# data[].attributes.headline
Comentario sobre la obra "La máquina de arcilla" por Elena Gomariz

# data[].attributes.subject
Comentario sobre la obra "La máquina de arcilla" por Elena Gomariz

# data[].attributes.body
Tras visualizar esta creación llamada "La máquina de arcilla" del autor Emilio Rodríguez Larraín, opino que se puede relacionar con algunos aspectos que hemos trabajado en clase, siendo uno de los principales su relación con el arte contemporáneo. El hecho de emplear un espacio que se transforma en lugar de emplear las estructuras o soportes tradicionales ya denota esto. Además, se puede ver cómo la estructura pretende generar un impacto  social y no solo formar una apreciación estética por parte del espectador, sino más bien mover la conciencia social. Asimismo, opino que este tipo de obras se deberían restaurar y conservar para que las futuras generaciones puedan apreciar la historia desde el punto de vista artístico, igual que observamos el patrimonio cultural de otras épocas anteriores, sería bueno mantener y cuidar esta obra para que se valore debidamente. Es importante crear conciencia social sobre la importancia que tiene todo tipo de arte, no solo el arte que se expone en museos. Esto podría mejorarse si se promoviese la formación sobre arte contemporáneo desde la Educación, no solo la parte técnica o academicista, sino también la parte de exploración directa mediante visitas, programas escolares, charlas, inclusión en el currículo, etc...
En definitiva, debería evitarse que el patrimonio cultural quede relegado a obras que son descuidadas si no triunfan o no encajan de primera mano con el concepto tradicional del arte, pues toda creación tiene valor y derecho a ser apreciada.

# data[].attributes.headline
Comentario acerca de lo acontecido con "La máquina de arcilla"

# data[].attributes.subject
Comentario acerca de lo acontecido con "La máquina de arcilla"

# data[].attributes.body
Evidentemente es un hecho bastante lamentable para toda la comunidad cultural nacional y seguramente para muchas otras personas también lo sea. Si bien es cierto que a primera vista la responsabilidad de la destrucción de La máquina de arcilla recae en las autoridades locales, es el poco interés, de municipalidades y personas en general, el principal motivo de este atentado. El desinterés de la gente rompe incluso cualquier protección legal que pueda existir, y es apartir de este del que se derivan los diversos escenarios que pudieron ocasionar este ataque a un arte nacional.

La máquina de arcillas sí podría representar al arte contemporáneo por su aparente simpleza y el trasfondo cultural que contiene en su construcción, debido al uso de materiales tradicionales para su realización.

Pienso que antes de buscar su valoración y posterior cuidado, deberíamos enfocarnos en su entendimiento y compresión, creo que son esas las raíces que desatan cualquier problemática que llegue a dañar o afectar estos patrimonios artísticos.

# data[].attributes.headline
Comentario sobre "La Máquina de arcilla" de Emilio Rodríguez.

# data[].attributes.subject
Comentario sobre "La Máquina de arcilla" de Emilio Rodríguez.

# data[].attributes.body
En mi opinión, esta creación es considerada una obra de arte porque las figuras geométricas en el espacio representan una de las caracteristicas de este arte el cual es el la simplicidad de las formas o el minimalismo qué según la lectura "El conceptualismo Global: El Regreso" es muy útil para la comunicación de las ideas. De la misma manera, se basa en un material industrial: el ladrillo, arena y adobe, y no es construido solo por el artista, sino se apoya en cuadrilla de obreros locales los cuales construyen en serie un mismo patrón basándose en la idea de que el objeto puede ser reproducido y no es único como el arte tradicional propone.

Asimismo, esta obra es una clara representación del arte contemporáneo por tratar de reflejar la fragilidad de esta creación, pues se observa que se deja a la interperie y que el tiempo lo deteriore. Esta idea finita es muestra de una idea revolucionaria para el arte tradicional el cual trata de conservarla siempre y es característico de un artista contemporáneo pues relaciona el objeto con el tiempo y en el espacio

Con respecto el contenido de la obra, el artista no solo trata de mostrar el aspecto estético, sino también se comprete políticamente el mensaje mediante el deterioro de esta creación con el estado de conservación de la zona arqueológica intangible de Chan Chan, la cual es un patrimonio cultural de interés público de la cual se inspiró el artista.

Como se dice en la descripción del video, lamentablemente, muchos desconocen de qué se trata esta obra, su valor y trascendencia artística y sus influencias del arte precolombino del Perú. Esto es totalmente verdad, como Trujillano practicamente esta obra no ha sido promocionada. Esto está muy relacionado a la visión tradicional puramente estética y de contemplación que siempre a caracterizado al expectador del arte. Por ello, es importante la educación del arte contemporáneo en las futuras generaciones para aceptar estas distintas formas de expresión artistica.

# data[].attributes.headline
Análisis de caso "La máquina de arcilla"

# data[].attributes.subject
Análisis de caso "La máquina de arcilla"

# data[].attributes.body
La máquina de arcilla de Emilio Rodríguez Larraín realizada para la III Bienal de Arte de Trujillo fue capaz de persistir a pesar de haber sido abandonada. Muchos desconocen de qué se trata esta obra, su valor, su trascendencia artística y sus influencias, en consecuencia sucedió el abandono. Por otro lado, no  es el único patrimonio abandonado; los patrimonios culturales que están no protegidos son porque no cuentan con amparo oficial y por un descuido de los llamados a protegerlos.
Lo rescatable e impresionante para mi como estudiante de ingeniería Civil es que estas obras de adobe resisten y persisten el paso del tiempo a pesar de su tremendo descuido.
Finalmente, menciono que este trabajo del artista surgió con la idea de producir una intervención de carácter permanente y además la estructura de adobe esta compuesta por cubos de los que nacen muros perpendiculares. Estas obras monumentales abandonadas nos reflexionan sobre el valor de este mismo.

# data[].attributes.body
Considero que la obra "La máquina de arcilla" no guarda una relación directa con el arte contemporáneo. Esta obra hasta donde puedo ver no buscó ser una respuesta ante un modo de percibir el arte o ser una crítica social o política, sino que buscó  ser un homenaje a las construcciones precolombinas dentro de un espacio público, a pedido de los organizadores de la Bienal de Arte de Trujillo, donde los visitantes pudiesen tener a su disposición un reminiscente a nuestra historia arquitectónica.
Pasando al tema de su restructuración, opino que, debido a su importancia histórica y  el grave proceso de abandono por el que tuvo que pasar, la obra debería poder preservarse, aunque las soluciones, actualmente, son ciertamente complejas, ya que el Estado quizá debería manejar el dinero recaudado de los impuestos de la gente en solucionar problemas relacionados a la crisis económico actual. Quizá lo más seguro sería poder investigar a fondo quien haya sido el responsable de la destrucción de la obra, para que sea sancionado con todo el peso de la ley.
En cuanto a la última pregunta, considero que sí es posible propiciar espacios de enseñanza y aprendizaje sobre arte contemporáneo; sin embargo, debemos tomar en cuenta la intención de la obra de la cual se hable, ya que preservar una obra que en un principio haya surgido como una crítica al arte, de su momento, dentro de un espacio como lo podría ser, por dar un ejemplo,  un museo, resulta casi contradictorio ya que volvemos a lo mismo, luego surgirán nuevas corrientes que vayan en contra a lo contemporáneo, lo cual no es malo, pero es un proceso de cambio eterno muy interesante.

# data[].attributes.body
El caso de la destrucción de la obra “La máquina de arcilla” del artista Emilio Rodríguez-Larraín resulta, a primera leída, conmovedor y profundamente triste, pues se piensa como una gran pérdida de nuestro patrimonio y, a nivel general, como un desalentador reflejo de la posición del arte en el país. Sin embargo, si se toman como base las ideas de Badiou, se podría argumentar que, en tanto obra que se ubica dentro de lo que llamamos arte contemporáneo, la instalación “debe compartir la muerte en lugar de pretender estar más allá”. Así, si el arte contemporáneo renuncia a la permanencia de la obra y, además, como dice Smith, se vincula con el contexto sociopolítico, tal vez no debamos oponernos a que “La máquina de arcilla”, al inscribirse en la sociedad capitalista actual, sea destruida por agentes que buscan sacar provecho económico del terreno.

# data[].attributes.headline
La monumental obra de Emilio Rodríguez denominada “la máquina de arcilla” fue una de las esculturas más representativas de Huanchaco, pues exhibe nuestro pasado histórico y riqueza cultural mediante el uso de arcilla en la construcción de viviendas en las antiguas poblaciones aledañas como la cultura Chan-chan. El arte contemporáneo, como sabemos, es expresado por diferentes formas y esta escultura forma parte de ella, ya que permite reflexionar y comprender lo sucedido en el pasado. Su forma y diseño se asemeja, por ejemplo, a las esculturas vistas en el Día: Beacon como la repetición de formas de las ventanas y el empleo del uso de formas geométricas. Ahora, su ubicación aparentemente es una zona alejada y tranquila, ideales para una mejor apreciación de la escultura. Sin embargo, debido a la falta de cuidado de las entidades públicas y de la población peruana, la “maquina de arcilla” fue encontrada destruida. Entonces, surgen las siguientes preguntas: ¿Por qué no fue protegida si es un monumento visitado por turistas? ¿en qué casos puede recibir cuidado una obra peruana? La sociedad actualmente no le toma la importancia necesaria al arte, pues lo considera insignificante quizás en la cantidad de ingresos generados o no aprecia el significado trasmitido por la obra. Prueba de ello, se muestra en la supremacía de interés de empresas inmobiliarias frente a una expresión de arte. Entonces, frente a ello, las entidades públicas deberían ser las primeras en tomar medidas para la protección de estas piezas valiosas, pues contribuyen con nuestro patrimonio cultural y con nuestra educación frente al mundo. Una de ellas podría ser construir una habitación espaciosa para la apreciación extranjera y nacional. Con ello, se podría generar ingresos para apoyar a las comunidades aledañas. Asimismo, proponer sistemas de educación para la concientización de valorar toda obra nacional y pensar en el bien común.   

# data[].attributes.subject
La monumental obra de Emilio Rodríguez denominada “la máquina de arcilla” fue una de las esculturas más representativas de Huanchaco, pues exhibe nuestro pasado histórico y riqueza cultural mediante el uso de arcilla en la construcción de viviendas en las antiguas poblaciones aledañas como la cultura Chan-chan. El arte contemporáneo, como sabemos, es expresado por diferentes formas y esta escultura forma parte de ella, ya que permite reflexionar y comprender lo sucedido en el pasado. Su forma y diseño se asemeja, por ejemplo, a las esculturas vistas en el Día: Beacon como la repetición de formas de las ventanas y el empleo del uso de formas geométricas. Ahora, su ubicación aparentemente es una zona alejada y tranquila, ideales para una mejor apreciación de la escultura. Sin embargo, debido a la falta de cuidado de las entidades públicas y de la población peruana, la “maquina de arcilla” fue encontrada destruida. Entonces, surgen las siguientes preguntas: ¿Por qué no fue protegida si es un monumento visitado por turistas? ¿en qué casos puede recibir cuidado una obra peruana? La sociedad actualmente no le toma la importancia necesaria al arte, pues lo considera insignificante quizás en la cantidad de ingresos generados o no aprecia el significado trasmitido por la obra. Prueba de ello, se muestra en la supremacía de interés de empresas inmobiliarias frente a una expresión de arte. Entonces, frente a ello, las entidades públicas deberían ser las primeras en tomar medidas para la protección de estas piezas valiosas, pues contribuyen con nuestro patrimonio cultural y con nuestra educación frente al mundo. Una de ellas podría ser construir una habitación espaciosa para la apreciación extranjera y nacional. Con ello, se podría generar ingresos para apoyar a las comunidades aledañas. Asimismo, proponer sistemas de educación para la concientización de valorar toda obra nacional y pensar en el bien común.   

# data[].attributes.body
La máquina de arcilla es una escultura creada  por Emilio Larraín entre los años 1987 y 1988 en homenaje a los orfebres de Chan Chan. Esta creación se caracteriza por el uso de la técnica de conocida como tapial costeño y su edificación en alusión a las culturas precolombinas. Por ello, fue considerado como una huaca moderna.

Esta pieza artística tenía un gran impacto debido a los conceptos hallados en su instalación (al aire libre y su simplicidad de las formas, ya que contaban con estructuras en forma de cubo). Despertaba un interés al espectador de no solamente contemplación sino que también de recuerdos históricos. El artista buscaba esto, que la pieza no fuera el objeto físico producido sino que también guardara relación con el espacio (con la arena, el mar y las estructuras precolombinas cercanas como Chan Chan) de la costa.

Es posible proponer la defensa, conservación y restauración debido a la importancia que radica en la zona. Tiene importancia en temas sociales, culturales y políticos porque va en beneficio de las poblaciones cercanas y por la gran reunión de grandes artistas debido a lo que representaba. No se tuvo un cuidado por el desconocimiento del valor de este tipo de piezas. Se suele relacionar las obras por medio de cuadros o esculturas guardas en museos las cuales representan el arte “clásico” que conoce la mayoría.

Considero necesario el promover espacios de enseñanza de este tipo de piezas ya que nos acercan a no solamente a lo estético de esta, sino también a lo que se representa a través de ella. Por otra parte, fomenta un análisis crítico, da oportunidad a un sin de medios para usar y nos permite ver el mundo de otra manera en la que se conoce.

# data[].attributes.body
La reconocida maquina de arcilla, que estaba compuesta por siete muros y siete cubos fue destruida. A pesar de haber sido partícipe de la III Bienal de Trujillo, el tiempo y la respuesta ciudadana causó su deterioro.
Esta es, sin duda alguna, una obra que en su momento fue parte del arte contemporáneo. Lo que habría que preguntarse es si hasta el día de hoy, a pesar de su deterioro, lo sigue siendo.
Vemos casos de obras, incluso arquitectónicas, que a pesar de las guerras han perdurado en el tiempo, gracias principalmente a su monumentalidad y belleza.
Si pensamos en su posible restauración, habría que dársela, puesto que es la única forma de mantenerla. Claro ejemplo de ello es el palacio de Puruchuco; el hecho de que se convirtiesen en ruinas, no significó su fin en la cultura peruana. Su restauración, y el interés social por mantenerlo, hacen que perdure en el tiempo. Esto nos lleva a pensar que las obras necesitan cada cierto tiempo un mantenimiento.
Aprender sobre el arte contemporáneo es parte de todo ello, de entender cuales forman parte de esta y por que habría que ser importante mantenerse.

# data[].attributes.headline
La escultura monumental de "La máquina de arcilla", ahora destruida representa la importancia que la sociedad peruana tiene frente al arte contemporáneo. Como se puede observar en la imagen, esta obra posee un diseño y parentesco con las estructuras precolombinas, además de tener un orden y ser visualmente atractiva desde todos los puntos de vista. No obstante, no pierde el fin de su creación como arte contemporáneo, ya que refleja 'innovación' por ello los pobladores cercanos la llamaban: huaca moderna, también presenta una crítica a la sociedad materialista en dos aspectos: el primero, no se puede reproducir en una producción industrial y rechaza que se le saque algún tipo de provecho económico (considerando esta obra como un arte en sí misma).  

# data[].attributes.subject
La escultura monumental de "La máquina de arcilla", ahora destruida representa la importancia que la sociedad peruana tiene frente al arte contemporáneo. Como se puede observar en la imagen, esta obra posee un diseño y parentesco con las estructuras precolombinas, además de tener un orden y ser visualmente atractiva desde todos los puntos de vista. No obstante, no pierde el fin de su creación como arte contemporáneo, ya que refleja 'innovación' por ello los pobladores cercanos la llamaban: huaca moderna, también presenta una crítica a la sociedad materialista en dos aspectos: el primero, no se puede reproducir en una producción industrial y rechaza que se le saque algún tipo de provecho económico (considerando esta obra como un arte en sí misma).  

# data[].attributes.body
Sin embargo, esta obra fue destruida debido al poco nivel de apreciación del arte que poseemos, ya que se juzgo la funcionalidad y espacio que poseían. Esto quiere decir que, el peruano aprecia más una obra que tenga una función específica, como por ejemplo: Machu picchu (que fue un lugar para ofrecer ritos ceremoniales), en cambio esta obra no posee una función precisa y por eso se desestima, además si esta escultura hubiera sido construida en 1m2, muy posiblemente seguiría existiendo, ya que no "obstruye" los proyectos personales de las personas o empresas, pero al ocupar un gran espacio, da la sensación de que es un "espacio desperdiciado". Concluyendo así que el peruano prioriza las actividades inmobiliarias, de construcción frente al arte.

Finalmente, es posible enseñar el arte contemporáneo en el Perú en el contexto de salir un poco del capitalismo, porqué esto nos enseñará a apreciar las cosas de una manera distinta y no pensar por ejemplo: si compro esto debo darle una utilidad, que es un pensamiento típico del capitalismo. Mientras se de importancia al arte y no al uso, el arte contemporáneo podrá ser valorado y apreciado en el Perú.

# data[].attributes.body
La máquina de arcilla de Emilio Rodríguez es una pieza que tiene un cierto parecido a una obra llamada doble negativo , aunque no tiene una intervención por debajo del límite del suelo. Posee características de lo que es el arte contemporáneo vistas la clase pasada por la influencia en su construcción (edificaciones artesanales) y materiales industriales (adobe/ladrillo), muestra una clara referencia a construcciones tradicionales y ligadas también a formas de edificación precolombinas como muchas huacas encontradas en nuestro territorio.
Emilio establece una relación en torno a este último aspecto, con la intención de visibilizar y enaltecer a estas antiguas edificaciones, sin embargo termino con la misma suerte que muchas de estas. Personalmente he sido testigo de este tipo de hechos ya que vivo cerca a la Huaca el Paraiso en SMP, la cual no está bien resguardada. Yo estoy de acuerdo con el hijo del artista, se debe reflexionar y promover la dedicación y compromiso por cuidar de estos patrimonios culturales, y si no se hiciese esto primero antes que intentar reparar el daño, se volverán a repetir estos actos de vandalismo.
Creo que el hablar del arte no solo en el aspecto clasico, sino en sus "nuevas" formas es importante ya que amplía la forma de valorar este tipo de propuestas artísticas, que quizás deban ser enseñadas desde una etapa temprana en diferentes instituciones educativas y culturales, acompañada de apoyo del estado, pero como sabemos hasta la actualidad es un punto débil del manejo de nuestra riqueza cultural e histórica.

# data[].attributes.headline
Comentario y crítica sobre la destrucción de la obra de "Máquina de arcilla"

# data[].attributes.subject
Comentario y crítica sobre la destrucción de la obra de "Máquina de arcilla"

# data[].attributes.body
La máquina de arcilla realizada por Emilio Rodríguez, uno de los artistas más conocidos de la renovación modernista peruana, fue una obra que guardaba relación con las estructuras precolombinas de la zona, que establecía una relación con el entorno y que fue emplazada en el espacio público. Después de haber sido destruida esta legendaria escultura, pienso que refleja que la posibilidad de este tipo de arte no tiene cabida en el imaginario de nuestra sociedad.

Para muchos municipios y personas conservar el patrimonio es un obstáculo para el progreso, y muchas instituciones, consorcios y personas piensan equivocadamente, que los monumentos del pasado o los espacios naturales deberían subordinarse a las necesidades de la industrialización y a la urbanización. Las invasiones promovidas por traficantes de tierras contribuyen a que la población menos favorecida, en busca de viviendas, ocupen zonas arqueológicas destruyendo monumentos arqueológicos sin darle la importancia debida y jugando con la necesidad del ciudadano.

La destrucción y el abandono del patrimonio cultural tiene una tradición larga en nuestro país, ver monumentos que se caen a pedazos nos parece natural. Además de la falta de interés por parte de las instituciones culturales que deberían tener a su cargo el privilegio de mantener nuestro patrimonio artístico y posibilitar la cimentación de la historia del arte peruano.

Hay mucho por construir en cuanto a principios y criterios que sean la base de una conciencia cultural atenta a lo que pertenece que considere lo propio como propio y que no ande en la búsqueda de la apropiación de lo ajeno. Es necesario la sensibilización a la población en temas relacionados a la protección del patrimonio cultural, con un equipo multidisciplinario que provea información necesaria para que el ciudadano tenga los instrumentos necesarios para hacer frente a esta problemática.

# data[].attributes.body
La máquina de arcilla era una obra del siglo xx que contenía reminiscencias de las estructuras precolombinas. Este arte, puede ser visto como contemporáneo ya que su forma de expresión no es tradicional, lo conformaban siete cubos y siete muros. Su idea era hacer de este land art utilitario y ético, y así generar un impacto en la población, lo cual es una característica más que lo hace vinculante con la sociedad.

# data[].attributes.headline
Comentario sobre la obra "La máquina de arcilla"

# data[].attributes.subject
Comentario sobre la obra "La máquina de arcilla"

# data[].attributes.body
Considero que la escultura “La máquina de arcilla” de Emilio Rodríguez Larraín, sí puede ser relacionada con el arte contemporáneo, por el uso de un soporte no tradicional, por cómo transforma el espacio y principalmente por la intención que tuvo su autor de crear un vínculo con la sociedad y con su historia.

Así mismo, considero que, teniendo en cuenta su carácter emblemático, el espacio en donde se encuentra y material con el que fue realizada, su restauración es posible y necesaria. Así como las obras de culturas antiguas son consideradas patrimonio cultural, me parece importante que esta obra se mantenga en el tiempo y que pueda continuar siendo apreciada y valorada por el público. Al respecto, Terry Smith destaca que Dia: Beacon logró congelar estas obras de ruptura en el tiempo y me parece que algo así es lo que se debería intentar en este caso. Para lograr esto es necesaria la responsabilidad de diversos actores, principalmente de las autoridades que la han tenido olvidada y descuidada. Para ello es también necesario que se realice una concientización sobre la importancia de este tipo de obras, principalmente porque es muy difícil apreciar algo que no se conoce y tampoco se entiende.

# data[].attributes.headline
Análisis de caso "La máquina de arcilla"

# data[].attributes.subject
Análisis de caso "La máquina de arcilla"

# data[].attributes.body
La obra “La máquina de arcilla” con los hechos recogidos según los artículos (noticias sobre la destrucción de la pieza) refleja el símbolo de destrucción en nuestro país con respecto a las piezas culturales que tenemos, muchos complejos arqueológicos e iglesias de gran valor cultural están siendo demolidas y/o destruidas; y la falta de valoración de la misma. Más aun cuando dicha obra  de Emilio Rodríguez tenia mayor accesibilidad; el artista tomó en cuenta el punto de vista del observador. Asimismo, esta obra despertaba un placer estético en el observador (poblador, visitante) despertaba el dialogo mental y sensorial, además que es una obra tradicional debido a la forma de como se ha construido.

Si uno pudiera retroceder en el tiempo, para evitar esta catástrofe, se  debió haber identificado y analizado  las diferentes patologías que pudo haber presentado la pieza para posteriormente poder realizar la elección de los tratamientos, y acciones de prevención  y mantenimiento.

Finalmente, haciendo una reflexión es muy importante saber de qué sí puede propiciar espacios de enseñanza y aprendizaje sobre arte contemporáneo para su valoración y posterior cuidado mediante la educación artística en las escuelas , con conceptos muy importantes como la valoración done se vincula al reconocimiento e identificación con cualquier pieza artística.

# data[].attributes.headline
La máquina de arcilla - Emilio Rodríguez Larraín

# data[].attributes.subject
La máquina de arcilla - Emilio Rodríguez Larraín

# data[].attributes.body
Considero que esta obra sí tiene relación con algunos conceptos vistos en clase, tales como la combinación de lo tradicional con lo moderno; puesto que, hace mención a estructuras precolombinas, así como la manifestaciones contemporáneas de arquitectura y arte. Además, tiene la relación con temas sociales, ya que esta estructura se realizó también con el fin de generar impacto (no era únicamente estético) y ayudar a los peruanos más vulnerables.
Por otro lado, su restauración sí sería posible, sin embargo, considero que el problema no radica ahí, sino que como se menciona, así como esta, hay muchas otras obras que están en el abandono; por esta razón, además de restaurarla sería sumamente importante trabajar en su defensa y conservación. Para ello, debe existir un mayor interés y protección del Estado con medidas legales, además de un programa de vigilancia y cuidado ante las mafias o grupos de poder con intereses de desocupar esos terrenos. Asimismo, para darle más énfasis a su importancia, esta y otras obras, deben ser realmente consideradas como patrimonios; puesto que, representan parte de nuestra cultura e impulsan el turismo.
Finalmente, es necesario que se imparta la enseñanza sobre el arte contemporáneo justamente para evitar que tragedias como estas ocurran nuevamente por abandono o ignorancia de su existencia. Esto se puede lograr dando a conocer en los museos concurridos, donde la gente normalmente acude para conocer de arte tradicional, se debe crear un espacio donde también se le dé valor a este nuevo arte. Del mismo modo, los centros de educación también podrían crear espacios o actividades donde se enseñe acerca del arte contemporáneo, promoviendo su interés y cuidado futuro.

# data[].attributes.headline
"La máquina de arcilla"  - Emilio Rodríguez Larraín 

# data[].attributes.subject
"La máquina de arcilla"  - Emilio Rodríguez Larraín 

# data[].attributes.body
La obra La máquina de arcilla de Emilio Rodríguez Larraín se puede inscribir dentro de lo considerado como arte contemporáneo por distintos motivos. En primer lugar, al ser una obra land art, comparte el carácter monumental de obras de arte contemporáneo (como las que se encuentran en el museo Dia: Beacon), y así mismo refleja esta sensación de intensidad al presentarse ante una obra de gran extensión. Por otro lado, la elección de la arena y la arcilla como materiales de construcción evidencian la exploración matérica y la innovación a la hora de elegir medios que no son necesariamente tradicionales. Finalmente, La máquina de arcilla también es una demostración de lo que Badiou considera como un “ataque a la obra y la eternidad del arte”, ya que al ser hecho de los materiales anteriormente mencionados, de alguna forma se acepta la posible desaparición de la obra; mostrando la intención del arte contemporáneo de ser un arte que acepta lo frágil y el paso del tiempo.

Personalmente considero que es necesaria la defensa y la conservación de este tipo de obras, ya que son ejemplos cercanos de arte contemporáneo en el país, que al estar situadas en un contexto de espacio público permiten la difusión de la cultura más accesible. Opino que la conservación es posible a partir de los espacios de enseñanza y aprendizaje del arte contemporáneo, sobre todo en contextos incentivados por el sector público, más allá de solo el círculo académico.

# data[].attributes.headline
Comentario sobre la escultura “La máquina de arcilla”

# data[].attributes.subject
Comentario sobre la escultura “La máquina de arcilla”

# data[].attributes.body
La máquina de arcilla fue una escultura creada por el artista peruano Emilio Rodríguez Larraín durante 1987 y 1988, en la ciudad de Huanchaco y que lamentablemente ha sido destruida.

Esta escultura es un claro ejemplo de arte contemporáneo en el Perú, debido a que se caracteriza por buscar una simplicidad de las formas y una prioridad por las construcciones simétricas, como se puede apreciar con La máquina: siete cubos y siete muros de adobe.

Además, se puede evidenciar una gran similitud con la crítica realizada por Terry Smith y el caso de Dia: Beacon, ya que esta escultura fue realizada al aire libre y fuera de cualquier contaminación, al igual que Lightning Field, que necesitó de 57km² de extensión para colocar 400 postes de acero inoxidable en Nuevo México.

El desconocimiento que se tiene acerca del arte contemporáneo representa una gran limitación dentro de la sociedad. Por lo general, cuando hablamos de arte, solemos referirnos al típico paisajismo o a la figura humana, cuando el arte es mucho más que eso. Tal y como lo afirma Sebastián Rodríguez-Larraín, lo más penoso no es la destrucción de la escultura, sino lo que esta destrucción dice de nuestra sociedad.

Es necesario instruir a las futuras generaciones acerca de los distintos tipos de arte para que aprendan a valorar cada una de ellas pues estas obras son la representación gráfica de las ideas y pensamientos del artista, para que no pase lo mismo que con La máquina, sino que valoremos y respetemos estas esculturas aún por encima de intereses monetarios o personales, como posiblemente haya sido la razón por la que esta obra se destruyó en Huanchaco.