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Asimilación de la dominación

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Violencia simbólica y dominación masculina en la obra de Pierre B.

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Violencia simbólica y dominación masculina en la obra de Pierre B.

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El "habitus" como  proceso de reproducción de la violencia simbólica.

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La arbitrariedad cultural como parte de la dominación simbólica

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El concepto de la violencia simbólica de Pierre Bourdieu en sus obras dentro de la década de los 70 y 80. 

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El concepto de la violencia simbólica de Pierre Bourdieu en sus obras dentro de la década de los 70 y 80. 

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¿Cuál es el concepto de la violencia simbólica de Pierre Bourdieu en las obras de los años 70 y 80?

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"Bourdieu distingue la acción pedagógica duradera capaz de producir un habitus de las acciones de violencia simbólica (...)" (Fernández, 2005).

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"Bourdieu distingue la acción pedagógica duradera capaz de producir un habitus de las acciones de violencia simbólica (...)" (Fernández, 2005).

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En relación a la asimilación de la dominación, la definición social del cuerpo es un producto de una construcción social defendida por toda la tradición antropológica. Debido a esto, se ha naturalizado su uso conceptual. Sabemos que entre el cuerpo femenino y masculino existe una diferencia notoria. Por ello, se convierte en un garante indiscutible de significaciones, ya que va acorde a los principios de esta visión del mundo. En relación a esto, Bourdieu (1998) afirma lo siguiente: "La fuerza especial de la sociodicea masculina procede de
que acumula dos operaciones: legitima una relación de dominación inscribiéndola en una
naturaleza biológica que es en sí misma una construcción social naturalizada" (p.20).

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El desarrollo del concepto de "violencia simbólica" en la obra de Pierre Bourdieu implicó la acuñación de otros conceptos para explicar este fenómeno sociológico. Entre ellos, el "habitus" es uno de los conceptos más resaltantes en el trabajo de Bourdieu. Como nos indica Fernández (2005), es a partir de este habitus el que sea posible la reproducción de la violencia simbólica a través de la enseñanza pedagógica.

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El desarrollo del concepto de "violencia simbólica" en la obra de Pierre Bourdieu implicó la acuñación de otros conceptos para explicar este fenómeno sociológico. Entre ellos, el "habitus" es uno de los conceptos más resaltantes en el trabajo de Bourdieu. Como nos indica Fernández (2005), es a partir de este habitus el que sea posible la reproducción de la violencia simbólica a través de la enseñanza pedagógica.

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La fuerza especial de la sociodicea masculina procede de
que acumula dos operaciones: legitima una relación de dominación inscribiéndola en una
naturaleza biológica que es en sí misma una construcción social naturalizada. (Bourdieu, 1998)

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"Existen formas objetivas, como en profesiones en las que no está prohibido, pero las mujeres no están representadas, y si lo están, siempre es en puestos inferiores, dominados, etc" (Bourdieu, 1991)

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"Existen formas objetivas, como en profesiones en las que no está prohibido, pero las mujeres no están representadas, y si lo están, siempre es en puestos inferiores, dominados, etc" (Bourdieu, 1991)

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El papel que cumple el juicio dominante dentro del conflicto interno de las personas y la “fractura de yo”, el rol de la conciencia como un cómplice y la voluntad forman parte de los conceptos que se desarrollarán a lo largo de la investigación para lograr entender la situación de las estructuras sociales actuales y cómo estas funcionan dentro de la sociedad. (Bourdieu, 1999)

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Bourdieu toca como ejemplo este tema para poder visibilizar la dominación masculina que se tiene sobre la mujer, sea de manera consciente o no. falta su cita