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La falta de igualdad en mi familia hizo que desde pequeña siempre cuestione el mandato social impuesto por mis padres, hoy en día sigo pensando de la misma forma, siempre tratando de superar esos obstáculos cotidianos, vivo en una sociedad demasiado patriarcal y en ocasiones el rechazo de mis amigos quienes no comprenden que la igualdad es algo necesario y urgente para poder debatir como iguales. Me llena de tristeza escuchar decir "vos sos mujer no podes entender " y aquí estoy tratando de aprender a manejar una computadora y esta aplicación hasta que lo logré.

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La falta de igualdad en mi familia hizo que desde pequeña siempre cuestione el mandato social impuesto por mis padres, hoy en día sigo pensando de la misma forma, siempre tratando de superar esos obstáculos cotidianos, vivo en una sociedad demasiado patriarcal y en ocasiones el rechazo de mis amigos quienes no comprenden que la igualdad es algo necesario y urgente para poder debatir como iguales. Me llena de tristeza escuchar decir "vos sos mujer no podes entender " y aquí estoy tratando de aprender a manejar una computadora y esta aplicación hasta que lo logré.

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El año pasado participe de un evento, charla reflexión organizado por el Ministerio de Desarrollo Social de la Nación en el Teatro Coliseo, en Capital Federal.
La consigna era sacar tarjeta roja al mal tratador. y ante situaciones de violencia de genero, se pueden realizar llamadas gratuitas a la linea 144, los 365 días del año.
Luciana Romero, Instituto UPCN, Buenos Aires.

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Mirna Cardoso
ISFD 100 AVELLANEDA

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DIALOGOS › GRACIELA MORGADE, A DIEZ AñOS DE LA LEY QUE CAMBIO LA FORMA DE ENCARAR UN TEMA TABU EN LAS AULAS

La decana de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA fue una de las expertas convocadas para redactar los lineamientos curriculares para implementar la norma. Aquí, analiza el camino recorrido en esta década: el impacto en los docentes, los miedos que se fueron venciendo, el involucramiento de los gremios, lo que todavía falta.

Por Verónica Engler

Hace una década, en octubre de 2006, en la Argentina se sancionaba la Ley Nacional 26.150, con la cual se creaba el Programa Nacional de Educación Sexual Integral. Así se iniciaba un arduo y promisorio camino para que en el país la escuela fuera un lugar mucho más amplio, integrador y respetuoso de las diferentes identidades que quieran asumir tanto quienes educan como quienes están aprendiendo. Los lineamientos curriculares de la ley definen la educación sexual desde un abordaje integral y no reducido al modelo 'biomédico', que se centra en la prevención de enfermedades o embarazos. Algunos de los temas de aprendizaje comunes y obligatorios –que deben adaptarse a la edad de alumnos y alumnas– se refieren a las distintas formas de organización familiar (que no se reducen al clásico mamá-papá-hija-hijo), el respeto a la intimidad propia y ajena, la prevención del abuso sexual, las relaciones de género entre varones y mujeres, el respeto por la diversidad de identidades, y la necesidad de luchar contra las discriminaciones y los estereotipos, entre otros. Todas cuestiones que, a simple vista, implicaban una revolución copernicana en las aulas si se tiene en cuenta que hace diez años en la sala del jardín de infantes las nenas solían jugar en el rinconcito de la cocina y los nenes en el de los bloques, o que en cualquier recreo cuando las chicas optaban por correr y gritar las maestras las podían reprender porque "se portan mal como los varones", o que en las aulas del colegio para dar una clase de educación sexual se exponían láminas rosa para mostrar el aparato reproductor femenino y azul para el masculino (además dando por sentado que la opción correcta para todos y todas era la heterosexual, y no otras). ¿Ha comenzado esa revolución de los cuerpos y de las formas en que aprendemos a vivirlos? ¿Ha sido una década ganada? ¿En qué sentido? "Se ha iniciado un camino, pero todavía hay mucho por recorrer, mucho por investigar, por discutir", señala Graciela Morgade, decana de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA y una de las expertas convocadas hace diez años por el Ministerio de Educación para redactar los lineamientos curriculares para implementar la ley.

–Usted investiga desde hace más de una década sobre educación sexual y sobre cómo aparecen los cuerpos y las sexualidades en las aulas. ¿Cómo empezó a trabajar en estos temas?

–Arrancamos en 2004, pero previamente yo había estado investigando varios años alrededor de la docencia en el nivel primario como trabajo femenino y la feminización del cuerpo docente, desde una mirada que se pregunta de qué modo el carácter femenino de las mujeres maestras se articulaba con las formas del trabajo docente. Pero en algún momento, a partir de diferentes experiencias históricas, comencé a preocuparme por una cierta dicotomía que veía en el movimiento social de mujeres entre las cuestiones de género y educación y las que tenían que ver con los derechos sexuales y reproductivos. Y esto también tiene que ver con cómo el concepto de género fue cambiando. Porque en un momento decíamos que el género era lo cultural y el sexo lo biológico. Entonces se empezó a criticar más fuertemente al concepto de género como excesivamente binario, y esto lo hicieron mucho los movimientos de gays, lesbianas, trans y travestis. Ahí la categoría de género ilumina lo que, desde nuestra perspectiva, es la mejor manera de entender el cuerpo y la sexualidad, que tiene que ver con las construcción social del cuerpo.

–¿Cómo es esa construcción social del cuerpo?

–Ya no diríamos que está lo biológico por un lado y lo social, lo cultural, por otro. Esa construcción del cuerpo social implica que la materialidad que en cada sujeto tiene que ver con lo biológico, en un mundo social se vive de una determinada manera, se disfruta o se padece de una determinada manera, y eso tiene mucho que ver con los significados que se le da a la cuestión de las feminidades o las masculinidades, por ejemplo. También entran en juego las identidades abyectas o prohibidas, lo que llamamos disidencia sexual. Entonces, no hay solamente dos maneras de vivir el cuerpo, hay muchas maneras de vivir el cuerpo sexuado, y tiene que ver con muchas posibilidades distintas que ya no es femenino/masculino, mujer/varón, heterosexual necesariamente, sino que el deseo, la forma de vivir el cuerpo, la forma de estar en el mundo tiene muchas alternativas.

–¿Qué encontraron en las aulas al investigar sobre educación sexual?

–En ese momento, en 2004, se estaban discutiendo leyes de educación sexual, por eso nos metimos de lleno para ver qué concepto había en las aulas en el momento de esa discusión. Lo que encontramos al principio, y que en muchos casos hoy sigue en pie, es la visión biologicista. O sea: que hay un sexo y que el sexo está determinado por una configuración genética, biológica, y entonces, para abordar la sexualidad se habla del aparato reproductor. La ley (Nacional de Educación Sexual Integral, N° 26.150) finalmente se votó en 2006 y los lineamientos curriculares, los contenidos, en 2008; y la documentación y todos los materiales que se fueron produciendo a partir de ahí, fueron intentando desplegar lo que está en la ley, que es el concepto de sexualidad desde una perspectiva integral. Esta perspectiva implica pensar que hay, efectivamente, una dimensión biológica, pero también hay una dimensión histórica y cultural, una dimensión ética, que tiene que ver con los valores, una dimensión emocional, psicológica, que todas esas dimensiones configuran la sexualidad. Y la educación sexual se tiene que hacer cargo de todas esas dimensiones, y por lo tanto no tiene que ser biología solamente.

–La Ley Nacional de Educación Sexual Integral supone una mirada sobre la sexualidad que no se limita al aspecto biológico de la misma y que incluye la perspectiva de género. ¿Me puede contar en qué consiste esta otra mirada que propone la ley?

–La perspectiva de género es una perspectiva que es crítica, que critica la desigualdad, la relaciones sociales de poder. Entonces, no se trata solamente de hablar de sexualidad en todas las materias, sino de hacer una crítica de las formas en que ciertas relaciones de poder implican padecimiento para los sujetos, porque sufren discriminación o sufren físicamente, o emocionalmente, o quedan en una situación de subordinación, inclusive a veces aceptándola, porque puede haber procesos de autoconvencimiento que atraviesan las personas. La ley habla de integralidad, y todos los documentos posteriores fueron abriendo la cuestión, hacia una manera compleja de entender la sexualidad, multidimensional, altamente diversa, y es fuertemente igualitaria en un sentido político, que es el poder decir que todas las identidades sexo-genéricas tienen derechos.

–Posteriormente a la sanción de la ley usted ha investigado particularmente el nivel de la escuela media. En esta década transcurrida, ¿cuáles fuero los cambios que se registraron?

–Cuando nosotras entramos en las escuelas nos decían que había educación sexual porque la profesora de biología daba las clases de sexualidad o porque iban agentes externos a vender elementos para la intimidad femenina. Pero cuando trabajamos con profesoras y profesores que tienen interés en hacer una mirada desde la ley y desde la perspectiva de género y derechos, lo que empezó a pasar es que se dieron cuenta de que su formación de base, su formación disciplinar no había incluido esta mirada.

–¿No se sentían capacitados para abordar la propuesta que hace esta ley?

–Claro, entonces hay un primer nivel, que es que si se visibiliza la cuestión de los derechos y se habla de los estereotipos, se entiende que hay una crítica social a la falta de oportunidades. Y para esto es más o menos sencillo ver que hay pocas mujeres presidentas, o que todavía hay discriminación hacia las lesbianas y los gays. Este primer nivel de conocimiento social fue visibilizado: está la ley de matrimonio igualitario y la ley de identidad de género, por ejemplo. Pero lo que nos preocupa hoy es que en cada materia escolar hay una crítica de género para hacer, hay una crítica al androcentrismo, ya no es esta cuestión meramente descriptiva, tiene que ver con una mirada de cómo se construye el conocimiento. Por ejemplo, tenemos profesorados de lengua y literatura o de letras, y la crítica del sexismo en el lenguaje es una dimensión que es tremendamente interesante en el castellano, que es una lengua particularmente sexista. Pero además, cuando se trabaja en literatura está el tema del canon de la literatura: ¿se leen mujeres? ¿qué mujeres? Y otra cuestión: ¿hay temas que tienen que ver con sexualidades en los textos? Realmente hay una enorme cantidad de temas que entran en la crítica al androcentrismo en el caso de la lengua y la literatura. Lo mismo en historia o en biología.

–Claro, como cuando se enseña el proceso de hominización, que va de un mono a un hombre.

–Sí, varón, y además en general del tipo caucásico, blanco, es un hombre europeo, alto. O imágenes de familias prehistóricas, en las que está mamá, papá y los chicos, por ejemplo. En biología todavía hay mucho camino por recorrer. Y el sexismo, la mirada patriarcal del mundo, se transmite por esos canales también. No es suficiente, aunque es mejor que nada, hacer una clase sobre sexualidad, una clase sobre la discriminación en la mujer, una clase sobre el matrimonio igualitario. El problema es que se discuta en todas las clases lo mismo. Hay mucho por recorrer. El programa nacional (de Educación Sexual Integral) hizo muchísimo, pero son temas que van a llevar muchos años, porque para que haya una crítica y un análisis del androcentrismo en la formación docente, tiene que haber mucha investigación y mucha discusión.

–¿Qué sucedió con los docentes a medida que accedían a los diferentes momentos de formación que prevé la ley?

–Creo que en general el impacto ha sido positivo en el sentido de que se pudieron ir bajando ciertos temores en las maestras y en los maestros. Por un lado, el miedo a no saber, y por otro lado el miedo a oposición de las familias. Pero además hay una especie de fantasma que recorrió y recorre todavía las escuelas, o el sentido común, que es que si hablamos de sexualidad, habilitamos el "libertinaje", y ahí hay un tema ético; o que se impulsa la iniciación sexual, aunque está bastante demostrado que no es así. En los países en donde la temática de la educación sexual está muy presente, la iniciación sexual se demora, porque, por ejemplo, a veces los varones se sienten obligados a debutar para demostrar virilidad. Y modificar eso solamente es posible criticando la definición patriarcal de virilidad, para que esos chicos puedan entender que los procesos son personales y que son intersubjetivos. O en el caso de las chicas, que todavía cuesta que exijan el uso de un preservativo, y todavía hay una sospecha de la chica que tiene en su cartera un preservativo, porque parece que es "rapidita". Y esos temas culturales, cuando se puede producir una situación de reunión con cierta calma, las maestras y maestros, los profesores y profesoras, se dan un espacio para reflexionar. Es evidente que es la Educación Sexual Integral (ESI) es una llave para entrar al mundo subjetivo, y a los estudiantes eso les interesa, y eso también atraviesa la propia vida del sector docente. Y no estoy diciendo que hay que hablar de la vida privada, sino que se pueda tomar la dimensión de la identidad y de las historias desde una perspectiva que es muy significativa para los niños y niñas, y jóvenes. La ESI no es una política exclusivamente de la escuela, es una política pública, que es social, y que se tiene que articular con el sector de salud, de desarrollo social y con la justicia, para que no queden solas las maestras y los maestros con la cantidad de temáticas que afloran cuando se habla de sexualidad. Porque tampoco es el rol o el trabajo de la maestra que se termine haciendo cargo de situaciones personales de alguna familia, por ejemplo. Entonces, esa red de instituciones hace que las maestras no tengan miedo.

–¿Y se da efectivamente esta articulación institucional? Si una maestra se encuentra con una situación de abuso o violencia en el aula, ¿tiene a dónde recurrir?

–La articulación institucional hasta ahora fue bastante dispar. Hay ciudades en donde esto funcionaba bien, como en Rosario, en donde la municipalidad tenía un Instituto de la Mujer, o aun en la ciudad de Buenos Aires, que tiene defensorías y que tiene una red importante de organizaciones de la militancia. En algunas provincias, donde hay áreas llamadas de la mujer o defensorías en el sector de la justicia, donde hay fiscalías que pueden tomar ciertos temas y adonde pueden acudir las y los docentes, las escuelas están menos solas, y en algunas ciudades del país se dio esta articulación. Pero yo creo que en general ese puente no está todavía suficientemente tendido

–¿Hoy los y las docentes están mejor preparados para llevar a las aulas los contenidos que prevé la ley?

–En estos años hubo, tanto por dentro de las escuelas como por fuera, en el debate público, una tematización de las dimensiones que tiene que ver con las sexualidades muy interesante. La sexualidad era uno de los temas tabú de la escuela, no se hablaba de religión ni de sexualidad. Creo que la dimensión tabú de la sexualidad, por muchos debates sociales que se fueron produciendo, está bajando. Algunas de las discusiones que se dieron, como la de la ley de matrimonio igualitario y la de la ley de identidad de género, o la presencia de algunas compañeras travestis en la televisión hicieron mucho por la ESI, inclusive más que la capacitación docente, porque van creando un clima de aceptación democrático. Pero yo creo que tiene que haber mucha más continuidad en la capacitación, y validación del programa ESI para que se profundice.

–Y en esta coyuntura en la que hay importantes reducciones de personal en áreas clave para la implementación de la ESI, no sólo en el Ministerio de Educación sino también en el Ministerio de Salud, por ejemplo, ¿cómo le parece que puede seguir este proceso iniciado con la sanción de la Ley?

–Creo que tenemos un camino de lucha por delante. Hace unas semanas generamos con varios grupos una declaración que tuvo muchas firmas que dice "Sin Educación Sexual Integral no hay Ni Una Menos". Fue importante, porque hubo muchas organizaciones del movimiento feminista, tenemos mucho apoyo de Ctera y de la CEA, que son dos confederaciones importantes. Y esto no es menor, porque somos muchos y muchas que hacemos una crítica, de alguna manera intentamos mostrar que la ley tiene que ser cumplida. La discontinuidad, la desarticulación de los programas, lo único que hace es atrasar, porque se frena una política, aunque no se elimine. El día que el ministro (Esteban) Bullrich presentó el Compromiso por la Educación (el 12 de julio pasado), la Ctera, la CEA y la Conadu hicieron un acto bastante importante en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA, y cuando la secretaria general de Ctera habló del desmantelamiento de las políticas públicas se refirió a la ESI. Esto implica que se ha recorrido un camino impresionante, porque los sindicatos también son espacios en donde hay discriminación de género y durante mucho tiempo fueron reticentes a tomar el tema porque parecía que no era tan urgente. Esta adhesión de los sindicatos docentes fue una muy interesante evidencia de que algo pasó, que fue una política en donde se combinó la decisión del gobierno, los movimientos sociales, la Academia y un equipo de trabajo bárbaro. Me sorprendió el nivel de apoyo que hay en estos sindicatos docentes, que crearon sus líneas de trabajo y tienen su capacitación propia. Se lee que hay un potencial, porque creo que la ESI hace a la escuela más justa, pero también más interesante.

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Página/12 :: Dialogos :: "La educación sexual integral hace a la escuela más justa, pero también más interesante"

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La decana de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA fue una de las expertas convocadas para redactar los lineamientos curriculares para implementar la norma. Aquí, analiza el camino recorrido en esta década: el impacto en los docentes, los miedos que se fueron venciendo, el involucramiento de los gremios, lo que todavía falta.

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Aporte para volver a pensar en todos los encuentros.

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Marcelino tenía 15 años, era homosexual, y sus compañeros del colegio en Venado Tuerto lo cargaban porque era más sensible y delicado que los demás. Yo no lo conocí, solo vi esta foto y sé que era un chico tranquilo que leía libros al sol, seguramente como casi ninguno de sus compañeros.

Hace una semana llegó a la escuela con un arma que encontró en su casa y se suicidó ahí mismo.

Qué impotencia no poder hacerles entender a algunos cuán débiles son; los que necesitan molestar, cuestionar y dañar al otro porque no reconocen en él nada que sea parte de ese molde que siempre creyeron que tenían que llenar. Cómo te explico lo chiquita que tenés la cabeza si necesitás armar estructuras y acomodarte a reglas que encontraste o te impusieron para poder estar tranquilo con vos mismo. Cómo te muestro cuánto te falta recorrer. Marcelino estaba, sin dudas, por encima de todos los demás en ese aspecto, porque tenía su identidad bien clara, tanto que molestó a los inseguros de siempre. ¡Eran ellos los maricones!

Y sin embargo llegó el día en que no pudo aguantar estar en su propio cuerpo, ser él mismo, vivir su propia vida.

Empieza cuando le decís a tu hijo que se haga hombre y por hombre querés decir nada más que alguien que levanta cosas pesadas, hace el asado y juega a la pelota. Empieza en vos mismo cuando creés que sos muy macho para ir a ver la película de Gilda o para que animarte a decirle a un amigo que lo que se puso hoy le queda re lindo. Entonces lo disimulás con un "¡qué facha, campeón!" pero sin mirarlo a los ojos.

Y seguimos levantando baños para mujeres y baños para hombres, cosas rosas y cosas azules, y diciéndole a las personas quién puede ser sensible y quién no.

Cuando pienses cosas como "no sé de qué se siguen quejando los gays si ya se pueden casar" o "por qué no hay una marcha del orgullo heterosexual", recordá que todavía hay gente que nació para ser enorme, como Marcelino, y se tiene que hacer cada vez más chiquita o simplemente desaparecer por culpa de la discriminación y ese asco disimulado que los que no pueden ser enormes llevan con orgullo.

Marce, hermoso, yo no te conocí, pero cuánto me hubiese gustado decirte que eras todo lo que tenías que ser y más, y que no encajar en este mundo casi siempre significa que estás haciendo todo bien. Yo siento que te quiero mucho y voy a pensar en vos toda mi vida.

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Marcelino Enorme - Lisandro Ruiz Diaz - Medium

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Marcelino tenía 15 años, era homosexual, y sus compañeros del colegio en Venado Tuerto lo cargaban porque era más sensible y delicado que los demás. Yo no lo conocí, solo vi esta foto y sé que era un chico tranquilo que leía libros al sol, seguramente como casi ninguno de sus compañeros.

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Les quiero Compartir este vídeo Que Me parecio interesante. Este Muestra Que Desde Que somos procreados No hay Distinción de sexo. A Medida Que El feto se va Desarrollando Se lo clasifica  antes de nacer es nena o nene. Al Nacer Si sos Niña Te colocan Ropa rosa y Te regalan Osos o Muñecas Si sos Niños del Te regalan pelotas, automóviles. ¿Qué Pasa Cuando Los niñxs que  NACEN Ambos Sexos? los Padres deciden si Quieren niña o niño. En Los Jardines y en  las Escuelas Esta muy Marcada La Diferencia Entre Que Hacen las Niñas y los Niños. SI Las Niñas Juegan UNOS Juegos de Niños son "machonas" si lo Niños Juegan juegos de Niñas eh escuchado decirles "maricones"

solo puedo pensar que todos somos iguales.

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Versión diferente al cuento infantil La Bella Durmiente realizada por Gabriela Cabezón. En esta historia narra las situaciones que ha vivido de una chica victima de la trata de personas.
Aneley Soledad Farias.
San Lorenzo, Santa Fe.
ISP N°22 "Maestro Adad" , Fray Luis Beltrán.

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Hace tiempo vi este vídeo en facebook, me llamo mucho la atención y por este motivo decidí buscarlo para compartirlo con ustedes.

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Me pareció interesante compartir este cortometraje, "Historia de Alba, una chica que vive un día cualquiera en dos tiempos diferente" (AÑO 2050)

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Cortometraje "Un Día Cualquiera" - Año 2050 - Igualdad de género

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http://culturacolectiva.com/la-historia-de-la-mujer-que-decidio-ser-su-propio-marido/

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https://www.youtube.com/watch?v=lK1H4bUxdFs

Buenas noches, comparto este link.
Si bien no es un trabajo de la localidad en la que vivo me pareció interesante que sea cercano a mi zona.
Saludos!

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comparto con ustedes una serie de cuentos para trabajar la problematica de género.
LINK: http://aventuradiminuta.blogspot.com.ar/2012/11/cuentos-sobre-la-igualdad-de-genero.html

Gaviña, Vanesa
IFDC Luis Beltran

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Casi 3 mil personas se concentraron en la famosa esquina de los bancos, en San Martín y Urquiza, para marchar hasta la sede de la Unidad Regional XVII, y regresar al punto de partida en la ciudad de San Lorenzo, Santa Fe el 3 de junio de 2015. Los estudiantes del ISP N°22 de Fray Luis Beltrán también estuvo presente.
Aneley Soledad Farias.
San Lorenzo, Santa Fe.
ISP N°22 "Maestro Addad", Fray Luis Beltrán.

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CANCIONES PARA ABORDAR SEXISMO Y VIOLENCIA DE GENERO

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CANCIONES PARA ABORDAR SEXISMO Y VIOLENCIA DE GENERO

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Es una lista que me pareció importante compartir ya que aborda un gran listo de canciones para poder trabajar con la problemática.
Feccia Georgina. Cda de Gomez

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Documento que trata de recoger los puntos más importantes sobre los que habría modificar en el actual panorama de representación de niñas, jóvenes y mujeres en la sociedad.
Feccia Georgina, Cda de Gomez,

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Licencia para docentes por violencia de género

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Licencia para docentes por violencia de género

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Aporto esta noticia de hace muy poquitos días que se aprobó en el Estatuto Docente de CABA

Mirna Cardoso
ISFD 100 AVELLANEDA

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SOCIEDAD › LAS DOCENTES PORTEÑAS CONTARAN CON UNA LICENCIA ESPECIAL POR VIOLENCIA DE GENERO

La norma fue votada por unanimidad en la Legislatura de la Ciudad. Introduce en el Estatuto Docente ese derecho, con goce de haberes. En el Congreso nacional hay varias iniciativas para incorporar esa licencia para todo el ámbito laboral.

Por Mariana Carbajal

Por 57 votos a favor y ninguno en contra, la Legislatura porteña modificó ayer el Estatuto Docente para incorporar el derecho a una licencia especial, con goce de haberes, por violencia de género. "En un momento tan difícil para las y los trabajadores de todo el país, una conquista de esta magnitud para las compañeras de la educación y para las mujeres en general nos llena de alegría", dijo Carolina Brandariz, secretaria de Género de Unión de Trabajadores de la Educación (UTE-Ctera), gremio que impulsó la iniciativa. En diálogo con Página/12 Estefanía Aguirre, secretaria de Género e Igualdad de Oportunidades de Ctera, destacó la importancia de esta licencia para hacer visible la problemática porque habitualmente las trabajadoras que la sufren tienen que enmascararla con licencias encuadradas en otros padecimientos o enfermedades. "Y no se trata de una enfermedad de la víctima sino de la sociedad machista. Por lo tanto, no se puede justificar la ausencia de la compañera a su lugar de trabajo con un certificado de enfermedad personal o lo que es peor, una licencia psiquiátrica, que a su vez redunda contra la tenencia de hijos e hijas muchas veces, cuando se las termina acusando de que están locas. Es necesaria esta licencia para que se llame a las cosas por su nombre", señaló Aguirre.

Ya avanzaron con normativas similares para las trabajadoras de la educación las provincias de Chubut, Chaco, Mendoza, Río Negro, Córdoba, La Pampa, Neuquén, Santa Fe, y en Córdoba y Río Negro alcanza a todas las empleadas del Estado. En la mayoría de los casos, se trató de propuestas promovidas desde la CTA de los Trabajadores.

"Todas nuestras entidades de base tienen en su agenda de paritarias el tema. Algunas provincias no tienen paritarias por eso necesitan que la ley pase por las Legislaturas", indicó Aguirre. En el ámbito privado, por el momento, uno de los pocos sindicatos que logró ese derecho es el del subterráneo de Buenos Aires. En la Cámara de Diputados se presentaron varios proyectos para introducir la licencia por violencia de género en la Ley de Contrato de Trabajo, para que se convierta en derecho para todas las empleadas del sector privado. Pero nunca llegó al recinto. "Tenemos pendiente que salga la ley nacional. El año pasado se consensuó un texto, obtuvo dictamen de las comisiones de Familia y de Trabajo, y quedó cajoneado. Sorprendió que hubo resistencias, con la creencia errónea de que las mujeres van a presentar falsas denuncias para gozar de la licencia o exigiendo que también alcance a los varones. Si los hombres sufren violencia hay otro tipo de razones, y no lo que define la violencia de género, que tiene que ver con las históricas relaciones desiguales entre hombres y mujeres, y que se cristaliza en vínculos violentos. Vemos que hay bastante incoherencia entre quienes se sacan la foto con el cartelito con la consigna NiUnaMenos y después no promueven este tipo de políticas o ponen obstáculos para su sanción", cuestionó, en diálogo con este diario, la secretaria de Género de la CTA de los Trabajadores, Estela Díaz. "Por supuesto estas licencias no resuelven el problema, pero están en línea con la Ley 26485 de protección integral contra la violencia hacia las mujeres: es una obligación del Estado proteger el empleo de las trabajadoras que la sufren violencia", apuntó Díaz.

La ley porteña abarca a los varones aunque en el recinto se aclaró que "en nuestra sociedad, esta problemática afecta fundamentalmente a las mujeres, que sufren distintos tipos de violencia, que han sido categorizadas de manera física, psicológica, sexual, reproductiva, obstétrica, económica y simbólica que suceden en ámbitos familiares, institucionales, laborales o mediáticos". La norma, que incorpora la licencia por violencia de género al artículo 70 del Estatuto Docente, fue impulsada UTE-Ctera a través de las diputadas Lorena Pokoik y Paula Panacca, entre otros legisladores. "Es la primera vez en el año que una ley sale sin ningún voto en contra, lo que muestra el consenso alcanzado para reconocer este derecho de las compañeras", destacó el secretario general de UTE, Eduardo López, quien estuvo en el recinto acompañado por Aguirre y Brandariz. Contempla "una percepción íntegra de haberes a las y los docentes con carácter de titular, interino o suplente que padezcan cualquier tipo de violencia de género afectando su seguridad personal, y que por tal motivo deban ausentarse de su puesto de trabajo". Además, establece que la licencia tendrá que "contar con la debida justificación emitida por los servicios de atención y asistencia a las víctimas" y sostiene que "en un plazo de 72 horas se deberá presentar la denuncia judicial correspondiente o la certificación emitida por los organismos estatales competentes".

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Página/12 :: Sociedad :: La enfermedad de la sociedad machista

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SOCIEDAD › LAS DOCENTES PORTEÑAS CONTARAN CON UNA LICENCIA ESPECIAL POR VIOLENCIA DE GENERO La norma fue votada por unanimidad en la Legislatura de la Ciudad. Introduce en el Estatuto Docente ese derecho, con goce de haberes. En el Congreso nacional hay varias iniciativas para incorporar esa licencia para todo el ámbito laboral.

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Es una entrevista a chicos de secundaria acerca de su  opinión sobre los mandatos sociales en tono a estos tres términos.

Mirna Cardoso
ISFD 100 AVELLANEDA

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Como Saber Cuando Una Mujer Necesita Tener Sexo

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http://www.clarin.com/sociedad/Pellegrini-justifico-autorizo-charla-aborto_0_1646835319.html

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hoy en día si bien hemos avanzado en materia de derechos humanos...y respetando la igualdad de todos seguimos reproduciendo roles o funciones a la mujer, como la que esta en la casa, en lo privado...

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"Mafalda y las desigualdades sexistas en el ambito cotidiano"Lemos Augusto. ISP Nº8 "Alte.G.Brown"

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"Mafalda y las desigualdades sexistas en el ambito cotidiano"Lemos Augusto. ISP Nº8 "Alte.G.Brown"

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"Mafalda y las desigualdades sexistas en el ambito cotidiano"

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"Mafalda y las desigualdades sexistas en el ambito cotidiano"

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Lemos Augusto. ISP Nº8 "Alte.G.Brown"

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Video muy sencillo para trabajar con los más chiquitos ...
Alejandra Bartolomei- ISP Nº 3 Villa Constitución- Santa Fe

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SIMONE de BEAUVOIR: "El segundo sexo" (1949) 

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SIMONE de BEAUVOIR: "El segundo sexo" (1949) 

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Clase N°2
Emiliana Astíz Tudisco - ISFD N° 129 Junín - Bs. As.-

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Desde las 17 Hs la concentración se realizará en la Plaza 25 de Mayo. La marcha es convocada por el Consejo de la Mujer.

Se cumple el primer aniversario de la masiva movilización en contra de la violencia de género, bajo la consigna “Ni Una Menos”.

Por este motivo el Consejo Municipal de la Mujer convoca a la movilización Nacional “Ni Una Menos” que se llevará a cabo en Reconquista el día viernes 3 de junio, a las 17 horas, en la Plaza 25 de Mayo.

BERLANGA JUAN JOSE.
RECONQUISTA

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Imagen tomada en la ciudad de San Lorenzo.
Claramente, se trato de incluir a ambos generos.
MARISOL ZABALA, ALUMNA DEL ISP N22, CAPITAN BERMUDEZ, SANTA FE.

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"Recomendaciones para un uso NO sexista del lenguaje" redactado por la UNESCO.

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"Recomendaciones para un uso NO sexista del lenguaje" redactado por la UNESCO.

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Este material es interesante y ampliatorio.
María Florencia Casteleiro - Escuela Normal Superior N° 30 "Domingo F. Sarmiento" - Esperanza, Santa Fe.

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Castillo Liliana Estudiante del IFDC General Roca

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Castillo Liliana Estudiante del IFDC General Roca

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Salgan al patio del colegio y observen. ¿Qué ven? Estén donde estén, verán seguro a niños jugando al fútbol y a niñas charlando o saltando a la soga. Verán a niños ocupando el centro del patio. Ocupando todo el patio. Y a niñas sentadas en las escaleras, o en un rincón.

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Salgan al patio del colegio. De cualquier colegio. De cualquier país del mundo. De cualquier ciudad. De cualquier pueblo. Salgan al patio del colegio y observen. ¿Qué ven? Estén donde estén, verán seguro a niños jugando al futbol y a niñas charlando o saltando a la comba. Verán a niños ocupando el centro del patio. Ocupando todo el patio. Y a niñas sentadas en las escaleras, o en un rincón.

Y empieza así, con los niños adueñándose del patio, dejando a las niñas el sobrante, y se continúa como conocemos todos; con el machismo discriminatorio que aún perdura y duele en nuestra sociedad. En España, el gobierno del País Vasco quiere terminar con la distribución sexista de los espacios en zonas de recreo escolares. Quiere romper "el desequilibrio entre los recursos dedicados a los equipamientos para el fútbol" y los dedicados "a otras actividades de intercambio y juego". Como plan experimental, en algunas escuelas se ha decidido incluso prohibir el futbol en días alternos, para animar a las niñas a usar la parte central del patio. Y quizá, si se atreven a entrar ahí y hacer suyo el patio, se atrevan también a levantar más la mano en clase, insistir hasta que les den la palabra o tener el valor de decirle a alguien que no las interrumpa. Que confíen en ellas mismas. Si les enseñamos a hacerlo de pequeñas, será más fácil que lo hagan en el mundo adulto.

Por eso, algunas mujeres futbolistas están empezando a insistir desde abajo. No en las escuelas deportivas, no en los campos, sino en los patios de colegio. Ana Rosell juega al futbol desde los siete años. Ha sido profesional en el Atlético de Madrid, y está a punto de colgar las botas. Pero quiere que su experiencia sirva para abrir camino a otras chicas. Ahora prepara el primer Campeonato de España de Fútbol Patio, que consiste en "utilizar el fútbol en el patio de los colegios como elemento integrador para las niñas, no sólo desde el punto de vista deportivo sino también inculcando una serie de valores importantes".

Quizá, así, con este tipo de iniciativas, las niñas sigan dándole al balón, y no se sientan cohibidas cuando los niños, en el colegio, o en el parque, les digan que ese es un juego de chicos, y que se aparten, que mejor se vayan al rincón con las otras niñas. Es hora de empezar a adueñarnos de los espacios, para empezar a adueñarnos del mundo.

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Quien se adueñe del patio del colegio dominará el mundo

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Salgan al patio del colegio. De cualquier colegio. De cualquier país del mundo. De cualquier ciudad. De cualquier pueblo. Salgan al patio del colegio y observen. ¿Qué ven? Niños jugando al futbol y a niñas charlando o saltando a la comba. Verán a niños ocupando el centro del patio.

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Comparto una guía que intenta abordar el lenguaje desde una perspectiva inclusiva. Georgina Feccia, Cañada de Gomez, Esc. Normal Superior N° 33

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Una manera diferente de pensar, de ver, de interpretar la realidad.

Cielo Zárate. Escuela Normal 32 - Santa Fe.

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Natalia Sarmiento. Alumna del Profesorado de Educación Primaria del I.S.F.D Escuela Normal Superior Sarmiento 

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Natalia Sarmiento. Alumna del Profesorado de Educación Primaria del I.S.F.D Escuela Normal Superior Sarmiento 

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Esta pequeña historieta me pareció interesante para introducir el tema del feminismo en una clase.

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Por más que se ésta dejando de lado estos estereotipos, todavía en las familias es muy común ver estas prácticas. Por eso me pareció bien compartir este vídeo.

Loto Vanina. Isfd n°55

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Santi quiere jugar  (estereotipos de genero)

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Como se educa a los niños debe ser una prioridad de los padres, y permitirles ser ellos mismos va a crear personas de bien, no se debe limitar la creatividad y esencia de las personas solo por encasillarlas en un estereotipo de genero, cada quien debe ser libre de elegir sus gustos sin temor a ser juzgado

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Santi quiere jugar  (estereotipos de genero)

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Como se educa a los niños debe ser una prioridad de los padres, y permitirles ser ellos mismos va a crear personas de bien, no se debe limitar la creatividad y esencia de las personas solo por encasillarlas en un estereotipo de genero, cada quien debe ser libre de elegir sus gustos sin temor a ser juzgado

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La discriminación en la educación en la  primaria infancia

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La discriminación en la educación en la  primaria infancia

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hola adjunto este material debido a que me parece importante por ser algo muy común y cercano que acontece en la infancia.

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En esta ocasión comparto la ley 26.150, ley de Educación Sexual Integral.

Cardinale, Paulina

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Marcha Ni una Menos  en Caleta Olivia, Santa Cruz

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Marcha Ni una Menos  en Caleta Olivia, Santa Cruz

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les comparto una foto de la marcha que se realizo en la ciudad en donde estudio actualmente.

Rocio Oyarzun.

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folleto acerca de las nuevas infancias .

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folleto acerca de las nuevas infancias .

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comparto un trabajo que tuve que realizar acerca de las nuevas infancias en donde se evidenciara una toma de conciencia y un mensaje claro acerca de la identidad de genero, que me pareció importante para que vean.
Espero les guste !
Saludos!

rocio oyarzun

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Les cuento esta foto fue de la marcha pasada en la Plaza 9 de Julio, mayormente en donde siempre se hacen distintas marchas. Con una fuerte presencia de la población, entre mujeres, hombres y niños, en la cual asistí con mis hijos, sobre todo impulsada por ellos, para que vivan y vean en la realidad en la que se esta viviendo actualmente, en donde desde el 1 de Junio de 2015 hasta el 31 de Mayo de 2016 con un promedio cercano a dos femicidios por mes en la Provincia de Salta.

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Homofobia en Buenos Aires, y en todo el país. 

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Homofobia en Buenos Aires, y en todo el país. 

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Comparto este video, que representa un poco lo que piensa nuestra sociedad cuando las elecciones personales de cada uno no   responden al "modelo de sociedad" buscada

Antonella Moscovakis IFDC de Luis Beltrán RN

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La imagen es del Monumento a la Bandera en la movilización del año 2015.

Layla Abella, IESOC, Rosario

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"Igual que TÚ"

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"Diferencias de género en el aula"

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Las diferencias de género en el aula tienen relación con los diferentes roles que en la sociedad de hoy cumplen hombres y mujeres. Según el Servicio Nacional de la Mujer, debido a la socialización, niños y niñas tienden a cumplir roles diferentes dentro de la sala de clase. Así, la escuela pasa a ser, en cierta medida, un reproductor más de las diferencias de género que se dan en nuestra sociedad.

Usualmente, se diferencian niños y niñas desde su ingreso a la escuela, por ejemplo, haciéndolos formarse en filas distintas o teniendo acceso a distintos lugares en el patio. Los niños tienden a tener un mayor espacio implícitamente asignado en el patio. Más aún, algunos estudios demuestran que al salir a recreo, las niñas tienden a tener menos acceso a espacios más grandes de juego o a juguetes más activos. Incluso, se ha llegado a afirmar que las niñas son participantes más bien inactivas en todos los aspectos de la vida escolar, aprendiendo así a cumplir un rol más bien pasivo y cauteloso.

Algunos estudios señalan que las/os profesoras/es tienden a recompensar más a las niñas por su apariencia, su nivel de cooperación y su obediencia. Y, por otro lado, recompensan a los varones más bien por sus logros. Incluso se estima que niños y niñas son recompensados/as por realizar actividades estereotipadas por género (por ejemplo, varones jugando fútbol y niñas jugando "al papá y a la mamá"). Usualmente, las niñas son percibidas por sus profesores/as como más motivadas, mejor comportadas y menos demandantes; sin embargo, algunos/as profesores/as pueden llegar a despreciar esta actitud diligente y "conformista" de las niñas. Incluso, llegando a ser percibida como "más interesante" la poca conformidad de los varones.

Comúnmente, los estereotipos sociales se relacionan con la creencia de que las mujeres son más incompetentes en áreas como las matemáticas o tecnología y mejores para las áreas de contenido. Por el contrario, los niños serían más exitosos en áreas más tradicionalmente relacionadas con su género como la metalurgia o la carpintería. Se afirma que, a pesar de no existir diferencias en los puntajes de niños y niñas en matemáticas, las/os profesoras/es perciben que los niños son significativamente más hábiles que las niñas en esta materia. Un estudio llevado a cabo en Chile por docentes del Colegio de Profesores señaló que "al preguntarle al profesorado por la habilidad matemática de las niñas, el 42% afirmó que las mujeres tienen menor habilidad que los hombres en esta materia".

Lo peligroso de estas percepciones segregadas y rígidas es que éstas tienen consecuencias en los/as niños/as a través de las acciones que toman los/as docentes en respuesta a sus expectativas. Algunos estudios demuestran que cuando las/os profesoras/es creyeron que niños y niñas obtendrían resultados similares en determinadas evaluaciones académicas, sus puntajes fueron efectivamente muy similares. Sin embargo, cuando creyeron lo contrario (que a los niños les iba a ir peor), éstos tuvieron resultados considerablemente inferiores a los de las niñas. Las expectativas diferenciadas de las/os docentes se acrecientan cuando se trata de materias más comúnmente descritas como "femeninas" o "masculinas". Algunas investigaciones arrojan que el grupo más estimulado dentro de las aulas corresponde a los niños y que la percepción de los/as profesores/as sobre las niñas es que éstas poseen una baja creatividad y les asignan tareas relacionadas con "su sexo". Otros estudios agregan que, en general, los/as profesores/as interactúan más con los varones: tienden a castigarlos más, contestar más preguntas sus preguntas, profundizar más sus comentarios y ayudarlos más en las tareas. Incluso fuera del aula los/as profesores/as tienden a interactuar más con los niños que con las niñas.

No son sólo los/as docentes quienes contribuyen a perpetuar las diferencias de género en las aulas. Se ha demostrado que tanto padres como profesores/as contribuyen a las diferencias de género señalando sus expectativas y motivando a los/as niños/as de manera diferenciada.

Por ende, para fomentar una educación verdaderamente inclusiva y atenta a la diversidad es recomendable:

No modelar comportamientos tipificados por sexo tanto dentro como fuera del aula

Reforzar y alentar las actividades o materias que digan relación con las habilidades propias de cada niño/a, independiente de si es hombre o mujer

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Diferencias de género en el aula: Los riesgos de crear estereotipos entre niños y niñas | Guioteca.com

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Las diferencias de género en el aula tienen relación con los diferentes roles que en la sociedad de hoy cumplen hombres y mujeres. Según el Servicio Nacional de la Mujer, debido a la socialización, niños y niñas tienden a cumplir roles diferentes dentro de la sala de clase.

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JULIETA RAPANELLI, instituto Manuel Leiva, Casilda

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Desde Casilda se realizo una marcha por el día de internacional de lucha contra la violencia de genero, en la cual participaron todos las instituciones educativas y los miembros de la comunidad.

Julieta Rapanelli
Instituto Manuel Leiva, Normal 1. Casilda

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Ni una menos , me conmueve ya sí fue en la marcha en que participamos con la UNRN en la Plaza San Martín de Viedma .http://www.rionegro.com.ar/viedma/en-la-calle-para-reclamar-ni-una-menos-en-viedma-LC477872

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Ni una menos , me conmueve ya sí fue en la marcha en que participamos con la UNRN en la Plaza San Martín de Viedma .http://www.rionegro.com.ar/viedma/en-la-calle-para-reclamar-ni-una-menos-en-viedma-LC477872

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Andrea  Blanco de Viedma .

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Película "Ma vie en rose" (Mi vida en rosa

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Película "Ma vie en rose" (Mi vida en rosa

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Comparto el link de esta película francesa, que vi cuando chica, y hoy, 20 años después, sigue reflejando el tabú que genera la diversidad sexual en la escuela, y más que nada, los prejuicios en torno a los mandatos sociales que nos quieren imponer. La utilicé como recurso en una clase para reflexionar sobre nuestros juicios de valor, y el respeto que debemos generar.

Mirna Cardoso
ISFD 100 Avellaneda

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Ludovic siempre quiso ser niña. Él lucha por conseguir su sueño y piensa que tarde o temprano lo conseguirá. Sin embargo, sus padres están muy preocupados. Además sus amigos no le comprenden y no saben por qué quiere ser una mujer.

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Vídeo publicado por Canal Encuentro que invita a reflexionar sobre el papel de la escuela en la reproducción de roles de genero.
Georgina Feccia, Cañada de Gomez, Esc. Normal Superior N° 33 "Mariano Moreno".

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comparto con todos ustedes una imagen para la reflexion de igualdad social "todos tenemos el derecho de poseer nuestra identidad desde lo que decidimos y sentimos ser.."

Gaviña Vanesa IFDC Luis Beltrán

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Comparto con ustedes este acto donde se reclamaron los derechos de los bebes y de las madres ya que policías del distrito de San Isidro prohibieron a una madre alimentar a su bebe. No tiene que existir esta discriminación hacia la mujer ! Por una sociedad mas unida, sin prejuicios y sin discriminación de ningún tipo .

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Fuente: Télam

Mujeres de todo el país se solidarizaron y organizaron esta manifestación; mirá la "protesta" en San Isidro

Este sábado se llevó a cabo una "teteada masiva" en solidaridad con la joven a quien le impidieron amamantar en una plaza. La manifestación se llevó a cabo en San Isidro, lugar donde ocurrió el hecho.

Hace una semana, Constanza Santos, una joven de 22 años, denunció en Facebook que dos policías mujeres la echaron de una plaza de San Isidro cuando amamantaba a su hijo Dante de 9 meses. Además, dijo que en la Comisaría de la Mujer no le tomaron la denuncia.

Crédito: Stephanie Chernov

"Me pidieron el documento y me dijeron que estaba prohibido amamantar en público. La policía más joven me agarró del brazo y me dijo 'te vas a tener que retirar o es resistencia a la autoridad'. Así que me fui con el bebé llorando", contó la mujer.

La original protesta, que resalta el derecho a amamantar en público, se repitió también en varias ciudades el país. En Tucumán, la teteada se llevó a cabo en la Plaza Independencia.

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una "teteada masiva" en apoyo a la joven a quien le impidieron amamantar en una plaza - mujeres de todo el país se solidarizaron y organizaron esta manifestación; mirá la "protesta" en san isidro - sociedad - la nacion

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Una "teteada masiva" en apoyo a la joven a quien le impidieron amamantar en una plaza

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Mujeres de todo el país se solidarizaron y organizaron esta manifestación; mirá la "protesta" en San Isidro Este sábado se llevó a cabo una "teteada masiva" en solidaridad con la joven a quien le impidieron amamantar en una plaza. La manifestación se llevó a cabo en San Isidro, lugar donde ocurrió el hecho.

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Violencia contra las mujeres en el marco educativo.

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Violencia contra las mujeres en el marco educativo.

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Comparto con ustedes  lo que sera el Protocolo de actuación en casos de violencia contra la mujer propuesto en parte por el centro de estudiante del que participo dentro del I.S.P Nº8 . Esta idea surgió a raíz de los distintos casos de femicidios ocurridos en todo el país.

Augusto Lemos - I.S.P Nº8. (Santa Fe).

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El Departamento de Extensión comparte el Protocolo de actuación en casos de violencia contra las mujeres elaborado por nuestro Equipo de Cátedras de S...

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EL I.S.P. Nº8 "Alte Brown" se adhiere a la movilización  en contra del femicidio.

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EL I.S.P. Nº8 "Alte Brown" se adhiere a la movilización  en contra del femicidio.

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En esta ocasión , junto con mis compañeros y como parte del Instituto, asistimos a la marcha que se llevo a cabo en la ciudad de Santa Fe,  bajo la consigna "Viva nos queremos".
Augusto Lemos  - I.S.P Nº8 . (Santa Fe).

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Movilización pública en repudio a la violencia de género

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Organización de marcha, convocada por el instituto de formación docente de Luis Beltrán (Rio Negro) quienes se sumaron alumnos, profesores e incluso familiares, también se realizaron actos y se decoró el instituto con corpiños, carteles y globos rosas
Formiga Alicia Andrea.
Choele Choel (RN)
IFDC.LUIS BELTRAN

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¿Como docentes que alumnos estamos formando? 

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¿Como docentes que alumnos estamos formando? 

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¿SI catalogamos a nuestros alumnos por su orientación sexual, sexo , que clase d
e educación estamos trasmitiendo?

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Los docentes además de enseñar, educan. 

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Los docentes además de enseñar, educan. 

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¿SI catalogamos a nuestros alumnos por su orientación sexual, sexo , que clase de educación estamos trasmitiendo?

Martinez Johanna Ayelen ISFD 129

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Si catalogamos a nuestros alumnos por su sexo , orientación sexual, ¿pretendemos seres críticos?

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Marcha realizada en la plaza central de Esperanza.
M. Florencia Casteleiro - Escuela Normal Superior N° 30 "Domingo F. Sarmiento" - Esperanza, Santa Fe.

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Un nuevo caso de femicidio  ocurrido en Esperanza.
M. Florencia Casteleiro - Escuela Normal Superior N° 30 "Domingo F. Samiento" - Esperanza, Santa Fe.

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Fue esta tarde alrededor de las 16 en Colonizadores al 300. Las primeras versiones que reconstruyen el hecho señalan que un hombre ingresó a una sala de juegos infantiles, discutió con su propietaria, que era su pareja, y la agredió varias veces con un arma blanca. El sujeto luego se habría producido lesiones que lo dejaron en grave estado. Al menos unos cinco niños que esperaban ser retirados por sus padres del lugar fueron testigos del hecho.
Nuevamente la violencia de género conmueve a la ciudad hasta su nivel más trágico. Una mujer de unos 37 años falleció hoy tras ser atacada por quien sería su pareja y padre de sus dos hijos. Fue en el comercio que ella regenteaba, un salón de juegos infantiles que funciona en Avenida Colonizadores 355 de Esperanza.

Según las declaraciones de vecinos y fuentes oficiales que EDXD pudo reconstruir, el hecho se produjo cerca de las 16 de hoy cuando un sujeto de unos 38 años ingresó a la sala de juegos y comenzó a increpar a su titular, su mujer y madre de sus dos hijos. La mujer fue identificada como Nadia Gisela Schachner.

En un momento dado el hombre comenzó elevar el tono de la discusión y desde allí habría pasado a la violencia utilizando un cuchillo con el cual le produjo lesiones mortales a la mujer.

Luego, víctima de un ataque de nervios, el homicida habría comenzado a producirse lesiones en su cuerpo intentando quitarse la vida. Los vecinos intentaron controlarlo cerrando la puerta del frente del local y éste la cruzó rompiendo el vidrio y cayó en la vereda.

Allí fue detenido y trasladado al SAMCo local por el SIES 107 donde fue atendido por las graves lesiones que tenía. Por su estado de salud fue trasladado en la tarde del sábado al Hospital José María Cullen de Santa Fe. Está detenido a disposición de la justicia de turno.

Otro momento que merece ser destacado de la crónica obtenida en el lugar es que al menos cinco menores de edad de unos 8 años aproximadamente vieron lo sucedido y fueron retirados por la policía y vecinos al patio del salón de juegos y desde allí por casas linderas, sacados de la escena del crimen.

En el lugar se hizo presente el Jefe de la Unidad Regional XI de Policía, Comisario Néstor Angelini, y los integrantes de la sección criminalística de la Unidad Regional. Si bien el cuerpo de la mujer fue retirado del lugar, la cuadra de Avenida Colonizadores al 300 fue vedada al tránsito y se esperaba la llegada del fiscal de turno para que tome las primeras medidas probatorias tras la reconstrucción planimétrica que encararon los primeros peritos.

Hasta el lunes se desarrolla la feria judicial y por lo tanto la Fiscal Clelia Trossero no se encuentra en servicio, por lo tanto se esperaba la llegada de un fiscal de la ciudad de Santa Fe.

Aquí algunas imágenes de lo observado por todo el público que transitó por el lugar en la tarde de hoy

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Fue esta tarde alrededor de las 16 en Colonizadores al 300. Las primeras versiones que reconstruyen el hecho señalan que un hombre ingresó a una sala de juegos infantiles, discutió con su propietaria, que era su pareja, y la agredió varias veces con

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Marcha en Junín, Bs. As, bajo el lema "Ni Una Menos". Junto a compañeros del Profesorado de Filosofía asistimos a la marcha en nuestra ciudad, luego reflexionamos sobre la experiencia.

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Marcha en Junín, Bs. As, bajo el lema "Ni Una Menos". Junto a compañeros del Profesorado de Filosofía asistimos a la marcha en nuestra ciudad, luego reflexionamos sobre la experiencia.

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Emiliana Astíz Tudisco - Junín - I.S.F.D N° 129

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Este viernes 3 a las 19 horas se realizó en Junín la concentración #Ni Una Menos que se replicó en mas de 1oo ciudades del país. Distintas agrupaciones feministas y defensoras de los derechos de la mujer, ademas de funcionarios, artistas, público en general y familiares y amigos de víctimas de femicidios de nuestra ciudad. La concentración comenzó en la Plaza 25 de Mayo, luego caminaron por Rivadavia, Av. San Martín, Saenz Peña y Arias para luego llegar nuevamente el punto inicial.

En el último año, hubo 275 casos mortales, la cara más cruda de la violencia contra las mujeres. Ésta también se refleja en otras formas quizás menos visibles como la violencia psicológica, obstétrica, simbólica, económica, sexual, reproductiva y familiar. De la mano de la marcha de Ni Una Menos, buscan también juntar firmas para armar un mapa que revise y defina las diferentes maneras en las que esta violencia se presenta.

"La Argentina no cuenta con estadísticas ni números ciertos que dimensionen la violencia machista. Necesitamos cifras, mapeos, estadísticas y metodología", explican en la petición del sitio de Change.org en el que se busca superar las 10.000 firmas y se mueve en Twitter con el hashtag #ArgentinaCuentaLaViolenciaMachista.

Además de hacer que la voz se corra con marchas a lo largo y a lo ancho del país, que el año pasado solo en Capital Federal convocó a 200.000 personas, ayudar que se desarrolle el mapa de la violencia contra las mujeres ayudará a que se puedan implementar políticas públicas basadas en datos y mediciones reales.

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Este viernes 3 a las 19 horas se realizó en Junín la concentración #Ni Una Menos que se replicó en mas de 1oo ciudades del país. Distintas agrupaciones feministas y defensoras de los derechos de la mujer, ademas de funcionarios, artistas, público en general y familiares y amigos de víctimas de femicidios de nuestra ciudad.

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Marcha desde la plaza Rivadavia, haciendo alusión a Ni Una Menos y pidiendo justicia por Micaela Ortega, niña de la localidad de Bahía Blanca víctima de femicidio