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Formou-se em Filologia Germânica, além de estudar Antropologia;

Foi fundamental no estudo da Etnolinguística, envolvendo antropologia e linguística;

Languages: an introduction to the study of speech, publicado em 1922, foi um marco no estudo científico das línguas e do seu respectivo papel social e cultural;

Lecionou antropologia e linguística na universidade de Chicago, onde desenvolveu pesquisas sobre as línguas ameríndias;

Defendeu que a linguagem é muito mais que um simples instrumento de comunicação humana.

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Adquiriu grande parte dos conhecimentos em linguística geral e em metodologia linguística por conta própria. Entretanto, foi após conhecer Sapir que amadureceu a maior parte do seu conhecimento;

Ficou conhecido pelo estudo da língua Hopi e com as instruções de Sapir passou a desenvolver uma análise linguística sobre a língua;

Acreditava que seria impossível popularizar a Linguística se ela não tivesse um apelo social;

Estabeleceu a relação entre a linguagem humana e o pensamento humano.

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A língua determina o pensamento. Segundo essa hipótese, cada língua seria um modo diferente de conceptualizar o mundo. Só conseguiria conceber a visão de mundo do outro, falando a língua dele.

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A língua que um indivíduo fala, molda e determina a maneira como ele pensa. Ou seja, sem uma língua, não existe o pensamento.

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• Conjunto de palavras dentro de uma língua;
• Com a mudança de tempo o léxico pode ser alterado, com a adição de palavras novas no vocabulário, por exemplo;
• Quanto maior o vocabulário da língua, mais claramente os falantes conseguirão se expressar
• O léxico influencia na maneira como cada um se expressa.

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Foi feito um experimento que testou essa hipótese em 1984, pelos cientistas Paul Kay e Willett Kempton;

Utilizaram a língua inglesa e a Tarahumara;

Nesse experimento eles apresentaram a cor verde, azul claro e azul escuro.;

Apresentaram essas cores para os falantes da língua inglesa foi solicitado que escolhessem dentre as cores, qual a que mais se destacava, eles escolheram o verde, enquanto os falante da língua Tarahumara afirmaram que não via uma cor que se destacava mais.

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Sapir e Whorf fizeram um estudo a cerca dos Hopis, povos indígenas do Arizona, no qual mostrava que esses povos não tinham marcas de tempo e que o concebiam de maneira muito diferente. De acordo com o artigo "Um modelo de universo segundo os índios americanos." os hopi " [...] não têm uma noção geral ou intuição do tempo como um fluxo suave, contínuo [...], vindo do futuro, passando pelo presente e entrando no passado...". Whorf  e Sapir teriam feito o artigo exatamente para explicar essa "noção de tempo" desses povos indígenas, mas segundo a hipótese forte, só poderia entender a realidade do outro falando a língua do outro, e Sapir e Whorf não falavam hopi. Dessa forma, a hipótese deles perde força.