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Xue Galvis
Camilo González
Valentina Hernández
Tomás Infante
Alicia Jiménez
Pablo Miranda.
Gabriela Morales

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La acción del Estado, es para hechos que ocurren en el presente pues no tiene algo previamente determinado, además, es claro que los objetivos de cada estado son diferentes al igual que los recursos que tiene para lograrlo, sin embargo, el uso de las leyes y el poder coercitivo se usan en todos pues su fin es forzar a los ciudadanos a proceder con el propósito

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Weber afirma que los Estados "funcionales", eran lo que sustentaban o justificaban la aplicación de violencia en las diversas relaciones de poder social, condicionadas por las funciones.

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-Dominación de la sociedad
-Convicción y no imposición
-Uso de leyes y poder coercitivo
- Relaciones de poder social

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-Supremacía y fuerza
-Legitimidad de la violencia
-Dominación
-Convicción

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-El estado legitima el uso de la violencia dentro de un determinado territorio y por ende se afirma que es la máxima autoridad que denota mayor poder (medio: la dominación)
-El uso de la fuerza física (aplicación concreta de la violencia), se autoriza desde el Estado.

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Para weber, el estado tiene poder, supremacía y fuerza; como la máxima autoridad, este debe hacer cumplir la ley, hacer funcionar el sistema y puede usar la violencia oficial para lograrlo. Esto no quiere decir que Weber promueve una dictadura sin derechos ni libertades, el pueblo claramente debe obedecer pero no por mandato, debe hacerlo con convicción.

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Logra su dominación en la sociedad por una serie de convicciones que crean y no por imposición (influye en la imagen que tiene la sociedad)

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El estado no puede renunciar al poder coercitivo y debe tener presente su autoridad, para poder ser distinguido de otras instituciones y organizaciones

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Dentro de la sociedad, las personas trabajan de forma individual y de forma colectiva (con roles específicos), lo cual crea un mecanismo que funciona de manera compacta y "perfecta"

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-Relación entre individuos
-Delimita libertades individuales
-Subjetividades
-Privilegio de funciones
-Roles específicos
-Mecanismo

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- Las acciones de los individuos, son significativas dentro de la concepción de sociedad, pues éstas reflejan una intencionalidad; además, se define a la sociedad como un todo que se encuentra por encima de los individuos y que privilegia a las funciones sobre las acciones de manera subjetiva.

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La sociedad, es el conjunto de relaciones establecidas entre individuos, el cual tiene como objetivo crear una colectividad y con ello una estructura social desde el sentido que el autor propio le de a su comportamiento en sociedad, que delimita libertades y acciones individuales. De igual forma, la sociedad, no tiene un contenido específico y es concebida de acuerdo a acoplamientos de individuos y de subjetividades individuales

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- Se encuentran en la esfera pública y del poder desde el punto político. Su acción está dirigida a ordenar desde una acción social a la comunidad (disciplina compartida por la comunidad donde deriva la obediencia)

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-Se forman en la esfera cultural y social de la comunidad y captan su capacidad, de una determinada conducta de vida o de la valoración social del honor, debido a cualidad que poseen en común en comparación con los demás.

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-La distribución del poder, se asienta sobre la base de los bienes, que disponen los miembros en el mercado, es decir, la posesión (capacidad en el mercado económico por partes de las clases entre sí)

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.El poder, para Weber, hace referencia a la posibilidad de enaltecer, en la relación social, la voluntad de uno incluso contra la resistencia y voluntad de los demás. Asimismo, afirma que el Estado denota mayor poder y que este, se distribuye dentro de una comunidad en determinados grupos o perspectivas que Weber distingue en clases (económica), estratos (ideología) y partidos (coercitiva)

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-Imponer la voluntad
-Dominación
-Diversas manifestaciones del poder (clases, estratos y partidos)
-Estado: mayor poder

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-Relaciones de poder
-Conocimiento
-Actuar limitado (libertades individuales)
-Relación Estado y capitalismo

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-El individuo, se relaciona entre sí, basándose en relaciones de poder (limita su libertad)
-El individuo, es el único portador de conocimiento, con abastecimiento de sentido, dentro de la sociedad. Por esto, se afirma que tiene voluntad propia. Sin embargo a causa de una importante unión entre el Estado y el capitalismo, su actuar se ve limitado ya que ambos influyen en la imagen que el individuo obtenga del mundo.

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-Es una pieza que permite el buen funcionamiento de una colectividad y estructura social; aunque este actúe de acuerdo a la forma en que él ve el mundo, sus puntos de vista individuales se fusionan con otros creando comprensiones colectivas, las cuales, en un futuro, limitaran las libertades individuales.

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SOCIEDAD

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"El Estado moderno es una asociación de dominación con carácter institucional"

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"El Estado moderno es una asociación de dominación con carácter institucional"

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LEGITIMACIÓN DEL ESTADO

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«Regla es, en primer lugar, la gestión de la vida cotidiana» 

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«Regla es, en primer lugar, la gestión de la vida cotidiana» 

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INDIVIDUO

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«Quien hace política pacta con los poderes diabólicos que acechan a todo poder»

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«Quien hace política pacta con los poderes diabólicos que acechan a todo poder»

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PODER

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“Neutral que ya se ha decidido por el más fuerte”

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“Neutral que ya se ha decidido por el más fuerte”

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ESTADO

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Filosofía Política -"El medio decisivo de la política es la violencia"

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Se dio,con el objetivo de sustituir la monarquía absoluta del antiguo régimen, por un estado liberal. Se otorgaron varias libertades a los ciudadanos de la época.

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Esto ofrece al pueblo, la posibilidad de pronunciarse sobre decisiones del parlamento federal o de poner enmiendas a la constitución
(Asambleas populares)

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El estado es una ayuda, más no una opresión 

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El estado es una ayuda, más no una opresión 

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La sociedad corrompe (genera desigualdad) 

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La sociedad corrompe (genera desigualdad) 

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Según la filosofía política de Rousseau, estaríamos bajo una democracia directa, es decir, una soberanía popular donde existirían líderes, más no reyes y, el estados tanto como la sociedad tendrían que cumplir la ley de igual manera.

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Estado liberal

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Rousseau, se centraba mucho en analizar y discutir las relaciones sociales y su poder para condicionar los fines y los medios de la conducta humana. Para el, la crisis de la sociedad moderna tenía, básicamente, carácter cultural y moral, pues afirmaba que, los hombres, por naturaleza, nacían libres, bueno y puros, puesto que no habría experimentado nada que los hiciera necesitar de una lucha para conseguir fines individuales. Asimismo, se centraba en recalcar cómo la sociedad manifestaba una serie de singularidades y competencias que lograban que los hombres mantuvieran siempre un aire de desigualdad, injusticias y esto demostraba una desorganización en el funcionamiento de un territorio (el poder está en el pueblo y que de este depende el funcionamiento correcto de la sociedad).

Debido a esto, Rousseau estableció un “contrato social”, en el cual describe el carácter dañino de la sociedad y su esencial corrupción, al estar basada en la negación de la naturaleza y que se necesita del estado para que mantenga un equilibrio. Sin embargo, él afirmaba que el hombre ya corrompido por la sociedad, sí podía construir una nueva sociedad justa y que la perversión se produce por un mal gobierno y es el “corazón del hombre” quien puede cambiar la situación. El propone que todas las leyes debían ser equitativas en la forma de su realización, de este modo, dándose cada individuo a todos, no se da a nadie, y no hay ningún miembro de la sociedad sobre el que no se adquiera el mismo derecho que se cede.

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Plantea el ideal de una república liberal, en la cual se le otorga al hombre la libre expresión, la protección de los derechos y la libertad de elección frente a los asuntos políticos. Esta se encuentra condicionada, bajo la ley del cumplimiento mutuo, es decir, que todos se encuentran sometidos a la ley y que, al ser un contrato de hombres libres, este manejo puede ser sustituido o cambiado, de acuerdo a la sociedad y a sus necesidades (división de poderes).

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Locke: Contrato para la defensa por la libertad 

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Locke: Contrato para la defensa por la libertad 

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Locke contradice a Hobbes en su postulado “el contrato es entre hombres libres y por tanto es a la vez revocable y negociable de nuevo. Los hombres están sujetos, no a los soberanos, sino a las leyes de la naturaleza”.  El hombre no nace bueno ni malo sino actúa de acuerdo a lo que aprende.  Locke defiende la libertad del hombre dentro del ámbito político y la tolerancia religiosa, también está en busca del origen y la certeza del conocimiento ya que según decía, este es un acuerdo o desacuerdo de ideas entre sí. Y este acuerdo se requieren para que haya un equilibrio y se actué de bien. El poder del estado no es absolutista, es limitado y es el encargado de que las leyes defiendan la libertad y al hombre de los abusos, así mismo debe hacerlas cumplir por los individuos incluido el monarca y si no lo hace perderá su autoridad. También propuso la división de poderes como legislativo y ejecutivo; el primero conformado por la asamblea creara las normas buscando siempre el bien común y el segundo atenderá los asuntos del estado y estará encargado de juzgar y castigar a quienes quebranten la ley.

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Esta nación se rige bajo ideales socialistas y se considera autosuficiente, esto es un ejemplo de una dictadura totalitaria y un manejo absoluto de sus habitantes puesto que el poder se concentra en una sola persona

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Según la filosofía del inglés, Hobbes, el tipo de gobierno que resultaría sería una monarquía absolutista, en donde todas las decisiones deben ser aprobadas por el Estado para que sean ejecutadas, en otras palabras, este Leviatán es el que posee todo el poder, y nadie lo puede desafiar debido a que es inmortal y permanente (no existe la división de poderes, ni la opinión pública).

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Hobbes se caracterizaba por un punto de vista individualista sobre los humanos, y aunque este no lo apoyaba, trataba de describirlo a la perfección en su teoría de estado. Al momento de analizar la teoría de Hobbes, se deben tener en cuenta 3 aspectos fundamentales,; "El estado de naturaleza", Hobbes pretendía explicar la relación de dependencia del hombre hacia el estado, planteando que este nacía con un pensamiento individualista e irracional, y por ende el estado debía intervenir en su vida para poder encarrilarlo y lograr que este conviviera en paz con los demás individuos, es decir que según Hobbes, sin el estado el hombre viviría en una guerra constante de todos contra todos debido a que siempre busca su propio interés; el segundo factor a analizar es "El contrato", para él, el contrato entre los individuos y el estado, se debía dar bajo unos parámetros de sumisión, es decir que el hombre estaba dispuesto a renunciar la violencia a favor de la paz y la seguridad estando bajo el poder del estado. Para el tercer factor "El contrato", Hobbes reía firmemente que el estado debía de tener el poder absoluto, es decir que la sociedad se debía regir bajo un régimen absolutista, porque de otro modo el individuo podía recaer en sus prácticas individualistas.