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Se ha sostenido, en segundo lugar, la imposibilidad de concebir el contexto de descubrimiento como un ámbito anárquico y no reglado, sólo sometido al capricho de la imaginación (por fértil que esta sea). Y se ha reivindicado la necesidad de unas lógicas que sean propias de la formulación de interrogantes pertinentes, prestando su auxilio a la creatividad.

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Desdichadamente, tanto los epistemólogos como los metodólogos han encaminado más sus esfuerzos hacia el segundo de estos dominios que hacía el primero, que se mantuvo como una suerte de “tierra de nadie”.

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"Nada se puede observar que no este prefigurado en los principios desde los cuales se observa (...) Es fundamental tener en cuenta que el nuevo hecho no podría haber surgido en un vació de teoría. Surge precisamente contra una teoría. Hay en los instrumentos de registros de la vieja teoría, algo que permite comprobar echos, que permite registrar hechos, que no obstante, busca obliterar y ocultar" (Samaja, 1987).

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La observación de los hechos, que nos permite captar ciertos aspectos relevantes de ellos, ciertas relaciones entre ellos y construir conceptos, no procede desde el vació. Somos selectivos en la observación, en la delimitación del campo de observación, de la base empírica.

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La observación de los hechos, que nos permite captar ciertos aspectos relevantes de ellos, ciertas relaciones entre ellos y construir conceptos, no procede desde el vació. Somos selectivos en la observación, en la delimitación del campo de observación, de la base empírica.

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Popper plantea un problema interesante cuando rechaza la inducción: 

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Popper plantea un problema interesante cuando rechaza la inducción: 

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La recolección de datos empíricos debe estar guiada por un criterio de selección, este criterio debe ser siempre un modelo previo de la situación.
No basta con compilar hechos, hace falta un criterio para seleccionarlos.

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Otro inconveniente de la inducción sería el acceso al nivel teórico, ya que los enunciados de ese nivel no se refieren a observables y las proposiciones propias de la inducción necesariamente sí.

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Estas inducciones no permiten distinguir entre ejemplos confirmatorios de genuinas leyes causales y meros accidentes o coincidencias. Además, la inferencia inductiva puede llevar de premisas verdaderas a conclusiones falsas, y se puede discutir su presencia en el contexto de justificación.

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-Algunas hipótesis se formulan por vía inductiva. -La inducción dista de ser la única o siquiera la principal de las vías que conducen a formular enunciados generales verificables.

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-El sistemático re ordenamiento de los datos.
-La supresión imaginaria de factores con el fin de descubrir las variables pertinentes.
-El obstinado cambio de representación en busca de analogías fructíferas.

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Reglas que facilitan la invención científica y  la formulación de hipótesis:

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Reglas que facilitan la invención científica y  la formulación de hipótesis:

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Popper sostiene que contamos con una hipótesis que ha surgido de nuestra imaginación en el contexto de descubrimiento.
No es cuestión de la epistemología ocuparse de cómo surgió. Plantea que se debe encontrar el modo de derivar de ella consecuencias observacionales. Sigue la apelación a la base empírica y la contrastación: si es
exitosa, nos dirá poco.
Si refutamos, en cambio, habremos falsado la hipótesis, habremos determinado que es errónea: las cosas no suceden así. Esto es,
para Popper, un avance, porque destruimos conocimientos falsos y así
progresa la ciencia.
Porque si todas nuestras certezas no fueran sino hipótesis falsadas de un
conjunto infinito (integrado por todas las posibles, todas las que la imaginación fuera capaz de concebir), entonces.
No habría avance posible, ni acumulación alguna en el conocimiento.

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En todos estos casos, la lógica empleada no es hipotético deductiva. Se recurre a la inducción y a la analogía con el comportamiento de otros fenómenos y ámbitos disciplinarios. También se emplea aquí un tercer tipo de inferencia, no inductiva ni deductiva, que se denomina abducción o retroducción, que constituirá el tipo de razonamiento que mejor capta el contexto racional en el que se llega a formular una hipótesis para su consiguiente elaboración hipotético deductiva.

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+ Observación (Casual o dirigida).
+ Puesta en relación de estos hechos con otros previamente conocidos consideración de unos y otros en el marco de hipótesis o teorías ya existentes.
+  Eventual crítica a estas hipótesis o teorías si los nuevos hechos no se ajustan a ellas.
+  Modificación o ampliación de estas hipótesis o teorías.
+ Elaboración de hipótesis o teorías capaces de dar cuenta de los hechos observados.
+ Puesta en relación de estas hipótesis o teorías con las ya existentes.
+ Elaboración eventual de nuevos términos teóricos.
+ Utilización de hipótesis, teorías, ideas, términos teóricos propios de otros contextos o ámbitos disciplinarios

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El surgimiento de una idea implica operaciones mentales como: 

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El surgimiento de una idea implica operaciones mentales como: 

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El contexto de descubrimiento es el ámbito donde se generan las preguntas, muy importante para el avance del conocimiento científico. Sin desdeñar, por cierto, la necesidad de someter a contrastación las respuestas conjeturales que se formulen –que es lo propio del contexto de justificación–, no podrá haber respuestas interesantes sin preguntas interesantes.

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La Epistemología es la disciplina normativa que se ocupa de reflexionar sobre el quehacer de los científicos

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De este contexto de justificación del conocimiento se ocupa la epistemología

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Uno debe poner a prueba, contrastar, confrontar con la realidad lo que la imaginación concibió.

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Se lo supone un territorio libre, creativo y divertido. No hay reglas para crear, ni límites impuestos por la lógica o la metodología.

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Donde uno imagina o inventa, donde surgen las ideas iniciales (preguntas, hipótesis, conjeturas)

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Tratar de averiguar si nuestras respuestas son verdaderas 

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Tratar de averiguar si nuestras respuestas son verdaderas 

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Imaginar respuestas a estas preguntas (hipótesis) 

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Imaginar respuestas a estas preguntas (hipótesis) 