# data[].attributes.attachment_caption
Ветеран труда, член Союза журналистов РФ ,автор и составитель ряда сборников.

# data[].attributes.headline
Медведев Юрий Петрович

# data[].attributes.subject
Медведев Юрий Петрович

# data[].attributes.body
Медведев Юрий Петрович ветеран труда, член Союза журналистов РФ ,

автор и составитель ряда сборников. Более 30 лет посвятил работе средствам

массовой информации Тамбовщины. Родился 23 мая 1943 года в г.

Кирсанове. После окончания школы поступил в Тамбовский

государственный педагогический институт, получил специальность

преподаватель русского языка и литературы. В 1996 г работал

преподавателем истории в Уметской школе-интернате, затем воспитателем.

В1977 году начал свою работу в редакции районной газеты «Голос

хлебороба» заведующим отдела писем, в 1990 году стал корреспондентом

газеты, а с 2006 года стал научным сотрудником в «Уметском историко -

краеведческом музее» и продолжал работу в районной газете.

Был корреспондентом, заведующий отделом писем, редактором отдела

социально-экономических проблем Уметской районной и Кирсановской

городской газеты, писал в областную газету « Тамбовская жизнь»,

сотрудничал с областным радио. Многие его публикации находили добрый

отклик читателей

Своеобразным итогом работы опытного журналиста стал сборник «Память

сердца», изданный в 2006 году, в который вошли его наиболее интересные

работы о ветеранах войны и труда, знаменитых людях родного края,

публиковавшиеся ранее в районной и областной газетах. О том, как

проходила презентация книги видно из небольшого сюжета подготовленного

тамбовскими журналистами и показанного по областному телевидению.

«Кирсанов и кирсановцы», «Мозайка жизни», «Уникальный квартет» книги

написанные Юрием Петровичем. В конце 2015 года вышла в свет его книга «Мгновения, ставшие историей». С творчеством Юрия Петровича знакомы не только жители нашего района, но и Кирсанова и Тамбова. За создание

сборников о земляках ветеранах войны и труда, известных литераторах,

ученых, военачальниках, о тех , кто выполнял свой воинский долг в

Афганистане и Чечне, Юрий Петрович Медведев награждался Почетными

Грамотами администрации района, районногоСовета народных депутатов,

Благодарственным письмом областной администрации.

20 лет Юрий Петрович Медведев проработал в Уметском историко-

краеведческом музее. Многие помнят его увлекательные экскурсии, беседы,

литературные вечера и встречи с замечательными людьми нашего района. И наверное закономерным явился выход в свет краеведческого сборника «Край степей и чистых родников».Эта книга стала подведением итогов совместной работы Никитиной Наталии Константиновны с Юрием Петровичем в музее.

Умер Юрий Петрович 28 ноября 2020 года.

# data[].attributes.attachment_caption
Заведующая вокальным отделением АМУ при МГК им. П. И. Чайковского, преподаватель по классу сольного пения. 

# data[].attributes.headline
Валентина Михайловна Щербинина

# data[].attributes.subject
Валентина Михайловна Щербинина

# data[].attributes.body
Щербинина Валентина Михайловна
Родилась 5 апреля 1947 года в селе Варваринка Уметского района Тамбовской области.
Певица (меццо-сопрано).
Заслуженная артистка РСФСР (22.04.1982).
После окончания семилетки уехала к родственникам в Саратов, где окончила среднюю школу и подготовительное отделение Саратовской консерватории. В 1973 году окончила Московскую консерваторию (класс Ф.С. Петровой). В 1975—1976 годах стажировалась в "Ла Скала".
С 1973 года - солистка Московского музыкального театра им. Станиславского и Немировича-Данченко.
Гастролировала за рубежом в Индии, Шри-Ланке, Сингапуре, Италии, Англии, Португалии. Выступает как концертная певица.
Преподаватель (сольное пение), заместитель заведующего вокальным отделением АМК при МГК им. П. И. Чайковского, доцент кафедры искусств и художественного творчества РГСУ.
ТЕАТРАЛЬНЫЕ РАБОТЫ
Ольга («Евгений Онегин» П. Чайковского)
Полина, Миловзор, Графиня («Пиковая дама» П. Чайковского)
Варвара («Безродный зять» Т. Хренникова)
Леди Винтер («Любовь д’Артаньяна» М. Вайнберга)
Ратмир («Руслан и Людмила» М. Глинки)
Солоха («Черевички» П. Чайковского)
Принцесса Клариче («Любокь к трем апельсинам» С. Прокофьева)
Чипра («Цыганский барон» И. Штауса)
ПРИЗЫ И НАГРАДЫ
Медаль ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени (29.11.1999).
https://yandex.ru/video/preview/17196546141373156013
https://yandex.ru/video/preview/3605288298085988610

# data[].attributes.attachment_caption
Известный российский поэт 19-го века, современник Пушкина, Жуковского, Лермонтова.

# data[].attributes.headline
Евгений Абрамович Баратынский

# data[].attributes.subject
Евгений Абрамович Баратынский

# data[].attributes.body
Евгений родился зимой 1800-го года в семье отставного генерал-лейтенанта. Родители будущего поэта принадлежали к известным дворянским родам. Абрам Баратынский в свое время состоял в свите Павла I. Александра, мать поэта, получила хорошее образование – женщина перед замужеством обучалась в Смольном институте благородных девиц. Александра Баратынская (в девичестве Черепанова) служила еще самой императрице Марии Федоровне и была у последней на хорошем счету.

За многолетнюю службу во благо царского дома супругам было пожаловано имение Вяжля, что находилось в Тамбовской губернии. Здесь и родился Евгений, которому было суждено стать старшим из восьми детей Абрама и Александры. Спустя несколько лет после рождения будущего поэта в семье Баратынских состоялся раздел имущества. Абрам с супругой и детьми едет на окраину Вяжли. Здесь близ живописного оврага была возведена барская усадьба, получившая название Мара. В этом красивом месте Евгений и другие потомки рода Баратынских провели первые годы своей жизни.

Евгений начал увлекаться литературой в раннем детстве. В родовой усадьбе родителей он написал элегию «Запустение». Произведение было посвящено воспоминаниям автора.

Как и у многих современников поэта, в детстве у него и его братьев был гувернер. Гувернером в доме Баратынских служил итальянец по имени Джьячинто Боргезе. Спустя много лет Евгений посвятит своему воспитателю стихотворение «Дядьке-итальянцу».

В семье поэта говорили преимущественно на французском языке. Первая корреспонденция молодого воспитанника петербургского пансиона написана по-французски. В восьмилетнем возрасте мальчик начал изучать немецкий язык. В двенадцать он поступил в Пажеский корпус. В то время многочисленное семейство Баратынских проживало в Петербурге.

В 1810-м году умер отец семейства и матери с детьми пришлось вернуться в родовое поместье. Евгений готовился поступить в престижный университет, процесс подготовки курировала его мать. Баратынский-младший часто писал домой. Его письма матери были полны грусти и депрессивных мыслей – в те времена молодой человек увлекался философией, но готовил себя к службе на флоте.

Стать военным Евгению так и не было суждено. В 1814-м году за плохую дисциплину юношу оставили на второй год. Впрочем, Баратынский-младший со своими друзьями мало интересовались уроками – куда интереснее им было предаваться проказам и розыгрышам. Ребята называли себя представителями «Общества мстителей». На уроках они не учились, а издевались над нелюбимыми педагогами. Чаще всего забавы приятелей плохо кончались. К примеру, однажды друзья выкрали у отца студента дорогую табакерку и деньги.

В итоге вся компания была исключена из Корпуса за кражу, при этом ребята не могли поступить в другое учебное заведение. Служить на военной службе они могли только простыми солдатами. Таким образом изменилась дальнейшая биография Баратынского – вместо военного он стал литератором. Молодой человек вернулся в родное поместье и стал заниматься литературой.

Хорошую военную карьеру сделал брат Евгения Ираклий. Юноша успешно окончил Пажеский корпус, на службе он смог получить звание генерала-лейтенанта. После этого Ираклий Баратынский занял пост губернатора Ярославля, а потом и Казани.

ЛИТЕРАТУРНАЯ КАРЬЕРА

Публиковать свои первые произведения Баратынский начал в 1819-м году. Современники высоко ценили творческий талант молодого поэта. Его лирические стихи были полны драматизма и надрывности. Начало 19-го века – эпоха Байрона и романтизма, поэтому произведения чувствительного юноши нашли такой отклик в сердцах читателей.

Литературные критики и обычные читатели отмечали, что творчество Баратынского отличает изящный слог и красота речи.

Антон Дельвиг стал первым, что оценил огромный творческий потенциал молодого поэта. При этом Баратынский даже не догадывался, что лицейский друг прихватил его сочинения для личного прочтения. Стихотворным талантом Евгения не уставали восхищаться Николай Гнедич, Петр Плетнев, Василий Жуковский и даже сам Александр Пушкин.

Известность молодому поэту принесли многочисленные лирические стихотворения, а также поэма «Эда». Поэму Евгений написал в Финляндии, где в течение пяти лет служил в чине унтер-офицера. Северная природа вдохновила поэта на создание многочисленных стихов. Нашел он вдохновение и в лице графини Аграфены Закревской, супруги местного чиновника.

Интересно, что несмотря на огромный лирический талант, Баратынский был совершенно безграмотным. Он прекрасно владел немецким, итальянским и французским языками, но вот грамматики русского не знал совершенно. Единственным знаком препинания в его творениях становилась запятая. Даже предложения в стихах автор завершал запятой. В итоге перед публикацией все сочинения поэта просматривал и редактировал Дельвиг.

Даже собственную фамилию Евгений писал по-разному. Под первыми стихами он подписывался как «Баратынской», в последнем стихотворном сборнике автор стал уже «Боратынским».

Несмотря на огромный талант, творчество Баратынского временами подвергалось жесткой критике. К примеру, декабристы упрекали Евгения в том, что на него слишком влияет классицизм. Критиковали поэта и за отсутствие гражданской позиции. Критики считали, что стихи автора наполнены излишним романтизмом, а вот читатели были другого мнения. В конце жизни Баратынский редактировал свои ранние творения – он убирал из текстов лиричность и накатанность стиля. Этого его современники тоже не могли понять.

ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ

Евгений устроил свою личную жизнь достаточно рано. Его супругой стала дочь генерал-майора Анастасия Энгельгардт. Женитьба на богатой невесте позволила молодому человеку занять прочное место в светском обществе. В приданное Анастасия получила богатые имения, в том числе и подмосковное поместье Мураново. В дальнейшем именно здесь обоснуется молодая семья. В настоящее время в имении действует музей имени Тютчева. Здесь был возведен дом, построенный по плану Баратынского. Евгений разбил здесь густой лес.

Венчание произошло летом 1826-го года. На тот момент жениху было около 26 лет, а его невесте – 22 года. По тем временам Анастасия считалась взрослой и зрелой женщиной. Супруга Баратынского слыла умной и тонкой дамой, однако, лишенной какой-либо миловидности. Впрочем, несимпатичная внешность окупалась любовью госпожи Баратынской к литературе. В браке у поэта и его супруги родилось девять детей.

После женитьбы Евгения уже не так интересовала литература – он стал отцом семейства и занялся обустройством дома. В своих письмах поэт предстает прекрасным отцом и заботливым супругом. Этому периоду творчества Баратынского соответствует целая серия стихотворений о природе.

СМЕРТЬ

Последним сборником стихов автора стала книга под названием «Сумерки». Последнее произведение Баратынского подверглось жесткой критике. Особенную неприязнь к сборнику испытывал Виссарион Белинский, с которым поэт спорил до самой своей кончины. Считается, что Белинский стал косвенным виновником смерти великого поэта. По словам Александра Кушнера, Белинский оскорбил поэта пренебрежительным тоном и критикой его стихов.

В 1843-м году супруги Баратынские отправились путешествовать по Европе. Они останавливались в крупных городах Германии, в течение полугода проживали в Париже. Спустя год они отплыли из Марселя в Неаполь. Во время путешествия, поздно ночью поэт пишет стих «Пироскаф», в котором прослеживается готовность автора принять смерть.

Памятник Евгению Баратынскому

Уже в Неаполе у Анастасии случился припадок. Произошедшее сильно повлияло на Баратынского, у которого начались сильнейшие головные боли. Уже спустя сутки мужчина скончался. Официальной причиной кончины писателя считается разрыв сердца.

Только летом 1845-го года тело Баратынского было привезено в Петербург. Похоронили поэта на Ново-Лазаревском кладбище.
https://boratynskiy.tatmuseum.ru/

# data[].attributes.attachment_caption
Крупный российский землевладелец, предприниматель, влиятельный промышленник.

# data[].attributes.headline
Михаил Васильевич Асеев

# data[].attributes.subject
Михаил Васильевич Асеев

# data[].attributes.body
Асеев Михаил Васильевич (01 (13).11.1858, с. Рассказово Тамбовской губ. – 13.09.1933, Белград, Сербия), крупный предприниматель, общественный деятель, купец 1-й гильдии, действительный статский советник. Почётный гражданин Тамбова (1915). Окончил в 1879 Тамбовскую мужскую гимназию, в 1884 – медицинский факультет Московского университета. Один из основателей торгового дома «Братья М. и В. Асеевы», в который вошли Рассказовская и Моршанская суконные фабрики, «Харьковское товарищество на паях торговли шерстяными изделиями», несколько шерстомойных заводов в Семипалатинской и Семиреченской областях. Являлся директором правления «Торгово-промышленного товарищества на паях П. В. Сергеева» в Пензе. Владел также более чем 50 тыс. десятин земли в Тамбовской, Пензенской, Уфимской и Черниговской губерниях, мельницей и винокуренным заводом в Саратовской губернии, свёклосахарным заводом в Черниговской губернии, торговыми лавками и доходными домами в Тамбове и селе Рассказово, усадьбой с дворцом в Тамбове. Открыл при Арженской фабрике больницу для рабочих, народный дом, приют для детей, чьи родители получили увечье на фабрике. Занимаясь общественной деятельностью, являлся гласным Тамбовской городской думы, присяжным заседателем по Тамбову, членом-представителем от фабрикантов в губернии по горным и заводским делам присутствии, членом губернского по промысловым налогам присутствия, учётно-ссудного комитета Тамбовского отделения Госбанка по торгово-промышленным кредитам, правления Купеческого клуба, членом дирекции Тамбовского отделения Российского музыкального общества, членом Тамбовской учёной архивной комиссии, председателем общества правильного физического воспитания, членом правления Тамбовского общества поощрения коннозаводства, почётным членом Тамбовского вольного пожарного общества, членом окружного правления Российского общества спасения на водах, почётным членом Тамбовского губернского попечительства детских приютов, почётным попечителем Тамбовской мужской гимназии, почётным попечителем Толмачёвского 3-классного мужского училища, почётным попечителем женской гимназии Д. А. Пташник, почётным попечителем церковно-приходской школы имени Императора Александра III в Санкт-Петербурге, председателем правления Общества вспомоществования бедным учащимся Тамбовского музыкального училища, членом Общества пособия нуждающимся ученикам реального училища в Моршанске, старостой Варваринской церкви Тамбова, старостой Александро-Невской домовой церкви Тамбовской мужской гимназии и пр. В ходе благотворительной деятельности благоустроил прилегающую к его усадьбе территорию в южной части Тамбова, жертвовал большие суммы на Тамбовскую духовную семинарию, Тамбовскую мужскую гимназию, Мариинский детский приют в Тамбове, Тамбовское музыкальное училище, Варваринскую церковь Тамбова, училище для слепых детей, на получение высшего образования студентам из детей рабочих и служащих рассказовских и харьковский предприятий Асеевых, на учреждение туберкулезного отделения при Алупкинском санатории и т. д. В годы Первой мировой войны предоставил один из своих домов в Тамбове под воинский лазарет, выплачивал пожертвования и пособия семьям мобилизованных рабочих и служащих, в пользу семей раненых, на приют детей раненых воинов, в пользу беженцев, на подарки солдатам и т. п. В 1915 за «заслуги перед Отечеством» возведён в дворянство. Награждён орденами Святого Станислава 3-й степени, Святой Анны 2-й и 3-й степеней, Библией «от Святейшего Синода выдаваемой». В 1918 эмигрировал из России. Остаток жизни провёл в Белграде. Дал образование младшему сыну Асееву А. В. и внукам, помог старшему сыну Асееву М. В. наладить деловые связи со своими зарубежными партнёрами по производству и торговле текстилем.

# data[].attributes.attachment_caption
Англоман пушкинского времени, тульский (1823—1824), воронежский (1824—1826) и нижегородский (1827) губернатор

# data[].attributes.headline
Николай Иванович Кривцов

# data[].attributes.subject
Николай Иванович Кривцов

# data[].attributes.body
Н. И. Кривцов сражался под Бородино, имел ранение, попал в плен. Французы лечили его вместе со своими офицерами в московском госпитале. Когда Наполеон, бросив раненых, покинул город, Кривцов спас французов от разъярённой толпы москвичей, за что впоследствии был отмечен королём Франции. Имел многочисленные награды.
Кривцов Николай Иванович (1791-1843 гг.) происходил из небогатых орловских дворян, состоявших в близком родстве с отцом И.С. Тургенева.
В 1813 году под Кульмом Кривцову ядром оторвало ногу. После крушения наполеоновской империи он несколько лет проводит в Европе: лечится, занимается самообразованием, слушает лекции в лучших университетах Франции и Германии. В это же время заводит знакомства со многими выдающимися писателями и учеными: Шатобрианом, Контом, Сисмонди, мадам де Сталь и другими.
Служил советником русского посольства в Лондоне, затем губернатором в Туле, Воронеже и Нижнем Новгороде. И везде не ладил ни с начальством, ни с подчиненными.
В 1827 году Кривцов подает в отставку и поселяется в с. Любичи Кирсановского уезда Тамбовской губернии. Село принадлежало его жене Екатерине Федоровне, урожденной Вадковской — родной сестре двух братьев декабристов. По характеристике современника, это была «женщина, которая с высшим изяществом форм соединяла тонкий, живой, наблюдательный и несколько насмешливый ум, а вместе с тем и глубокие чувства. В молодости она была очаровательной собеседницей и всегда была искренним другом» (Цит. по: В. Пешков «Звезда разрозненной плеяды…». Тамбов, 1999. С. 93). С юных лет Екатерина Федоровна проявляла живейший интерес к русской литературе, была лично знакома со многими известными писателями. Посаженным отцом и матерью на ее свадьбе с Николаем Ивановичем были приглашены знаменитый историк Н.М. Карамзин с супругой.
Сам Н.И. Кривцов был дружен с Пушкиным, Жуковским, Денисом Давыдовым, Вяземским. Кривцову посвящены два стихотворения А.С.Пушкина: «Когда сожмешь ты снова руку…» (1818 г.), «Кривцову» (1819 г.). Именно Николаю Ивановичу пишет Пушкин накануне своей женитьбы из Москвы в имение Любичи.
Барского дома поначалу в Любичах не было, и Н.И. Кривцову с женой первое время пришлось жить в карете. В сравнительно короткий срок в голой степи, где «кошку нечем было высечь», появилось великолепное поместье. Строили его местные крестьяне по проектам и под непосредственным руководством Николая Ивановича, обладавшего блестящими архитектурными дарованиями.
Вскоре три соседних семейства — Баратынские (Вяжля), Кривцовы и Чичерины (Умет) быстро подружились. «Между Любичами, Уметом и Марой, — свидетельствует Б.Н. Чичерин, — был почти ежедневный обмен, если не посещений, то записок и посылок. Из столиц получались все новости дня. Пушкин присылал Кривцову свои вновь появившиеся сочинения. Стихи Баратынского, Разумеется, прежде всего были известны в Маре. Из Москвы Павлов и Зубков извещали моего отца обо всем, что появилось в литературе русской и иностранной, пересылали ему выходящие книги. Последний роман Бальзака, недавно вышедшая лекция Гизо, сочинения Байрона пересылались из Умета в Любичи и из Любичей в Мару. И все это при свидании становилось предметом оживленных бесед» (Цит. по: В. Пешков «Звезда разрозненной плеяды…». Тамбов, 1999. С. 95).
Еще в 1820 году Н.И. Кривцов составил обширный и обстоятельный проект об освобождении крепостных крестьян с земельным наделом. К сожалению, Кривцов, следуя направлению Екатерининской эпохи, отличался крайним вольтерианством. Не скрывая своих антирелигиозных убеждений, он еще при жизни своей приказал приготовить для себя могильную плиту с такою оригинальною и самоуверенною надписью: «Не боюсь! Не верую» (по-латыни).
Довольно обширная биография Николая Ивановича Кривцова составлена одним из его тамбовских друзей — Я.И. Сабуровым и находилась в распоряжении издателя «Русского Архива» П.И. Бартенева.
2 января 1897 г. кирсановская меценатка Софья Николаевна Батюшкова подарила маленькой городской избе-читальне 782 экземпляра личных книг и стала учредительницей кирсановской библиотеки-читальни имени Николая Ивановича Кривцова, а также комитета попечительства народной трезвости (культуры). Библиотека размещалась в первые годы на улице Мещанской (Коммунистической) в доме № 31, обслуживала весь Кирсановский уезд с населением в 350 тыс. человек. Ее фонд состоял из 11 отделов, включающих около 2000 экземпляров по богословию, философии, истории, правоведению, географии, естествознанию, словесности, воспитанию, книг для юношества, периодических изданий.
https://d1825.ru/viewtopic.php?id=1439

# data[].attributes.attachment_caption
Первая женщина, удостоенная звания Героя Советского Союза во время Великой Отечественной войны.

# data[].attributes.headline
Зоя Космодемьянская

# data[].attributes.subject
Зоя Космодемьянская

# data[].attributes.body
Зоя Космодемьянская родилась 13 сентября 1923 года в селе Осино-Гай (Осинов Гай / Осиновые Гаи) Тамбовской губернии (ныне Гавриловский район Тамбовской области). По другим источникам родилась 8 сентября.
Отец - Анатолий Петрович Космодемьянский, учитель, из духовного сословия. Мать - Любовь Тимофеевна (в девичестве Чурикова), учительница.
Фамилия происходит от названия церкви святых Козьмы и Дамиана, где служил их предок (на языке богослужения она писалась как «Козьмодемьянский»).
Дед - Пётр Иоаннович Козьмодемьянский был священником Знаменской церкви села Осино-Гай. Со слова старожилов села, в ночь на 27 августа 1918 года он был схвачен большевиками и после жестоких истязаний утоплен в Сосулинском пруду. Труп его был обнаружен лишь весной 1919 года и был похоронен рядом с церковью, которая была закрыта советской властью в 1927 году.
Младший брат - Александр Космодемьянский, советский танкист, Герой Советского Союза. После гибели Зои отправился на фронт в возрасте 17 лет, желая отомстить за смерть сестры. Воевал на танке КВ, на котором он сделал надпись «За Зою». Известен подвигами во время штурма Кёнигсберга. 6 апреля 1945 года Александр в Кёнигсберге на САУ СУ-152 самостоятельно форсировал канал Ландграбен, уничтожил там батарею противника и удерживал плацдарм до создания переправы советских войск. 8 апреля батарея САУ СУ-152 под его командованием захватила ключевой пункт обороны Кёнигсберга форт «Королева Луиза». 13 апреля 1945 года в бою с противотанковой батареей противника на северо-западе Кёнингсберга, после того как его САУ была подбита, при поддержке других САУ под его командованием, вступил в стрелковый бой с немецкой пехотой и захватил ключевой опорный пункт в городке Фирбруденкруг, был смертельно ранен в этом бою.
В 1929 году семья Космодемьянских оказалась в Сибири. По некоторым данным, они были сосланы за выступление отца против коллективизации. По свидетельству матери, опубликованному в 1986 году, бежали в Сибирь, спасаясь от доноса.
В течение года семья жила в селе Шиткино (Иркутская область) на Бирюсе, однако затем сумела переехать в Москву - возможно, благодаря хлопотам сестры Любови Ольги, служившей в Наркомпросе. В книге «Повесть о Зое и Шуре» Любовь Космодемьянская сообщает, что переезд в Москву произошёл после письма её сестры.
Семья жила на дальней окраине Москвы, недалеко от железнодорожной станции Подмосковная сначала на Старом шоссе (ныне ул. Вучетича в районе Тимирязевского парка), затем в двухэтажном деревянном доме в Александровском проезде, дом № 7 (ныне район Коптево, по улице Зои и Александра Космодемьянских, 35/1; дом не сохранился).
В 1933 году отец умер после операции. Зоя и её младший брат Александр остались на руках матери.
В школе Зоя училась хорошо, особенно увлекалась историей и литературой, мечтала поступить в Литературный институт. В октябре 1938 года Зоя вступила в ряды Ленинского комсомола.
Подвиг диверсантки: Как воевала и погибла Зоя Космодемьянская

29 ноября 1941 года фашисты в подмосковном селе Петрищево казнили 18-летнюю комсомолку. Немцы и местные жители были поражены её мужеством — она проклинала палачей и предрекала победу своей страны.
В январе 1942 года увидел свет номер газеты "Правда" с очерком "Таня". Вечером рассказанную в газете историю передали по радио. Так Советский Союз узнал об одной из драматических историй Великой Отечественной: попавшая в плен партизанка молчала на допросах и была казнена нацистами, не сообщив им ничего. На допросе она назвалась Татьяной, и именно под таким именем стала известна первоначально. Позднее специально созданная комиссия выяснила, что её настоящее имя — Зоя. Зоя Космодемьянская.

История этой девушки стала одной из канонических легенд о советских героях. Она стала первой женщиной, во время войны посмертно удостоенной Золотой Звезды Героя СССР.

Позднее, как и почти все прочие знаковые подвиги советских граждан, рассказ о Зое подвергся ревизии. В обоих случаях не обошлось без перекосов. Реальность или лакировалась, превращая девушку в безликую героико-романтическую фигуру, или, наоборот, обливалась чёрной краской. Между тем реальная история боевого выхода Зои Космодемьянской и её гибели действительно полна и ужасов, и доблести.

https://dzen.ru/video/watch/639490821b4dc9723813e403?share_to=link

# data[].attributes.attachment_caption
Дорожкина Валентина Тихоновна- поэт, прозаик, журналист .                                    

# data[].attributes.headline
  Валентина Тихоновна Дорожкина

# data[].attributes.subject
  Валентина Тихоновна Дорожкина

# data[].attributes.body
Валентина Тихоновна  Дорожкина родилась 15 декабря 1939 года в Мичуринске Тамбовской области в семье железнодорожника.
Нелегко сложилась её судьба. Когда началась Великая Отечественная война, отец ушел на фронт, где погиб в 1943 году, его имя занесено в Книгу Памяти, а мама осталась с пятерыми детьми. Валентине Тихоновне было полтора года. «Детство запомнилось постоянным желанием есть, поисками топлива для печки, ожиданием мамы с работы, но были и радости: игра в лапту, догонялки, прятки, чтение вслух первой подаренной книги – «Аленький цветочек».                            В 1947 году пошла в 1 класс, вскоре начала писать стихи в школьную газету. В 18 лет окончила среднюю школу.        1960 года поэтесса проживает в Тамбове. Здесь она поступила и окончила историко-филологический факультет педагогического института (ныне Тамбовский государственный университет им. Г. Р. Державина).                                 По окончанию учебы работала  в Сухотинской сельской школе в Знаменском районе  учителем русского языка и литературы. Но данная профессия не подошла ей по духу. Тяжелый и кропотливый труд работы с детьми занимал огромное количество времени, а ей нравилась поэзия.
И Валентина Тихоновна Дорожкина решила  связать свою судьбу с журналистикой: работала в газетах  после этого шесть лет корректором в областной типографии «Пролетарский светоч», семь лет — редактором многотиражной газеты «Народный учитель» , заместителем ответственного секретаря областной газеты «Тамбовская правда», являлась старшим редактором еженедельника газеты «Новости», с 1985 по 1992 год занимала должность старшего редактора Тамбовского отделения Центрально-Черноземного книжного издательства.
Здесь на  страницах газет и стали публиковаться ее стихи, чуть позже вышли первые книги. В это же время началась ее литературно-краеведческая работа по составлению тематических сборников, поэтических антологий, написание очерков и статей о писателях-земляках.

Она родилась поэтически одаренным человеком, а затем этот божественный дар постепенно развивала в себе.

Валентина Тихоновна писала в разных направлениях: поэзия, проза, публицистика, литературоведение, краеведение.

Стихи её были гражданского звучания, взволнованные и эмоциональные: о Великой Отечественной войне, о родине, о хлебе, о долге и чести, о судьбе нашей планеты. Поэтесса стремится показать в своих стихах красоту жизни во всём её многообразии. Лирика её – неброская, ненавязчивая. Её стихи – это раздумья о родной земле, о сложном мире человеческих чувств.

Для её поэзии характерна гражданственность и лиричность, взволнованность и искренность. Музыкальная ритмика стихов привела к созданию на их основе песен и хоров. Её стихи посвящены раздумьям о жизни, о сложном мире человеческих чувств, о родном крае и привязанности к нему, о признательности тем, кто отдал жизнь за Родину в годы Великой Отечественной войны и кто сегодня утверждает жизнь на Земле.

Написание  книги «Венок солдату» - это именно описание конкретно из жизни,  Валентина Дорожкиной – ведь она дочь погибшего солдата, которое во многом определило её судьбу. В сборник « Венок солдату » включён первый венок сонетов, посвящённый памяти отца и всех погибших на фронтах Великой Отечественной войны.
Поэтесса много  писала книг  о войне, писала и повести одна из них более известная  « Как говорила моя бабушка ».
Она очень много посвятила стихотворений своим землякам: Г.Р. Державину, М.Ю. Лермонтову, С.Н. Сергееву-Ценскому, Е.А. Баратынскому.
27 ноября 1985 года в областной детской библиотеке было основано литературно-творческое объединение «Тропинка», в котором Валентина Тихоновна Дорожкина вела на общественных началах работу с литературно-творческим объединением «Тропинка».
В 1992 г   Валентина Тихоновна  Дорожкина стала заведующей сектором творческой работы с учащимися в областной детской библиотеке, где она вела на общественных началах литературно-творческое объединение «Тропинка» ,на базе которого создана областная творческая лаборатория для одарённых детей с филиалами в районах области, где она открывает стихотворные таланты юных литераторов.

За минувшее время более тысячи одарённых детей прошли через творческое объединение «Тропинка». Выход к читателю начинался с рукописных книг, которые посылались на конкурс в Москву. Дважды Тамбовская «Тропинка» была победителем - во Всесоюзном конкурсе в 1990 году и во Всероссийском - в 1992 г .
Из - под ее крыла вышло очень много одаренных детей, которые нашли свою тропинку в литературе, остальным она помогла стать просто образованными интеллигентными людьми. За эти годы издано несколько коллективных сборников стихов учащихся, многие ее воспитанники уже имеют самостоятельные книги.

# data[].attributes.attachment_caption
Епископ Русской церкви,  православный подвижник, миссионер, духовный писатель.

# data[].attributes.headline
Иван Афанасьевич Федченков

# data[].attributes.subject
Иван Афанасьевич Федченков

# data[].attributes.body
В миру Федченков Иван Афанасьевич, родился 2(14) сентября 1880 года в селе Ильинка (Вяжли) Кирсановского уезда Тамбовской губернии. Отец – Афанасий Иванович – был крепостным крестьянином И. И. Баратынского, затем служил там же конторщиком.
В детстве Ваня часто болел. По причине слабого здоровья его даже крестили в самый день от рождения. В возрасте полутора лет он опасно заболел воспалением легких, и мать дала обет Богу: в случае, если сын останется жив, сходить с ним вместе на поклонение мощам святителя Митрофана Воронежского. Младенец выздоровел, и мать отправилась вместе с ним в путь.
О том, что произошло дальше, Владыка узнал через много лет от своей сестры. “Мать стояла в храме св. Митрофана. Мимо нее проходил какой-то сторож-монах. Я, младенец, вертелся (а может быть, и чинно стоял) возле матери. Он, должно быть, благословил нас, а обо мне сказал: “Он будет святитель!” И мать мне никогда об этом не говорила”.
Начальное образование получил в земской школе в селе Сергиевка Кирсановского уезда, затем два года проучился в Кирсановском уездном училище (1891–1893).
Обучался в Тамбовском духовном училище и в Тамбовской Духовной семинарии.
Затем поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, окончив её со степенью кандидата богословия. В академии встретил духовного наставника архимандрита (впоследствии архиепископа Феофана (Быстрова), связь с которым сохранил и в дальнейшем, когда оба они, учитель и ученик, оказались в вынужденном изгнанничестве за пределами Отечества.
Архимандрит Феофан был духовником и “аввой” Ивана Федченкова. Он же совершил его пострижение в монашество 26 ноября 1907 года, в канун празднования в честь иконы Божией Матери “Знамение”.
Будучи студентом первого курса, будущий митрополит Вениамин тяжело заболел и попал в больницу, где по совету архимандрита Феофана стал прилежно читать аскетические творения святых отцов (аввы Дорофея, преподобных Варсонофия и Иоанна, преподобного Иоанна Лествичника и преподобного Макария Великого, которых до этого времени не знал или читал поверхностно. “Чтение этих аскетических творений, – писал впоследствии митрополит Вениамин, – так сильно подействовало на меня, что очень скоро я почувствовал влечение к иночеству, никому о том не говоря…
И постепенно стало нарастать стремление к Богу. Начал сознавать недостаточность прочих идеалов, хотя бы и хороших, вроде служения ближним; и во всяком случае мне стало совершенно понятно, что человека ничто не может удовлетворить, кроме любви к Богу”.
Летом 1905 года Иван вместе с двумя сокурсниками побывал на Валааме, где студенты, знакомившиеся с жизнью “Северного Афона”, посетили насельника Иоанно-Предтеченского скита схимонаха Никиту-старца, почитавшегося братией монастыря и приезжими богомольцами.
Подвижник долго беседовал с юношей, пророчески назвал его “владыкой” и благословил вступить на иноческий путь. Другой подвижник – старец Гефсиманского скита при Троице-Сергиевой Лавре иеромонах Исидор (Козин) – также предсказал будущему митрополиту его жизненную дорогу.
В академические годы в жизни И.А. Федченкова – иеромонаха Вениамина произошла еще одна знаменательная встреча. В ноябре 1904 года будущий святитель вместе с двумя товарищами по академии впервые побывал в Кронштадте у отца Иоанна.
После своего рукоположения, иеромонах Вениамин вновь посетил Кронштадтского праведника и сослужил ему в Божественной литургии. Последний раз отец Вениамин был у батюшки за полгода до его кончины, последовавшей 20 декабря 1908 года.
В дальнейшем он на протяжении всей своей долгой жизни обращался к творениям святого праведного Иоанна Кронштадтского и хранил в сердце образ этого пламеного молитвенника.
В условиях эмиграции (сам Владыка называл свою жизнь за границей беженством, подчеркивая тем самым вынужденный характер отрыва от Родины) епископ Вениамин осеняет именем отца Иоанна просветительскую деятельность русских беженцев, сохранивших верность Московской Патриархии. При основанном им в Париже Трехсвятительском подворье действовали Православное издательство и Типография имени отца Иоанна Кронштадтского.
В числе книг, выпущенных в свет этим издательством, была и его книга, составленная по творениям кронштадтского подвижника – “Небо на земле. Учение о. Иоанна Кронштадтского о Божественной литургии”. В состав книги “Божьи люди” вошел очерк “Отец Иоанн” – небольшое по объему произведение, составленное Владыкой в период его служения в Америке (1933–1948). Отцу Иоанну посвящен и труд митрополита Вениамина “Подвиг преподобничества”. В 1950-х годах Владыка завершил свое фундаментальное исследование “Отец Иоанн Кронштадтский”.
3 декабря 1907 года монах Вениамин, нареченный при постриге в честь святого мученика диакона Вениамина (память 12 октября и 31 марта), был рукоположен ректором академии епископом Ямбургским Сергием (Тихомировым) во иеродиакона, а 10 декабря в Троицком соборе Александро-Невской Лавры состоялось его рукоположение в сан иеромонаха. Хиротонию совершил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский).
Окончив в 1907 году Санкт-Петербургскую духовную академию, был оставлен при ней профессорским стипендиатом по кафедре Библейской Истории у профессора архимандрита Феофана (Быстрова). По окончании стипендиатского года был назначен личным секретарем архиепископа Финляндского и Выборгского Сергия (Страгородского).
В 1910–1911 годах отец Вениамин исполнял должность доцента Санкт-Петербургской духовной академии по кафедре Пастырского богословия, Гомилетики и Аскетики.
В октябре 1911 года по желанию митрополита Антония (Вадковского) он был назначен инспектором Санкт-Петербургской духовной семинарии, но эту должность занимал недолго, около трех месяцев.
21 декабря 1911 года получил назначение на должность ректора Таврической духовной семинарии, а 26 декабря в Выборге он был возведен архиепископом Сергием (Страгородским) в сан архимандрита.
26 августа 1913 года архимандрит Вениамин получил новое назначение, заняв пост ректора Тверской духовной семинарии.
События февраля 1917 года застали архимандрита Вениамина в Твери. События эти, как видно из книги воспоминаний Владыки Вениамина, далеко не бескровные, вызвали у него чувство сердечной скорби по поводу разгоравшегося братоубийства. Монархист по убеждениям, он тяжело переживал падение православной монархии, как патриот-государственник скорбел о военных поражениях России и о “параличе власти”, который грозил привести страну к хаосу.
Октябрь 1917 года застал отца Вениамина уже в Москве. Дело в том, что летом 1917 года на Епархиальном съезде в Твери он был избран от церковнослужителей епархии членом Поместного Собора Православной Российской Церкви и принимал деятельное участие в его работе. Архимандрит Вениамин был сторонником восстановления патриаршества, участвовал в избрании на Патриарший престол святителя Тихона, которого глубоко чтил.
Осенью 1917 года он был избран ректором Таврической духовной семинарии. В качестве представителя духовно-учебных заведений и заместителя епархиального архиерея, архимандрит Вениамин участвовал в работеУкраинского Верховного собора в Киеве (с декабря 1917 по декабрь 1918 года), где ему пришлось вместе с митрополитом Платоном (Рождественским), другими иерархами, клириками и мирянами отстаивать единство церкви от посягательств украинских церковных “самостийников”, группировавшихся вокруг т.н. “Верховной Рады”, требовавшей немедленного разрыва с законной Высшей Церковной властью и действовавшей под лозунгом: “Прочь от Москвы!” Твердость, а порой и личное мужество, проявленное сторонниками законной канонической власти в Церкви, разрушило планы “самостийников”. Печальным следствием деятельности Церковной Рады стал”липковский” или “самосвятский” раскол, с последователями которого Владыке Вениамину приходилось сталкиваться в дальнейшем во время его служения в Америке.
По постановлению Священного Синода Украинской Автономной Церкви, действовавшего под председательством митрополита Платона (Рождественского) в Одессе архимандрит Вениамин 10 февраля 1919 года был хиротонисан во епископа Севастопольского, викария Таврической епархии, и определен на должность настоятеля Херсонесского монастыря в Одессе.
Хиротония состоялась в Покровском соборе Севастополя, ее возглавил архиепископ Димитрий (Абашидзе) в сослужении других иерархов. В то время Севастополь занимали Вооруженные Силы Юга России. Летом город заняли красные, и епископ Вениамин был арестован местной “чрезвычайкой”, но под давлением паствы властям пришлось вскоре его освободить.
Весна 1920 года ознаменовалась для него вступлением в белое движение. По приглашению генерала П. Н. Врангеля он возглавил военное и морское духовенство Русской Армии, образованной в мае 1920 года из реорганизованных Вооруженных сил Юга России, эвакуировавшихся в Крым в январе-феврале 1920 года. Как епископ Армии и Флота (таков был новый титул Владыки) он координировал деятельность военных священников, выезжал на фронт, под его руководством осуществлялось издание газеты “Святая Русь”.
Большая работа проводилась епископом Вениамином по оказанию помощи клирикам-беженцам и членам их семей. У епископа Вениамина сложились достаточно близкие отношения с главнокомандующим Русской Армией, и Врангель пригласил его, как представителя Церкви, в образованный в Крыму Совет министров.
Епископ Вениамин принимал участие в организации дней всенародного покаяния, в организации крестных ходов, прилагал усилия к тому, чтобы поднять духовно-нравственный уровень своей паствы, но очень скоро столкнулся с теплохладностью и даже безрелигиозностью многих белых вождей и воинов. Но ради той, пусть незначительной количественно, но бесконечно дорогой для него части белого воинства, воевавшей “за Бога и Родину”, он прошел вместе с белыми до конца и оставил пределы России в ноябре 1920 года.
В Константинополе епископ Вениамин вошел в состав Высшего Церковного Управления за границей, а также стал членом образованного при генерале Врангеле Русского Совета. Проживая в 1920–1921 годах в Болгарии, он, как епископ Армии и Флота, посещал храмы и приходы, учрежденные беженскими и воинскими организациями в Турции, Греции, Болгарии и Сербии.
В этот же период Владыка Вениамин возглавил комиссию по организации церковной жизни русского Зарубежья. Под его председательством в Константинополе прошел “епархиальный съезд”, подготовивший Карловацкий Собор 1921, состоявшийся в ноябре 1921 года под председательством митрополита Антония (Храповицкого). От имени Собора епископу Вениамину, как инициатору всезарубежного церковного форума, была выражена благодарность и возглашено многолетие.

Предпринимая усилия по организации самостоятельного церковного управления для русского Зарубежья Владыка Вениамин, как и большинство русских беженцев в те дни, полагал, что пребывание за рубежом будет носить временный характер. Прежде всего он стремился к тому, чтобы зарубежная церковная власть действовала под омофором святителя Тихона, патриарха Всероссийского.
Когда в Сремские Карловцы поступил Указ Святейшего Патриарха Тихона и соединенного присутствия Священного Синода и Высшего Церковного Совета об упразднении Карловацкого Всезаграничного Высшего церковного управления (№ 347 от 5 мая 1922 года), епископ Вениамин (единственный из состава ВЦУ) принял указ к исполнению и решил удалиться в монастырь Петковица (св. Параскевы) близ города Шабаца в Сербии, где собрал более 20 человек братии из числа русских беженцев. При этом до 1923 года он продолжал исполнять обязанности епископа Армии и Флота.
Осенью 1923 года по приглашению архиепископа Савватия (Врабец), находившегося в юрисдикции Константинопольского Патриарха, епископ Вениамин стал его викарием в Карпатской Руси, входившей в то время в составЧехословакии. За восемь месяцев своей деятельности там Владыка Вениамин присоединил к Православию 21 униатский приход, но в мае 1924 года под давлением правительства Югославии власти Чехословакии выслали епископа Вениамина из страны.
Это было связано с тем, что на территории Чехословакии действовали православные приходы Сербской юрисдикции, возглавлявшиеся епископом Гораздом (Павликом), и деятельность епископа Вениамина могла привести к осложнениям в отношениях между странами.
Летом 1924 года епископ Вениамин жил в Петковице, но монастырем не управлял, посвятив себя монашескому деланию и работе над богословскими сочинениями, а осенью того же года он стал законоучителем Донского Кадетского корпуса в городе Билеча. Летом 1925 года епископ Вениамин был приглашен митрополитом Евлогием (Георгиевским) в Париж в качестве инспектора и преподавателя Православного Богословского Института имени преподобного Сергия.
В 1926 году епископ Вениамин принял от митрополита Антония (Храповицкого) назначение на должность начальника Богословско-пастырских курсов и законоучителя Русского Кадетского Корпуса, а также настоятеля русского прихода в городе Бела Црква на северо-востоке Югославии, но летом 1927 года снова удалился в Петковицу. Здесь его застала известная ”Декларация” митрополита Сергия (Страгородского).
В решении непростого для нас вопроса о принятии или отказе от “Декларации”, Владыка руководствовался не только соображениями церковной пользы, он стремился разрешить этот вопрос духовно, совершая “сорокоуст” служения Божественной литургии, обращаясь за советом и благословением к насельникам Святой Горы Афон схиархимандриту Кирику – духовнику Пантелеимонова монастыря, и архимандриту Мисаилу (Сопегину).
Служение “сорокоустов” в трудные моменты жизни – неотъемлемая черта духовного облика Владыки Вениамина. Оставленные Владыкой записи его переживаний во время “сорокоустов” чрезвычайно полезны и поучительны для православных христиан, особенно для клириков.
Присоединившись к “Декларации”, епископ Вениамин одновременно передал через митрополита Евлогия прошение об увольнении на покой и, получив из Москвы соответствующий указ, удалился в пустынный скит св. Саввы Сербского, где жил вдвоем с сербским монахом-подвижником. Этот скит находился близ знаменитого сербского монастыря Студеница. В скиту Владыка подвизался в 1927–1928 годах, а в 1929 году по благословению епископа Шабацкого Михаила принял настоятельство в Петковице, но уже осенью того же года был снова вызван в Париж митрополитом Евлогием и вновь занял прежний пост инспектора и преподавателя Сергиевского Богословского Института.
В 1930 году после разрыва митрополита Евлогия (Георгиевского) с Московской Патриархией и его ухода под омофор Константинопольского патриарха, Владыка Вениамин, сохранивший верность Матери Церкви, должен был оставить институт, а вместе с тем и утратить то, чем дорожил каждый русский изгнанник на чужбине – кров над головой и скромные средства к существованию.
По инициативе епископа Вениамина, вокруг которого собралась небольшая, но очень сплоченная группа прихожан, в Париже было организовано Патриаршее подворье с храмом во имя Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Посвящение главного престола Владыка Вениамин объяснял своей надеждой на то, что “как три партии православных христиан, оспаривавшие каждая преимущество своего главы – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, в конце концов соединились вместе, воздав одинаковую честь святителям (30 января), так молитвами этих святителей и нынешнее заграничное разделение, имеющее в отколах от матери церкви чисто земные цели, оставит греховные начала и воссоединится с Единою патриаршею нашею церковью”.
В мае 1933 года Владыка Вениамин выехал в Америку, где он должен был прочитать цикл лекций о Русской Православной Церкви. Заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Сергий (Страгородский), разрешивший эту поездку, дал Владыке поручение выяснить позицию митрополита Платона (Рождественского) по отношению к Московской Патриархии.
Митрополит Платон, самочинно провозгласивший свой Митрополичий округ автономным, от контактов с Владыкой Вениамином уклонился, и тогда вступило в действие имевшее первоначально условный характер распоряжение митрополита Сергия о назначении Владыки Вениамина управляющим епархией в звании архиепископа и временного экзарха Северо-Американской епархии.
Вскоре последовал и соответствующий указ за № 319 от 27 марта 1933 года. Митрополит Платон этому распоряжению не подчинился и был смещен за учинение раскола и провозглашение автономии. Тогда определением Временного Патриаршего Синода от 22 ноября 1933 года Владыка Вениамин был назначен архиепископом Алеутским и Северо-Американским с оставлением экзархом Московской Патриархии в Америке.
При этом архиепископ Вениамин оказался в крайне тяжелом положении. С одной стороны он осознавал себя представителем законной канонической власти, но с другой стороны – он был экзархом без экзархата, архипастырем без паствы. У митрополита Платона и продолжателя его линии митрополита Феофила (Пашковского) были свои, пусть и не обоснованные канонически, но весьма веские причины, которые и определяли их деятельность.
Эти причины были связаны как со спецификой церковной жизни в Америке того времени, так и с настроениями паствы. Их поддерживало подавляющее большинство клира и мирян, и Владыке Вениамину пришлось положить немало сил, чтобы приобрести тот высокий авторитет, которым он обладал к концу своего служения в Америке. А в первое время ему приходилось спать на полу, подметать улицы, терпеть оскорбления за верность Матери-Церкви.
Как-то после одного собрания для безопасности ему предложили выйти через запасной выход. Но Владыка решил идти, как и входил, через главный вход. Кто-то бросил в него окурок, послышались оскорбительные выкрики раскольников. Но архиепископ Вениамин невозмутимо и мужественно сохранил свое достоинство.
Но при всех скорбях и лишениях, выпавших на долю его самого и его сотрудников, Владыка неизменно благодарил Бога и молился за своих гонителей и всех, кто ему чем-либо “досаждал”. Свидетельство тому – страницы его дневников и “сорокоустов”. Они же свидетельствуют о том, как глубоко и сокрушенно переживал Владыка любой конфликт с ближним, как умел просить прощение, как оберегал свой душевный мир, гармонию духа. Поношения Владыка сносил с христианской кротостью и смирением.
Неутомимая работа по устроению церковных дел требовала от Владыки колоссального напряжения душевных и физических сил. Он часто посещал американские и канадские приходы, совершал богослужения и проповедовал. После богослужений за трапезой любил вести духовные беседы. Он вообще был замечательным проповедником, и его проповеди надолго запоминались слушателям.
В годы Великой Отечественной войны митрополит Вениамин стал одним из вдохновителей мощного патриотического движения, охватившего все слои русской эмиграции. В это движение влились люди самых разных политических и религиозных взглядов, православные разных юрисдикций. Последнее во многом способствовало объединению православных людей в Америке, тенденции к которому наметились именно в военные годы.
22 июня 1941 года, в день начала войны, митрополит Вениамин произнес вдохновенную проповедь в церкви Серафимовского подворья Русской Патриаршей Церкви, в которой выразил свое твердое упование на то, что предстоящие тяжелые испытания попущены Промыслом Божиим “ко благу нашей Православной церкви и Родины”, а затем отслужил первый молебен Всем святым Земли Русской о даровании победы православному народу русскому.
В первый же день войны он заявил: “Все кончится добром!” И с этого дня Владыка неустанно трудился на патриотическом поприще, соединяя свое церковное служение с общественным. Он выступал с лекциями в аудиториях, где производился сбор денежных средств в пользу России, выступал с речами на митингах в разных городах Америки.
Особенное впечатление на присутствующих произвела его речь, произнесенная 2 июля 1941 года на грандиозном митинге в Нью-Йоркском Мэдисон-Сквер-Гарден. “Всякий знает, – сказал тогда Владыка, – что момент наступил самый страшный и ответственный для всего мира. Можно и должно сказать, что от конца событий в России зависят судьбы мира… Вся Русь встала! Не продадим совесть и Родину!”
Митрополит Вениамин был председателем Медицинского Комитета помощи России, членом Национального Комитета Славянского Конгресса САСШ; членом Международного Комитета помощи России.
В декабре 1944 года митрополит Вениамин получил из Москвы приглашение прибыть на Поместный Собор и со своей стороны предпринял все усилия для того, чтобы в Москву были приглашены также представители митрополита Феофила (Пашковского).
Пребывание делегации Митрополичьего округа в Москве привело в дальнейшем к примирению отколовшихся с Матерью Церковью. Правда, единение продлилось сравнительно недолго.
В начале 1945 года после 25 лет изгнанничества митрополит Вениамин вновь вступил на родную землю. Он участвовал в работе Поместного собора (31 января–2 февраля 1945 года), в избрании и интронизации патриарха Алексия I (Симанского), совершал богослужения в Московских храмах, общался с церковным народом, с духовенством и иерархами.
Главное впечатление, которое он увозил с собой в Америку – уверенность в том, что народ сохранил живую веру в Бога, несмотря на годы жесточайших гонений, и в значительной своей части остался верен Православной Церкви.
18 февраля 1948 года Владыка окончательно возвратился на Родину и был назначен на Рижскую кафедру. “Радуйтесь, всегда радуйтесь, и в скорбях радуйтесь”, – такими словами он приветствовал свою новую паству. Служение Владыки в Латвии продолжалось сравнительно недолго, до марта 1951 года, но за это время он успел много сделать: добился от властей разрешения на издание бюллетеня Рижской епархии “Вести”, на страницах которого помещались и его богословские статьи и проповеди, подготовить к открытию двухлетние пастырские курсы, устроить в Дубултах под Ригой скит (под видом архиерейской дачи) с храмом во имя святого равноапостольного князя Владимира.
В марте 1951 года митрополит Вениамин был переведен на Ростовскую кафедру, где пробыл до конца 1955 года. В эти годы он особенно сблизился со святителем Лукой, архиепископом Симферопольским и Крымским.
Указом патриарха Московского и всея Руси Алексия I от 30 ноября 1955 года (№ 2030) митрополиту Вениамину (Федченкову) определено было быть митрополитом Саратовским и Балашовским. Новое назначение было связано с тем, что в Саратове в то время действовала духовная семинария, и поэтому там требовался архиерей с высшим богословским образованием и опытом педагогической деятельности.
К этому времени состояние здоровья Владыки сильно ухудшилось, он перенес инсульт, часто болел, но в период новых гонений на Церковь, развернутых властями в конце 50-х годов, призывал свою паству к твердому стоянию за веру и Церковь.
В феврале 1958 года Владыка ушел на покой и 27 февраля 1958 года поселился в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре. Когда позволяло состояние здоровья, служил в монастырских храмах и проповедовал, приводил в порядок свое богатое духовно-литературное наследие. В эти последние годы он пережил самое тяжелое испытание – лишился дара речи.
4 октября 1961 года Владыка Вениамин скончался и был погребен в пещерах монастыря. Место его погребения окружено почитанием братии и благочестивых паломников.
Митрополит Вениамин (Федченков): "О вере, неверии и сомнении":

https://yandex.ru/video/preview/11439339763483559325

# data[].attributes.attachment_caption
Фотограф XIX — XX веков, зачинатель российской публицистической фотожурналистики, член Русского фотографического общества.

# data[].attributes.headline
Максим Петрович Дмитриев

# data[].attributes.subject
Максим Петрович Дмитриев

# data[].attributes.body
Дмитриев Максим Петрович известен как один из наиболее влиятельных и перспективных фотографов. О его творчестве знает практически каждый человек. Свою деятельность и развитие таланта Максим Петрович начал в конце 19 века, то есть чуть ранее Первой мировой войны. Не только с исторической, но и с профессиональной точки зрения его личность довольно интересна. Его знаменитые серии фото показывают социальные проблемы того времени, что является полезной информацией для современного общества. Кроме этого, также не следует оставлять без внимания тот факт, что благодаря именно его трудам важнейшие события Нижнего Новгорода были официально задокументированы.

Родился Дмитриев Максим Петрович в 1858 году в знаменитой Тамбовской губернии. Первое образование он получал в церковной школе. Следует отметить, что там он считался одним из наиболее умных и подающих надежды учеников. После успешного окончания церковно-приходской школы он был вынужден самостоятельно зарабатывать деньги на хлеб. Максим любил плести на продажу корзины, что приносило ему основной заработок, а также время от времени он читал псалтырь над покойниками. Мать юноши, конечно же, хотела для него лучшей жизни и желала дать ему хорошее ремесло. Приложив немало усилий, Максим Петрович стал учеником одного знаменитого фотографа того времени. Так юноша был ознакомлен со светописью и заинтересовался ею, а также получил навыки в вымачивании пластинки для фото в специальной азотной кислоте, обработке, наклеивании и ретушировании фотографий.

Наставник. Как уже было сказано, Дмитриев Максим проходил обучение у профессионального фотографа. М.П. Настюков был не только профессионалом в своем деле, но и занимался предпринимательством. Его работы чаще всего были связаны с императорским домом, национальной архитектурой и фресками. Благодаря немалым достижениям наставника, юный ученик смог увидеть гравюры и художественные альбомы, которые потрясли весь мир. Это было что-то новое и необычное, чего раньше люди никак не могли увидеть. Все эти фотографии значительно расширили кругозор Максима Петровича и натолкнули на идеи, которые будущий фотограф был готов воплотить в жизнь в ближайшее время. Кроме того, в мастерской Настюкова Дмитриев познакомился и с прекрасным городом под названием Нижний Новгород. Он узнал о существовании всем известной ярмарки, где была расположена небольшая лаборатория его наставника.

В Нижнем Новгороде Максим Дмитриев женился на Анне Филипповне Городецкой и у них родилось трое детей - Анна, Александр и Катя.

В 1911 году вся фотографическая общественность России праздновала 25-летие профессиональной деятельности Максима Дмитриева. А начиналось все так: «Предъявителю сего, коломенскому мещанину Максиму Дмитриеву разрешается открыть в Нижнем Новгороде на Осыпной улице в доме Пальцева фотографическое заведение...». Такое свидетельство было выдано 7 февраля 1886 года нижегородскому фотографу, который более 40 лет проработал в этом здании на Осыпной улице (современный адрес — улица Пикунова, дом 9).

Фотопавильон находился на втором этаже здания, которое перестраивалось по проекту самого Дмитриева. Помещение было довольно просторным и, благодаря стеклянной крыше и стеклянной стене — очень светлым. Рядом — зал ожидания для клиентов, фотолаборатория. В конце 1880-х надстроили третий этаж, здесь стала жить семья Дмитриева. В «Новой фотографии М. Дмитриева», как ее назвал Максим Петрович, побывали многие известные люди. По чугунным ступенькам белого каменного дома поднимались Максим Горький и Федор Шаляпин, Владимир Короленко и Леонид Андреев, Дмитрий Менделеев и Павел Мельников-Печерский, Вера Комиссаржевская и Владимир Гиляровский, Иван Бунин и Дмитрий Мережковский...

Напротив дома располагалась деревянная витрина с огромным зеркальным стеклом. Гуляющие нижегородцы любили рассматривать портреты российских знаменитостей.

Со стороны двора к дому пристроили подсобные кирпичные помещения для стеклянных негативов, хранение которых тоже требовало больших площадей. Первый этаж Дмитриев оборудовал под фототипию, в которой выпускал свои открытки с видами Нижнего Новгорода и губернии, нижегородской ярмарки, Волги и Поволжья, с волжскими типами и сценами, с пароходами и, конечно же, с портретами известных людей. Всего он выпустил около тысячи открыток.

Именно в этом здании на Осыпной было сделано огромное количество замечательных снимков, которые экспонировались во Франции, Германии, Англии, Голландии, США и принесли автору мировую известность. Максим Петрович Дмитриев получил всеобщее признание. На оборотной стороне его фотографий появлялись все новые и новые награды. На обложках конвертов, в которых клиентам выдавались фотографии, значилось: ФОТОГРАФ М. ДМИТРИЕВ, Удостоенный высшей награды почетного диплома на Голландской всемирной фотографической выставке в г. Амстердаме 1895 г. и на Парижской всемирной фотографической выставке, по художественному отделу профессиональных фотографов, за 1892 год.

Дмитриева интересовало все: пейзажи, городские мотивы и особенно типажи: грузчики, крестьяне, богомольцы, извозчики, рабочие, босяки. Бытовая тема становится для Дмитриева основной. Всему миру он стал известен именно как фотограф-публицист. Но мастер не удовлетворяется одиночными снимками, он создает тематические циклы: семеновские ложкари, кулебакские и выксунские рабочие, Сормово, старообрядцы керженских лесов и т. д.

В 1891–92 годах Нижегородскую губернию постигло страшное бедствие: малоснежная зима, засуха, неурожай, эпидемии тифа и холеры. Максим Петрович обращается в канцелярию губернатора с просьбой разрешить съемки южных уездов губернии. 14 апреля 1892 года он получает не только разрешение, но и рекомендации всем чинам полиции «оказывать г-ну Дмитриеву всевозможное содействие». Дмитриев отправляется на съемку. Ее результатом стали ужасающие свой документальностью кадры: изможденные лица людей; больные, в холерной горячке лежащие вповалку на соломе; дети, ждущие своей очереди в бесплатной столовой; санитарные отряды, общественные работы... 72 снимка из этой серии Дмитриев представил на Всемирной выставке в Чикаго, где они удостоились золотой медали. В 1893 году он выпускает в своей фототипии альбом «Неурожайный 1891–1892 год в Нижегородской губернии». В предисловии к альбому Максим Дмитриев пишет: «Представляя настоящий альбом публике, смею просить ее быть снисходительной к моему труду, исполненному, насколько мне кажется, добросовестно, но при крайне ограниченных средствах и количестве времени, которое я мог посвятить его созданию».

В 1894 году Максим Петрович приступает к грандиозному труду, которому посвящает почти 10 лет жизни. Используя объемные тяжеловесные фотокамеры и стеклянные негативы, он фотографирует Волгу и Поволжье на всем ее протяжении, от истока до устья: утес Степана Разина, Жигулевские горы, Царев курган, Плес, архитектурные и исторические памятники, виды волжских городов, этнические группы людей, живущих в Поволжье. По предложению Семенова-Тян-Шанского за эти работы фотограф был избран действительным членом Географического общества. Для современников его фотографии стали настоящей сенсацией. Снимки Дмитриева использовались во многих научных трудах, но, к сожалению, их авторы зачастую не спрашивали разрешения на использование и не выплачивали гонораров.

Максим Петрович Дмитриев занимался не только фотографической, но и общественной деятельностью. Он — гласный Городской думы, присяжный заседатель при Нижегородском окружном суде, с 1908 по 1910 год — председатель правления нижегородского фотографического кружка. Но особенно активно Дмитриев участвует в деятельности Нижегородской губернской ученой архивной комиссии, занимаясь фиксацией памятников старины. Он принялся за это дело с большим энтузиазмом еще в 1888 году, объездив почти все уезды Нижегородской губернии. Высланная в 1895 году в столичную Академию Художеств серия фотографий памятников Нижегородского Поволжья получила высокую оценку. Архивная комиссия отметила замечательную работу Максима Петровича, «который всегда с полной готовностью выполнял поручения комиссии...».

У Максима Дмитриева всегда хорошо продуманные и высокохудожественные снимки. Он выбирает разнообразные точки съемки, успешно решая при этом объемно-пространственные задачи. Запланировав фотосъемку, ждет хороший солнечный денек с красивыми облачками, грузит свою деревянную фотокамеру и несколько стеклянных пластин на специальную рессорную тележку, впрягается в нее и отправляется на съемку. Со своей нелегкой камерой забирается на крыши домов, иногда даже на колокольни.

1918 год коренным образом изменил жизнь многих людей. Ломался политический и экономический уклад жизни, менялась идеология людей, менялись каноны в искусстве. Максиму Петровичу Дмитриеву в 1918 году уже исполнилось шестьдесят. Основоположник и мастер публицистического фоторепортажа в России, он начинает испытывать серьезные трудности. 23 октября 1919 года по распоряжению Нижегородской ГубЧК был арестован его зять Александр Пирожников. Спасти удалось, но с трудом.

В 1928–1929 гг. большинство фотосалонов в стране было уже закрыто или национализировано. Не обходят стороной эти события и Дмитриева. Нижгубфинотдел причисляет его к разряду промышленников, использующих наемный труд, что облагалось в те годы непомерными налогами. Не помогали ни объяснения, ни прошения. Фотограф решается обратиться с просьбой о помощи к А. М. Горькому, с которым его связывали долгие годы дружбы. Одну из попыток Горького помочь нижегородскому фотографу мы видим в письме писателя к председателю Нижегородского губисполкома Н. И. Пахомову:

«Дорогой т. Пахомов, простите, но я снова беспокою Вас по делам Максима Дмитриева, фотографа. Фининспекция наложила на него 6000 р. годового, уплатить такой налог он не в силах, что разорит его, сведет на степень нищего. Мне думается, он имеет право быть зачисленным в категорию кустарей, а не промышленников, как его считают. Кроме того, он — член двух важных обществ: Археолого-этнологической комиссии и О-ва краеведов, что дает ему право на членство в ЦЕКУБУ. Ему 72 г. Человек, работая всю жизнь, капитала себе не нажил и в свое время — 1901–1903 гг. — оказывал немало материальных и технических услуг местному Комитету с-д. Это могли бы подтвердить Л. Б. Красин, А. М. Лежава. Очень просил бы о снижении налога с него. Надеюсь в августе побывать в Нижнем. Сейчас занят осмотром различных учреждений Москвы, еду в Коломну, Серпухов и т. д. Хорошо в стране Советов. Крепко жму руку. А. Пешков. 07.06.29 г.»

К сожалению, все просьбы писателя о снижении налога имели временный успех. В конце 1929 года фотография М. Дмитриева была национализирована — стала государственным предприятием: фотографией Детской трудовой коммуны (ДТК), которая подчинялась краевой комиссии по улучшению жизни детей при Нижегородском крайисполкоме. Комиссия заключила трудовой договор с М. Дмитриевым, согласно которому он нанимался на должность павильонного фотографа и заведующего художественной частью в бывшую собственную фотографию.

В 1933 году Максим Петрович приступил к перевозке огромного архива из ДТК к себе на квартиру. Но неожиданно председатель крайбюро товарищ Монахов воспрепятствовал этому и конфисковал у фотографа семь тысяч негативов. Спустя четыре года М. Дмитриев пишет теперь уже новому председателю Нижегородского крайбюро Ю. М. Кагановичу:

«Моя просьба к Вам, уважаемый Юлий Моисеевич, состоит в том, чтобы Вы оказали содействие к возврату незаконно отобранных у меня негативов. Если же Вы полагаете, что негативы эти необходимы государству, то я, не возражая против их хранения в архиво-бюро, ходатайствую о назначении мне пенсии, с помощью которой я смог бы безбедно прожить остаток лет».

При этом М.Дмитриев дает следующую оценку своей работе: «Мой фотоархив состоит из нескольких тысяч негативов и обнимает всю Волгу от истока до Астрахани, буквально все строительство нашего края, как до, так и после революционного периода; по моим фотографиям можно легко проследить всю жизнь края за полувековый период с 1886 года по 1932 год».

Но негативы не вернули. Бесценный фонд М. Дмитриева, к сожалению, сохранился не полностью. Много стеклянных негативов было безвозвратно утеряно. Максим Петрович в последние годы жил в доме своего зятя А. Пирожникова. Прогрессирующая потеря зрения усиливала в нем чувство одиночества, но он до последних дней интересовался фотографией и всем, что имело к ней какое-то отношение. Умер Максим Петрович Дмитриев 16 октября 1948 года. В газете «Горьковская коммуна» появилась в связи с этим небольшая заметка.

За свою долгую и плодотворную жизнь Дмитриев собрал огромный иллюстративный материал на самые разнообразные темы. Сегодня, спустя 125 лет, работы известного российского фотографа вызывают еще больший интерес, они публикуются в различных книгах, альбомах, журналах, газетах, используются в научных трудах — как у нас в России, так и за рубежом.
Творчество Максима Петровича Дмитриева:

https://yandex.ru/video/preview/2645343824096259943

# data[].attributes.attachment_caption
Валентина Леонидовна Тимакина-поэтесса.

# data[].attributes.headline
 Валентина Леонидовна Тимакина

# data[].attributes.subject
 Валентина Леонидовна Тимакина

# data[].attributes.body
Тимакина В.Л. родилась в далеком краю, который в те времена назывался Бурятский Агинский национальный округ (теперь это Читинская область). В возрасте около двух лет вместе с мамой переехала в Тамбовскую область, где в селе 1 Пересыпкино Кирсановского района проживали родители матери. Детство и юность проходили здесь же. Закончив восемь классов Перво- Пересыпкинской средней школы, поступила в Тамбовское медицинское училище, окончив которое, получила профессию фармацевта.  Трудовую деятельность начала в р.п.Умёт, где проживает и по настоящее время. Двое взрослых детей живут каждый своей семьей.
Творческая деятельность В. Л. Тимакиной началась в довольно зрелом возрасте.  В 2004 году совсем неожиданно для себя, а тем более для других, начала писать стихи. Первым вдохновителем оказалась дочь, которая в тот момент была сильно влюблена. Юношеский максимализм преобладал над разумом. Её слезы по этому поводу не могли пройти мимо сердца матери. Так появилось первое стихотворение «Ангел мой».
Потом стихотворный горизонт начал расширяться: сначала – не очень уверенно, « цензором» была только дочь. Долго стихи лежали в столе, никому другому они не показывались. После опубликования некоторых из них в районной газете «Голос хлебороба», после высказанных оценок читателями появилась большая уверенность в том, что надо продолжать писать.

Из-под пера поэтессы выходят самые разноплановые произведения: из наблюдений, из раздумий, из случайно пойманных фраз и зацепившихся за перо, из разговоров и рассказов. В.Л. выросла в селе, где за огородами была большая дубрава с поляной любимых незабудок, с другой стороны, через луга – река Ворона, по берегам которой сосновый бор и, конечно же, рождаются  стихи, посвященные родному краю, его красотам и любви к нему, неповторимым только для нашей местности временам года.  Стимулом для написания часто бывают важные события, как в личной жизни, так и рядом. Но стихи, написанные от первого лица, не всегда личная жизнь автора, как это считают многие. Написанию почти каждого стихотворения предшествует своя причина. Иногда это повествование от мужского имени. Так посылают небеса. Какого бы направления они не были, все они проходят через душу.
Валентина Леонидовна написала  219, получено 42 рецензии, написано 14 рецензий, читателей - 7302.

Произведения:

·        По клавишам души... - без рубрики, 20.10.2021 19:57

·        Алые гроздья рябины - пейзажная лирика, 20.10.2021 16:42

·        Музыка осени - пейзажная лирика, 14.10.2021 23:32

·        Танец осени - пейзажная лирика, 17.09.2021 23:13

·        Несовпадение - гражданская лирика, 08.09.2021 22:58

·        Ну, сколько можно? - гражданская лирика, 26.08.2021 23:14

·        А что ты знаешь обо мне? - любовная лирика, 26.08.2021 23:09

·        Хочу туда... - пейзажная лирика, 26.08.2021 22:49

·        Позитив - гражданская лирика, 26.08.2021 22:44

·        Лети! Не бойся! - гражданская лирика, 26.08.2021 22:40

·        Выбирай! - гражданская лирика, 03.07.2021 20:17

·        Снимите маску! - гражданская лирика, 27.06.2021 18:56

·        Спасибо, Небо! - гражданская лирика, 28.04.2021 23:06

·        Вернись - любовная лирика, 26.02.2021 23:21

·        Модница - городская лирика, 23.02.2021 00:14

·        Запах лета - пейзажная лирика, 23.02.2021 00:05

·        Подружкам-советчицам - гражданская лирика, 22.02.2021 23:36

·        Настроение дня - гражданская лирика, 22.02.2021 23:04

·        Танец души - любовная лирика, 14.12.2020 00:39

·        И снова будет новый день... - гражданская лирика, 11.12.2020 22:15

·        С котом в обнимку - любовная лирика, 06.12.2020 02:46

·        А был ли счастлив ты? - любовная лирика, 06.12.2020 02:36

·        Туман над городом - гражданская лирика, 06.12.2020 02:27

·        А всё равно за тучей светит солнце... - гражданская лирика, 06.12.2020 02:23

·        И без тебя я продолжаю жить - без рубрики, 06.12.2020 02:16

·        В глазах твоих - любовная лирика, 02.11.2020 22:04

·        Гордая роза - без рубрики, 02.11.2020 21:54

·        Можно я вернусь? - любовная лирика, 02.11.2020 21:47

·        Букет в день рождения - гражданская лирика, 02.11.2020 21:40

·        Встреча двоих - любовная лирика, 22.08.2020 00:44

·        В тени лесной... - гражданская лирика, 22.08.2020 00:30

·        А счастье рядом... - гражданская лирика, 15.07.2020 05:08

·        Памяти - гражданская лирика, 15.07.2020 05:01

·        Лето - это маленькая жизнь... - пейзажная лирика, 15.07.2020 04:36

·        Не из моей ты сказки... - гражданская лирика, 28.05.2020 23:58

·        По замкнутому кругу... - гражданская лирика, 28.05.2020 23:49

·        От суеты подальше - гражданская лирика, 28.05.2020 23:30

·        Светлой памяти друга - гражданская лирика, 28.05.2020 23:26

·        Афганистана след - гражданская лирика, 16.02.2020 18:21

·        Великовозрастная любовь - любовная лирика, 10.02.2020 21:49

·        Ангелу-Хранителю - религиозная лирика, 10.02.2020 18:12

·        Ветеранам войны - гражданская лирика, 10.02.2020 15:55

·        Страж - гражданская лирика, 07.02.2020 23:12

·        Некрасивый - гражданская лирика, 07.02.2020 23:05

·        Сожгу невзгоды на костре - гражданская лирика, 16.01.2020 20:59

·        Хочу наивной быть девчонкой - гражданская лирика, 06.01.2020 01:24

·        Душа в полёте - любовная лирика, 15.12.2019 20:30

·        Слышь, зима - гражданская лирика, 15.12.2019 19:13

·        *** - гражданская лирика, 08.12.2019 01:36

·        Нелегкий вопрос - любовная лирика, 08.12.2019 01:28

продолжение: 1-50  51-100  101-150  →

·        Сильная женщина (12)

продолжение: 1-50  51-100  101-150  →

# data[].attributes.attachment_caption
Русский и советский ученый, селекционер, биолог и изобретатель. 

# data[].attributes.headline
 Иван Владимирович Мичурин

# data[].attributes.subject
 Иван Владимирович Мичурин

# data[].attributes.body
Иван Владимирович Мичурин – знаменитый русский селекционер, которому удалось вывести десятки уникальных сортов фруктовых деревьев. Между тем, этот ученый напрямую повлиял на экономику стран Европы. А еще он был великолепным художником, оставившим наследие из прекрасных полотен.
Современники говорили о нем, как о личности с железной волей. Вставая в пять утра, Мичурин трудился до поздней ночи и был верен этому графику до конца своей жизни.
Иван Владимирович родился 28 октября 1855 года в поместье Вершина Пронского уезда на Рязанщине. Предки будущего ученого были военными, участвовавшими в крупных сражениях разных эпох. Его отец – Владимир Иванович – потомок мелкопоместных дворян, служил на оружейном заводе в Туле. Не получив благословения родителей, он взял в жены девушку-мещанку, после чего подал в отставку. С молодой женой дворянин поселился в поместье Вершина, где занялся разведением пчел и садоводством. В округе Владимира Ивановича уважали. Он общался с местными садоводами, а также с селекционерами со всей России, которые присылали ему семена и редкую литературу по сельскому хозяйству.
Мичурин-старший долгие часы проводил в саду, экспериментируя с различными сельскохозяйственными и декоративными культурами. С наступлением холодов он перебирался в дом, где обучал детей крестьян грамоте.
У Мичуриных было семеро детей, из которых выжил только один – Ваня. В момент его рождения семья переживала далеко не безоблачные времена: из-за приступов душевнобольной бабушки они были вынуждены перебраться в лесничий домик. Там и родился Иван. Родители переживали, что младенец не выдержит суровых условий – сторожка лесника была ветхой, изо всех щелей дул ветер. Но вскоре больную бабушку поместили в психиатрическую клинику, и Мичурины смогли наконец вернуться в поместье.
Семья вновь обрела счастье, но ненадолго. Когда Ване исполнилось 4 года, скончалась его мать. Причиной стала горячка, окончательно подорвавшая здоровье и без того слабой женщины.
Сам Иван рос здоровым и крепким мальчиком. К жизни без мамы пришлось приспосабливаться, и вскоре ребенок привык быть предоставленным сам себе. Он много времени проводил на речке, где ловил рыбу, или бегал рядом с отцом в саду.
С детства Мичурина-младшего интересовали природные процессы. Он зачарованно наблюдал, как засыпают и просыпаются растения, как происходит круговорот воды. Огромное влияние на развитие мальчика оказал Владимир Иванович, который увлекательно и живо объяснял ему каждое природное явление.
К сожалению, Мичурин-старший так и не смог полностью прийти в себя после смерти супруги. Он начал сильно пить, и вскоре их дом стал невеселым и опустевшим. Ване редко разрешали покидать территорию поместья, поэтому он целыми днями гулял в огромном саду. Вместо игр с деревенскими мальчишками осиротевший мальчик копал, сеял и ухаживал за растениями. Со временем самыми драгоценными его игрушками стали семена, в которых таинственным образом скрывалась будущая жизнь. В коллекции Мичурина были семечки самых разнообразных форм и цветов.
Начальное образование Иван получил на дому, а после отец отправил его в училище Пронского уезда. Не привыкший к общению со сверстниками, юноша очень тяжело находил общий язык с одноклассниками. Для него стал ближе растительный мир, которому он посвящал все свободное от учебы время. В восьмилетнем возрасте парнишка самостоятельно делал прививки растений, а также проводил окулировку, копулировку и аблактировку своих подопечных.
После уроков Мичурин бегом мчался домой, Вершину. Можно было дожидаться подводы, но юный исследователь предпочитал многокилометровый пеший путь через лес, таивший в себе столько интересного.
Училище юноша окончил в 1872 году. Отец собрал последние деньги и отправил сына на обучение в Петербургский лицей. Вскоре из дома пришли дурные вести: заболел отец, да так сильно, что его пришлось отправить в рязанскую клинику. К тому времени финансовые дела семьи находились в плачевном состоянии. Пришлось заложить поместье, а когда деньги кончились, и вовсе продать его.
На помощь отцу вызвалась тетка Татьяна Ивановна, которая взяла на себя заботы об Иване. Женщина оказалась весьма образованной и энергичной, а к племяннику она относилась как к собственному сыну. Ваня нередко бывал у нее в усадьбе, где много читал и наслаждался природой. Татьяна Ивановна готова была отдать ему последнее, но, к сожалению, она и сама находилась в бедственном положении.
Помощь пришла со стороны дяди, Льва Ивановича — он помог мальчику попасть в гимназию Рязани. Однако, долго Иван там не проучился: был отчислен с записью в личном деле, которая гласила: «за непочтительность к начальству». Биографы до сих пор спорят о причинах произошедшего. По первой версии Мичурин отморозил ухо и отказался снять шапку перед руководителем гимназии, за что попал в немилость. По другой – Мичурина исключили, так как ни он, ни его родственники не имели возможности дать директору взятку.
Так завершились относительно беззаботные юношеские годы будущего селекционера. Обстоятельства вынудили молодого человека начать раннюю трудовую биографию.
После исключения из гимназии Мичурин отправился в Козлов, где устроился на Рязано-Уральскую железную дорогу станционным конторщиком. Юноша поселился в небольшом домике поселка станции Ямской. Трудился по 16 часов в сутки, получая всего 12 рублей в месяц. За эти деньги был вынужден терпеть грубое отношение руководства, хамоватых коллег-взяточников и их бесконечные попойки. Иван в кутежах участия не принимал, держался обособленно и с достоинством. Работу свою выполнял исправно, чем наконец заслужил расположение начальства – молодого исполнительного сотрудника назначили товарным кассиром. Вскоре Иван Владимирович и вовсе занял должность помощника начальника станции.
Понемногу жизнь начала упорядочиваться. В царской России не каждому молодому человеку удавалось самостоятельно, без знакомств и взяток добиться руководящей должности на железной дороге.
В этот период у Мичурина появилось новое увлечение – слесарное дело. Положение руководителя позволяло ему посещать ремонтные мастерские, где он с удовольствием трудился и решал различные технические задачи.
Уже через год Иван Владимирович довольно прочно стоял на ногах. Скопив небольшой капитал он задумался о женитьбе, тем более, что избранница уже давно была на примете. Ею стала дочь простого рабочего Александра Петрушина – трудолюбивая и скромная девушка. Впоследствии она стала верным помощником и настоящим другом великого ученого.                                                                              Родственники Мичурина давно обнищали, но о своем дворянском происхождении не забыли. Они были так возмущены браком Ивана с простолюдинкой, что грозили ему лишением наследства. У жениха это могло вызвать лишь грустную улыбку – никакого наследства давно и в помине не было. Общаться с племянником не переставала лишь тетка, Татьяна Ивановна.
Свадьба состоялась в 1875 году, после чего молодожены арендовали довольно просторное поместье близ Козлова. Здесь на 600-метровом участке Мичурин высадил несколько сортов плодовых растений и начал свои первые эксперименты в области селекции. Далеко не все шло гладко: поначалу Иван сталкивался с множеством проблем, связанных с недостатком знаний и опыта. Естествоиспытателю пришлось изучить тонны отечественной и зарубежной литературы, прежде чем исследования дали плоды.
В 1876-м у селекционера родился сын Николай, а уже через год появилась дочь Мария. Чтобы обеспечить семью, Иван Владимирович открыл в городе часовую мастерскую. Там ему приходилось работать самому, поэтому нередко он возвращался домой за полночь.
С 1877 начался одиннадцатилетний период серьезных испытаний для Мичурина. За эти годы исследователь пережил беспросветную нужду, трудности на основной работе и психологические потрясения из-за неудачной адаптации плодовых культур. Если бы не железная воля и терпение садовода, многие из его удивительных открытий могли не состояться.
Однако именно благодаря трудностям на свет появились изобретения Мичурина, которыми теперь повсеместно пользуются огородники. В частности, это система опрыскивания для растений в открытом и закрытом грунте. Технические новшества изобретателя появились и на железнодорожной станции, где он продолжал работать. Иван Владимирович внедрил собственный проект освещения, который прослужил еще долгие годы.
На тот момент Мичурин уже мог похвастаться внушительной коллекцией плодово-ягодных культур. Со временем стало понятно, что площади арендуемой усадьбы недостаточно для столь обширного количества видов растений. Финансовые трудности продолжали преследовать ученого: ему приходилось много работать, а чтобы снизить расходы, он сам чинил одежду и шил рабочие рукавицы. Тяжелая работа и нервное перенапряжение сказались на здоровье изобретателя – начались серьезные проблемы с легкими. По совету врача он вместе с супругой на время перебрался в загородный мельничный домик, окруженный чудесным дубовым лесом. Здесь Мичурину стало намного легче: легкие и нервы пришли в порядок, он был готов продолжать свои исследования.
Вернувшись из отпуска, Мичурин перенес все растения во вновь приобретенное поместье Лебедевых. Купить недвижимость исследователь смог при помощи банковской ссуды, но после приобретения был вынужден сразу же заложить землю. Именно это место стало родиной легендарных мичуринских сортов, которые до сих пор ценятся селекционерами всего мира.
Однако вскоре и новой площади оказалось мало для разросшейся коллекции. В 1887-м стало известно, что возле реки Лесной Воронеж продается земля площадью 13 гектаров. Хозяином оказался священник Ястребов, договориться с которым оказалось легко. Хозяин согласился подождать, пока Мичурин соберет необходимую сумму, и тот принялся лихорадочно добывать средства.
На протяжении нескольких месяцев Иван Владимирович усердно трудился, отказывая себе буквально во всем. Он продал весь посадочный материал, после чего сделка наконец осуществилась. Став хозяином земли, Мичурин тотчас же заложил ее половину, чтобы рассчитаться с долгами. Все растения из старого поместья в новое члены семьи переносили на руках, за семь километров. Более того, на приобретенной земле не было жилого дома, поэтому отец семейства, его супруга и двое детей первое лето прожили в шалаше.
Далее последовала череда лет упорного труда. Вместо шалаша удалось построить небольшой домик, вокруг которого постепенно образовался дивный сад. В 1893-м на территории усадьбы насчитывалось уже несколько тысяч гибридных грушевых, яблочных и вишневых сеянцев. Мичурин стал первым садоводом, который в средней российской полосе смог приживить абрикос, миндаль, папиросный табак, персик, тутовое дерево и масличную розу. В саду Мичуриных плодоносили виноградные лозы, давали урожай сливы, что приводило в изумление даже бывалых огородников. К тому времени Иван Владимирович окончательно уволился со службы, целиком и полностью посвятив себя растениям.
Естествоиспытатель почувствовал, что приблизился к мечте о безбедной жизни. Растения хорошо приживались, виды размножались, питомник плодоносил. Но вдруг пришла необычайно суровая зима, погубившая большую часть его трудов. Мичурин понял, что прививочный метод акклиматизации южных сортов работает только до определенных температур. Тогда он решил бросить все силы на выведение сортов с помощью гибридного скрещивания. К этой работе он приступил с огромным энтузиазмом, однако она требовала колоссальных денежных инвестиций.
К тому времени селекционер уже открыл коммерческий питомник, но он пока не приносил желаемого дохода по причине малой известности. Тогда Мичурин составил полный прейскурант на свои сорта и разослал его по всей России. Этот сборник содержал список всех видов плодово-овощных культур, выведенных естествоиспытателем, а также собственноручно сделанные им иллюстрации. Мичуринский прейскурант не был похож на рекламные проспекты, которые было принято рассылать в те годы. Это было полноценное руководство для садоводов, где коммерческая составляющая отходила на второй план. Пользуясь старыми знакомствами, Мичурин раздал каталог проводникам в поездах, кондукторам и продавцам яблок. Автор надеялся, что даже если от двадцати тысяч каталогов сто штук приведут к продаже, это будет успех. Действительно, постепенно о питомнике Мичурина узнала вся страна. С недоверием, неохотой, садоводы начали заказывать его сеянцы.
К пятидесяти годам Иван Владимирович стал известным в России селекционером. Его мастерство садовода находилось тогда на высочайшем уровне, но характер становился все более нелюдимым. Исследователя до глубины души коробило то, что несмотря на его достижения, официальные научные деятели отказывались признавать его. Мичурин пытался пробиться в специализированные издания, писал в министерства, даже самому императору. К сожалению, на его труды тогда мало кто обращал внимание.
Был случай, когда он отправил в столичный садоводческий журнал статью о черенковании саженцев черешни. Из редакции пришел насмешливый ответ о том, что черешня не подлежит черенкованию. В порыве гнева ученый выкопал двенадцать укорененных черенков этой культуры и без всякого пояснения отправил на адрес издания. Позже селекционера засыпали просьбами выслать описание его способа, но он лишь гордо отмалчивался.
Государственные субсидии Мичурин тоже игнорировал – не хотел «рабски зависеть от департаментов». В 1912 году по распоряжению Николая II в Козлов был отправлен полковник Салов, с целью навестить строптивого садовода. Прибыв в поместье, военный был поражен скромным жилищем естествоиспытателя и его потрепанным внешним видом. Поначалу гость принял хозяина за охранника.
Через пару месяцев Ивана Владимировича наградили двумя царскими крестами – «За работу по сельскому хозяйству» и «Анной» третьей степени.
В середине 1930-х Мичурин продолжал неустанно работать, несмотря на многочисленные проблемы со здоровьем. Вставал в пять утра, ложился далеко за полночь – этому графику он следовал десятилетиями. Под конец жизни селекционер добился славы и уважения: к нему бесконечно приезжали делегации ученых, а рядом всегда были верные ученики. Иван Владимирович вел активную переписку с ведущими садоводами СССР.
Зимой 1935-го пожилой экспериментатор серьезно заболел. Он внезапно ослаб, почти ничего не ел. Несмотря на это, он не бросал свой питомник: ежедневно по часам выполнял все необходимые садовые мероприятия. Перед началом сезона усиленно работал, невзирая на учащающиеся приступы.
В апреле Главное кремлевское санитарное управление собрало консилиум врачей, который выявил у Мичурина рак желудка. На тот момент состояние ученого уже было крайне тяжелым, поэтому к нему приставили личного врача. В начале мая великий изобретатель уже находился на искусственном питании.
Будучи практически обессиленным, Иван Владимирович продолжал вести дела своего питомника, но уже с помощью учеников. Он ежедневно вызывал их к себе, давал ценные указания и консультировал по любым вопросам. В питомнике оставалась еще масса нереализованных проектов, которые предстояло завершить последователям.
7 июня 1935 года Иван Владимирович Мичурин навсегда покинул этот мир. Его сознание угасло в девять утра – время, когда он обычно усиленно трудился в своем любимом питомнике. Могила великого ученого находится рядом с основанным им сельскохозяйственным институтом.
Подборка интересных фактов из биографии прославленного биолога.
1. Мичурин мог часами разговаривать с погибающим растением, и оно возвращалось к жизни. Мог спокойно войти в любой двор и огромные сторожевые псы не лаяли. Более того, птицы без опаски садились ему на шляпу, плечи, ладонь и клевали зерна.
2. Только в 51 год он начал печатать свои научные работы. Популярность мичуринских методик шагнула за пределы России, и плодовые сорта селекционера занимали значительные площади в США и Канаде. В 1898 году Всеканадский съезд фермеров, собравшийся после суровой зимы, констатировал, что все старые сорта вишен как европейского, так и американского происхождения в Канаде вымерзли, за исключением «Плодородной Мичурина» из города Козлова.
3. Во времена юности Мичурина в России хорошего табака не выращивали. Лучшие сорта желтого турецкого табака не вызревали. Селекционер поставил задачу ввести в культуру новые табачные сорта — более раннего срока созревания, с меньшим процентом никотина. От оплодотворения желтого болгарского раннего табака с суматринским мелколистным он получил новый скороспелый ароматный сорт, способный вызревать не только в центре России, но и на Урале. Также он разработал агротехнику табака и сконструировал машинку для его резки.
4. Голландцы, знающие толк в цветах, предлагали Мичурину большие деньги (20 тысяч царских рублей золотом) за луковицы необычной лилии, которая выглядит, как лилия, а пахнет, как фиалка, с условием, что этот цветок больше не будет выращиваться в России. Причем предлагали ему большие деньги. Мичурин лилию не продал, хотя жил бедно. На памятнике в центре Мичуринска пиджак ученого застегнут на «Женскую» сторону. Многие полагают, что это ошибся скульптор. Однако Матвей Манизер, которому был заказан памятник, ваял его по фотографиям. Из-за крайней бедности Мичурин сам перелицовывал старую одежду. Сам шил рукавицы, туфли носил, пока не развалятся. Все, что он зарабатывал, уходило на оплату труда работников. Ему ничего не оставалось.
5. Летом 1912 г. канцелярия Николая II послала в Козлов к Мичурину одного из своих видных чиновников — полковника Салова. Полковник был удивлен скромным видом усадьбы Мичурина, которая состояла из кирпичного флигеля и плетневого сарая, а также бедной одеждой её владельца, которого он принял сначала за сторожа. Салов ограничился обозрением плана питомника, не заходя в него, и рассуждениями о святости «патриотического долга», малейшее отступление от которого «граничит с крамолой». Через полтора месяца Мичурин получил два креста: Анну 3-й степени и Зелёный крест «за труды по сельскому хозяйству».
6. В гражданскую войну, когда в город приходили белые, он прятал в своем подвале раненых красных, и наоборот: когда приходили красные – прятал раненых белых. Как случилось, что на него никто не донес – тайна.
7. На другой день после октябрьской революции 1917 года, несмотря на продолжавшуюся на улицах стрельбу, Мичурин явился в только что организованный уездный земельный отдел и заявил: «Я хочу работать для новой власти». И она стала ему помогать.
8. В 1918 году Народный комиссариат земледелия РСФСР экспроприировал питомник Мичурина, впрочем, тут же назначив его самого заведующим.
9. Комната Мичурина служила кабинетом, лабораторией, библиотекой, мастерской точной механики и оптики и даже кузницей. Мичурин сам изобретал и конструировал свои инструменты: секаторы, барометры, прививочное долото, изящный портативный аппарат для выгонки эфирного масла из лепестков роз, зажигалку, портсигар. Специальной машинкой набивал папиросы табаком «мичуринского» сорта. Имел уникальную мастерскую по изготовлению муляжей фруктов и овощей из воска. Они считались лучшими в мире и были настолько искусны, что иные пытались их надкусить.. Все оборудование он ковал и паял при помощи печи собственной конструкции.
10. Ивана Владимировича соседи любили и боялись одновременно. За ним в народе закрепилась слава знахаря и колдуна. Он знал множество трав, которые обладают лечебными свойствами, готовил из них всевозможные мази и отвары, исцелял мигрень, свинку, почечные колики, фурункулез, сердечную недостаточность, даже рак, удалял камни из почек. Он обладал способностью влиять на рост растений и поведение людей. Бывало, шел с тросточкой и показывал: «Этот, этот и этот оставить, остальные выкинуть». Из 10 тысяч сеянцев каким-то чутьем определял два-три. Его помощники втайне от него пытались пересадить отвергнутые им саженцы, но ни один не приживался.
11. Так называемая «черноплодная рябина» — это не рябина (Sorbus), а арония (Aronia melanocarpa), также из семейства «Розовые». Выведена Иваном Мичуриным в конце XIX века как особая разновидность аронии черноплодной, с другим набором хромосом. Так что черноплодная рябина — это не совсем арония, но и совсем не рябина.
МИЧУРИНСКИЙ ЦИТАТНИК
"Мы не можем ждать милостей от природы; взять их у нее наша задача!"
"Человеческий мозг произошел от грецкого ореха".
НАЗВАНЫ В ЧЕСТЬ И.В. МИЧУРИНА:
Вид растения (Aronia mitschurinii A.K.Skvortsov & Maitul) — Арония Мичурина, или Черноплодная рябина
Населённые пункты: В 1932 году город Козлов, ещё при жизни Ивана Владимировича, был переименован в Мичуринск.
https://yandex.ru/video/preview/3240673290287056641

# data[].attributes.attachment_caption
Василий Иванович Агапкин - известный отечественный композитор и военный дирижер. Автор нескольких десятков популярных сочинений. 

# data[].attributes.headline
Василий Иванович Агапкин 

# data[].attributes.subject
Василий Иванович Агапкин 

# data[].attributes.body
Василий Иванович Агапкин родился в деревне Шанчерово в Рязанской губернии. Он появился на свет в 1884 году. Рос в небогатой крестьянской семье. Его отец Иван Иустинович в поисках лучшей жизни перебрался в Астрахань, где устроился на работу грузчиком. Мать героя нашей статьи умерла примерно через год после его рождения. Тогда Иван Иустинович женился второй раз на прачке Анне Матвеевне, которая работала в астраханском порту. Она и воспитала Василия. Когда мальчику было десять лет, его отец скончался. Он окончательно подорвал свое здоровье на тяжелой работе. Анна Матвеевна, получавшая мизерное жалование, понимала, что одной ей не хватит денег, чтобы прокормить еще и мальчика. Поэтому отправила Ивана вместе с двумя своими дочерьми просить милостыню.
На протяжении нескольких лет ребенок выживал благодаря подаяниям добрых людей. Решающим в биографии Василия Ивановича Агапкина стал эпизод, когда он встретил на улице военный духовой оркестр. Он прибился к музыкантам. К нему отнеслись как к сыну полка, зачислив учеником в оркестр Царевского резервного батальона. Выяснилось, что у него практически идеальный музыкальный слух. В 14 лет он был уже лучшим корнетистом-солистом полка. После этого вся его судьба была связана исключительно с военными оркестрами.
В 1906 году Василия Ивановича Агапкина призвали на военную службу. Он отправился в драгунский полк, который стоял под Тифлисом. Когда его служба через три года окончилась, герой нашей статьи приехал в Тамбов. В начале 1910 года он поступил на сверхсрочную службу, получив назначение трубачом в запасной артиллерийский полк.
Здесь Василий Иванович Агапкин устроил свою личную жизнь. Он женился, с тех пор был семейным человеком. Уже начиная с осени 1911 года, Агапкин без отрыва от прохождения воинской службы приступил к занятиям в классе медных духовых инструментов при местном музыкальном училище. Его наставником стал педагог Федор Михайлович Кадичев. В то время герой нашей статьи с женой жил на Гимназической улице.
Рассказывая краткую биографию Василия Ивановича Агапкина, нужно упомянуть про Первую Балканскую войну, которая началась в 1912 году. Это было противостояние Греции, Болгарии, Черногории и Сербии против Османской империи. В то время руководство России решило поддержать славян, участвовавших в конфликте. Для этого на фронт были отправлены добровольцы. Под влиянием этих событий Агапкин пишет марш "Прощание славянки".
Произведение быстро становится популярным. Это самое известное творение героя нашей статьи, благодаря которому сегодня его имя знают практически все. В Тамбове по случаю этого знаменательного события даже сохранилась памятная плита, что в очередной раз подтверждает, какое значение это событие имело в биографии В. И. Агапкина.
Существует и другая версия создания этой мелодии. По мнению некоторых исследователей, она была написана на территории Армении в местечке Гюмри, когда композитор проходил там службу. В этом случае создание произведения связывают с подъемом национально-освободительного движения в Болгарии. Якобы именно этими событиями вдохновлялся Агапкин, когда писал "Прощание славянки".
Марш "Прощание славянки" Василия Ивановича Агапкина имел огромное значение, став национальной мелодией, символизирующей проводы на войну или в дальнее путешествие. За границей она является одной их самых узнаваемых из тех, которые ассоциируются с Россией. На фото - скульптурная композиция "Прощание славянки" в Минске.
Подобная известность и популярность "Прощания славянки" В. Агапкина объясняется максимальной простотой и мелодичностью. Ей присуща напевность, плавность и четкая функциональная определенность. Важно, что в марше сохранены традиционные жанровые признаки. В главной теме угадываются связи с увертюрой "Эгмонт" Бетховена.
Видеоролик: https://disk.yandex.ru/i/44OKFiyiHBdK1A
24 июня 1945 года на Параде Победы оркестр Агапкина входил в состав сводного оркестра.
Умер Василий Иванович Агапкин 29 октября 1964 года, похоронен на Ваганьковском кладбище в Москве.
Его именем названа детская школа искусств, находящаяся в городе Михайлов Рязанской области и улица в городе Тамбове.

# data[].attributes.attachment_link.title
агапкин фото22

# data[].attributes.attachment_caption
Любовь Александровна Майская- поэтесса.

# data[].attributes.headline
Любовь Александровна Майская

# data[].attributes.subject
Любовь Александровна Майская

# data[].attributes.body
Любовь Александровна Майская родилась 15 ноября 1942 года в р.п. Умет в многодетной семье.
Отец Александр Иванович Сергеев был учителем начальных классов, мать Анна Михайловна Сергеева – продавцом.

Отца в ноябре 1942 года призвали на фронт. В конце ноября 1944 года он погиб. На руках у матери осталось шестеро детей. Любовь Александровна – младший ребенок в семье. После окончания школы она уехала в Таджикистан, г. Сталинобад, там прожила 30 лет. Окончила Ташкенский техникум. После окончания техникума работала старшим радиотехником Душанбинской гидрометобсерватории, потом в местном банке. Вышла замуж, родила сына Олега. Стихи стала сочинять, когда еще не умела писать, рассказывала брату, а он записывал. В школе была редактором газет, публиковала свои стихи. В Душанбе печаталась в городских  газетах. Первое стихотворение напечатали в районной уметской газете «Ударник», когда ей было 17 лет, оно называлось «Проказы весны». В сентябре 1990 года семья в статусе беженцев вернулась на родину в Умет, Тамбовской области. На родине она продолжила карьеру банковского служащего. Здесь  она постоянно печатается в газете «Голос хлебороба», была постоянной участницей художественной самодеятельности.

Творчество

- Весна… Еще не растаял снег, мрачными серыми шапками хохлятся по обочинам сугробы, кажутся безжизненными ветки деревьев. Солнечные лучи холодны, а растаявшая лужица к вечеру снова покрывается коркой льда. Днем идет снег, похожий на дождь, или дождь, похожий на снег. Но стоит только прислушаться – земля пробуждается, спешит воскреснуть, услышать голоса птиц и… поэтов. Поэты, как звезды. Одним суждено посылать мощные, уверенные лучи, другим – нежное мерцание. Но наши взгляды чаще манят именно эти звездочки с едва уловимым колебанием света. Для уметцев такой звездочкой является Любовь Александровна Майская.

Творчество Любови Майской – заметное явление в культуре не только уметского района, но и далеко за его пределами. Любовь Александровна уверенно вошла в плеяду талантливых поэтов и писателей малой родины. На ее стихи написан гимн уметского района.

Творческое начало Л.Майской родом из юности. Сами собой строчки ложились на листок, превращаясь в нежные и трепетные стихи. Печаталась в периодических изданиях Таджикистана, России.  С годами поэтический талант рос и крепчал, а стихи становились совершеннее.

Сегодня Любовь Александровна – состоявшийся и известный автор, шагнувший за пределы родного района. На ее счету четыре сборника стихов, песни в соавторстве с композитором Ольгой Егоровой, где особое место занимает гимн Уметского района.

В 2000 году вышел первый сборник стихов «Лепестковый бал», в 2003 году - «Соловьиная песня», в 2007 году – сборник «Кружева». В 2012 году вышло первое издание «К России светлая любовь», в 2019 году вышло второе издание, дополненное.

Несколько лет дружит Любовь Александровна с тамбовским композитором Ольгой Ивановной Егоровой.

В содружестве с  композитором выпустили диск песен «Всем полгорсточки счастья».   Стихи Любови Александровны очень музыкальны. И именно благодаря этой особенности многие стали песнями. Всего же в соавторстве написано тридцать шесть произведений, одна из последних песен – «Дети войны».

Есть песни, написанные с другими композиторами.

Печатается в газетах «ЗОЖ», Тамбовская жизнь», «Наедине».

В 2010 году принимала участие в поэтическом всемирном конкурсе в Германии, по заданной строке. Было более 300 тысяч участников, по решению жюри присудили второе место.

Стихи Любови Майской разноплановые. Поэтическое творчество Л.Майской многогранно.  В них любовь к России и малой родине, тема войны, любви, природы, детские стихи, боль за судьбу России, Афганистан, Чечню… тревога и боль за судьбы людей и России в целом.

Тема войны – самая душещемящая, она проходит через самое сердце, так как полностью связана с жизнью Л. Майской. Любовь Александровна всегда ждала отца и верила. Что он вернется.

Детство, опаленное сороковыми-роковыми, безотцовщина, лишения вылились в проникновенные строки. Много горя всем нам принесла Великая Отечественная война. Она в нас, в нашей памяти о родных и близких. У Любови Александровны погиб на войне отец, которого она никогда не видела.

Цветы к моим ногам опять спешат,

И травы что-то шепчут виновато.

Давай с тобою вспомним тех солдат,

Кто не вернулся к детям в сорок пятом.

В лесу веселый перезвон затих,

Цветы склонили голову печально.

Мы с Родиною вспоминаем их

Скорбящею минутой молчанья.

Недаром говорится, что все мы родом из детства. Но из детства Любови Майской не только «заводь незабудок на лугу», но и вдовьи слезы матери, и черное крыло войны, и то, что «Мой отец не вернулся с войны. Он остался на всхолмленном поле». И потому неотступна и пронзительна для ее сердца тема войны.

Теплотой и нежностью пропитаны стихи о детях и внуках. Удивительно чистый и цельный образ русской женщины встает из стихов, посвященных матери. Самым дорогим словом для нас является слово «мама». Оно рождается вместе с нами, сопровождает нас в зрелые годы, с ним мы уходим из жизни. Как солнце посылает свои лучи, согревая все живое, так и любовь матери согревает жизнь ребенка. Через напевы колыбельных песен мать переливает в ребенка свою любовь и нежность. У Майской Л.А. есть «Колыбельная песня» на музыку О. И. Егоровой и песня «Моя мама красивее всех».

Как индивидуален каждый отдельно взятый человек, так и стихи поэтессы, не похожи друг на друга.

В них величие и простота, надежда и благородство.

Ее стихи будоражат душу, заставляют задуматься о жизни, о времени. В ее стихах вся она – наша ромашково-березовая Русь, и в них мы – такие непохожие друг на друга. Но каждый находит в них что-то свое, самое-самое… Порой даже в радостных стихах ощущаются нотки грусти. Это затаенная боль за малую родину, за Россию, вера в ее бессмертие.

Нет, она не малая совсем

Родина, где мы родились с вами!

Патриот гордиться может всем:

Реками, озерами, лесами…

Громких слов сказать я не боюсь,

Признаюсь передо всем народом:

Для меня здесь начиналась Русь,

И горжусь, что я отсюда родом.

Как глубоко патриотичный и любящий свою страну человек, Майская не может не откликнуться с болью на афганские и чеченские события. Для нее эти «обыкновенные мальчишки» 80-90-х, прошедшие «сквозь кровь, огонь и дым» несправедливых «необъявленных войн», которые «не раз бывали под прицелом»,  такие же герои, как их деды и отцы, которые «на смерть…шли, придя в бессмертье».

Ее переживания вылились в поэтические строки. Она желает всем защитникам Отечества, вставших на борьбу с нацизмом, скорейшего возвращения домой:

Наконец-то возмездье, наконец-то расплата.

Поскорей к матерям возвращайтесь, ребята!

Покажите врагам свою русскую силу,

Возвращайтесь все к нам, ждем заботливых, милых.

Надо помнить всегда нашу славную дату,

Как сражались тогда земляки в 45-ом.

Ждем с Победой назад – вы за это в ответе.

Справедливей солдат нет на нашей планете.

Ждем отцов и сынов, и мужей, и соседей.

С чьих-то праведных слов наших славных «медведей»

Мы хотим всех обнять, враг вас не одолеет.

Знаем, что воевать русский парень умеет.

Редкое событие в жизни района, культуры, какого-то отдельно взятого коллектива или учреждения остается без внимания и участия поэтессы.  Человек творческий, Любовь Александровна откликается на все важные события, происходящие в области, в районе. Подтверждением тому стихи, посвященные Боратынскому, Плешакову или по случаю юбилеев. Так, к юбилею г. Тамбова, Тамбовской области ее стихи были опубликованы не только в районной газете, но и в областных..

Я выхожу на берег Цны красивой

Послушать песни соловья без слов.

Земной поклон все жители России

И поздравленье шлют тебе, Тамбов.

За подвиг твой великий, что бесценен,

За щедрость хлебных золотых полей.

Ты уголок прекрасный Черноземья,

Ты сердце малой Родины моей.

Больше всего Любовь Майская любит короткие стихи. В них точность, выразительность. Нет «воды».

Сейчас Любовь Майская на заслуженном отдыхе, радуется успехам сына и троих внуков, продолжает писать стихи и посещать различные мероприятия.

# data[].attributes.attachment_caption
Мария Мордасова – популярная отечественная певица. 

# data[].attributes.headline
Мария Мордасова

# data[].attributes.subject
Мария Мордасова

# data[].attributes.body
Родилась Мария Мордасова (урожденная Яркина) в небольшой деревушке Нижняя Мазовка Тамбовской губернии 1 (14) февраля 1915 года. Сейчас этот населенный пункт носит название Черняное, расположен в Тамбовском районе Тамбовской области. Семья будущей известной певицы, обычная, крестьянская. Кроме нее у родителей подрастало еще тринадцать детей. Отца звали Николай Яркин, маму – Прасковьей Прокофьевной.

В семье пели практически все. Прабабушка Марии имела отличный голос, пела и хороводила, умела говорить рифмами. Бабушка тоже обладала певческим талантом, знала невероятное количество народных песен, часто пела вместе с мужем, дедом Степаном. Отец Марии увлекался поэзией, его любимыми поэтами были Некрасов, Кольцов, Фет, Тютчев. Их произведения он читал своим детям на досуге. Мама девочки слыла лучшей песенницей во всей округе. Спустя много лет Мария будет рассказывать, как деревня собиралась на Малиновском лугу, просто попеть или устроить посиделки, ее мама заводила первую частушку, песню или страдание, и ее подхватывали все остальные. Прасковью считали главной певуньей на деревне.

Мария Мордасова в молодости

Марии тоже достался звонкий певучий голос, которым обладали многие члены ее семьи. Девочка пела с раннего детства. Ее вокальная карьера началась со школьного хора, потом она выступала на сцене сельского клуба. Мария стала участницей смотров районной и областной самодеятельности, и практически всегда побеждала.

Семья жила очень бедно, поэтому Марии пришлось работать с десяти лет. Она подрабатывала на ферме дояркой, а после окончания семи классов возглавила свекловодческую бригаду.

В 1938-м Мария отправилась в Тамбов на смотр художественной самодеятельности, и настолько понравилась строгому жюри, что ее позвали в Воронеж.

После переезда Мордасова устроилась на швейную фабрику «1 Мая». Одновременно с основной работой, девушка продолжала петь, не пропускала ни одного смотра художественной самодеятельности.

Перед самой войной Мария получила диплом об окончании Курского музыкального училища. В настоящее время это учебное заведение называется Курский музыкальный колледж имени Георгия Свиридова.

ТВОРЧЕСТВО

Творческая биография Марии Мордасовой началась в годы Великой Отечественной войны. Певица давала концерты на передовой, поднимала боевой дух солдат своими заводными частушками и русскими народными песнями. Зимой 1942-1943-го годов в деревне Анна организовали хор, который назвали Воронежским русским народным хором. Мария стала практически самой первой его участницей.

У певицы имелись некоторые сбережения, и она отдала их на строительство танка Т-34, получившего название «Русская песня». Так же поступили и другие участники хора. На броне этого танка написали стоки из частушки в исполнении Мордасовой, о том, что с «Русской песней» танкист не погибнет, его спасет русская песня.

Танк, построенный на деньги певицы и ее коллег, передали в гвардейскую часть, и он прошел славный путь, дошел до Вены, где участвовал в освобождении ее от немецких захватчиков.

Еще в 1943 году Мордасова стала солисткой Воронежского русского народного хора, потом перешла в Воронежскую областную филармонию. Певица служила там вплоть до 1972 года.

Марию Мордасову считали очень самобытной исполнительницей, кроме этого, она собирала и сама писала частушки, песни, припевки. Ее репертуар состоял из более трех сотен произведений. Возглавила частушечную группу Воронежского хора.

В годы работы в Воронежской филармонии отправлялась в многочисленные гастроли, как по городам Советского Союза, так и за рубеж. Участвовала практически во всех правительственных концертах, которые транслировало центральное телевидение.

Крепкая дружба связывала Марию Мордасову и народную артистку СССР Людмилу Зыкину. В одном из своих интервью Зыкина сказала, что знакома с Мордасовой уже много лет, с самой войны, с тех пор, когда однажды услышала по радио ее выступление. Зыкина поразилась голосом Марии – задорным, звонким, жизнеутверждающим, который вселял в сердца фронтовиков веру в будущую победу. Зыкина подчеркнула, что в частушках Мордасовой собран вековой народный опыт, мечты простого человека о счастье, и это не случайно, потому что сама Мордасова – и есть народ, его плоть от плоти.

Мария Мордасова так любила народную песню, что не могла прожить без нее ни дня. Она стала достойным продолжателем традиций, заложенных М.Пятницким, Л.Руслановой, О.Ковалевой. Однако главной заслугой артистки можно считать то, что она не просто вывела частушку на профессиональный уровень, а сумела показать, насколько она многообразна и какой жизненной силой обладает. Мордасовская частушка – мелодичная и интонационно богатая, она родственница лирической песни, в которой передаются все чувства простого человека – радость, боль, любовь, сострадание.

Однажды Зыкина сказала, что частушки Марии Мордасовой очень нравились Юрию Гагарину. Он как-то позвонил Людмиле Зыкиной, и в шутку предложил отправиться в Воронеж, и устроить концерт, в котором бы они выступили втроем – Зыкина, Мордасова и Гагарин.

ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ

Счастье в личной жизни Мария Мордасова обрела с баянистом Иваном Руденко. Они поженились в 1945 году и прожили вместе более пятидесяти лет. Иван умел играть на самых разных гармониках, писал обработки народных наигрышей ей на баяне. Детей у супругов не было.

Проблемы со здоровьем начались у певицы после завершения карьеры и ухода со сцены. Она часто впадала в депрессию, а тут еще и муж тяжело заболел и находился в коме. Все это привело к нервному срыву. Доктора настояли на госпитализации Мордасовой в психиатрической лечебнице поселка Тенистый.

Могила Марии Мордасовой

Спустя некоторое время Мария оказалась в городской больнице скорой медицинской помощи. 25 сентября 1997 года у нее случилось кровоизлияние в мозг, что и стало причиной смерти. Местом упокоения Марии Мордасовой стало Коминтерновское кладбище Воронежа. Иван Руденко ненамного пережил супругу, он скончался в декабре того же года.

Именем Марии Мордасовой названы улицы в Воронеже и Тамбове. Ее имя присвоено Черняновскому народному хору Тамбовской области и хору при Павловском музыкальном училище. На доме №9 по улице Ленина в Воронеже, где много лет прожила певица, установили мемориальную доску.

В мае 2005 года в Воронеже открыли «Музей-квартиру Мордасовой». Его экспозиция представлена всеми предметами, которые окружали Королеву частушек при жизни, и даже сценическими костюмами, выполненными ею самостоятельно.

Спустя год в Тамбове учредили премию имени Мордасовой. В 2008-м вышла документальная лента под названием «До свидания, Ванечка!» о биографии и личной жизни певицы. В ноябре 2013-го в Тамбовской области организовали фестиваль под названием «Тамбовская канарейка». Его посвятили памяти Марии Мордасовой.
Выступление  Марией Мордасовой:
https://yandex.ru/video/preview/14666495535646045827
Интервью  Марии Мордасовой:

https://yandex.ru/video/preview/14530037028780652403