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El objetivo del trabajo final es contar una experiencia o historia social a través de la salsa. Como hemos visto a lo largo del curso, la salsa cuenta historias que abordan problemáticas sociales. La idea elegir una temática (problemática social) e identifiquen cuatro canciones de salsa que trabajen la temática (problemática) escogida. Por ejemplo, sí eligieran la drogadicción, deberían de tener en cuenta la canción “Caretas” de Ismael Miranda, del álbum Por el buen camino publicado en 1989; también “Amor y Control” de Rubén Blades, de su álbum Amor y Control publicado en 1992. En ambos hablan de las consecuencias negativas de la drogadicción.

Una vez escogida la temática y encontrado las cuatro canciones, deben cumplir los siguientes pasos:

a. definir qué entienden por salsa.

b. definir qué entienden por el tema o problemática que escogieron.

c. Analizar el contenido de cada canción y el mensaje que quiere trasmitir.

d. Analizar el momento histórico en el que fue publicada la canción y su relación con el contexto.

e. Conclusiones.

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Propósitos formativos y pensamiento crítico

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Propósitos formativos y pensamiento crítico

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Los estudiantes a lo largo del curso aprenden a reconocer de manera crítica el espacio en sus diversas manifestaciones y apreciarlo como material para la investigación y creación. Con la situación de la pandemia, nos dedicamos a reflexionar acerca de las transformaciones espaciales que se experimentan desde el confinamiento. Cada tema tenía al final unas preguntas para que ellos reflexionaran sobre su experiencia experiencia sensorial, perceptual y emocional sobre el espacio.

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La evaluación del curso se realiza mediante un portafolio final que compila los ocho poemas realizados desde la semana cinco en grados de complejidad progresiva. Y con una bitácora en la que anotan, después de cada clase, reflexiones específicas sobre sus necesidades y progresos en la creación poética. Generalmente, se les plantean dos preguntas, por ejemplo: ¿por qué es importante la rima para la poesía?, ¿qué es lo que más se me dificulta? o ¿qué necesito para realizar rimas?

En estos trabajos se da cuenta de los aspectos que componen la rúbrica de la competencia porque hay un planteamiento de un tema o concepto (el motivo lírico); una reflexión teórica sobre ese concepto y su aplicación técnica (métrica y lenguaje poético); una postura personal, pues cada uno debe implicarse en el concepto y, desde luego, una fuerza expresiva que requiere tanto las técnicas líricas (métrica y lenguaje poético) como sus personales formas de expresión.

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Este es un curso de análisis y creación lírica. Considerando que la literatura brinda múltiples ventanas para contemplar el mundo, que mejora el criterio y perspectivas de quien lee, realizar análisis lírico ayuda a aplicar el pensamiento crítico: contemplar diversas opciones para reflexionar; reconocer su propia visión y, expresarlo de forma tal que genere en el lector ideas, conceptos o emociones que antes no tenía. La poesía construye mundos a partir de palabras, pero solo después de un proceso de abstracción que implica reflexión y posicionamiento.

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Propósito del curso: Pensamiento crítico. 

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Propósito del curso: Pensamiento crítico. 

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El curso busca que los y las estudiantes estén en capacidad de reconocer la manera como la cultura salsera de la ciudad de Cali ha permitido la emergencia de ciudadanías y subjetividades que han contribuido en la construcción histórica y cultural de la ciudad (C3-1). En esta medida, propone a los y las estudiantes reflexionar sobre los diferentes caminos, estrategias, modos y formas alternativas de construir la ciudad a partir de espacios públicos salseros que, también, han posibilitado la formación de identidades sociales y culturales urbanas en Cali. De esta forma, los y las estudiantes serán capaces de identificar las circunstancias sociales, políticas y culturales que permitieron la llegada y acogida de la salsa en Cali; conocer la relación entre el origen popular y afrocaribeño de la salsa y la necesidad de crear espacios y manifestaciones artístico-populares en la ciudad; así cómo identificar la manera como la salsa se ha convertido en estrategias de participación social y política.

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Si bien todos los trabajos que se realizan durante el semestre implican distintos aprendizajes asociados al pensamiento crítico, es el trabajo final, que consiste en la realización de un ensayo argumentativo, el que evalúa el proceso y resultado del aprendizaje y aplica toda la rubrica de pensamiento crítico.

El ensayo busca que el estudiante plantee una tesis, problema  o pregunta, y  la contextualice en relación con los autores estudiados y el presente, tomando una posición al respecto y argumentando de forma razonada y persuasiva; de modo que su reflexión personal pueda entrar en diálogo con lo estudiado en el curso y con su propia investigación desde una escritura atenta, expresiva y creativa.

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El proyecto final del curso es un trabajo de investigación e ilustración que implica tres elementos: dibujo científico, investigación, y exposición. En este trabajo a cada estudiante se le asignan dos especies de aves presentes en la universidad para que él/ella investigue sobre la biología de estas especies, las ilustre, y escriba un corto ensayo ilustrado que se expone a la comunidad universitaria. La idea de esta investigación es que los estudiantes se familiaricen con la biodiversidad del campus y hagan una reflexión sobre los beneficios que esa fauna nos ofrece, así como la importancia de conservarla.

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En este curso se explora la historia de la ilustración científica, y su papel fundamental en la era de la exploración y el descubrimiento científico. El estudio sobre la historia de este tipo de arte nos permite entender cómo ha ido cambiando la visión del mundo natural y la relación entre la civilización y la naturaleza. Adicionalmente, por medio del dibujo, se representa la biodiversidad que caracteriza a nuestro país: múltiples especies de plantas, aves, insectos, hongos, reptiles, peces y mamíferos, entre otros. Con estos dos componentes, este curso les ofrece a los estudiantes una oportunidad de analizar y argumentar desde su propia posición, cómo es nuestra relación con la naturaleza y en un sentido más amplio, el mundo natural y el medio ambiente, considerando diferentes dimensiones de la relación hombre-naturaleza. Con este análisis y la investigación sobre la biodiversidad del campus, se pretende que cada uno tome una posición activa frente a cómo podemos contribuir a la conservación del medio ambiente en nuestro ambiente cotidiano de la universidad.

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Mecanismo de evaluación - (trabajo final) 

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Mecanismo de evaluación - (trabajo final) 

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Normalmente, el trabajo final consiste en la creación de una pieza textil en la que les invito a recoger los aprendizajes que les haya dejando este curso. (Aunque siempre hago la salvedad de que quienes quieran escribir un cuento, una crónica, un poema, etc. pueden hacerlo). Esta pieza es libre pero debe responder a una intención clara basada en los aprendizajes o retos a los que el curso les enfrentó. No reviso el revés del bordado ni busco errores en los tejidos porque no me interesa la perfección. Me interesa la reflexión que recoja la pieza, así como el proceso de creación. A quienes quieran y puedan optar por este trabajo, les sugiero que lean el último capítulo del libro El mensaje está en el tejido (Una mente que se teje a sí misma) en el que las autoras discuten el tejido como una actividad que conduce a la introspección.

Este semestre opté por dejar dos opciones de trabajos porque al indagar por las herramientas para coser en sus casas me di cuenta de que no todos y todas tienen acceso a materiales para trabajar. De modo que he pensado en otro trabajo final que se propone reflexionar sobre el momento que estamos atravesando. Se trata de un texto, foto ensayo, ilustraciones, etc (el formato también es muy amplio – revisar la revista www.icesi.edu.co/papeldecolgadura) que estamos recogiendo para un número especial de la revista papel de colgadura.

Durante las semanas de confinamiento hablamos de los trabajos de cuidado, sobre quienes recaen, sobre las dinámicas de la casa y sobre las prácticas textiles como el remiendo. Hablamos de la ética del remiendo como una actitud ante la vida. De modo que creo que al responder al llamado de papel de colgadura están respondiendo a los objetivos planteados en el curso.

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Desarrollar el pensamiento crítico en los estudiantes a partir de temas existenciales como la felicidad, la virtud, el placer, la muerte, la amistad y las pasiones, entre otros. Éstos se someten a procesos de comprensión, análisis, reestructuración, exposición, diálogo, preguntas claves, comparaciones, evaluación y conclusiones, que conllevan a la construcción de pensamiento propio.

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Este curso, inscrito en la línea de Comunicación Oral y Escrita, plantea a las (los) estudiantes dos desafíos: primero, planear, documentar, argumentar y comunicar a otros un relato de la ciudad que habitan, como un ejercicio que propicia el desarrollo de sus habilidades narrativas; y segundo, reflexionar sobre cómo la excesiva estimulación sensorial de la gran ciudad y su modernidad ponen a prueba nuestra afectividad, impidiéndonos tejer relaciones con los otros basadas en la confianza.

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Aprendizajes asociados al análisis de problemas, objetos, realidades

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Aprendizajes asociados al análisis de problemas, objetos, realidades

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1) Definir problemas, situaciones, objetos a evaluar

2) Contextualizarlos

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Aprendizajes asociados al toma de posición crítica

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Aprendizajes asociados al toma de posición crítica

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1) Sustentar una posición sobre el problema, debate, objeto, realidad a tráves de la evidencia empírica / referentes teóricos

2) Expresión creativa

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Al usuario tipo « prosumer » (consumidor y productor de contenidos) se le plantea dos tareas complejas:
1. el ejercicio crítico de contextualizar y discernir la calidad de la argumentación de las narraciones de la realidad;
2. la capacidad de mesurar el impacto del flujo de información en sus propias reacciones pues, en general, sus respuestas suelen inclinar la frágil balanza del sentido común hacia el plano de los sentimientos y las emociones y menos hacia el análisis de los hechos, de las situaciones.

Las unidades del curso IntroDS están atravesadas por una serie de preguntas: ¿cómo analizar las prácticas de comunicación producto de la interacción con mass media? ¿Cómo comprender lo que las plataformas digitales y las tecnologías InfoCom trasforman en el consumo de contenidos? ¿Cómo estudiar los intercambios entre usuarios? ¿Qué tipo de contenidos compartimos y cómo lo hacemos? ¿Cómo nuestra actividad online complementa el desarrollo de nuestra identidad offline?

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IntroDS se plantea como un espacio de trabajo colaborativo que integra los saberes de los estudiantes. Nuestra apuesta es rastrear los medios y prácticas de comunicación – en tanto sistemas de ideas y posibilidades de comprender el mundo – implicados en el desarrollo de las historias de vida personal.

Hay por ello tres momentos de evaluación:
1. Al final de cada una de las tres unidades, se propone la realización de tres productos cuya base es siempre un texto escrito: Unidad 1. Studium y Punctum, reflexión sobre tres imágenes del álbum familiar. Unidad 2. Infografía de una narración transmedia. Elección y observación de una NT a partir de la cual sugieren al menos tres posibilidades de expansión de la narrativa. Unidad 3. Infografía del SIP (sistema de información personal), esto es, una cronología de usos e interacciones con medios, dispositivos y plataformas que han tenido -tienen- una incidencia en la construcción de su identidad en tanto usuarios prosumer.
2. Publicación en Padlet de breves ejercicios y reflexiones en torno a los contenidos de clase. (Generalmente, estos ejercicios anteceden los trabajos parciales y el trabajo final.)
3. En grupos, presentación de exposiciones, relatorías y colofonías.

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E l curso se propone iniciar una reflexión sobre la historia y el desarrollo de un pensamiento filosófico nuevo, el pensamiento de las mujeres, en la búsqueda de un estatuto pleno de humanidad. En este sentido, es necesario que los y las estudiantes desarrollen competencias críticas que les permitan abordar, por una parte, conceptos filosóficos Ser, Existencialismo, Alteridad, Otredad, entre otros, y por otra, identificar lo que es una tesis filosófica, estudiarla y desglosarla. Esta tarea se hace a partir de documentos teóricos de distinto tipo y material audiovisual. La competencia crítica es por lo tanto, muy apreciada porque solo ante la confrontación razonada se podrá entender un pensamiento nuevo e integrarlo o rechazarlo con pleno conocimiento y no debido a la costumbre y la tradición.

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El curso se plantea revisar, desde una perspectiva feminista, la conexión que han tenido las mujeres con los oficios textiles. Si observamos nuestros entornos familiares podremos notar qe muchas de nuestras madres y abuelas realizan estos oficios porque lo aprendieron de sus antepasadas, o porque la costura, el bordado y el tejido solían ser materias curriculares que se les enseñaban a las niñas en el colegio. Entre mayor habilidad y destreza lograran, mayor sería la virtud, castidad, pureza y obediencia de esa mujer en formación, lo cual aseguraba su futuro como una buena esposa y un buena ama de casa. ¿Qué nos lleva a establecer esta asociación?

Para responder a esta pregunta ofrezco a los y las estudiantes textos introductorios al feminismo. Estas lecturas dan un contexto que nos permite polemizar sobre la casa como un lugar “naturalmente” femenino. Al mismo tiempo, los y las estudiantes tendrán el reto de explorar las genealogías de las mujeres que hacen parte de sus vidas y las relaciones que éstas han tejido con el quehacer textil. Esto con el fin de acercarnos a la manera como muchas de nosotras hemos encontrado en estos oficios un medio de expresión, conexión (con otras mujeres) y emancipación, contraria a la idea que se tiene de estos como un lugar de sujeción para las mujeres. En esta medida el curso se propone indagar en la resignificación de estos oficios, asociados con la esfera doméstica, a través de las prácticas artísticas y el activismo feminista.

En el curso los y las estudiantes también se enfrentan al reto de aprender a coser, bordar, remendar y tejer. Me interesa que exploren el hacer con sus propias manos y el aprender de los y las otras compañeras de clase, así como de las manos de las mujeres de sus familias. El curso apuesta a la formación de la competencia de pensamiento crítico en la medida que nos invita a pensar nuestro lugar en el mundo, a revalorar nuestros prejuicios y a considerar las aparentes “certezas” y “verdades” como construcciones sociales que deben ser cuestionadas.

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El propósito del trabajo final de este semestre consistió en elaborar una carta a un-a amigo-a en La cual el o la estudiante le presenta a una de las filosofas estudiadas en clase. La carta tiene que tener en cuenta criterios específicos de contenido entre ellos está la evaluación crítica de la tesis de la filósofa y su punto de vista sobre la misma. Además, de los criterios de redacción, ortografía, riqueza expresiva y originalidad.

Adjunto aquí la instrucción de la tarea.

MUJERES Y FILOSOFÍA: UN CAMINO ABIERTO – 2020-1

Trabajo final (de 400 a 600 palabras)

Tarea:  Escribe una carta o mensaje para contarle a alguna persona de tu entorno familiar o a una amiga o un amigo sobre la pensadora que te correspondió. En esa carta debes presentar los siguientes aspectos:

•             El nombre y los datos biográficos más relevantes de la o las pensadora-s presentada-s.

•             Presentación de la o las premisas o tesis que plantea-n (20%)

•             Tu punto de vista u opinión personal sobre el planteamiento de la o las pensadoras. (20%)

•             Tu opinión y los aspectos que te gustaron o no del curso teniendo en cuenta la situación de confinamiento.  (20%)

•             Se tendrá en cuenta la originalidad, la riqueza del lenguaje y la fuerza expresiva. (20%)

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El trabajo final es tiene como consigna lo siguiente: realizar un escrito reflexivo y poético (si quieren), acompañado de un dibujo, un collage, un mapa, un video, etc., en el que conjuguen lo aprendido y puedan abordar al menos una de estas preguntas guía: ¿Cómo percibo el espacio en el confinamiento? ¿Cuáles son los límites de mi mundo? ¿Qué lugares han perdido su sentido?, ¿qué lugares han adquirido un sentido especial?
También les propuse tener en cuenta las dos convocatorias (El COVID no es un cuento y la de Seminario de Pedagogías feministas).

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En relación con la competencia de Pensamiento Crítico, a través de los temas tratados con relación al cuerpo y la belleza, se promueve la capacidad de lectura e interpretación del entorno y de sí mismo, reconociendo la importancia de lo sensible. Este proceso se impulsa a partir del análisis y la creación de propuestas que comunican, no solo a través de lo escrito, sino a través de otro tipo de medios e imágenes.

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Arquitectura, vivienda y ciudad en Colombia – Copia Crítica.
La casa no se edifica solo con paredes, techo y suelo. El calor del fuego que la convierte en hogar es lo que en verdad la construye, le da sentido. Pero ahora, no es el fuego del fogón o chimenea, son los sonidos y presencias actuales y pretéritas, las huellas de los hábitos, las memorias hechas fuego que la convierten en hábitat, las fotografías en una pared. ¿Nuestras paredes nos permiten convertir la casa en un hábitat diverso como cada cual y para cada cual?