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21030 홍길동 14쪽. 첫째 줄에 보면 지금은 정보화 시대라고 했다. 그래서  "우리의 생활 영역을 현실 공간에서 사이버 공간까지 확대하면서 삶의 모습도 크게 달라졌다"고 되어 있다. 이 말에 따르면 사이버 공간은 현실 공간이 아니라는 말이다. 사이버상의 공간이 눈으로 보이지 않는다고 해서 비현실적이라는 말인가? 나는 그렇지 않다고 생각한다. 사이버 공간은 우리의 현실에 생생하게 존재하고 있고 이를 통해서 많은 사람들에게 기쁨과 고통을 주기도 한다. 사이버 폭력과 사이버 범죄가 많이 일어나는 이유가 사이버 공간을 현실에 없는 가상의 공간이라고만 생각하기 때문은 아닌가? 

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21030 홍길동 14쪽. 첫째 줄에 보면 지금은 정보화 시대라고 했다. 그래서  "우리의 생활 영역을 현실 공간에서 사이버 공간까지 확대하면서 삶의 모습도 크게 달라졌다"고 되어 있다. 이 말에 따르면 사이버 공간은 현실 공간이 아니라는 말이다. 사이버상의 공간이 눈으로 보이지 않는다고 해서 비현실적이라는 말인가? 나는 그렇지 않다고 생각한다. 사이버 공간은 우리의 현실에 생생하게 존재하고 있고 이를 통해서 많은 사람들에게 기쁨과 고통을 주기도 한다. 사이버 폭력과 사이버 범죄가 많이 일어나는 이유가 사이버 공간을 현실에 없는 가상의 공간이라고만 생각하기 때문은 아닌가? 

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도덕책 14쪽 마지막 문단 마지막 문장에 "성별,나이,직업과 관계없이 누구와도 의견을 주고받을 수 있으므로 좀 더 수평적인 인간관계를 맺을 수 있다"라고 하는데 그렇지 않은 사람들도 있을 수 있는데 이것을 온전히 장점이라고만 할 수는 없지 않나요? 그렇지 않은 사람에게는 이것이 단점으로 느껴질 수 있고 오히려 더욱 안좋은 효과를 가져올 수 있다고 생각한다.

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도덕책 14쪽에서 '우리는 사이버 공간에서 현실 공간에서보다 좀 더 자유롭고 수평적인 인간관계를 맺고 있다' 또한 국제적으로 누구와도 생각을 나눌 수 있다고 하였는데 그렇다면 사이버 공간에서 집중하다보면 현실에서의 인간관계를 소홀히 대할 수 있지 않은가? 나는 사이버상에서 만난 잠시 스쳐갈 사람들보다 현실에서 만난 친구들이 더 중요하다고 생각한다.

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 따르면 사이버 공간은 현실 공간이 아니라는 

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 따르면 사이버 공간은 현실 공간이 아니라는 말

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2번째 줄에 정보를 수집하려고 도서관에 가는 대신 컴퓨터나 스마트폰 같은 정보 통신 기기에 접속한다고 나와 있다. 하지만 정보 통신 기기가 없거나 사용을 안 해서 접속이 불가능한 사람들도 있지 않는가? 정보 통신 기기의 발달로 인해 도서관이 다 사라졌는가? 난 그렇지 않다고 본다.
정보 통신 기기에 누락된 정보들이 도서관 속 책에 나와 있을 수도 있다.
정보 통신 기기에 누락된 정보들이 없다면 도서관을 사전을 찾아보고 교과서를 찾아보는 행동은 틀린 것인가?

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도덕책 14쪽 두번째 문단의 첫번째 문장에 따르면 "정보화 시대에 우리는 과거보다 더 편리하게 살아가고 있다"고 한다. 그런데 우리는 정말 더 편리하게 살아가고 있는가? 정보화 시대가 편리한 점이 있는 것은 분명하다. 그러나 정보화 시대는 오히려 불편을 만들어 내는 경우가 자주 발생한다. 정보화 시대로 우리가 직접 움직이며 활동해야 하는 범위가 줄어든 것 뿐이지 무언가를 하기 위해 거치는 과정이 더 복잡해지는 경우도 발생하곤 한다. 예를 들어 물건을 사려면 나의 정보를 입력하고 나를 인증해야 한다. 이러한 과정은 직접 가서 물건을 사러가는 과정보다 때로는 더 복잡하고 까다로운 경우가 있다. 이런 상황이 익숙하지 않은 사람들은 정보화 시대 이전이 더 편리하다고 느낄 수도 있다. 따라서 나는 정보화 시대가 이전의 시대보다 편리하다는 것에 전부 동의 할 수는 없다.

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도덕책 14쪽에  첫 문단에 내용에서 "정보화 시대에는 각종 정보 통신 기술로 다양한 정보를 생산하고 이용하는 일이 생활의 중심이 된다" 라고 적혀있는데 이 문장에서 정보화 시대 이오ㅔ에도 댜양한 것들도 생활에 중심이 될 수 있다고 생각하고 예를 들어, 정보화 시대에 정보를 뒷받침 해주는 기술이든 무언가가 오히려 더 중심이 될 수 있다고 생각하고 이 시대에 여러 기술이나 정보를 통틀어 중심이라고 할 수 있는것이 정보화 시대에 생활에 중심이 될 수 있을 것 같다는 생각이 든다.

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도덕책 14촉 "정보화 시대에 우리 삶은 어떻게 달라졌을까?" 라는 질문이 있다. 이 질문은 오히려 사람들에게 정보화 시대의 부정적 편견을 심어주는 것이 아닌가? 왜냐하면 정보화 시대와 현실 시대를 나누다 보면 사람들이 정보화 시대에 대한 부정적인 영향만 떠울리게 되고 정보화 시대는 현실적인 아닌 비현식적 공간이라고 생각할 수도 있기 때문이다. 예를 들어 사람들은 정보화 시대의 우리의 삶이 비현실적인 상황이라고 생각 할 수 도 있다,

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도덕책15

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도덕책 14쪽 마지막 문장에서 누구와도 의견을 주고받을 수 있음으로 더 수평적인 인간관계를 맺을수 있다고 했다.
정말 수평적이고 더 좋은 인간관계를 맺을수 있도록 헤줄수 있을까요?

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14쪽 4번째 문단에 "정보화 시대에 우리의 삶은 어떻게 달라졌을까?" 라는 질문에 대한 답에 "좀 더 자유롭고 수평적인 인간관계를 맺고 있다" 라고 나와있는데 나는 다르게 생각한다. 왜냐하면 정보화 시대로 인해 스마트폰 사용률이 증가해서 사람들과 만나면 직접 말로 대화를 주고 받는 경우보다 스마트폰을 통해 대화하는 경우가 많아졌기 때문에 좀 더 자유롭고 수평적인 인간관계를 맺고 있다고 단정할수 없다고 생각한다. 이처럼 과연 정보화 시대로 우리의 삶은 좀 더 자유롭고 수평적인 인간관계를 맺고 있다고 할 수 있을까?

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도덕책14쪽 2번째 문장에 정보 통신 기술이 우리 생활 중심이란느 문장이 있는대
아니라고 생각한다 정보 통실이 중심보다는 짜잘짜잘 한것들이 뭉친것이 생활의 중심이라 생각한다

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도덕 시간, 우리는 사이버공간에 대해 배웠다. 사이버 공간은 15쪽에 나오는 것처럼 사이버 폭력이라는 문제점을 가지고 있다. 사이버 폭력은 어린아이들도 할 수 있다. 요즘은 아이들도 핸드폰을 많이 사용 할 것이다. 그것이 자신 폰이 아니더라도 부모님 폰을 이용할 수 있다. 그러므로 어린 나이 때부터 사이버폭력 예방 같은 교육을 진행해야 한다.

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도덕책 14쪽 에서 '우리는 사이버 공간에서 현실공간 에서보다 좀 더 자유롭고 수평적인 인간관계를 맺고 있다' 라고 하는데 어떤사람에겐 사이버가 더 편할수도 잇고 어떤 사람에게는 현실이 더 편할수 있는데 그걸 사이버 공간에서 더 편하다 라고 단정지을순 없지 않나요?

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도덕책 14쪽에 따르면 정보를 수집하려고 도서관에 가는 대신 통신기기에 접속한다고  나와있지만 도서관에 있는 내용과 사이버 정보가 다를수있고 현실공간 보다너 불편한 사람도 있을수있다

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14쪽 첫번째 문장에 과거보다 정보화 시대에 편리하게 살아가고 있다 했다.현재에는 과거보다 얼마나 편리하게 살고 빠르게 정보를 얻을수 있게 된것일까?

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도덕책 14쪽 두번째문단에 사이버 공간에서 현실공간보다 자유롭고 수평적인 인간관계를 맺고 있다고 하는데 사람들은 오히려 사이버공간을 어려워하는 사람들도 많다. 이렇게 단정짓는것은 옳지 않다고 생각되지 않나요?

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도덕책 14p에서 우리는 사이버 공간에서 현실 공간에서 보다 좀 더 자유롭고 수평적인 인간관계를 맺고 있지만 사이버 교육이 필요하다고 생각한다

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도덕책 14쪽 마지막 문장에서 "누구와도 의견을 주고받을 수 있으므로 좀 더 수평적인 인간 관계를 맺을 수있다" 라는 말잉있는데요 누구와도 의견을 주고받기때문에 좀더 수평적인 인간 관계를 맺을 수 있다는 점이 과연 장점일까요?

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도덕책 14쪽에서 '우리는 사이버 공간에서 현

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도덕책 14쪽에서 '우리는 사이버 공간에서 현실 공간에서보다 좀 더 자유롭고 수평적인 인간관계를 맺고 있다'

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도덕책14쪽 사이버 공간이 더 현실보다 자유롭고 수평적인 인간관계를 맺을수있다했는데 정말 그럴까요?

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도덕책 17쪽 생각 넓히기 에서 정보화 시대에서 발생하고 있는 문제가 나오는데 이러한 문제를 해결할려면 어떻게 해야할까요

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14쪽에 있는 우리는 사이버 공간에서 현실보다 좀 더 자유롭고 수평적인 인간관계를 맺는다고 하였는데 이렇게 사이버 에서만 인간관계를 유지하면 현실에서는 불편하지 않을까?

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도덕책 14쪽에  첫 문단에 내용에서 "정보화 시대에는 각종 정보 통신 기술로 다양한 정보를 생산하고 이용하는 일이 생활의 중심이 된다" 라고 적혀있는데 이 문장에서 정보화 시대 이오ㅔ에도 댜양한 것들도 생활에 중심이 될 수 있다고 생각하고 예를 들어, 정보화 시대에 정보를 뒷받침 해주는 기술이든 무언가가 오히려 더 중심이 될 수 있다고 생각하고 이 시대에 여러 기술이나 정보를 통틀어 중심이라고 할 수 있는것이 정보화 시대에 생활에 중심이 될 수 있을 것 같다는 생각이 든다.

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도덕책 14쪽 첫번째 문장에 과거보다 더 편리하게 살아가고 있다 라고한다. 현재 우리 시대를 위해 얼마나 노력했을까?

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도덕책 14쪽애서
"윗글의 주인공은 단체 대화방에서 또래들이 괴롭힘을 당하고있다"라는 문장이있는대 주인공의 또래들만 그런괴롭힘을 당하고있는지 자세히써야한다고 생각한다

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14쪽에서 현실공간보다 사이버 공간이 좀더 수평적이라고 했는데 현실에서에 인간관계가 더 중요하다고 생각하는데 사이버공간 보다 현실공간이 더욱더 공감하기 좋고 인간관계를 유지하기 위해선 현실이 더 중요 하다고 생각한다

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도덕책 14쪽 `우리는 사이버 공간에서 현실공간 에서보다 좀 더 자유롭고 수평적인 인간관계를 맺고 있다' 라고 하는데  과연 모든 사람이 다 사이버 공간에서 자유롭고 수평적인 인간관계를 맺을수 있나요?

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도덕책 14쪽 사이버공간에서 현실보다 더 자유롭다고 했는데 서로의 사이를 유지하면 현실에서 불편하지 않을까?

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16쪽에서 친구와 같이 찍은사진을 블로그에 올리는 것과 같은것이 사생활 침해이기 문제가 될 수 있다고 한것이 이런 자그만한 것 도 신경을 써야 범죄와 문제가 안생긴다는 것을 알게 되었다.