# data[].attributes.headline
أسماء الطلبة في المجموعة

# data[].attributes.subject
أسماء الطلبة في المجموعة

# data[].attributes.body
1. نور شاميمي عليا بنت مت داود (054864)
2. مشيطة بنت ذوالكفلي (054818)
3. نوراصوحأيذياني بنت محمد رضوان (054751)
4. أم المجاهيدة بنت غلام اقبل  (056683)

# data[].attributes.headline
المادة: فقه السيرة

# data[].attributes.subject
المادة: فقه السيرة

# data[].attributes.headline
محتويات الكتاب

# data[].attributes.subject
محتويات الكتاب

# data[].attributes.body
1. أهمية السيرة النبوية في فهم الإسلام
2. نسبه صلى الله عليه وسلم وولادته ورضاعته
- العبر والعظات من هذه القصة
3. بدء الوحي
4. عام الحزن
- العبر و العظات  من القصة عام الحزن

# data[].attributes.headline
المهارة الإستماع والكلام (الندوة مادة الفقه السيرة)-المجموعة ٤

# data[].attributes.subject
المهارة الإستماع والكلام (الندوة مادة الفقه السيرة)-المجموعة ٤

# data[].attributes.body
الندوة مادة الفقه السيرة

1. نور شاميمي عليا بنت مت داود ( 054864)
2. مشيطة بنت ذوالكفلي (054818)
3. نوراصوحأيذياني بنت محمد رضوان (054751)
5. أم المجاهيدة بنت غلام اقبل  (056683)

# data[].attributes.attachment_link.title
المهارة الإستماع والكلام (الندوة مادة الفقه السيرة)-المجموعة ٤

# data[].attributes.headline
نسبه صلى الله عليه و

# data[].attributes.body
نسبه صلى الله عليه وسلم وولادته ورضاعته

-اسم: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب
-ولادته رسول الله فقد كانت في عام الفيل (أي العام الذي حاول فيه أبرهة الأشرام غزو مكة وهدم الكعبة)

-وكانت على الأرجح يوم الاثنين لا ثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول

-وقد ولد يتيماً (فقد مات أبو عبد الله وأمه حامل به لشهرين فحسب فعني به جده عبده المطلب

-واسترضع له على عادة العرب إذ ذاك امرأة من بني سعد بن بكر يقال لها حليمة بنت أبي ذؤيب.

-وقد أجمع رواية السيرة أن بادية بني سعد كانت تعاني إذ ذاك سنة مجيدة قد جفَّ فيها الضرع ويبس الزرع، فما هو إلا أن صار محمد في منزل حليمة واستكان إلى حجرها وشديها حتى عادت منازل حليمة من حول خبائها ممرعة مخضرة فكانت أغنامها تروح منها عائدة إلى الدار شباعا ممتلئة الضرع.

-وقد حصلت أثناء وجوده في بادية بني سعد (حادثة شق الصدر) التي رواها مسلم، ثم أعيد بعدها إلى أمه وقد تم له من العمر خمس سنوات.

-ولما أصبح له من العمر ست سنوات ماتت أمه آمنة، وما أن تحول الرسول إلى كفالة جده عبد المطالب حتى وافته هو الآخر منيتة فمات وقد تم للنبي رسول الله ثماني سنوات، فكفله عمه أبو طالب.

# data[].attributes.headline
العبر والعظات من هذه

# data[].attributes.body
العبر والعظات من هذه القصة

١- فيما أوضحناه من نسبه الشريف صلى الله عليه وسلم، دلالة واضحة على أن الله سبحانه وتعالى ميز العرب على سائر الناس، وفضل قريشاً على سائر القبائل الأخرى

٢- لقد اختار الله عز وجل لنبيه هذه النشأة لحكم باهرة،لعل من أهمها أن لا يكون للمبطلين سبيل إلى إدخال الريبة في القلوب أو ايهام الناس بأن محمد انما رضع لبان دعوته ورسالته التي نادي بها منذ صباه، بإرشاد وتوجيه من أبيه وجده

٣- تعد حادثة شق الصدر التي حصلت له علي الصلاة والسلام أثناء وجوده في مضارب بني سعد من إرهاصات النبوة ودلائل اختيار الله إياه لامر جليل

# data[].attributes.body
- وهو العام العاشر من بعثتهﷺ , فقد توفيت فيه زوجته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها. وتوفي فيه عمه أبو طالب , ويقول ابن سعد في طبقاته: (( كان بين وفاة خديجة وأبي طالب شهر وخمسة أيم )).

-وقد كانت خديجة رضي الله عنها , كما قال ابن هشام , وزير صدق على الإسلام , يشكو الرسول إليها ويجد عندها أنسه وساواه.  أما أبو طالب فقد كان عضدا وحرزن في أمره , وكان ناصرا له على قومه

-يقول ابن هشام: (( فلما هلك أبو طالب نالت قريش من رسول الله  ﷺ من الأذى ما لم تكون تطمع به في حياة أبي طالب , حتى اعترضه سفيه من سفهاء قريش فنثر على رأسه ترابا. ودخل رسول الله ﷺ بيته والتراب على رأسه, فقامت إحدى بناته فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكي , ورسول الله ﷺ يقول لها : لا تبكي يا بنية فإن الله مانع أباك .

- ولقد أطلق النبيﷺ على هذا العام اسم (عام الحزن ) لشدة ما كابد فيه من الشدائد في سبيل الدعوة.

# data[].attributes.headline
العبر و العظات  من القصة عام الحزن

# data[].attributes.subject
العبر و العظات  من القصة عام الحزن

# data[].attributes.headline
تعريف بالمؤلف

# data[].attributes.subject
تعريف بالمؤلف

# data[].attributes.body
تأليف : الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي

# data[].attributes.headline
أهمية السيرة النبوية في فهم الإسلام

# data[].attributes.subject
أهمية السيرة النبوية في فهم الإسلام

# data[].attributes.body
1) فهم شخصسة الرسول الله (النبوية) من خلال حياته وظروفه التي عاش فيها، للتاكيد من أن محمدا عليه الصلاة ةالسلام لم يمكن مجرد عبقري سمت به عبرة يته بين قومه، ولكنه قبل ذلك رسول الله أيده الله بوحي من وتوفيق من لدنه.

2) أن يجد الإنسان بين يديه صورة للمثل الأعلى في كل شأن من شؤون الحياة الفاضلة، كي يجعل منها دستورا يتمسك به ويسير عليه ولا ريب ان الانسان مهما بحث عن مثل أعلى في ناحية من نواحي الحياة فإنه واجد كل ذلك في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلام على أعظم مايكون من الوضوح والكمال.

3) أن يجد الانسان في دراسة عليه الصلاة واسلام ما يعينه على فهم كتاب تااه تعالى وتذوق روحه ومقاصده

4) أن يتجمع لدى المسلم من خلال دراسة سيرته صلى الله عليه وسلم، اكبر قدر من الثقافة والمعارف الاسلامية الصحيحة، سواء ما كان منها متعلقا بالعقيدة او الاحكام او الاخلاق

5) ان يكون لدى المعلم والداعية الاسلامي نموذج حتى عن طرائق التربية و التعليم

# data[].attributes.headline
فحياته عليه الصلاة و

# data[].attributes.body
فحياته عليه الصلاة والسلام تقدم الينا

- نماذج سامية للشاب المستقيم في سلوكه
- الامين مع قومه واصبابه
- كما تقدم النموذج الرائع الانسان الداعي الى الله بالحكمة والموعظة والحسنة
- الباذل منتهى الطاقة في سبيل ابلاغ رسالته
- والرئيس الدولة الذي يسوس الامور بحذق وحكمة بالغة
- وللزوج المثالي في حسن معاملته
- ولأب في حنو عاطفته

# data[].attributes.headline
-فالنبي لم يحزن على 

# data[].attributes.body
-فالنبي لم يحزن على فراق عمه وفراق زوجه ذلك الحزن الشديد ، ولم يطلق على تلك السنة : عام الحزن ، لمجرد أنه فقد بعض أقاربه فاستوحش لفقدهم . بل سبب ذلك ماأعقب وفاتها من انغلاق معظم أبواب الدعوة الإسلامية في وجهه ، فقد كانت حماية عمه له تترك مجالات كثيرة للدعوة وسبلا مختلفة للتوجيه والإرشاد والتعليم .. وكان يرى في ذلك بعض النجاح في العمل الذي أمره به ربه.

-بل ، لقد كان حزنه على أن لا يؤمن الناس بالحق الذي جاء به ، شيئا غالبأ على نفسه ، في أكثر الأحيان . ومن أجل تخفيف هذا الحزن عليه كانت تنزل الآيات مواسية له ومسلية ، ومذكرة إياه بأنه ليس مكلفا بأكثر من التبليغ ، فلا داعي إلى أن يذهب نفسه عليهم حسرات إذا لم يستجيبوا ولم يؤمنوا

# data[].attributes.body
روى الإمام البخاري عن السيدة عائشة تصف كيفية بدء الوحي وتقول :

أول ما بدئ به رسول الله مع الرؤية الصالحة في النوم ، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ) ، ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها ، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء ، فجاءه الملك فقال له اقرأ ، فقال ما أنا بقارئ ، قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال : اقرأ ، فقلت : ما أنا بقارئ ، فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال : اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم ، علم الإنسان ما لم يعلم ، فرجع بها رسول الله لا يرجف فؤاده .

فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال : زملوني ، زملوني ، فزملوه حتى ذهب عنه الروع ، فقال لخديجة وأخبرها الخبر : لقد خشيت على تفسي ، فقالت خديجة : كلا والله لا يخزيك الله أبدا ، إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم و تقري الضيف وتعين على نوائب ا لحق ، فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ، وكان ابن عم خديجة ، وكان امرأ قد تنصر في الجاهلية ، وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الإنجيل في العبرانية ماشاء الله أن يكتب ، وكان شيخا كبيرا قد عمي. فقالت له خديجة : يا ابن عم ، اسمع من ابن أخيك ، فقال له ورقة : يا ابن أخي ماذا ترى ؟ فأخبره رسول الله (ص) خبر مارأي ، فقال له ورقة : هذا الناموس ( أي جبریل أو الوحي ) الذي نزل على موسى ياليتني فيها جذعة ( شاباً قوياً) ليتني أكون حياً إذ يخرجك قومك .

فقال رسول الله ﷺ : أوَمخرجي هم ؟ قال : نعم ، لم يأت رجل قط بمثل ماجئت به إلا عودي ، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا . ثم لم يلبث ورقة أن توفي وفتر الوحي

# data[].attributes.headline
خريطة ذهنية (الندوة مادة الفقه السيرة)-المجموعة ٤)

# data[].attributes.subject
خريطة ذهنية (الندوة مادة الفقه السيرة)-المجموعة ٤)