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Início século XIX - Rio de Janeiro: dois lados de uma mesma cidade 

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Início século XIX - Rio de Janeiro: dois lados de uma mesma cidade 

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A cidade era dividida de certo modo em duas, cada uma expressando uma forma diferente de sociabilidade: a da Corte, com costumes importados da Europa e a criação de novos espaços-símbolo de civilização e a da Cidade, que se expressava, principalmente, nos hábitos dos negros e mestiços, homens livres e pobres.

Apesar de serem bem divergentes, não haveria como existirem isoladamente, já que por dividirem o mesmo espaço, teriam pontos de contato, trânsito e trocas culturais.

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O final do século XIX foi marcado por um intenso avanço econômico, atrelado portanto, a um desenvolvimento capitalista da sociedade. Grandes transformações na comunicação e nas tecnologias, a exemplo do surgimento dos telefones, carros elétricos e sobretudo a eletricidade moldavam a cidade do Rio de Janeiro, que passava por um processo de industrialização. Este fenômeno, ao intensificar a produção e incentivar o comércio externo, isolou grande parte dos pequenos proprietários, cuja produção era muito menor em relação às grandes empresas e monopólios.

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No livro Quincas Borba, a mudança das personagens  Cristiano Palha e Sofia, amigos do protagonista Rubião, revela uma desparidade sócio espacial no Rio de Janeiro. No início da trama, estes moravam no bairro de Santa Tereza, que é um pouco mais afastado do centro e abriga passoas com uma boa condição econômica, mas não tão alta como o bairro do Flamengo, local para o qual o casal em questão se muda quando atingem um patamar mais elevado no que se refere às finança. Tal mudança reflete em âmbitos geográficos a ascensão social do casal, de modo que o bairro onde uma pessoa mora acaba revelando muito sobre o nível econômico de tal pessoa.

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Relação da obra “ O cortiço” com o Rio de Janeiro no século XIX

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Relação da obra “ O cortiço” com o Rio de Janeiro no século XIX

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A obra de Aluísio Azevedo, “O cortiço”, faz referência a realidade urbana do Rio de Janeiro, expondo de modo crítico as desigualdades sociais e a segregação socioespacial. A obra retrata duas camadas sociais: de um lado a pretensiosa família Miranda e de outro os habitantes pobres do Cortiço, moradia pertencente ao João Romão. Percebe-se que a elite dispõe de meio de transporte e de boa saúde. Em contrapartida, a classe baixa apresenta uma péssima saúde em razão da disseminação de doenças, além da precariedade do transporte público. Desta forma, tem-se a representação da sociedade brasileira, dividida entre classe alta e baixa, representando a desigualdade.

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Com a vinda e instalação da Corte Portuguesa em 1808, o Rio de Janeiro sofreu várias mudanças. O Brasil se torna sede do novo Império Português e em seguida um Reino Unido a Portugal e Algarves. Com a instalação da Família Real, há um aumento significativo no número de habitantes e das levas de escravos vindos em sua maioria da África, uma vez que a escravidão no Rio de Janeiro estava no seu auge.

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Final século XIX - consequências da industrialização 

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Final século XIX - consequências da industrialização 

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Associado a este processo de industrialização da capital, a migração intensificou muito nesse período. Portugueses, italianos e espanhóis migravam ao Rio em busca de melhores qualidades de vida, além de uma possível mão de obra nas indústrias. Através desse aumento demográfico, a especulação imobiliária aumentou, ocasionando uma crise habitacional e uma exclusão da população pobre de trabalhadores. Consequentemente surge uma necessidade imediata abrigar tais trabalhadores, sendo os cortiços- habitações populares com aluguel baixo a solução.

Deste modo, junto à modernização e urbanização do Rio de Janeiro, surgem as desigualdades e exclusão social

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Outras relações da obra “ O cortiço” com o Rio de Janeiro no século XIX

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Outras relações da obra “ O cortiço” com o Rio de Janeiro no século XIX

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Ademais, “ O cortiço” faz referência à mão de obra explorada e a precariedade do trabalho, além da união entre as pessoas por interesse afetivo. É exemplo no livro, a própria Bertoleza, que por ser uma mulher negra e considerada inferior, é vista como mão de obra para João Romão, o qual desejo é enriquecer. Sendo assim, além do livro criticar a escravidão, crítica a visão superior do branco tão presente na época.

Aluísio Azevedo, portanto, retrata a cidade do Rio de Janeiro, através do conflito entre as camadas aristocráticas e as populares.

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“— Quem chegou de São Paulo foi minha prima Virgília, casada com o Lobo Neves, continuou Luís Dutra.
— Ah!
— E só hoje é que eu soube uma coisa, seu maganão...
— Que foi?
— Que você quis casar com ela.
— Ideias de meu pai. Quem lhe disse isso?
— Ela mesma. Falei-lhe muito em você, e ela então contou-me tudo.
No dia seguinte, estando na Rua do Ouvidor, à porta da tipografia do Plancher, vi assomar, a distância, uma mulher esplêndida. Era ela; só a reconheci a poucos passos, tão outra estava, a tal ponto a natureza e a arte lhe haviam dado o último apuro. Cortejamo-nos; ela seguiu; entrou com o marido na carruagem, que os esperava um pouco acima; fiquei atônito.”

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No século XIX, a Rua propiciava “o espetáculo diário da beleza das cariocas”. Lá era possível encontrar de tudo (perfumarias, livrarias, modistas, cabeleireiros, docerias), e isso atraía o público da elite para as “exibições das voltas sem destino, ou das compras (...), ou dos carros” nas galerias da rua. Por ser um centro comercial da cidade, além da elite que ali frequentava, estavam presentes os comerciantes, homens de classe mais baixa.

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Memórias Póstumas de Brás Cubas: Parte 1

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Memórias Póstumas de Brás Cubas: Parte 1

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Na obra de Machado de Assis “Memórias Póstumas de Brás Cubas”, há a apresentação de diversos ambientes e regiões da cidade do Rio de Janeiro. Ora são locais frequentados pela classe alta, ora pela classe baixa, ou ainda por ambas. Através do registro presente na obra, é possível analisar o cenário do Rio de Janeiro durante o século XIX, uma vez que há verossimilhança nas descrições machadianas do contexto.
Esta obra de Machado de Assis é deveras crítica. Ela faz o uso de diversos recursos, como a ironia, digressões, niilismo e outros, para demonstrar as verdadeiras faces das diferentes pessoas e suas classes sociais cariocas no século XIX, em meio a uma sociedade de aparências

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Este era um local de classe alta, onde morava Brás Cubas e que, no século XIX, era recheado de sobrados elegantes. Com o passar do tempo, no entanto, veio a mudança: obras levaram à valorização de outras áreas, desvalorizando a região e levando à saída da classe alta.

“Dito isso, expirei às duas horas da tarde de uma sexta-feira do mês de agosto de 1869, na minha bela chácara do Catumbi. Tinha uns sessenta e quatro anos, rijos e prósperos, era solteiro, possuía cerca de trezentos contos e fui acompanhado ao cemitério por onze amigos.”

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Memórias Póstumas de Brás Cubas: Parte 2

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Memórias Póstumas de Brás Cubas: Parte 2

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O livro conta a história de Brás Cubas, um homem da elite carioca que viveu durante o século XIX e morreu sem ter obtido nenhum sucesso: ele sempre teve dinheiro, sobretudo explorando outros, porém nunca obtendo nenhuma conquista. Após morrer, Brás Cubas narra a história de sua vida neste livro.
Durante sua trajetória, ficam evidentes os diferentes cenários cariocas, muito segregados e, quando havia convivência de diferentes classes, a segregação se mantinham, pois cada um exercia uma função. Assim fica claro que classe baixa nunca foi valorizada no Brasil, mas pelo contrário: o status social e o dinheiro definiam, e ainda definem, o que cada pessoa é, independente de seus esforços ou árduos trabalhos.

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O Romance de Machado de Assis narra a trajetória de Rubião, um professor de Barbacena que após receber a herança de seu amigo que da o nome ao livro se muda para o Rio de Janeiro. O protagonista passa então a conviver com a elite Carioca e transitar pelos pontos mais conhecidos da baixada fluminense. A história se passa no final do século XIX e transmite um olhar crítico e revelador acerca da sociedade da época.

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Século XXI - Rio de Janeiro: “Cidade maravilha, purgatório da beleza e do caos”

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Século XXI - Rio de Janeiro: “Cidade maravilha, purgatório da beleza e do caos”

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Nos dias atuais, é praticamente impossível ficar imune ao cenário de violência que hostiliza  a cidade do Rio de Janeiro. De um lado, o Cristo, a praia, o futebol, as ruas musicais e a riqueza cultural que ainda enchem os cariocas de orgulho. Do outro, há tiroteios, balas perdidas, jovens armados com fuzis em bairros controlados por facções criminosas. Essa violência urbana e a criminalidade são cada vez mais presentes, devido ao crescimento da desigualdade socioespacial e das favelas.

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Mudança de Rubião para a Rua do Príncipe 

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Mudança de Rubião para a Rua do Príncipe 

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A medida que o protagonista da obra Quincas Borba vai gastando seu dinheiro, a decadência moral, social e  a doença mental mostram como ele era, segundo a teoria da personagem que dá o nome à obra, mais fraco e portanto destinado a perecer diante a sociedade em que vivia. Um ponto chave dessa trajetória de Rubião é quando este é mandado para uma humilde casa na Rua do Príncipe, local onde habitavam pessoas mais pobres, tendo que abandonar sua belíssima e grandiosa casa na enseada de Botafogo.

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No final do século XIX, com a destruição do cortiço Cabeça de Porco, foi proposta reforma urbana, que buscava transformar o Rio de Janeiro de uma velha cidade colonial para uma metrópole moderna, o embelezamento das ruas da cidade e o fim dos cortiços, que eram vistos como a causa de toda desgraça que ocorria na cidade pelos governantes e a elite carioca. A reforma foi sentida desde o início do século XX, com a expulsão dos pobres dos cortiços, essa parcela começou a ocupar de forma desordenada os morros com barracos, sem infraestrutura, dando origem as favela, presentes fortemente até hoje em nossa sociedade.

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Tendo em vista as diversas expressões artísticas citadas, desde livros até músicas e danças, é possível perceber que elas retratam, muitas vezes de forma crítica, a realidade do Rio de Janeiro. São essas manifestações que permitem inferir diversas características da sociedade carioca desde o início do século XIX até os dias atuais, ressaltando em todos nestes contextos as desigualdades em meio da modernização. Os dois cenários contrastantes evidenciados tanto nas obras literárias quanto nas expressões artísticas, sugerem a análise de que a sociedade, ao sofrer processo de expansão territorial, incentivou as injustiças sociais.

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Durante o século XIX, era um bairro de classe média-baixa. No livro, este é o local em que Brás Cubas comete adultério com Virgília.

“Com efeito, achei-a, dias depois, expressamente feita, em um recanto da Gamboa. Um brinco! Nova, caiada de fresco, com quatro janelas na frente e duas de cada lado, — todas com venezianas cor de tijolo, — trepadeira nos cantos, jardim na frente; mistério e solidão. Um brinco!
Convencionamos que iria morar ali uma mulher, conhecida de Virgília, em cuja casa fora costureira e agregada. Virgília exercia sobre ela verdadeira fascinação. Não se lhe diria tudo; ela aceitaria facilmente o resto.”

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Memórias Póstumas de Brás Cubas: Outros cenários

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Memórias Póstumas de Brás Cubas: Outros cenários

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https://docs.google.com/document/d/18ImPc-rsjFihRPpUTsG0WJXU8UMi8QG4JeVxXeePAqU

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- O saneamento básico precário na cidade no século XX e a concentração da população do Rio de Janeiro no centro com baixas condições de higiene fizeram com que doenças se proliferassem de forma preocupante, principalmente em regiões como os cortiços.

- A elite buscava fazer com que tivéssemos uma cidade européia no Brasil, buscando uma modernização e mais tarde uma reforma urbana para a cidade.

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Rio de Janeiro: contrastes entre o passado e o presente 

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Rio de Janeiro: contrastes entre o passado e o presente 

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A capoeira surgiu no Brasil como uma expressão cultural e artística no século XIX, funcionando como uma importante ferramenta utilizada no combate da desigualdade. Dentro do contexto do trabalho forçado e do uso de escravos, esta dança foi um instrumento de resistência contra o regime escravocrata e significou muito mais do que apenas uma dança entre companheiros de roda. Desta forma, a partir de uma manifestação artística pode-se perceber as desigualdades sociais, o preconceito e a própria história neste contexto.

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O Funk é uma expressão artística da sociedade carioca, em meio do contexto da favelização e das injustiças sociais, na década de 80 surge o gênero funk, inspirado pela música negra americana, o qual carrega grande manifestação cultural ligada às populações pobres e da periferia. Em suas letras eram retratadas as realidades vividas por aqueles habitantes das favelas, como o crime, o medo, a desigualdade social, entre outros problemas.Sendo assim, uma vez que as músicas estão relacionadas aos estilos de vida dos jovens nas favelas, é possível interpretar a construção das desigualdades no Rio de Janeiro através do modo como tais assuntos são retratados.

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https://youtu.be/Dp3z8NRUvd0

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A movimentada cidade do Rio de Janeiro tem sido um dos destinos turísticos mais populares e frequentados do Brasil há décadas. É uma das cidades mais famosas e conhecidas no mundo, chegando até mesmo a sediar a Jogos Olímpicos(mais conhecida como Jogos Olímpicos Rio 2016). O Rio, como é popularmente conhecido, é a segunda maior cidade do Brasil e a terceira maior metrópole da América do Sul.

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A primeira favela

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Rio de Janeiro: uma cidade de contrastes 

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Rio de Janeiro: uma cidade de contrastes 