes réunies, dix femmes de droite et de gauche, pour tenter de faire progresser la parité dans les élections politiques. En dépit de l'aménagement constitutionnel intervenu à l'époque, les formations politiques persistent à méconnaître la règle, chaque fois qu'elles le peuvent, préférant payer les pénalités prévues.

La problématique de l'inégalité des chances et des mesures correctives qu'elle appelle, chacun sait bien qu'elle va très au‑delà de la question de la parité entre les hommes et les femmes. Elle est évidemment au cœur des questions d'intégration et de cohésion sociale. Là aussi, la discrimination s'impose. De temps à autre, on assiste à de courageuses initiatives. On a beaucoup parlé de celle prise par le directeur de Sciences‑Po, Richard Descoings, ouvrant une filière de recrutement réservée aux élèves des banlieues. Après l'inévitable levée de boucliers qui a suivi sa décision, tout le monde a bien été obligé de reconnaître les conséquences positives de sa démarche. Il faudrait .(648 mots)

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Dans cette matière, je suis hostile aux amalgames hâtifs et aux interprétations simplificatrices. Pour moi,par exemple , l'égalité entre les sexes n'est pas la négation de leurs différences, qui ne sont pas seulement physiques, n'en déplaise à quelques sociologues intégristes. Disons‑le clairement.

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erreur : Ainsi, l'inégalité la plus importante qu'on peut constater est celle qui sépare les citoyens qui ont la parole et ceux qui ne l'ont pas.
=> 138 mots (manquent 20, il faut développer une phrase ou deux)

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167 mots

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153 mots, manquent 15 mots.

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I. Prendre la parole, c'est exprimer ses idées

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I. Prendre la parole, c'est exprimer ses idées

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Travail préparatoire

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Réponses aux questions

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- pb de contresens : le texte est mal compris et / ou la reformulation change le sens initial
- pb de reformulation : la construction de la phrase est conservée et seuls quelques mots sont changés : la reformulation exige de garder les idées essentielles mais  pas le squelette grammatical.
- pb de contraction : des éléments non essentiels (exemples, redites...) sont conservés dans la contraction
- deux termes devaient obligatoirement être conservés : MONARCHIE et REPUBLIQUE.

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Proposition Groupe 1 :
I. Il y a des écrits qui permettent de combattre les inégalités ou De nombreux écrivains combattent l'injustice grâce à leur plume
II. Mais nous pouvons tous constater que l'injustice perdure dans le temps. L'écriture seule ne suffit donc pas à rendre le monde meilleur.

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I. De nombreux écrivains cherchent à faire avancer les mentalités de leurs lecteurs grâce à leurs œuvres, pour que les injustices cessent.
II. Mais les injustices sont encore d'actualité partout dans le monde ; l'écriture seule ne peut donc permettre de résoudre les inégalités.

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Proposition : Il y a des livres qui marquent l'existence. Ce sont ceux qui stimulent nos émotions et notre imagination. Certains peuvent même nous transformer car ils nous permettent d'avoir accès à un espace-temps privilégié, en dehors de notre quotidien stressant, qui nous met en connexion intime avec nous-même. C'est cela qui, au contraire de la technologie informatique, nous ouvre un horizon fécond.

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Axes :
I. L'expression des interdits posés par le père.

II. L'opposition entre les qualités masculines valorisées par le père et celles défendues par le fils.

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I. Certes, on peut décider de se battre pour une cause unique
1) En effet, les personnes concernées par cette cause seront davantage concentrées sur leur lutte et peuvent espérer davantage de résultats. Ainsi, Martin Luther King, en fédérant derrière lui les Noirs américains, notamment en 1963 grâce à son célèbre discours "I have a dream", a réussi à obtenir des avancées significatives en faisant évoluer les lois ségrégationnistes américaines.

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Selon vous, la réécriture utilisée par Olympe de Gouges est-elle un moyen efficace pour combattre contre l'inégalité ?

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Selon Jean-Paul Sartre "L'écrivain engagé sait que les mots [...] sont des pistolets chargés. S'il parle, il tire." (Qu'est-ce que la littérature ?, 1948).
Le discours polémique est-il, selon vous, la meilleure façon en littérature de défendre la cause des femmes, et plus largement, la dignité humaine ?

Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur la DDFC, sur les textes étudiés lors du parcours et sur vos lectures personnelles.

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En quoi la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne peut-elle être considérée comme un texte engagé ?

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Le rôle de l'écrivain est-il de prendre part aux débats de la société ?

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Le rôle de l'écrivain est-il de prendre part aux débats de la société ?

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I. Certains écrivains décident de s'impliquer concrètement dans leur société
1) Ainsi, de nombreux écrits dénoncent les travers de la société
ex. un rap de qualité
ex. Annie Ernaux, La femme gelée (inégalités dans les rôles féminin/masculin)
ex. Laurent Gaudé, Eldorado ou Ouragan (inégalité face aux conditions de vie des migrants ou des victimes climatiques)

2) D'autres ont pour but de faire changer les lois
ex. Olympe de Gouges
ex. Discours contre la peine de mort de Victor Hugo(en tant que député) devant l'Assemblée nationale

II. Mais la société actuelle ne valorise pas souvent la prise de parole des écrivains
1) Les médias traditionnels font davantage l'opinion que la littérature
ex.
ex.
2) De nombreux mouvements de contestation naissent davantage des échanges sur les réseaux sociaux que de la lecture d'écrivains
ex. mouvements Me too / Black life's matter
2)

ou II. Mais cette position engagée expose les écrivains à des risques réels pour leur sécurité :
1. Certains seront exposés à la censure, l'exil ou l'emprisonnement car le pouvoir politique se sent menacé
ex. Boris Vian, "Le Déserteur", 1954
ex. Menace d'emprisonnement d'où exil de Victor Hugo suite à l'écriture de Napoléon le petit
2. D'autres trouveront même la mort à cause de leur prise de position
ex. Olympe de Gouges
ex. Zola, assassiné suite à "J'accuse"
ex. Les journalistes de Charlie Hebdo
ex. Liu XiaObo, prix noble de la paix 2010, emprisonné en Chine à cause de ses écrits critiquant le pouvoir.