# data[].attributes.body
Storie di giovani nelle citt
angeli senza lavoro
debiti debiti con la realt
cosa faremo io e te?
E il mondo gira intorno al mondo degli affari
ai finanzieri ai nuovi re
io voglio vivere di sogni e di colori
e questa vita che non c'e ... la cerco dentro di te fuori dal mondo.

La vita non qui sui trampoli di un bar
in questo venerd che sporca la citt
la vita non qui da mezzanotte in poi
nei tacchi e nei vestiti negli occhi insonnoliti
di travestiti eroi.

La vita non un film di muscoli e robot
e il tempo speso qui il tempo che non ho
la vita non mia sperduta in questo bronx
fra le canzoni e i guai in una emorragia
di giorni da juke-box.

La vita non qui nell'ansia di allegria
che fa aspettare l'alba con questa nuova barba
del tempo che va via.
E' la malinconoia la guerra che c' in me
questa mia triste gioia di avere perso te.
E tu non sei pi mia
e tu non hai l'idea di quanto amaro sia
mangiarsi l'orchidea della malinconoia.

La vita non qui fra cenere e caff
in questo muto venerd che strilla dentro me
la vita non qui
dove un ragazzo piange le sue lacrime
e le ingoia
in questo venerd della malinconoia.

# data[].attributes.body
Storie di giovani nelle città
angeli senza lavoro
debiti debiti con la realtà
cosa faremo io e te?
E il mondo gira intorno al mondo degli affari
ai finanzieri ai nuovi re
io voglio vivere di sogni e di colori
e questa vita che non c' ... la cerco

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CONCLUSIONE

# data[].attributes.body
Lo spettatore è troppo abituato a cercare un “senso”, cioè un rapporto esteriore fra le parti del quadro. La nostra epoca, materialista nella vita e quindi nell'arte, ha prodotto uno spettatore e specialmente un “amatore” che non sa porsi semplicemente di fronte a un quadro e nel quadro cerca tutto il possibile (l'imitazione della natura, la natura interpretata dalla psicologia dell'artista, l'atmosfera immediata, l'anatomia, la prospettiva, l'atmosfera esteriore) ma non cerca la vita interiore, non lascia che il quadro agisca su di lui.
Vasilij Kandinskij

# data[].attributes.body
Perché alcune immagini risuonano in noi come note musicali?

Quale forma è capace di rivelare una presenza senza

rappresentarla?

«La pittura è un’arte, e l’arte non è l’inutile creazione di cose che svaniscono nel vuoto, ma è una forza che ha un fine, e deve servire allo sviluppo e all’affinamento dell’anima»
(Lo spirituale nell'arte)

Quando lo spettatore si rende conto che ciò che sta guardando non è un oggetto rappresentato attraverso una linea, ma la linea stessa, ecco che si giunge finalmente alla pura astrazione. L ’astrattismo non è dunque un sistema artistico assoluto, ma presuppone un pubblico capace e disposto a comprendere.

“In generale, il colore è un mezzo che consente di esercitare un influsso diretto sull'anima. Il colore è il tasto, l'occhio il martelletto, l'anima è il pianoforte delle nostre corde. L’artista è la mano che toccando questo o quel tasto, mette opportunamente in vibrazione l’anima umana”.

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La Fenice, spesso nota come "Araba Fenice", è un uccello mitologico che rinasce dalle proprie ceneri, dopo la morte. Gli antichi Egizi furono i primi a parlare del Bennu, che nelle leggende greche divenne la Fenice.

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MORTE E RESURREZIONE  MORALE DI NECLIUODEV 

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MORTE E RESURREZIONE  MORALE DI NECLIUODEV 

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In fondo, proprio in fondo all'anima sapeva di aver agito così male, in maniera così ignobile e crudele, che con la coscienza di quell'azione non poteva non solo giudicare chicchessia, ma neppure guardare negli occhi la gente, e tanto meno considerarsi il giovanotto meraviglioso, nobile e magnanimo che credeva di essere. Mentre doveva considerarsi tale per continuare a vivere arditamente e allegramente. Dunque c'era un solo mezzo: non pensarci. E così fece.

«Già hai provato a perfezionarti ed essere migliore, e non ne hai ricavato nulla, – diceva nella sua anima la voce del tentatore, – vuoi dunque provare un'altra volta? Non sei tu solo, sono tutti così: così è la vita», – diceva quella voce. Ma l'essere libero e spirituale che è l'unico autentico, l'unico possente, l'unico eterno, si era già destato in Nechljudov. Ed egli non poteva non prestargli fede. Per quanto enorme fosse la distanza fra ciò che era e ciò che voleva essere, tutto appariva possibile all'essere spirituale che si era ridestato.

Si fermò, incrociò le braccia sul petto come faceva quando era piccolo, levò in alto gli occhi e disse, rivolto a qualcuno:
– Signore, aiutami, insegnami, vieni a dimorare in me e purificami da ogni sozzura!
Pregava, chiedeva a Dio di aiutarlo, di dimorare in lui e di purificarlo, ma intanto ciò che chiedeva si era già realizzato. Dio, che viveva in lui, si era destato nella sua coscienza. Lo sentì in sé, e perciò sentì non solo libertà, coraggio e gioia di vivere, ma sentì tutta la potenza del bene. Adesso si sentiva capace di fare tutto il meglio che poteva fare un uomo.

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Per quanto gli uomini, riuniti a centinaia di migliaia in un piccolo spazio, cercassero di deturpare la terra su cui si accalcavano, per quanto la soffocassero di pietre, perché nulla vi crescesse, per quanto estirpassero qualsiasi filo d'erba che riusciva a spuntare, per quanto esalassero fiumi di carbon fossile e petrolio, per quanto abbattessero gli alberi e scacciassero tutti gli animali e gli uccelli, – la primavera era primavera anche in città. Il sole scaldava, l'erba, riprendendo vita, cresceva e rinverdiva ovunque non fosse strappata, non solo nelle aiuole dei viali, ma anche fra le lastre di pietra, e betulle, pioppi, ciliegi selvatici schiudevano le loro foglie vischiose e profumate, i tigli gonfiavano i germogli fino a farli scoppiare; le cornacchie, i passeri e i colombi con la festosità della primavera già preparavano nidi, e le mosche ronzavano vicino ai muri, scaldate dal sole.
Allegre erano le piante, e gli uccelli, e gli insetti, e i bambini. Ma gli uomini – i grandi, gli adulti – non smettevano di ingannare e tormentare se stessi e gli altri. Gli uomini ritenevano che sacro e importante non fosse quel mattino di primavera, non quella bellezza del mondo di Dio, data per il bene di tutte le creature, la bellezza che dispone alla pace, alla concordia e all'amore, ma sacro e importante fosse quello che loro stessi avevano inventato per dominarsi l'un l'altro.

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Se questa foto potesse parlare racconterebbe la storia di un giorno di primavera. Era il 18 aprile del 1955, Ralph Morse lavorava per Life e non appena fu informato della morte di Albert Einstein si fiondò a Princeton. Il fotografo arrivò all'obitorio ma, come sempre quando succede qualcosa di grosso, era tutto un brulicare di giornalisti e avventori curiosi.

una bottiglia di scotch. Non potendo farsi largo tra la folla, si diresse all' Institute of Advanced Study, dove lo scienziato aveva il suo studio. Secondo quanto raccontato da Morse a Life non fu difficile entrare: gli bastò offrire una bottiglia di scotch al guardiano dell'istituto, che in cambio chiuse un occhio.

Una volta nell'ufficio, Morse scattò alcune foto alla scrivania. Una di queste fu l'unica pubblicata il giorno successivo sulla rivista. Le scartoffie e gli effetti personali di Einstein erano lì, proprio come lo scienziato le aveva lasciate.

Un fotografo scaltro. Dopo l'ufficio Morse si spostò al cimitero, dove però "stavano scavando almeno una ventina di tombe!" ha raccontato a Ben Cosgrove, "allora mi rivolsi a un gruppo di tizi intenti a scavare, offrii loro una bottiglia e chiesi se sapevano qualche cosa. Uno di loro mi disse che Einstein sarebbe stato cremato in venti minuti a Trenton! Lasciai loro le altre bottiglie di scotch che avevo, saltai in macchina e arrivai a Trenton poco prima della famiglia".

Il fotografo riuscì così ad anticipare i movimenti del feretro e a raccogliere scatti tra l'ospedale, il crematorio e la casa di Einstein dove la famiglia e gli amici si raccolsero dopo la cerimonia funebre.

Grazie tante, ma... Tornò a New York con un'esclusiva incredibile che però non fu mai pubblicata. Hans Albert, il figlio dello scienziato, aveva infatti chiamato in redazione chiedendo che le fotografie di Morse non fossero pubblicate per rispetto della privacy. E così fu.

Ralph Morse riuscì a vedere le sue foto pubblicate 59 anni dopo, poco prima di morire. Soltanto nel marzo 2014 infatti Life ha pubblicato una selezione di quelle foto (che potete scorrere nella gallery più in alto). Morse è deceduto a dicembre del 2014 all'età di 97 anni.

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Le strane foto del giorno della morte di Einstein

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Il 18 aprile 1955 all'ospedale di Princeton moriva Albert Einstein. Ralph Morse accorse sul posto per realizzare un reportage fotografico per la rivista Life. Di quelle foto, soltanto una fu pubblicata il giorno successivo. Le altre rimasero negli archivi di Life per quasi sessant'anni. Questa è la loro storia.

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COME MUTA LA TERRA

Viaggio al Centro della Terra

In realtà Verne sapeva di fare molta più fantascienza che scienza: ai suoi tempi era infatti già ben noto che il centro della terra raggiunge temperature insopportabili per gli esseri umani. Verne comunque aggira l'ostacolo non facendo arrivare gli esploratori fino al centro del pianeta, ma solo fino ad alcuni chilometri di profondità. In ogni caso, le maggiori profondità raggiunte con perforazioni e carotaggi della crosta terrestre non superano i 20 km (meno di un quattrocentesimo del raggio della Terra), e già nei primi strati della crosta la temperatura aumenta di un grado ogni 33 metri di profondità. Questo calore interno della Terra è dovuto per il 20 % alla formazione iniziale, quando la Terra era ancora una palla di fuoco, e per l'80 % alle reazioni nucleari del decadimento radioattivo di molti minerali presenti nelle rocce, come uranio, torio e potassio. Il parametro che determina la frazione dovuta agli elementi radioattivi rispetto all'energia irradiata dal centro della Terra si chiama Rapporto di Urey, ed è stimato valere 0,5-0,6: un valore così basso ha suscitato molte perplessità, facendo pensare a taluni l'esistenza di sorgenti di energia diverse. Si è perfino ipotizzata l'esistenza di un gigantesco reattore nucleare nel cuore del nostro pianeta! Il fatto è che la Terra emette circa 40 Terawatt di calore (vale a dire 40.000 miliardi di Watt), ovverossia 60 milliwatt per metro quadrato: l'equivalente di 10.000 centrali nucleari a piena potenza, 20 volte quelle realizzate finora dall'uomo. Per verificare l'effettiva origine di tutta questa energia occorrerebbe una stima realistica della densità degli isotopi radioattivi nell'interno della Terra, una stima finora impossibile da realizzare. Nei nostri anni duemila, tuttavia, è stato possibile misurare in superficie il flusso di geoneutrini, come sono detti gli antineutrini di bassa energia provenienti dall'interno della Terra e prodotti appunto dal decadimento spontaneo dei radionuclidi, grazie a grandi laboratori sotterranei come il grande Laboratorio Nazionale del Gran Sasso gestito dall' Istituto Nazionale di Fisica Nucleare (INFN), oggi il migliore al mondo. L'esperimento Borexino, una sfera di 8 metri di diametro piena di un liquido scintillante ultrapuro, pensato per misurare il flusso di neutrini solari, è riuscito a misurare con precisione il flusso di geoneutrini, distinguendoli da quelli provenienti dallo spazio e dalle centrali nucleari costruite dall'uomo. Dopo tre anni di osservazioni, Borexino ha permesso di ricalcolare il Rapporto di Urey, verificando che è compatibile con l'unità; in altre parole non c'è alcun reattore nucleare interno al nostro pianeta, e per spiegare il calore da esso emesso è sufficiente l'energia liberata dalla densità di radionuclidi corrispondenti alle misure di Borexino.

Ed ecco in ordine le varie zone in cui è stato suddiviso l'interno della Terra da parte dei geologi del ventesimo secolo:

1) Crosta Terrestre (da 0 a 40 Km di profondità). Essa si divide in crosta continentale e crosta oceanica. La prima, che costituisce i continenti, è composta principalmente da rocce cristalline granitiche e granodioritiche, ricche di quarzo e di silicati di sodio e calcio, ma soprattutto di silicati di alluminio, da cui viene la definizione di Sial. data un tempo a questo strato. Esso ha uno spessore medio di circa 30 km, ma raggiunge i 70 Km al di sotto delle catene montuose più alte. La crosta oceanica invece è più povera in quarzo ed è costituita da uno spessore di 10 km di rocce più dense, con una composizione media vicina a quella dei basalti, ricchi in silicati di ferro e magnesio. La crosta è separata dal mantello sottostante da una zona intermedia detta discontinuità di Mohorovičić (o più semplicemente Moho), compresa tra 40 e 70 Km di profondità, che prende il nome dal geologo croato Andrija Mohorovičić (1857-1936). Questi, analizzando il terremoto di Pokuplje dell'8 ottobre 1909, individuò particolari arrivi di onde sismiche che potevano essere spiegati solo con un brusco aumento di densità ad una profondità di una quarantina di chilometri.

2) Mantello superiore (da 70 a 400 Km di profondità). È costituito principalmente da silicati di ferro, magnesio, calcio e alluminio, e viene anche chiamato mantello litosferico, perchè insieme alla crosta costituisce la litosfera terrestre. A una profondità che varia da circa 80 km sotto gli oceani a circa 200 km sotto i continenti, vi è uno strato a bassa viscosità, comunemente definito astenosfera: questa bassa viscosità è stata associata ad uno stato di fusione parziale del mantello, ed è dovuta alle alte temperature, vicine al solidus (la temperatura alla quale inizia a fondere il componente a più bassa temperatura di fusione) delle comuni rocce del mantello, ricche in olivina. L'astenosfera si comporta dunque come un fluido, scorrendo alla velocità di 10 cm all'anno, e come vedremo più oltre la sua plasticità è alla base della Tettonica delle placche. La prova dell'esistenza dell'astenosfera fluida è costituita dai cosiddetti movimenti isostatici: il Golfo di Botnia, dove era concentrato il massimo spessore dello strato di ghiaccio nordeuropeo durante le glaciazioni del Pleistocene, sta subendo un sollevamento della crosta continentale, come rivela la datazione delle paleospiagge: attualmente la velocità del sollevamento è pari a un centimetro all'anno, ma raggiunse il metro all'anno subito dopo la fine della glaciazione di Würm, verso il 10.000 a.C. Questo movimento verticale è analogo a quello di una barca che viene scaricata e vede abbassarsi la sua linea di galleggiamento: lo scioglimento di chilometri e chilometri di ghiaccio provoca il lento sollevarsi della crosta sopra l'astenosfera fluida.

4) Mantello inferiore (da 650 a 2700 Km di profondità). Esso costituisce circa il 49,2% della massa della Terra, ed è ricco di slicio e magnesio (per questo battezzato Sima), con un po' di ferro, ossigeno, calcio ed alluminio. I minerali principali sono la perovskite e la magnesio-wuestite, che hanno struttura cristallina cubica, adatta a sostenere le crescenti pressioni del mantello. Questa struttura mineralogica è anche in accordo con la composizione di molte meteoriti piombate sulla superficie terrestre. Lungo buon parte del mantello inferiore non si verificano sostanziali transizioni di fase mineralogica e dunque, dal punto di vista sismico, il mantello inferiore è meno complesso del soprastante mantello di transizione. La temperatura aumenta sostanzialmente in modo adiabatico, e la fisica ci insegna che tutto ciò è compatibile con i moti convettivo che si pensano responsabili della migrazione delle placche. Anche se, recenti studi interdisciplinari, basati su studi di minerali ad alta pressione e temperature e dati sismologici, hanno postulato un gradiente super-adiabatico. Tra i 2700 e i 2890 Km di profondità si ha la discontinuità di Gutenberg, dal nome del geologo tedesco Beno Gutemberg (1889-1960) che la introdusse nel 1914; essa separa il mantello dal nucleo, con un aumento della densità che passa da circa 10 g/cm ³ a circa 13,5 g/cm ³.

5) Nucleo esterno (da 2890 a 5150 Km di profondità). Esso costituisce il 30,8 % della massa della Terra, e ha circa le stesse dimensioni del pianeta Marte. Appare formato da uno strato plastico molto caldo e più denso del mantello, con una temperatura media di 3000° C, una densità di 9,3 g/cm ³ e una pressione di 1400 kbar. Questo fluido consiste principalmente di ferro (80 %) e nichel, e per questo denominato Nife; secondo l'ipotesi più comunemente accettata, la circolazione del fluido ferromagnetico dovuta alla rotazione della Terra dà origine al campo magnetico del nostro pianeta. Al di sotto, fra i 5150 e i 5200 Km di profondità, si trova la discontinuità di Lehman, che porta il nome dalla sismologa danese Inge Lehman (1888-1993), la quale la introdusse nel 1936. Essendosi spenta a 105 anni, certamente la Lehman fu uno degli scienziati più longevi della storia dell'uomo!

6) Nucleo interno (da 5200 a 6371 Km di profondità). Esso è grande più o meno quanto la Luna e contiene circa il 17 % della massa terrestre. Il primo a pensare all'esistenza di un nucleo molto denso al centro della Terra fu sir Isaac Newton: dopo aver stimato la massa del pianeta Terra, si accorse che la sua densità è quasi doppia di quella della crosta terrestre, e questo comporta che nel cuore del pianeta siano concentrati i suoi costituenti più pesanti. Il nucleo interno infatti è composto quasi esclusivamente di ferro, ha una temperatura di 5000° C (ma stando ad alcuni autori addirittura di 6500° C), una densità di 13 g/cm ³ e una pressione di 3600 kbar, cioè 3,6 milioni di volte più alta di quella rilevata al livello del mare. Tali condizioni limite fanno pensare che il ferro si trovi in uno stato cristallino, e quindi solido: la pressione così alta porta ad un innalzamento notevole del punto di fusione del ferro. Il nucleo interno ruota in direzione est (in senso antiorario) più velocemente del resto del pianeta, mentre il nucleo esterno ruota in direzione ovest (in senso orario), ma più lentamente. Questa scoperta, che risponde a domande rimaste irrisolte da oltre tre secoli, la dobbiamo ad un gruppo di scienziati dell' Università di Leeds guidati da Philip Livermore, grazie a sofisticate analisi delle onde sismiche. Secondo Livermore, " il campo magnetico spinge verso est il nucleo interno facendolo girare più velocemente della Terra, che ruota nello stesso senso. Invece spinge in direzione opposta il nucleo esterno liquido, che quindi si muove verso ovest ". Il fatto che il campo magnetico interno della Terra oscilli con un periodo di una decina di anni, implica che anche le forze elettromagnetiche che determinano le spinte delle due parti del nucleo variano nel corso del tempo.

Come studiare il comportamento dei materiali in condizioni tanto aliene come quelle che si verificano nel cuore del pianeta? Di solito si usa la cosiddetta cellula a incudine di diamante. Si tratta di un dispositivo formato da due diamanti a tronco di piramide grazie al quale si possono sottoporre microscopici campioni a pressioni fino a quattro milioni di volte superiori a quella atmosferica! Inoltre, utilizzando potenti raggi laser, i campioni vengono surriscaldati fino a raggiungere i 5.000° C. I campioni esaminati sono termicamente isolati ed è impedito loro di reagire chimicamente con l'ambiente circostante, ma la più grande difficoltà è rappresentata dal fatto che "un frammento che raggiunge le condizioni massime di temperatura e pressione all'interno del nucleo terrestre, lo fa soltanto per poche frazioni di secondo. Di solito si colpisce il campione sottoposto a esame con un potente fascio di raggi X, in grado di determinare, grazie al fenomeno della diffrazione, se sia liquido, solido o in via di fusione, per il brevissimo periodo in cui si raggiungono i massimi valori termopressori. Grazie a questo dispositivo, ad esempio, il punto di liquefazione del ferro è stato fissato a 4.800° C con una pressione di 2,2 milioni di atmosfere, pari a circa 2.270 tonnellate al centimetro quadrato! (è la pressione al confine tra nucleo esterno e nucleo interno).

I cumuli termochimici

Questo semplice modello a strati concentrici come una cipolla, ritenuto valido per tutto il novecento, è stato però messo seriamente in discussione nel corso degli anni Duemila, quando ci si è resi conto che la realtà sotto ai nostri piedi è ben diversa. I ricercatori di Scienze della Terra dell'Università dell'Arizona, dopo anni di studi e di modellizzazioni dell'interno del nostro pianeta, hanno proposto per il nostro pianeta una struttura tutt'altro che schematica, fatta di ammassi caotici di particolari combinazioni mineralogiche. La rivoluzione più sconvolgente sta nel mantello: le miscele di silicati a temperature fra i 2000° e i 3000° C che costituiscono il mantello non sono affatto distribuite in maniera omogenea, come si pensava fino a questo momento. Nelle zone più profonde del mantello, infatti, sono stati scoperti due enormi grumi di materiali ad elevata densità, la cui origine è ancora tutt'altro che chiara. " Sono come due cumuli spessi alcune centinaia di km e posizionati l'uno sotto l'Oceano Pacifico centrale, e l'altro fra l'Atlantico e l'Africa ", hanno spiegato Ed Garnero e Allen McNamara, sismologi della Arizona State University's School of Earth and Space Exploration, che a questo studio hanno dedicato un articolo sul numero di Science del 2 maggio 2008. Andrea Morelli, dirigente di ricerca dell' Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcanologia, anche lui impegnato in ricerche sull'interno della Terra, spiega a sua volta: " I due ricercatori americani dell'Arizona hanno chiamato queste strutture cumuli termochimici, e ipotizzano che si siano formati a causa della compattazione degli atomi di silicio, magnesio e ferro sotto le enormi pressioni esistenti al fondo del mantello. Esperimenti condotti in laboratorio, con apparati in grado di riprodurre pressioni molto elevate, hanno permesso di ricreare il minerale costitutivo di questi cumuli termochimici, materiale esotico che è stato battezzato post-perovskite ".

Attraverso lo studio delle onde sismiche, i geologi dell'Arizona sono stati in grado di ottenere una sorta di vera e propria tomografia dell'interno del pianeta, tale da fornire immagini tridimensionali di strutture nascoste. Così, con una risoluzione mai raggiunta prima d'ora, sono stati individuati non solo i cumuli termochimici, ma anche le varie disomogeneità che caratterizzano il mantello: bolle, tubi e vesciche. Avete presente il film "The Core" di Jon Amiel (2003), in cui un pugno di eroi scende con un mezzo futuribile fin nel nucleo della Terra per riattivarne la rotazione, bloccata a causa di sconsiderati esperimenti compiuti dai militari USA, e così scongiurare la fine dell'umanità? Ebbene, durante la loro drammatica discesa i ricercatori scoprono strutture incredibili, come diamanti grossi come montagne. Evidentemente gli sceneggiatori del film non sono andati troppo lontani dal vero, in questa loro visione dell'interno del nostro mondo!!

Inoltre, a fine 2015 Dimitri A. Sverjensky e Fang Huang, due ricercatori della Johns Hopkins University, hanno scoperto che i diamanti in natura possono formarsi anche con un meccanismo diverso da quelli finora noto. Il nuovo modello di formazione potrebbe essere utile per indagare ambienti naturali diversi in cui si possono formare queste pietre preziose, ma può anche chiarire la complessa storia di fluidi nel profondo della Terra nel tempo geologico. Finora erano due i processi ipotizzati per la formazione dei diamanti: il primo avverrebbe nel mantello litosferico, a una profondità compresa fra 40 e 250 chilometri. In questo ambiente i diamanti si possono formare in presenza di temperature comprese fra i 900° C e i 1400° C e pressioni di 4,0-8,0 gigaPascal (un gigaPascal corrisponde a circa 10.000 atmosfere e a 10 tonnellate per centimetro quadrato). In alternativa, i diamanti possono formarsi da rocce metamorfiche che, durante i processi di subduzione che portano una placca tettonica continentale a immergersi sotto un'altra, raggiungono i 600° C e sono sottoposte a pressioni superiori ai 3 gigaPascal. In entrambi i casi i diamanti sarebbero poi portati in superficie nel corso di eruzioni che hanno dato origine a quei camini diamantiferi dove oggi si trovano le principali miniere di queste pietre preziose. Ora, Sverjensky e Huang hanno sviluppato un modello che mostra come i diamanti possano formarsi anche in condizioni differenti, a seguito di interazioni fra acqua e roccia, come quelle che avvengono quando nei processi di subduzione è coinvolta la litosfera oceanica. In particolare, il processo di formazione dei diamanti può realizzarsi quando il fluido si infiltra fra due strati di roccia calda e sotto pressione: i due ricercatori hanno calcolato che sia necessaria una temperatura di almeno 900° C e una pressione superiore ai 5 gigaPascal. Se in queste condizioni si verifica un crollo del pH dell'acqua, ovvero un repentino aumento dell'acidità, una condizione che dipende dalla composizione delle rocce coinvolte nell'interazione, inizia la precipitazione chimica dei diamanti.

Il mantello terrestre è "umido"

Non possiamo non riportare qui la notizia di una scoperta che potrebbe rivoluzionare la geofisica: nel mantello terrestre ci sarebbe una quantità d'acqua che può essere paragonata a quella di un oceano. La scoperta è dovuta ad un gruppo internazionale di ricerca guidato da Graham Pearson, dell' Università dell'Alberta (Canada), e di cui fa parte anche Fabrizio Nestola del dipartimento di geoscienze dell'Università di Padova, e conferma un'ipotesi contestata ma che negli ultimi tempi ha preso piede tra i geologi: l'esistenza di grandi volumi di acqua intrappolati tra 400 e 650 km di profondità nella zona di transizione tra il mantello superiore e inferiore della Terra. Non si tratterebbe di acqua liquida contenuta in una grande caverna, sul modello del Mare Lidenbrock del "Viaggio al Centro della Terra" di Jules Verne, e nemmeno nelle porosità delle rocce, come avviene per esempio con il petrolio o i gas a quote molto più superficiali, ma del gruppo ossidrilico (-OH) che entra a far parte della struttura cristallina di un minerale noto con il nome di ringwoodite. Si tratta di una particolare forma di olivina (il minerale di cui è costituita la parte superiore del mantello) che finora è stato rinvenuto solo in alcune meteoriti, oppure creato in laboratorio sottoponendo l'olivina ad pressioni così forti, che si trovano nel sottosuolo alla profondità di almeno 400 chilometri. A queste pressioni l'olivina subisce una transizione di fase e si trasforma in ringwoodite. Con una particolarità: nella sua composizione chimica compare una significativa quantità d'acqua (fino al 2,5 % in peso) sotto forma di ossidrile.

" Nella zona di transizione tra il mantello superiore e inferiore ci potrebbe essere tanta acqua quanto quella contenuta in tutti gli oceani in superficie, e forse anche di più ", ha azzardato Paerson. Questa scoperta confermerebbe quindi l'esistenza di un'ampia fascia umida compresa tra due aree molto più secche del mantello superiore e inferiore. Ma come è arrivata tutta quest'acqua a simili profondità? Con la subduzione delle placche oceaniche sotto quelle continentali. Le rocce sedimentarie dei fondi oceanici contengono grandi quantità di acqua, che vengono in questo modo trasportate in milioni di anni a centinaia di chilometri di profondità.

Peraltro un'ulteriore conferma, sia pure indiretta, dell'influenza delle attività umane sul clima è venuta non da osservazioni dell'atmosfera, degli oceani o della superficie terrestre, ma del nucleo terrestre. Una ricerca condotta da geofisici del Jet Propulsion Laboratory della NASA e dell' Università Diderot di Parigi indica infatti una stretta correlazione fra le fluttuazioni naturali nella durata del giorno e l'esistenza di fluttuazioni naturali nelle temperature superficiali del pianeta, una volta che queste siano depurate degli effetti attribuibili ai gas serra legati alle attività dell'uomo.

La lunghezza del giorno, inteso come tempo necessario a una rotazione completa della Terra attorno al suo asse, fluttua leggermente attorno al valore medio di 24 ore. Nel corso di un anno la durata varia di circa un millisecondo, allungandola in inverno e riducendola in estate. Ma la durata del giorno subisce anche fluttuazioni su periodi più lunghi, poliennali, decennalei e su periodi di diversi decenni, sui 65 e gli 80 anni, con variazioni per quest'ultimo tipo di fluttuazioni che arrivano ai 4 millisecondi. Queste fluttuazioni sono troppo grandi per essere spiegate dai movimenti dell'atmosfera e delle masse oceaniche, e sono legate ai flussi di metallo liquido presenti nel nucleo terrestre, che possono essere dedotti dalle variazioni nel ampio magnetico del pianeta.

Già studi precedenti avevano rilevato una correlazione fra variazioni nella durata del giorno, e fluttuazioni fino a 0,2°C nella media globale a lungo termine dell'aria alla superficie terrestre. Nella loro ricerca, i geofisici hanno determinato con maggiore accuratezza e affidabilità i valori relativi alle temperature del pianeta negli ultimi 160 anni, per poi metterli in relazione con i modelli climatici utilizzati nello studio degli effetti dei gas serra. " La nostra ricerca mostra che negli ultimi 160 anni le variazioni decennali e di più lungo periodo nella temperatura dell'atmosfera terrestre corrispondono ai cambiamenti nella lunghezza del giorno se rimuoviamo il significativo effetto di riscaldamento legato agli effetti dei gas serra antropogenici. Lo studio implica che l'impatto dell'uomo sul clima negli ultimi 80 anni maschera la corrispondenza naturale che esiste fra rotazione della Terra, momento angolare del nucleo e temperatura alla superficie ", ha osservato Jean Dickey, che con Steven Marcus e Olivier de Viron ha coordinato lo studio. Quanto ai meccanismi in gioco, i ricercatori ipotizzano che i movimenti del nucleo disturbino l'azione protettiva del campo magnetico rispetto ai raggi cosmici, che a loro volta influenzano la formazione della copertura nuvolosa del pianeta, che altera la quantità di luce solare riflessa nello spazio e intrappolata in atmosfera.

Del resto, come ora vedremo, studiare la complicatissima geografia dell'interno della Terra non serve solo a fornirci informazioni puramente accademiche, ma è utilissima per capire da quali meccanismi sono governati i moti convettivi che modificano continuamente la crosta terrestre, causando il movimento delle placche, la formazione delle montagne, i terremoti e l'attività vulcanica. Il viaggio di Otto Lindenbrock verso il centro della Terra si è rivelato più utile che mai.

Le montagne dell'Atlantide?

In realtà, la catena sottomarina si snoda attraverso tutti i mari del globo, non solo attraverso l'Atlantico, anche se, com'é ovvio, non tutti i fondali oceanici un tempo erano emersi! E allora? Come si spiegano quei misteriosi rilievi?

La risposta giusta l'ha data un secolo dopo il geologo Harry Hammond Hess (1906-1969), autore della teoria della cosiddetta " tettonica delle placche", oggi universalmente accettata. Secondo tale teoria, la crosta terrestre é formata da grossi spezzoni o "placche" (o anche "zolle") che "galleggiano" sopra il mantello terrestre, che si trova in uno stato pressoché fluido. Talvolta esse sono più piccole dell'Italia, talvolta risultano grandi come continenti! I moti reciproci di queste placche producono l'impressionante e maestoso fenomeno della deriva dei continenti.

Tale teoria a sua volta fu postulata da Alfred Lothar Wegener (1880-1930) fin dal 1911. Questi aveva notato le sorprendenti analogie tra i fossili rinvenuti sulle rive di continenti oggi separati da vastissimi oceani: l'America meridionale e l'Africa occidentale, oppure l'Australia e l'India. Egli non era certo il primo ad accorgersi di questo fatto; ma, nell'ottocento, il problema dei fossili era risolto mediante tre possibili ipotesi:

a) trasporto su zattere. Alcuni animali o le loro uova potevano attraversare bracci di mare anche piuttosto vasti su tronchi alla deriva o simili, e così andare a colonizzare nuovi continenti. Oggigiorno appare l'ipotesi meno probabile.

b) archi insulari. In altre parole, dall'oceano nelle epoche passate sarebbero affiorate delle cinture di isole, come lo sono le Curili che oggi congiungono la penisola di Kamchatka al Giappone, e dunque gli animali incriminati avrebbero potuto tranquillamente coprire a nuoto i brevi tratti di mare che separavano queste isole.

c) ponti continentali. In epoche passate sarebbero affiorate dal mare delle vere e proprie lingue di terra che congiungevano tra loro i continenti attraverso gli oceani, come oggi Panama congiunge le due Americhe, o il Sinai congiunge Africa ed Asia; percorrendole, gli animali si sarebbero diffusi facilmente in tutto l'orbe terracqueo.

Prove a favore della deriva

Ma Wegener non era soddisfatto dalle ultime tre possibilità che vi ho prospettato. Egli infatti fu colpito dalla straordinaria corrispondenza della costa orientale dell'America del sud con quella occidentale dell'Africa, che chiunque di noi può constatare su un qualunque mappamondo. Questo era stato già sottolineato nel 1620 dal grande filosofo inglese Francesco Bacone (1561-1626); oggi sappiamo che un incastro migliore si ottiene facendo combaciare le piattaforme continentali antistanti, a circa 1000 metri sotto il livello del mare, ma l'idea di Wegener era essenzialmente giusta. Perché dunque ipotizzare che l'Atlantico fosse separato in due oceani da una striscia di terra estesa dal Brasile alla Sierra Leone, quando invece era più semplice spiegare la somiglianza tra le forme dei continenti affermando che i grandi continenti... si muovono? Secondo la teoria da lui formulata, alla fine dell'Successivamente, nel periodo era Paleozoica o Primaria e nel Giurassico il protocontinente si sarebbe spezzato in due parti, dette Laurasia e Gondwana, separate dalla Tetide o mar Mesogeo. Queste due, a loro volta, si sarebbero suddivisi originando i nuclei degli attuali continenti. Ecco dunque, secondo il nostro Wegener, come si potrebbe ricostruire la Pangea disegnando i continenti su carta millimetrata, ritagliandoli e portandoli a combaciare tra di loro (realizzato dall'autore). Triassico, il primo grande periodo dell' era Mesozoica o Secondaria, esisteva sulla Terra un solo enorme continente detto Pangea ("tutte le terre"), che emergeva dalle acque di un unico immenso oceano detto Pantalassa ("tutti i mari").

Faccio notare come la Pangea, più che un'unica grande estensione terrestre com'è oggi l'Asia, apparisse piuttosto come una serie di blocchi molto vicini tra loro, e separati da mari caldi e poco profondi, detti mari epicontinentali.

Naturalmente, per rendere credibile tale teoria occorre spiegare quali immani forze producono il moto reciproco dei continenti. A sostegno di essa Wegener addusse numerose prove: geografiche, paleontologiche, geologiche, paleoclimatiche. La prova geografica più evidente, cui abbiamo già accennato, sostiene la possibilità di far coincidere con una traslazione le coste dell'America Meridionale con quelle dell'Africa occidentale cui fanno riscontro, dal punto di vista geologico, i vari tipi di rocce sia cristalline sia sedimentarie dei due continenti, che corrispondono per composizione ed età fino al Mesozoico.

Invece le prove paleontologiche si basano sulla presenza, in entrambi i continenti, della stessa flora che si sviluppò durante di clima freddo del Paleozoico. Fino al Triassico, cioè fino a meno di 200 milioni di anni fa, le faune fossili di America del Sud e Africa (e il paragone può essere esteso anche ad altri continenti, per esempio, il Nordamerica e l'Europa) sono non solo simili, ma addirittura identiche. In particolare, nel Triassico l'ambiente in America del Sud e in Africa doveva essere desertico in quanto si ritrovano rocce come le arenarie e resti fossili di rettili. Quello che più attirò l'attenzione di Wegener fu il Mesosauro, grande coccodrillo d'acqua dolce, i cui resti furono però ritrovati sulle sponde di continenti oggi separati da migliaia di Km d'oceano (vedi immagine sottostante). Nel Giurassico, le condizioni ambientali cambiano e le rocce di quel periodo sono argillose e contengono Pesci e molti fossili di Ostracodi, piccoli animali che non avrebbero potuto in nessuna maniera superare l'oceano attualmente frapposto tra i due continenti. Invece, dal Cretacico superiore in poi, cioè meno di 100 milioni di anni fa, i depositi e le faune cambiano radicalmente e, da quel momento, l'evoluzione della fauna e della flora sudamericane ha seguito percorsi molto diversi da quella africana.

Lo studio delle striature, quindi, permette di riconoscere il verso di movimento delle grandi calotte glaciali che corrispondono ai depositi delle antiche tilliti africane e sudamericane. Da questo si è potuta ricostruire la posizione di una grande calotta che si estendeva dall'Africa verso il Sudamerica e arrivava a interessare perfino il deserto del Sahara quando i due continenti erano uniti. Secondo Wegener la crosta terrestre era costituita da materiali diversi.

Un'ultima prova molto evidente dello spostamento dei continenti è quella fornita dalla migrazione dei poli magnetici avvenuta durante tutta la storia della Terra e testimoniata mediante la ricostruzione dei paleoclimi che tiene conto dei depositi morenici, legati ai climi freddi, ai carboni fossili che si formano in climi caldi e, sulla flora e sulla fauna fossili da cui si deduce il tipo di clima nel quale vissero. L'esistenza nel Carbonifero e nel Permiano di depositi glaciali nell'America e nell'Africa meridionali, nell'Australia, nell'India e nel Madagascar e la contemporanea esistenza di carboni fossili nell'America Settentrionale, nell'Europa e nell'Asia, dimostrano, secondo Wegener, che il Polo Nord era situato nell'Oceano Pacifico a 35º lat. N e che il Polo Sud si trovava poco a sud dell'Africa a 55º di latitudine S. Questo fatto dimostrerebbe inequivocabilmente che tutti i continenti erano riuniti in un unico blocco.

Nascita e morte della crosta terrestre

Purtroppo, se le prove addotte da Wegener erano assai accattivanti, le cause dell'effettivo spostamento delle masse continentali non erano affatto convincenti. Egli infatti, rispondendo ai critici che gli chiedevano com'era possibile spostare a piacimento migliaia di chilometri di roccia sulla superficie terrestre, propose che la causa del moto fosse da ricercarsi nella forza centrifuga dovuta alla rotazione terrestre. Ma i calcoli gli dettero torto: tale forza centrifuga è in grado forse di indirizzare il moto dei cicloni, ma non certamente di spostare un continente come l'Asia. Lo stesso Wegener, isolato e deriso da più parti, trovò la morte durante una spedizione in Groenlandia alla ricerca di nuove prove a sostegno della sua teoria, e per trent'anni non se ne parlò più.

Poi, come detto, arrivò Hess con la sua teoria della tettonica delle placche. Secondo lui, la spiegazione della migrazione dei continenti sta nei moti convettivi del magma all'interno del mantello terrestre, simili a quelli prodotti in una pentola d'acqua dal calore del fornello acceso su cui essa é posta (il riso buttato in acqua per preparare il risotto li evidenzia bene). Ecco come vanno le cose per sommi capi. Dal mantello si innalzano, a causa dei moti convettivi innescati al suo interno, delle vere e proprie colonne di magma che frantumano la crosta terrestre. Quando la rigida litosfera si é rotta, essa viene sospinta lateralmente dal magma in emersione, e grossi blocchi di roccia sprofondano, causando la formazione di fosse tettoniche note come rift valley. Man mano che il magma risale, la rift valley si allarga sempre più, dando vita ad un braccio di mare. La lava che emerge sotto il mare dà vita a basalti che continuano a spingere lateralmente i graniti della crosta continentale. Man mano che il magma emerge, i moti convettivi che sono stati alla base di quest'affioramento contribuiscono ad allontanare i due pezzi di zolla, che ormai hanno dato vita a due zolle separate. Così, il mare si allarga e dà vita ad un vero oceano. I vulcani della rift valley continuano ad eruttare, e costituiscono quella che viene chiamata una dorsale oceanica: é questo il vero motore dell'apertura del mare e della deriva dei continenti. Ed è questa l'origine della catena montuosa rilevata sul fondale dell'oceano Atlantico, che quindi nulla ha a che vedere con il mitico continente sommerso!

Il fenomeno dell'orogenesi

Quando i continenti vanno a sbattere l'uno contro l'altro, si verificano imponenti eventi orogenetici, cioè si formano ampie catene montuose. E' un po' come quando si avvicinano con le mani le due estremità di un asciugamano: all'interno di esso si formano delle pieghe. Nel caso della litosfera queste pieghe, una volta erose, danno vita alle montagne. Di solito perciò queste catene montuose sono parallele alle faglie che separano tra loro due placche che stanno scontrandosi: è il caso della lunga catena che dai Pirenei e dalle Alpi, attraverso i Balcani e le montagne della Turchia e della Persia, arriva fino al Pamir, all'Indukush e all'Himalaya: essa si è formata a causa dello scontro delle placche africana e indiana con quella eurasiatica. Stesso destino avevano avuto in precedenza gli Appalachi e le colline scozzesi a causa dello scontro tra le placche americane e quella pacifica. Basterà osservare la cartina qui sopra per rendersene conto.

Consideriamo ad esempio gli Appennini, la spina dorsale della nostra cara penisola. Si tratta di una catena montuosa relativamente "giovane" (su scala geologica, si intende!): si stima infatti che il loro sollevamento sia iniziato circa 30 milioni di anni fa. Ed essi, come tutti i giovani, continuano a crescere, anche se pochissimo: sì e no di qualche centimetri al secolo. La forza che li spinge verso l'alto è la stessa che periodicamente scatena terribili terremoti nelle regioni dello stivale italiano (si pensi a quello dell'Irpinia del 23 novembre 1980, di magnitudo 6,9 Richter, a quello che ha colpito Umbria e Marche il 26 settembre 1997, di 6,1 gradi Richter, e a quello che ha raso al suolo l'Aquila il 6 aprile 2009, giunto a 6,3 Richter): la subduzione di una vasta porzione della crosta terrestre proprio sotto i nostri piedi. Proprio così: la cosiddetta "microplacca Adriatica", che si trova più meno in corrispondenza dell'area su cui si stende il mare omonimo, si sta letteralmente immergendo sotto la penisola muovendosi da est verso ovest. A ridosso dell'immersione essa provoca compressione ed il sollevamento della catena appenninica; più in là, verso ovest, causa distensione e stiramento. I dettagli della complessa dinamica dell'orogenesi appenninica che interessa Toscana, Umbria, Marche e Lazio, sono stati recentemente chiariti da Claudio Chiarabba, Pasquale De Gori e Fabio Speranza, ricercatori dell' Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcanologia (INGV), con uno studio pubblicato sulla rivista della Geological Society of America " Lithosphere " Così ha dichiarato Chiarabba: " Per ricostruire la dinamica delle forze in gioco e dei fenomeni associati alla subduzione della microplacca Adriatica siamo partiti dallo studio dei terremoti che si sono verificati tra il 2000 e il 2007. La distribuzione degli ipocentri lungo un piano inclinato verso Ovest, le caratteristiche della crosta individuate grazie alla tomografia sismica e l'analisi dei meccanismi delle varie scosse, ci hanno portato a ricostruire, fino a una profondità di circa 60 km, il cosiddetto "piano di Benioff", lungo il quale parte della crosta inferiore sprofonda insieme al mantello ". Associato al fenomeno, ha aggiunto Chiarabba, c'è anche il rilascio di anidride carbonica da parte delle rocce profonde coinvolte nel fenomeno di sprofondamento: " Proprio l'anidride carbonica, risalendo attraverso le fratture della crosta, sembra costituire uno dei meccanismi di innesco dei terremoti appenninici. Questa dinamica ha scatenato sicuramente la lunga sequenza sismica che ha interessato l'Aquila nel 2009 ".

Continenti alla deriva

Secondo il geologo Eric Cheney, che lo introdusse nel 1996, il più antico continente a sollevarsi dall'oceano che avvolgeva tutta la Terra circa 3,3 miliardi di anni fa fu quello che è stato battezzato continente di Vaalbara, e le sue rocce si trovano ancor oggi conservate come reliquie geologiche negli strati dei continenti attuali. Il suo nome deriva dalla fusione di quelli dei due cratoni archeani (un tempo presumibilmente continenti) chiamati rispettivamente Cratone di Kaapvaal (dalla regione sudafricana di Kaapvaal) e Cratone di Pilbara (dalla regione di Pilbara nell'Australia Occidentale); questi due cratoni rappresentano oggi i più antichi resti di crosta terrestre sopravvissuti fino ai nostri giorni. È presumibile che esso non fosse un supercontinente come la Pangea, ma piuttosto era l'UNICO continente allora emerso!

Secondo l'altro geologo John Rogers, 500 milioni di anni dopo Vaalbara emerse il continente di Ur (nome non troppo dissimile dal "continente di Mu" favoleggiato dagli atlantologi), che nulla ha a che vedere con la città sumerica di Ur, patria di Abramo: "Urkontinent" in tedesco significa infatti "continente ancestrale". Ad esso seguì Artica, mentre un altro mezzo miliardo di anni più tardi se ne formarono altri due, la Baltica e l'Atlantica (da non confondersi con l'Atlantide!!). I vari continenti si unirono tra di loro poco meno di due miliardi di anni fa a formare il primo supercontinente: Kenorlandia, circa 2,7 miliardi di anni fa. Esso poi si fratturò ed i cratoni risultanti diedero vita per accrezione a un nuovo supercontinente, Columbia (gli americani sono ripetitivi nell'assegnare i nomi). Dopo 300 milioni di anni le masse continentali tornarono a separarsi per almeno 400 milioni di anni, dando vita in seguito ad un nuovo supercontinente, Rodinia. Siamo nel Proterozoico. Esso si divise ed i continenti tornarono a fluttuare finché non si aggregarono per breve tempo nella Pannotia, subito disgregatasi e poi riaggregatasi a formare la Pangea, dalla cui divisione nel Giurassico sono nati i continenti attuali. Un vero e proprio movimento a fisarmonica, questo, che ha finito per creare periodicamente un'unica massa continentale sulla superficie della Terra: i continenti si sono allontanati e ravvicinati periodicamente più volte e continueranno a farlo in futuro. Oggi delle parti di Vaalbara e di Ur si ritrovano in Africa, Australia ed India, mentre Artica si è divisa in Canada, Groenlandia e in parte della Siberia, e l'Atlantica si è suddivisa tra Sudamerica ed Africa; dalla collisione di Atlantica ed Ur nacque insomma quello che poi divenne il continente di Gondwana, il quale a sua volta dopo la distruzione della Pangea ha dato vita ad Africa, Sudamerica, India, Australia ed Antartide.

Purtroppo la subduzione della litosfera oceanica distrugge la documentazione geologica che permetterebbe di scegliere tra i due modelli, e quindi di ricostruire la "danza" dei continenti sulla superficie terrestre, Ma alcuni frammenti di crosta oceanica possono staccarsi ed aderire ai continenti, preservandosi dalla distruzione: sono le cosiddette ofioliti. Inoltre, gli archi insulari formatisi sopra zone di subduzione possono essere a loro volta "raschiati via" dal fondo marino che precipita nel mantello scivolando sotto il continente, e così conservarsi; è successo anche al Nordamerica, continuamente accresciuto a forza di aggiungere archi insulari alle sue coste. Così siamo riusciti a ricostruire con buona approssimazione il moto delle masse continentali, ed a scoprire che Pangea si formò dall'introversione di Pannotia, mentre Pannotia si era formato dall'estroversione di Rodinia.

Nel 1991 Paul Hoffman della Harvard University ipotizzò che la frammentazione di Rodinia, avvenuta circa 760 milioni di anni fa, abbia "capovolto" il Gondwana nato dalla fusione di Atlantica e di Ur: è un esempio lampante di estroversione. Secondo Hoffman l'oceano Pacifico cominciò a formarsi allora, quando una massa continentale formata da Australia ed Antartide si separò da quella che allora era la costa occidentale del Nordamerica, ed andò alla deriva nell'oceano. Quando quella massa entrò in collisione con l'Atlantica (o meglio con quella che era stata l'Atlantica), si formò la Pannotia, arroccata attorno al polo sud del mondo; ciò avvenne circa 550 milioni di anni fa, alla fine del Precambriano. L'oceano esterno in pratica si era chiuso, estrovertendo il supercontinente precedente. Ma la Pannotia, come si è detto, ebbe vita breve: dal Gondwana si separarono tre nuovi continenti, la Laurenzia (Nordamerica, Groenlandia e Scozia, dal nome del fiume San Lorenzo negli attuali USA), la Siberia e la Baltica, separate da un nuovo oceano apertosi nel cuore di Pannotia, chiamato oceano Giapeto, mentre la Laurenzia era separata dal Gondwana dall'oceano Reico. Circa 300 milioni di anni fa, a cavallo tra Carbonifero e Permiano, l'oceano Giapeto si richiuse, e la Laurenzia andò a sbattere contro quella che oggi è l'Eurasia, dando vita per orogenesi alla catena americana degli Appalachi. Poi si chiuse per introversione anche l'oceano Reico, Gondwana si aggregò al resto delle terre emerse e si formò la Pangea, nella quale si apriva un immenso golfo, la Tetide o mar Mesogeo, dove sono oggi l'oceano Indiano e il mar Mediterraneo. Ma nel periodo Giurassico una frattura in direzione est-ovest divise in due la Pangea, separandola in Laurasia a nord e Gondwana a sud; cominciò poi ad aprirsi l'oceano Atlantico mentre la Tetide si chiudeva. Anche il Gondwana cominciò così a fratturarsi: prima si staccò l'Australia, che rimase isolata e sviluppò una fauna diversa da quella di tutti gli altri continenti; successivamente fu la volta del Madagascar con l'India e l'America Meridionale. Nel Cretacico avvenne la completa separazione dell'Africa dall'America Meridionale ed il distacco dell'India dal Madagascar. Nell' era Cenozoica o Terziaria anche la Laurasia si fratturò, generando il Nordamerica e l'Eurasia, e, flottando lentamente, i continenti raggiunsero la posizione attuale. Qui sotto si può vedere un'animazione, disegnata e realizzata dal sottoscritto, che illustra la deriva dei continenti negli ultimi 500 milioni di anni e nei prossimi 50:

Ma perchè, si sono chiesti alcuni, i continenti hanno continuato ad aggregarsi e a riaggregarsi secondo cicli periodici, formando successivamente i supercontinenti di Columbia, Rodinia, Pannotia e Pangea? A tentare di dare una risposta sono stati J. Brendan Murphy e R. Damian Nance, che in un articolo pubblicato su " American Scientist" hanno avanzato la seguente ipotesi: il supercontinente ricopre buona parte della superficie terrestre (tutti i continenti attuali sommati assieme raggiungerebbero i 140 milioni di chilometri quadrati, circa il 27 % della superficie del globo), e dunque funziona come un isolante; in pratica, come un plaid gettato su un emisfero della Terra. Di conseguenza il calore del mantello rimane intrappolato, gli strati geologici sotto il supercontinente si riscaldano, si produce nuovo magma basaltico fluido che risale fino alla superficie, aprendo dei mari dentro la Pangea di turno. Geniale, no?

Perchè quella di Atlantide è solo una leggenda

Mi si consenta di chiudere l'argomento con un ameno divertissement che chiude il discorso con cui si è aperta questa nostra spiegazione. Come si è detto, 180 milioni di anni fa l'oceano Atlantico non esisteva: l'attuale Nordamerica era allora saldato al nostro continente a formare la cosiddetta e già citata Laurasia. Poi, la risalita di magma dal mantello provocò la frammentazione di questo continente, ed il progressivo allontanamento della parte orientale da quella occidentale. Le montagne e gli altopiani osservati sul suo fondo non sono altro che parti della dorsale atlantica, che non fu mai emersa alla superficie, se non quando si stava formando la rift valley. Perciò, le rocce che costituiscono il fondo dell'oceano che avrebbe dovuto ospitare l'Atlantide platonica sono tutti basalti molto giovani, formati in continuazione dai vulcani di questa dorsale, e non sembrano certo essere state in grado di sostenere un intero continente. Inoltre, tutti i fenomeni di emersione e sprofondamento verificatisi nei mari in periodi storici erano eventi di proporzioni relativamente piccole: nessuna isola-continente delle dimensioni di Atlantide è mai stata inondata e sommersa in una notte fino ad oggi. Quello che Ignatius Donnelly non poteva sapere allo stato delle conoscenze dell'epoca era in definitiva che le montagne della dorsale medioatlantica non stanno subendo alcun processo di progressivo affondamento a causa dell'emergere di altre, ma che stavano invece venendo a galla come risultato di formazione di nuova roccia sul fondale marino. Le Azzorre non costituiscono la cima di montagne affondate che ancora si mostrano sopra la superficie dell'acqua, bensì rappresentano invece il punto più alto di una catena montuosa che si sta formando sotto le profondità dell'oceano Atlantico allorché l'Africa e le Americhe si allontanano sulle rispettive placche tettoniche. E questo vale anche per qualunque Mu e per qualunque Lemuria in ogni altro oceano.

I "punti caldi" della litosfera

Ma non è tutto. Il fenomeno della subduzione porta con sé la formazione di grandi archi vulcanici perché, secondo la teoria della tettonica delle placche, esso provoca il riscaldamento della placca oceanica, più fredda e densa, durante la sua discesa al di sotto della crosta continentale. La crosta subdotta dunque fonde e, essendo più leggera, "viene a galla" generando imponenti fenomeni eruttivi. Intere catene montuose, come le Ande, si sono formate in seguito a processi di questo tipo: molti dei più alti rilievi della catena sono vulcani attivi. Ma anche il Giappone, terra fortemente vulcanica (il suo simbolo stesso è il vulcano Fujiama), si è formato proprio in conseguenza della subduzione della placca Pacifica sotto quella Euroasiatica in corrispondenza della profondissima fossa del Giappone, cui l'arcipelago corre parallelo. La maggior parte dell'attività vulcanica avviene dunque lungo i margini delle zolle, dove la litosfera è più debole: l'intero oceano Pacifico è infatti circondato da una temibile "cintura di fuoco", costituita da centinaia di vulcani. Ma il vulcanismo riguarda pure zone lontane da questi punti, come la rift valley dell'Africa orientale, dove sorge un vulcano come il Kilimangiaro: tale rift valley rappresenta difatti una zona in cui la crosta continentale ha iniziato a lacerarsi e dove si prevedono future grandi eruzioni magmatiche.

Invece la presenza di 10.000 o più vulcani sottomarini, attualmente quasi tutti spenti, sul fondo dell'oceano Pacifico, e quindi all'interno di una enorme placca, per lungo tempo non ha trovato una spiegazione. Sembrano in gran parte distribuiti in modo del tutto casuale sul fondo dell'oceano, ma alcuni formano chiare catene lineari, come alle Hawaii. La loro presenza in regioni lontane dai margini delle zolle è stata spiegata solo recentemente. Entro il mantello terrestre si innalzano sottili colonne verticali (dette pennacchi) di magma particolarmente caldo, proveniente dal nucleo, che rimangono in posizione fissa mentre le zolle si spostano al di sopra di essi. Questi pennacchi generano "punti caldi" nella litosfera che li sormonta e, in corrispondenza di questi punti caldi, si verifica l'attività vulcanica. Il sito di tale tipo di vulcanismo si sposta allo spostarsi della zolla.

Non tutti i punti caldi vulcanici del mantello si trovano negli oceani. Un esempio di punto caldo continentale è il parco nazionale di Yellowstone, negli Stati Uniti. Attualmente non si verificano eruzioni vulcaniche a Yellowstone, ma la zona è caratterizzata da un intenso flusso di calore crostale, che produce sorgenti termali e i getti di vapore dei geyser.

Molti milioni di persone nel mondo vivono sotto la minaccia permanente di eruzioni vulcaniche, in particolar modo di tipo esplosivo. Eppure sono moltissimi, nel mondo, gli insediamenti situati in prossimità dei vulcani, nonostante un reale grave pericolo, perché i suoli prodotti dalla degradazione del materiale vulcanico sono assai fertili. Il vulcano Pinatubo, situato a nord di Manila, la capitale delle Filippine, ha avuto un imponente risveglio di attività nel 1991, scagliando nell'atmosfera milioni di tonnellate di ceneri. Queste, a causa delle intensissime piogge tropicali, hanno prodotto immense colate di fango che hanno ucciso 550 persone e ne hanno lasciate 650.000 senza tetto. Il caso del Pinatubo mostra quale pericolo ci sia nel considerare inattivo o estinto un vulcano: esso non aveva dato segni di attività per più di 600 anni!

L'ira di Poseidone

I 12 gradi della scala Mercalli modificata

Il dodicesimo grado non è mai stato registrato dai sismologi; sarebbe, per l'appunto, quello che cancellò la favolosa Atlantide dalla faccia della Terra.

Le "onde di porto"

Gli tsunami hanno colpito l'umanità fin dalla più oscura preistoria, Secondo alcuni il diluvio universale narrato nella Bibbia fu il risultato di un gigantesco tsunami a causa di un terremoto avvenuto sul fondo dell'Oceano Indiano, il quale provocò l'allagamento della Mesopotamia a partire da sud; ciò spiegherebbe il versetto " in quello stesso giorno, eruppero tutte le sorgenti del grande abisso. " (Gen 7, 11) Invece lo storico greco Erodoto di Alicarnasso (484-425 a.C.) racconta nelle sue "Storie" (VIII, 129) che nel 479 a.C. la città greca di Potidea fu salvata dall'assedio persiano per intervento diretto di Poseidone, dio del mare. Dopo tre mesi di assedio, infatti, le acque del mare si ritirarono improvvisamente, formando una secca su cui i soldati persiani si accalcarono stupidamente per prendere d'assalto la città, ma a quel punto un'improvvisa ondata di marea li spazzò via, castigandone la superbia. In tempi recenti uno studio condotto da Klaus Reicherter, dell' Università Tecnica di Aquisgrana, ha dimostrato che quell'evento non ebbe nulla di divino; si trattò piuttosto di uno tsunami, con onde anomale alte 5 metri., del quale sono state trovate le tracce in profondi strati di sabbia nell'entroterra dell'antica Potidea, e la datazione al radiocarbonio di gusci di conchiglie ha fornito una datazione compatibile con la tradizionale cronologia delle Guerre Persiane. E non basta. Una leggenda afferma che nell'anno 1089 la Grancontessa Matilde di Canossa (1046-1115) andò in pellegrinaggio al Santuario di San Michele a Monte Sant'Angelo, in Puglia; prima di giungere a destinazione fece tappa a Lesina e si fermò in un castello, ospite di un conte normanno. Durante la notte i cavalieri del conte molestarono le damigelle di Matilde, e la Grancontessa se ne andò sdegnata, ma la sua vendetta fu tremenda: con arti magiche provocò un rapido sollevamento delle acque del lago, che sommersero i cavalieri. Secondo Giuseppe Martinuzzi dell' Università "Aldo Moro" di Bari e Paolo Sansò dell' Università del Salento, si tratta della testimonianza culturale di un maremoto, conseguente a un terremoto, che avrebbe interessato il Gargano sul finire dell'XI secolo; i dati geomorfologici confortano l'ipotesi.

È inoltre da segnalare un altro devastante tsunami, che colpì le coste della Nuova Inghilterra, anche se in un'epoca in cui non vi erano certo megalopoli sovrappopolate sulle sue coste. L'incubo del film " Deep Impact " (1998), in cui New York veniva investita da un'ondata gigantesca provocata da una cometa caduta nell'Oceano Atlantico, si è realmente verificato 2300 anni fa: la realtà, come sempre, è superiore alla fantasia. Gli scienziati della Columbia University e dell' Università della California Santa Cruz hanno infatti trovato prove di uno tsunami che investì l'attuale baia di Manhattan con un'onda che raggiunse almeno i venti metri d'altezza, provocata da un asteroide di circa 100 metri di diametro che si ipotizza caduto sulla piattaforma continentale al largo del New Jersey. Durante lo studio di alcuni sedimenti lungo il corso del fiume Hudson, che sfocia proprio a New York, Katherine Cagen dell' Università di Harvard ha infatti scoperto alcune microsferule di carbonio, tra le quali ha rinvenuto anche dei nano-diamanti, cioè cristalli che possono essere prodotti solo grazie a pressioni altissime, come quelle che si verificano in seguito all'impatto di un grande meteorite. I sedimenti trovati sul corso dell'Hudson a 50 km dalla foce, inoltre, non sono tipici di ambienti fluviali, ma possono essere depositati solo da un'onda anomala alta 2,5 metri. La squadra di ricerca però ha rinvenuto altri elementi che possono far pensare a un impatto meteorico anche sulle coste del New Jersey e a Long Island. " Ci sono state storicamente forti tempeste che hanno investito New York ", ha dichiarato la Cagen, " ma nulla che abbia potuto depositare sedimenti simili ". E per far arrivare un'onda di 2,5 metri a 50 km lungo il fiume, Manhattan dev'essere stata investita da uno tsunami di almeno 20 metri, paragonabile a quello del 26 dicembre 2004 di cui si è parlato sopra. Manca ancora la cosiddetta "pistola fumante", cioè il cratere sepolto sotto i sedimenti della piattaforma continentale del Nordamerica, ma gli scienziati non disperano di trovarlo e di provare senza ombra di dubbio il fenomeno che avvenne intorno al 300 a.C.

Non basta. Alcuni geologi hanno supposto che la leggenda della perduta Atlantide possa essere spiegata proprio facendo riferimento ad un colossale tsunami, avvenuto però non nel buio della Preistoria, bensì nell'Età del Bronzo. Secondo gli autori di questa teoria, le mitologiche Colonne d'Ercole non sarebbero da identificare con lo stretto di Gibilterra, bensì con quello di Messina, e l'isola al di là delle Colonne d'Ercole sarebbe la Sardegna. L'esplosione di un vulcano sottomarino nel Mar Tirreno Meridionale avrebbe causato un'onda anomala, le cui acque sarebbero penetrate in gran profondità nella pianura del Campidano, distruggendo per sempre la civiltà nuragica. Infatti tra le pietre di alcuni dei nuraghi superstiti sono state rinvenute conchiglie anche a grande distanza dal mare, e solo un'ondata di spaventosa potenza avrebbe potuto trascinarvele. La devastazione dell'isola avrebbe costretto alla fuga via mare molti dei suoi abitanti, che sarebbero giunti fino in Egitto, dove erano conosciuti con il nome di Shardana; più in generale la fuga dei popoli colpiti dallo tsunami lungo le coste di Italia, Sicilia e Corsica avrebbe messo in moto le migrazioni dei famosi Popoli del Mare (dei quali parleremo ancora a proposito dell' Olocene), che avrebbero causato fra l'altro la caduta della civiltà micenea, l'incendio di Troia, la fine dell'impero Ittita e la crisi del Nuovo Regno Egizio. Certamente è solo un'ipotesi, però è quanto meno affascinante! Più in generale, storici e climatologi hanno raccolto le prove di come le società antiche spesso siano entrate in crisi in corrispondenza di drammatici eventi di siccità o di danni all'agricoltura; sicuramente ha avuto un ruolo decisivo El Niño, un fenomeno di periodico riscaldamento e raffreddamento dell'Oceano Pacifico che influenza le dinamiche meteorologiche in gran parte dell'Africa, del Medio Oriente, dell'India, del Sud Est Asiatico, dell'Australia e delle Americhe, dove vive circa la metà della popolazione mondiale. Durante la fase fredda, nota anche come La Niña, la pioggia può essere relativamente intensa nelle aree tropicali; durante il più caldo El Niño (così detto perchè si verifica intorno all'epoca natalizia, quando si festeggia "Il Bambino" Gesù), le temperature della terraferma aumentano e le piogge tropicali diminuiscono nella maggior parte dei paesi che ne sono influenzati. Tutto ciò ha avuto un impatto notevole sulla storia dell'umanità.

I dieci terremoti più violenti della storia

I dieci terremoti più distruttivi della storia

I terremoti e gli tsunami non modificano granché l'aspetto della superficie terrestre, se non si tiene conto dei danni provocati alle opere dell'uomo (edifici, strade, ponti...) Essi però sono i segni premonitori di altri fenomeni più importanti, come la nascita di montagne o il sorgere di una catena di vulcani. Vulcani, terremoti e montagne sono strettamente legati fra di loro, poiché tutti e tre sono l'espressione più evidente di un unico grande fenomeno: la Terra cambia sotto la spinta di eventi naturali che l'uomo potrà conoscere a fondo, ma non riuscirà mai a controllare.

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COME MUTA LA TERRA Viaggio al Centro della Terra In realtà Verne sapeva di fare molta più fantascienza che scienza: ai suoi tempi era infatti già ben noto che il centro della terra raggiunge temperature insopportabili per gli esseri umani.

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“Non possiamo pretendere che le cose cambino, se continuiamo a fare le stesse cose. La crisi è la più grande benedizione per le persone e le nazioni, perché la crisi porta progressi.

La creatività nasce dall'angoscia come il giorno nasce dalla notte oscura. E' nella crisi che sorge l'inventiva, le scoperte e le grandi strategie. Chi supera la crisi supera sé stesso senza essere 'superato'.

Chi attribuisce alla crisi i suoi fallimenti e difficoltà, violenta il suo stesso talento e dà più valore ai problemi che alle soluzioni. La vera crisi, è la crisi dell'incompetenza. L' inconveniente delle persone e delle nazioni è la pigrizia nel cercare soluzioni e vie di uscita. Senza crisi non ci sono sfide, senza sfide la vita è una routine, una lenta agonia. Senza crisi non c'è merito.

E' nella crisi che emerge il meglio di ognuno, perché senza crisi tutti i venti sono solo lievi brezze. Parlare di crisi significa incrementarla, e tacere nella crisi è esaltare il conformismo. Invece, lavoriamo duro. Finiamola una volta per tutte con l'unica crisi pericolosa, che è la tragedia di non voler lottare per superarla.”

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La figlia Tatiana racconta :

« Sapete perché mio padre è seppellito ai piedi di un poggio, all'ombra di vecchie querce, nella foresta di Jasnaja Poljana? Perché quel luogo era legato a un ricordo [...] Il maggiore dei figli Tolstoj, Nikolaj [...] aveva confidato di avere interrato in un angolo della foresta un bastoncino verde sul quale c'era scritta una formula magica. Chi avesse scoperto il bastone e se ne fosse impossessato, avrebbe avuto il potere di rendere felici tutti gli uomini. L'odio, la guerra, le malattie, i dolori, sarebbero scomparsi dalla faccia della terra [...]

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«La vera opera d’arte nasce in modo misterioso, enigmatico, mistico “dall’artista”.[…] Bello è ciò che deriva da una necessità psichica interiore. […] Questa proprietà dell’anima è l’olio che rende possibile il lento, quasi impercettibile movimento in avanti e in alto del triangolo spirituale, un movimento che talvolta si arresta ma continua interiormente incessante, senza interruzioni»7.
(Kandinsky- Lo spirituale nell'arte)

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“Elemento dell’arte pura ed eterna che si ritrova in tutti gli esseri umani, in tutti i popoli e in tutti i tempi, che appare nell’opera di tutti gli artisti, di tutte le nazioni, di tutte le epoche e che non obbedisce poiché elemento essenziale dell’arte, a nessuna legge di spazio né di tempo”.
(Kandinsky)

Kandinsky era cioè convinto che il fondamento dell’intuizione artistica fosse la conoscenza delle leggi naturali che regolano l’universo. Pertanto lo scopo del suo insegnamento era scoprire un’essenza comune a tutte le arti, un linguaggio comune generale.

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In un'intervista del 2002 il filosofo Umberto Galimberti parla del romanzo che ha influito di più sul suo percorso formativo - "Resurrezione" di Tolstoj - descrivendo le emozioni e gli ideali che la lettura di tale libro ha risvegliato in lui.

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Umberto Galimberti: "Resurrezione" di Tolstoj

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In un'intervista del 2002 il filosofo Umberto Galimberti parla del romanzo che ha influito di più sul suo percorso formativo - "Resurrezione" di Tolstoj - descrivendo le emozioni e gli ideali che la lettura di tale libro ha risvegliato in lui. Inserisci il codice nel tuo articolo

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La Rivoluzione Russa del 1917 Galleria Fotografica

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La " scoperta" da parte del pittore russo Wassily Kandinsky (1866-1944) del linguaggio astratto è stata segnata da un episodio avvenuto nel 1895 in occasione della mostra degli impressionisti francesi a Mosca. Osservando un quadro della serie I covoni di Monet (realizzata tra 1889 e 1891) non riusciva a capire cosa raffigurasse quella tela poiché il pittore l'aveva dipinta con piccolissimi tocchi di colore, senza linee di contorno, suggerendo appena l'effetto luminoso: quando si avvicinava riusciva ad individuare il pagliaio, ma scopriva che in fin dei conti quel soggetto non fosse poi così importante. Ciò che contava era il modo in cui era stato dipinto e l'effetto che avrebbe suscitato.
Giungeva in questo modo all'astrattismo, divenendone in seguito il Padre, una tendenza in cui i tradizionali soggetti sono sostituiti da macchie colorate e forme liberamente disposte.
Dopo aver letto gli studi di Semir Zeki circa l'applicazione della ricerca neuroscientifica all'arte astratta, mi sono convinta del fatto che fra i tanti artisti Kandinsky si avvicini alla figura del moderno neuroesteta, specialmente se lo si immagina mentre sottopone punti, linee e superfici ai suoi allievi domandando " riuscite a vedere tali oggetti? ".

Quando Zeki ha studiato i dipinti di Mondrian sostenendo che a essi rispondono le cellule della corteccia visiva selettive all'orientazione, quando ha dimostrato che Magritte condusse esperimenti percettivi con la memoria visiva del cervello introducendo una sorta di trompe esprit, ha gettato le basi per un'impresa neurologica dell'arte astratta che ho voluto studiare.

Le conclusioni che Zeki ha tratto dai suoi ben 25 anni di studio del cervello visivo sono che, a livello elementare, quanto accade nel cervello di un individuo intento nell'osservare l'opera astratta è identico a quanto accade in tutti gli altri, motivo per il quale è possibile comunicare anche attraverso questa tendenza artistica.

Kandinsky lo ha fatto con i suoi dipinti: se Zeki ha definito l'arte come rifugio per i concetti, il pittore ben un secolo prima aveva chiarito la sua posizione in favore del contenuto espresso da elementi ideali.

In aggiunta, il fatto che Kandinsky abbia utilizzato ai fini della comunicazione proprio quegli stimoli che si rivelano essere i più efficaci nell'attivazione delle cellule del cervello visivo, rivela il grandissimo sforzo intellettuale che egli ha compiuto.

Un pittore come Kandinsky che nelle sue teorie ha analizzato i componenti primari di ogni forma, " sta essenzialmente osservando l'attività interna della fisiologia del suo cervello visivo", come ha detto Semir Zeki.
Kandinsky dipingeva quindi col cervello ossia ricercando gli elementi in grado di eccitare tutti gli individui allo stesso modo, rivendicando il principio di un'arte universale e onnicomprensibile.
Nell'articolo La pittura astratta apparso nel 1935 nel num.6 della rivista Kronick van Hedendaagse Kunst en Kultur ad Amsterdam, chiariva che la pittura astratta fosse a suo avviso una " pittura cerebrale ".

Messaggio pubblicitario Egli vedeva addirittura nell'arte astratta un " progresso nel campo della conoscenza della natura: si tratta di raggiungere, sotto la pelle della natura, la sua essenza, il suo contenuto" e aggiungeva " col tempo sarà dimostrato sicuramente che l'arte astratta non esclude il legame con la natura ma che, al contrario, questo legame è più grande e più intimo di quanto non sia stato negli ultimi tempi ".

Il suo lavoro si può esprimere come una ricerca analitico-sintetica degli elementi puri della costruzione figurativa.

La teoria dell'astrazione pittorica kandinskiana è racchiusa nelle pagine del suo più noto trattato, Uber das Geistige in der Kunst (Lo spirituale nell'arte), scritto nel 1910 a Monaco di Baviera. Cimentandosi nello studio del sensibilismo cromatico, giungeva lo stesso anno a dipingere la sua prima opera astratta, Primo acquerello astratto, un'esplosione caotica di colore, esempio di un'arte che voleva emanciparsi dall'imitazione della natura ponendosi sul piano contenutistico, alla stregua delle composizioni di Schonberg, del colore di Matisse, dell'atmosfera di Wagner e delle esperienze pittoriche di Cezanne e Picasso.
Lo spirituale nell'arte era una dichiarazione filosofica che propugnava una rinascita dell'arte col fine di risvegliare nell'uomo la capacità di cogliere nelle cose astratte l'elemento spirituale.
La scelta di una linea o di un colore, come quella di una parola o di un suono non dipende, secondo il pittore, in modo completo dal libero arbitrio dell'artista ma avviene sulla base di una legge fondamentale che egli definisce come " principio di necessità interiore ", ossia il principio di adozione di quella forma o di quel colore che siano in grado di toccare l'anima dello spettatore.

Questa legge artistica rispecchia gli studi sugli elementi artistici capaci di stimolare la corteccia visiva, e in questo Kandinsky rappresenterebbe una sorta di precursore, seppur il suo lavoro sia un'analisi approssimativa che egli stesso, consapevolmente, sostiene vada approfondita in modo più concreto.

Nella teoria il pittore rivelava tra l'altro la consapevolezza dell'analogia tra la sua arte e la ricerca scientifica coeva: la teoria della relatività aveva allora dimostrato che massa ed energia fossero convertibili reciprocamente e a questo concetto Kandinsky faceva corrispondere la ricerca di forme dinamiche e caotiche, espresse con le macchie di colore.

Le opere di Kandinsky del primo periodo sono state definite per questo motivo dallo storico dell'arte Ernst Gombrich l'equivalente artistico del test di Rorschach, teorizzato proprio in quegli anni e pubblicato nel 1921 nel libro Psychodiagnostik: le macchie di inchiostro e l'arte astratta si rivelano dunque due linguaggi visivi con il comune fine di svelare l'inconscio e il meccanismo con cui la percezione diventa interpretazione e la strada che Rorschach percorre per associare le immagini alla psiche è analoga a quella che percorreva l'arte astratta che dalla funzione percettiva giungeva all'individuazione delle caratteristiche psichiche dell'osservatore e del pittore.

Relazionando l'arte astratta con la neurobiologia per via della comune ricerca degli elementi essenziali del processo cognitivo, Semir Zeki è convinto che quelle opere stimolino l'osservatore a ritrovare i significati nascosti dall'artista affidandosi alle capacità deduttive del cervello, mediante un processo che può essere sovrapponibile a quello proposto da Rorschach.

Ecco che la necessità artistica del pittore, secondo la teoria di Kandinsky, coincide con l'efficacia espressiva delle forme e dei colori che sono capaci rivelatori di significati: nasce da qui il tentativo di dare una definizione a quello che egli chiama " suono interiore " dei due mezzi espressivi, per costruire una sorta di teoria dell'armonia pittorica.
Kandinsky invita quindi l'osservatore a cercare nelle macchie di colori sperimentate, stimoli visivi per ricostruire interiormente il concetto celato. La scoperta più importante è stata appunto la realtà interiore che possiede il colore, mutuata dallo studio teorico di Goethe, la quale lo caratterizza in modo del tutto indipendente da una qualunque finalità raffigurativa.
Messaggio pubblicitario La questione della forma è quindi secondaria rispetto all'essenzialità della comunicazione sentimentale: l'opera d'arte consta infatti di un elemento interiore, corrispondente all'espressione dell'animo dell'artista, che desta nell'osservatore una parallela situazione spirituale di einfuhlung, e uno esteriore che corrisponde alla forma materiale capace di esprimere quella vibrazione.
Se gli influssi delle forme naturali sono casuali e indefiniti, le forme artistiche sono l'incarnazione di un contenuto astratto e l'unica legge immutabile è il principio della necessità interiore di quell'espressione.
Dopo la parentesi a Mosca del 1914-1921 per via della Guerra, Kandinsky tornava a Berlino dove dilagavano il movimento dadaista e l'espressionismo e sentendosi isolato tra quegli stili formalisti accettava senza esitazioni la proposta di Walter Gropius di trasferirsi a Weimar per lavorare nel Bauhaus, il nuovo tipo di accademia d'arte che riuniva arti libere e applicate in un comune lavoro analitico: nel 1922 aveva qui l'occasione di riprendere i suoi slanci psicologici e approfondire la ricerca degli elementi figurativi, collaborando con Paul Klee, Johannes Itten, Gerard Marks.

Riprendendo la giovanile teoria dei colori polari in " quattro sonorità principali ", elaborata da Goethe, Kandinsky studiava le basi fisiche per l'ordinamento dei colori analizzando soprattutto la triade giallo, blu e rosso.

Partendo dall'analisi di elementi singoli come il punto, la linea e il piano e delle loro relazioni, affiancava quelle ricerche alla psicologia della forma.

Hirschfeld-Mack in The Bauhaus, scritto nel 1963, ricordava che in particolare Paul Klee e Kandinsky avevano tenuto un intero seminario per scoprire le reazioni dell'uomo a determinate composizioni cromatico-lineari. Per ricercare la legge universale di relazione psicologica tra forma e colori avevano preso un campione di un migliaio d'individui inviando delle cartoline in cui si chiedeva di colorare tre forme elementari (il triangolo, il cerchio e il quadrato) con i tre colori primari (rosso, blu e giallo): quello che emerse da tale esperimento fu che la maggioranza aveva assegnato al triangolo il colore giallo, al quadrato il rosso e al cerchio il blu.

Gli allievi erano invitati all'osservazione attenta di alcuni oggetti per poterne identificare gli elementi essenziali e per comprendere il procedimento di astrazione pittorica che li avrebbe portati alla semplificazione in linee-forza di quelli, in puri concetti.

Sfruttando le caratteristiche delle linee, dei piani e dei volumi e tenendo conto della loro posizione nella tela, Kandinsky li guidava alla padronanza dei principi del disegno astratto e li stimolava ad associare i colori primari (giallo, rosso e blu) alle forme geometriche elementari (triangolo, cerchio e quadrato) studiandone gli effetti psicologici.

Convinto che la risposta si trovasse nel postulato di necessità interiore, esprimeva un principio mistico interessante: " Elemento dell'arte pura ed eterna che si ritrova in tutti gli esseri umani, in tutti i popoli e in tutti i tempi, che appare nell'opera di tutti gli artisti, di tutte le nazioni, di tutte le epoche e che non obbedisce poiché elemento essenziale dell'arte, a nessuna legge di spazio né di tempo ".
Kandinsky era cioè convinto che il fondamento dell'intuizione artistica fosse la conoscenza delle leggi naturali che regolano l'universo. Pertanto lo scopo del suo insegnamento era scoprire un'essenza comune a tutte le arti, un linguaggio comune generale.
Lo stesso storico dell'arte Ernst Gombrich nel suo fondamentale studio Art and illusion. A study in the psychology of pictorial representation del 1957 teorizzava l´esistenza di schemi figurativi che aiutano alla codificazione dell'immagine. Nelle stesse opere cubiste, ad esempio, dove la realtà è frammentata e ricombinata secondo schemi talmente complicati che è spesso impossibile riconoscere un volto o un oggetto, la codificazione dell'immagine si avvale di schemi mentali recuperati dalla memoria, di un volto o di un oggetto. In questo modo, un viso alterato, "sfigurato", si può riconoscere grazie alla presenza dei tratti permanenti di quello schema figurativo (occhi, naso, bocca, testa).

Lo stesso Kandinsky negli appunti delle sue lezioni scriveva frasi come " le percezioni dei colori sono localizzate nel cervello (nuca, due centri) ", pur non essendo ancora a conoscenza dei reali meccanismi percettivi presenti dietro la rappresentazione di un'immagine, cosa che oggi a grandi linee è chiara.

Mentre Freud studiava l'inconscio, il mondo dell'Es, e si avvicinava alla neurologia, Kandinsky produceva le " impressioni" e " improvvisazioni" che già per definizione evidenziavano l'importanza dell'atto istintuale. Per questo motivo i suoi dipinti sono paragonabili agli scarabocchi infantili: era convinto che l'arte astratta fosse riconosciuta dentro ciascuno e producesse vibrazioni emozionali che, come nel caso dei suoni, emozionano anche senza raccontare una storia. Per cui sottintendeva che "inconsciamente" uno spettatore reagisce emotivamente di fronte ad una serie di stimoli nati dall'accostamento di colori e forme.

Nel 1926 il pittore russo pubblicava la prima edizione di Punkt und Linie zu Flache all'interno della serie del Bauhaus Bucher (Libri del Bauhaus) diretta da Gropius e Moholy-Nagy che alla lettera significava Punto e Linea sul Piano, ossia in relazione alla superficie (mentre le tradizionali traduzioni italiane equiparano i tre elementi definendolo Punto, Linea, Superficie).

Si trattava di una continuazione del Lo spirituale nell'arte però prodotta come sforzo teorico del periodo di permanenza al Bauhaus, una sorta di compendio generale della dottrina che Kandinsky illustrava agli allievi per la costruzione di una " scienza dell'arte " fondata sull'analisi del punto e della linea in funzione del piano. Kandinsky infatti insistette molto sulla stretta parentela con la scienza sperimentale proponendo di stabilire leggi e formule numeriche che traducessero la costanza degli effetti delle forme sull'uomo.

Leonardo aveva scritto nel Libro di pittura che il principio della scienza fosse il punto, seguito dalla linea, dalla superficie e dal corpo che si veste di essa: questi venivano analizzati da Kandinsky in primo luogo come elementi isolati dal loro contesto originario per poter liberare il loro " suono interiore " e poi la loro tendenza a fissarsi nella superficie.

Verso la conclusione della sua carriera, nella rivista Cahiers d'art, nel 1931, Christian Zervos gli chiedeva di difendere l'arte astratta dalle accuse di inespressività e di " eccesso cerebrale" e di aver sostituito l'emozione con esercizi di toni puri e disegni geometrici riducendo i dipinti a giochi di colori iscritti dentro forme: la risposta di Kandinsky era " il contatto dell'angolo acuto di un triangolo col cerchio non ha un effetto minore di quello dell'Indice di Dio con quello di Adamo in Michelangelo ".

ARGOMENTI CORRELATI:
BIBLIOGRAFIA:

Zeki S. (2003) La visione dall'interno. Arte e cervello Universale. Bollati Boringhieri, Torino.

Kandinsky W. (1973) Tutti gli scritti vo.1, vol.2 a cura di Philippe Sers, Feltrinelli.

Gombrich, E.H., Hochberg, J., Black, M. (2002) Arte, Percezione e realtà. Come pensiamo le immagini, Torino.

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Neuroestetica: Kandinsky tra Arte e Cervello - Arte & Neuroscienze

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Dopo aver letto gli studi di Semir Zeki circa l'applicazione della ricerca neuroscientifica all'arte astratta, mi sono convinta del fatto che fra i tanti artisti Kandinsky si avvicini alla figura del moderno neuroesteta, specialmente se lo si immagina mentre sottopone punti, linee e superfici ai suoi allievi domandando "riuscite a vedere tali oggetti?".

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O al D’Annunzio , la cui poetica è pervasa da un lato dal senso estenuato della morte e del disfacimento, dall'altro da suggestioni mitiche classiche di “rinascita” della natura in primavera, di unione panica e vitalistica dell’uomo con gli elementi naturali.

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...ma anche  ad autori moderni come Ungaretti

ALLEGRIA DI NAUFRAGI

E subito riprende
Il viaggio
Come
Dopo il naufragio
Un superstite
Lupo di mare.

| «L’espressione Allegria di naufragi è un ossimoro, cioè parole vicine che hanno però un significato opposto; in questo caso naufrago è colui che si salva dopo una tempesta e la nave viene abbandonata; allegria indica uno stato lieto. Eppure dopo ogni naufragio l’uomo, il superstite sente rinascere in sé la volontà di ricominciare da capo: questa vitalità istintiva è la sua allegria. La duplicità insita in questa immagine si ritrova in tutta la sua produzione, incentrata sulla contrapposizione tra morte – vita, delusione – illusione»

(Maurizio Dardano)

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Il tema della Resurrezione inteso in senso cristiano ad esempio non è estraneo ad autori come Manzoni che per la sua personale vicenda autobiografica e letteraria lo trattò direttamente negli Inni sacri...

LA RISURREZIONE
[Aprile-23 giugno 1812]

È risorto: or come a morte
La sua preda fu ritolta?
Come ha vinte l'atre porte,
Come è salvo un'altra volta
Quei che giacque in forza altrui?
Io lo giuro per Colui
Che da' morti il suscitò.
È risorto: il capo santo
Più non posa nel sudario
È risorto: dall'un canto
Dell'avello solitario
Sta il coperchio rovesciato:
Come un forte inebbriato
Il Signor si risvegliò.
Come a mezzo del cammino,
Riposato alla foresta,
Si risente il pellegrino,
E si scote dalla testa
Una foglia inaridita,
Che dal ramo dipartita,
Lenta lenta vi risté:
Tale il marmo inoperoso,
Che premea l'arca scavata,
Gittò via quel Vigoroso,
Quando l'anima tornata
Dalla squallida vallea,
Al Divino che tacea:
Sorgi, disse, io son con Te.
Che parola si diffuse
Tra i sopiti d'Israele!
Il Signor le porte ha schiuse!
Il Signor, I'Emmanuele!
O sopiti in aspettando,
È finito il vostro bando:
Egli è desso, il Redentor.
Pria di Lui nel regno eterno
Che mortal sarebbe asceso?
A rapirvi al muto inferno,
Vecchi padri, Egli è disceso;
Il sospir del tempo antico,
Il terror dell'inimico,
Il promesso Vincitor.
Ai mirabili Veggenti,
Che narrarono il futuro
Come il padre ai figli intenti
Narra i casi che già furo,
Si mostrò quel sommo Sole
Che, parlando in lor parole,
Alla terra Iddio giurò;
Quando Aggeo, quando Isaia
Mallevaro al mondo intero
Che il Bramato un dì verria,
Quando, assorto in suo pensiero,
Lesse i giorni numerati,
E degli anni ancor non nati
Daniel si ricordò.
Era l'alba; e molli il viso
Maddalena e l'altre donne
Fean lamento sull'Ucciso;
Ecco tutta di Sionne
Si commosse la pendice,
E la scolta insultatrice
Di spavento tramortì.
Un estranio giovinetto
Si posò sul monumento:
Era folgore l'aspetto,
Era neve il vestimento:
Alla mesta che 'l richiese
Diè risposta quel cortese:
E risorto; non è qui.
Via co' palii disadorni
Lo squallor della viola:
L'oro usato a splender torni:
Sacerdote, in bianca stola,
Esci ai grandi ministeri,
Tra la luce de' doppieri,
Il Risorto ad annunziar.
Dall'altar si mosse un grido:
Godi, o Donna alma del cielo;
Godi; il Dio cui fosti nido
A vestirsi il nostro velo,
È risorto, come il disse:
Per noi prega: Egli prescrisse,
Che sia legge il tuo pregar.
O fratelli, il santo rito
Sol di gaudio oggi ragiona;
Oggi è giorno di convito;
Oggi esulta ogni persona:
Non è madre che sia schiva
Della spoglia più festiva
I suoi bamboli vestir.
Sia frugal del ricco il pasto;
Ogni mensa abbia i suoi doni;
E il tesor negato al fasto
Di superbe imbandigioni,
Scorra amico all'umil tetto,
Faccia il desco poveretto
Più ridente oggi apparir.
Lunge il grido e la tempesta
De' tripudi inverecondi:
L'allegrezza non è questa
Di che i giusti son giocondi;
Ma pacata in suo contegno,
Ma celeste, come segno
Della gioia che verrà.
Oh beati! a lor più bello
Spunta il sol de' giorni santi;
Ma che fia di chi rubello
Torse, ahi stolto! i passi erranti
Nel sentier che a morte guida?
Nel Signor chi si confida
Col Signor risorgerà. |

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risurrezióne (o resurrezióne) s. f. [dal lat. tardo (crist.) resurrectio -onis, der. di resurgĕre "risorgere"]. - 1. Il fatto di risorgere, di ritornare in vita dopo la morte: la credenza nella risurrezione è comune a molte religioni; il miracolo della risurrezione di Lazzaro, operato da Cristo.