# data[].attributes.headline
المنادى ، المضاف والشبيه بالمضاف

# data[].attributes.subject
المنادى ، المضاف والشبيه بالمضاف

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
جمعية الراسخون في العلم

# data[].attributes.attachment_link.title
الدرس الثلاثون: المنادى -الجزء الثاني

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
جمعية الراسخون في العلم

# data[].attributes.attachment_link.title
الدرس الثامن والعشرون: الإستثناء - الجزء الأول

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
1. سِوَى: (اسم)
اسم يُستعمل للاستثناء يجري عليه أحكام المستثنى بـ (إلاّ) ويكون ما بعده مجرورًا بالإضافة، مُفْردًا (ليس جملة ولا شبهها) لا تتبع سوى الحقِّ،

2. سُوَى: (اسم)

الجمع : أسْواء

عَدْل، وَسَط لا ارتفاع فيه ولا انخفاض : وقيل: معناه مكان وسط بين الطَّرفين

السُّوَى: القَصْدُ

وسوى الشيء: غَيرُه

وسوى الشيء: بدَله والجمع : أسواء

3. سَويَ: (فعل)

سوِيَ يَسْوَى ، اسْوَ ، سِوًى ، فهو سَوِيّ ، والمفعول مَسْوِيّ

سَوِيَ الرَّجُلُ : استقام أمْرُه، استوى؛ اعتدل

سوِي ثمنُه كذا: اسْتَحقّ أن يكون ثمنُه كذا هذا يَسْوَى دينارًا،

هو لا يَسْوَى شيئًا: لا يعادل شيئًا، كأنّه مُعْدَم

4. سَويّ: (اسم)

الجمع : أَسْوِياءُ ، سَوايا

السَّوِيُّ :المعتدلُ لا إفراط فيه ولا تفريط

السَّوِيُّ :العاديُّ لا شذوذَ فيه

السَّوِيُّ: الوسط

السَّوِيُّ: مُعتدِل، مستقيم، صحيح، لا عيب فيه خالٍ من الأضرار

غير سَوِيّ: (طب) ذو تركيب خَلْقِيّ غير طبيعيّ عُضْو غير سوِيّ

وَجَدَ الطَّريقَ سَوِيّاً : مُعَبَّداً مُسْتَوِياً

نَهَجَ طَريقاً سَوِيّاً: طَريقاً مُسْتَقيماً مريم آية 43 فاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِراطاً سَوِيّاً (قرآن)

وَلَدٌ سَوِيٌّ : لاَ عَيْبَ فيهِ، تامُّ الخِلْقَةِ

هُما على سَوِيَّةٍ في هَذا الأَمْرِ : أَيْ مُسْتَوِيانِ

5. تَسوية: (اسم)

الجمع : تسويات

مصدر سوَّى

حلّ، اتّفاق وَسَط ، سَعَى إِلى تَسْوِيَةِ الخِلاَفِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ شَرِيكِهِ : إِيجَادُ حَلٍّ، اِتِّفَاقٌ لِإِنْهَاءِ الخِلاَفِ

بالتَّسوية: بالتَّراضي،

تحت التَّسوية: مُعلَّق غير مبتوت أو مفصول فيه،

تسوية حساب: انتقام،

تَسوية: طابق اسفل العمارة بمسوتى الارض ، طابق التسوية

6. ساوَى: (فعل)

ساوى يساوِي ، مُساواةً ، فهو مُساوٍ ، والمفعول مُساوًى - للمتعدِّي

ساوى بينهما :سوّى؛ جعلهما متعادلَيْن ومتماثلين ،

ساوَى صاحِبَهُ : ماثَلَهُ، عادَلَهُ

سَاواهُ بِهِ : رَفَعَهُ حَتَّى بَلَغَ بِهِ مَبْلَغَهُ

سَاوَى بَيْنَ النَّاسِ: عادَلَ بَيْنَهُمْ، أَصْلَحَ

هذا لا يساوي درهمًا: لا يعادله، غير ذي قيمة،

سَاوَى عَمَلَهُ : ضَبَطَهُ، رَتَّبَهُ

يُساوي وزنه ذهبًا: قَيِّم، نافع جدًّا

7. تَساوَى: (فعل)

تساوى بـ / تساوى في يتساوَى ، تَساوَ ، تساويًا ، فهو مُتساوٍ ، والمفعول مُتساوًى به

تساوى بالأسيادِ: جعل نفسَه مساويًا لغيره، ضاهى غيرَه في الجدارة والمنزلة

تساوى الرَّجُلان في العلمِ والفضلِ: تعادَلا وتماثَلا

يتساوى الرِّبح مع الخسارة: لا رابح ولا خاسر

1. سوَّى
سوَّى يسوِّي ، سَوِّ ، تسويةً ، فهو مُسَوٍّ ، والمفعول مُسَوًّى (للمتعدِّي) :-
* سوَّى بينهما ساوى؛ جعلهما متعادلين :-سوّى بين أخوين.
* سَوَّاهُ: قوّمه وعدّله، جعله سوِيًّا لا عِوَج فيه :-سوَّى أطرافَ السِّجَّادة بقدميه، - سوّى سلوكَه، - {الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ} .
* سوَّى الطَّعامَ: أنضجهُ.
* سوَّى الأرضَ: مهَّدها، جعلها منبسطةً :-سوَّى الطَّريقَ.
* سوَّى المشكلةَ: اتّفَقَ على حلِّها :-سوّى حسابَه معه، - سوّى الخلافات بين الدَّولتين: أصلح العلاقات بينهما وأعادها إلى طبيعتها.
* سوَّى سريرَهُ: رتّبَه، ونظَّمَه :-سوّى ملابسَه، - سوّى قطعَ الخشب في صفٍّ واحد.
* سوَّى الشَّيءَ:
1 - أتمّه :- {فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي} .
2 - هدمه وساواه بالأرض :- {فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا} .
* سوَّى الشَّيءَ بالشَّيءِ:
1 - جعله مثلَه سواء، فكانا مثلين :-سوَّى البناءَ بالأرض: هدَمَهُ.
2 - شبَّهه به :-سوَّى الجنديَّ بالأسد.
* سوَّى به الأرضَ: أهلكه فيها، أماته ودفنه فيها :- {يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

2. سَوَّى
سَوَّى الشىءَ: قوَّمه وعدَّله وجعله سَوِيًّا.
وفي التنزيل العزيز: الإنفطار آية 7الَّذِي خَلَقَك فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ) ) .
و سَوَّى بينهما: ساوَى.
و سَوَّى الطعامَ ونحوه: أَنضَجَه.
ويقال: سُوِّيَتْ عليه الأرض، وبه: هلك فيها.
وفي التنزيل العزيز: النساء آية 42يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

3. سَوَّى
[س و ي]. (فعل: رباعي متع. م. بظرف). سَوَّيْتُ، أُسَوِّي، سَوِّ، مصدر تَسْوِيَةٌ.
1. :-سَوَّى مَشاكِلَهُ :- : وَجَدَ لَها حَلاًّ نِهائِيّاً. :-كانَتْ مُهِمَّتُهُ أَنْ يُسَوِّيَ الخِلافَ بَيْنَهُما.
2. :-سَوَّى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ :- : سَاوَى بَيْنَهُمَا وعَدَّلَ.
3. :-وَصَلَتِ الجَرَّافاتُ لِتُسَوِّيَ الأَرْضَ :- : لِتَدُكَّها وَتَجْعَلَهَا مُسْتَوِيَةً.
4. :-سَوَّيْتُ الْمُعْوَجَّ فَما اسْتَوَى :- : أَقَمْتُهُ فَما اسْتَقامَ.
5. :-سَوَّى النَّحَّاتُ التِّمْثَالَ :- : عَدَّلَهُ، قَوَّمَهُ وَجَعَلَهُ سَوِيّاً. الانفطار آية 7 الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَّلَكَ (قرآن).
6. :-سَوَّى عَمَلَهُ :- : أَتَمَّهُ.
الحجر آية 29فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فيهِ مِنْ روحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدينَ (قرآن).
7. :-سَوَّى الطَّعَامَ :- : أَنْضَجَهُ.

المعجم: الغني

4. سِوَى
[س و ي].
1. :-حَضَرَ الأَبْناءُ سِوَى الابْنِ الأَكْبَرِ :-: سِوَى أَداةٌ مِنْ أَدَواتِ الاسْتِثْناءِ تَجْرِي عَلَيْها أَحْكامُ الْمُسْتَثْنَى بـ :-إِلاَّ. :-لَمْ يَحْضُرْ سِوَى عَدَدٍ قَليلٍ مِنَ الضُّيوفِ.
2. :-لَيْسَ لِي سِواكَ :- : ما عِنْدِي أَحَدٌ غَيْرُكَ. :-وَجَدْتُ أَصْحاباً سِواكُمْ :-
أَقيمُوا بَنِي أُمِّي صُدورَ مَطِيِّكُم ... ... فَإِنِّي إلى أَهْلٍ سِواكُمْ لأَمْيَلُ
(الشنفرى).
:-لَمْ أَلْتَقِ بِسِوَى أَحْمَدَ.

المعجم: الغني

5. سِوَى
سِوَى / سُوًى2 / سِوًى1 :-
اسم يُستعمل للاستثناء يجري عليه أحكام المستثنى بـ (إلاّ) ويكون ما بعده مجرورًا بالإضافة، مُفْردًا (ليس جملة ولا شبهها) :-لا تتبع سوى الحقِّ، - أقيموا بني أُمِّي صدورَ مطيِّكُمْ ... فإنِّي إلى قومٍ سواكُم لأَمْيَلُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصر

6. سوى
سوى - ج، أسواء
1- مصدر سوى. 2- وسط. 3- عدل. 4- قصد، غاية. 5- غير. 6- بدل. 7- أداة استثناء تجري عليها أحكام المستثنى بـ "إلا"، ويكون ما بعدها مجرورا بالإضافة، نحو : "نجح الجميع سوى الكسلان". 8- "رجل سوى والعدم" : أي سواء وجوده وعدمه. 9- "هما على حد سوى" : أي لا اختلاف بينهما.

المعجم: الرائد

7. سُوًى1
سُوًى1 :-
جمع أسْواء: عَدْل، وَسَط لا ارتفاع فيه ولا انخفاض :- {فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لاَ نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلاَ أَنْتَ مَكَانًا سُوًى}: وقيل: معناه مكان وسط بين الطَّرفين.

المعجم: اللغة العربية المعاصر

8. سِوًى2
المعجم: اللغة العربية المعاصر

9. استوى
استوى / استوى على يستوي ، استَوِ ، استواءً ، فهو مُسْتَوٍ ، والمفعول مُسْتَوًى عليه :-
* استوى فلانٌ
1 - اعتدلَ، استقامَ :-أجبره على أن يستوي.
2 - تمّ شبابُه :- {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى ءَاتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا} .
* استوى الطَّعامُ ونحوُه: نضِج :-استوى العِنَبُ:-
* استوت الثَّمرةُ: أينعت، - استوى على سُوقه: نضج واستحصد أي آن وقت حصاده.
* استوى الشَّيئان: تساويا ولم يَفضُل أحدُهما الآخرَ :-استوى هذا مع ذاك، - {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ} :-? كلمة يستوي فيها المذكّر والمؤنّث: تستعمل للمذكّر والمؤنّث.
* استوى الشَّيءُ: استقرَّ وثبَت :-استوى الكرسيُّ، - {وَقِيلَ يَاأَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الجُوْدِي}: استقرَّت على جبل الجوديّ:-? استوت به الأرضُ: هلك فيها.
* استوى على كذا:
1 - استولى وملَك :-استوى على سرير الملك، - استوى على العرش: تولّى الملك، - {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}: علا عليه.
2 - جلس منتصبًا :-استوى على ظهر فرسه، - استوى فوق فرسه: علاه، - {وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ. لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

10. سَواءُ
ـ سَواءُ: العَدْلُ، والوَسَطُ، والغَيْرُ، كالسِوَى والسُوَى في الكُلِّ، والمُسْتَوِي،
ـ سَواءُ من الجَبَلِ: ذِرْوَتُهُ،
ـ سَواءُ من النهارِ: مُتَّسَعُهُ، وموضع، وحِصْنٌ في جَبَلِ صَبْرٍ، وابنُ الحَارِثِ، وابنُ خالِدٍ الصَّحابِيَّانِ، والمِثْلُ، ج: أسْواءٌ وسَوَاسِيَةٌ وسَوَاسٍ وسَواسِوَةٌ.
ـ سَواءٌ تَطْلُبُ اثْنَيْنِ: سَواءٌ زَيْدٌ وعَمْرٌو، أي: ذَوَا سَواءٍ.
ـ اسْتَوَيا وتَسَاوَيا: تَمَاثَلا، وسَوَّيْتُهُ به تَسْوِيَةً، وسَوَّيْتُ بينهما، وساوَيْتُ، وأسْوَيْتُهُ به.
ـ هُما سَواءَانِ وسِيَّانِ: مِثْلانِ.
ـ لا سِيَّما زَيْدٍ، ولا سِيَما زَيْدٍ: مِثْلُ: لا مِثْلَ زَيْدٍ، وما لَغْوٌ، ويُرْفَعُ زَيْدٌ، مِثْلَ: دَعْ ما زَيْدٌ.
ـ لا سِيَّ لِما فُلانٍ، ولا سِيَّكَ ما فُلانٌ، ولا سِيَّةَ فُلانٍ، ولا سِيَّكَ إذا فَعَلْتَ، ولا سِيَّ لِمَنْ فَعَلَ ذلك، ولَيْسَتِ المَرْأةُ لَكَ بِسِيٍّ، وما هُنَّ لَكَ بِأسْواءٍ.
ـ مَرَرْتُ برَجُلٍ سَواءٍ، وسِواءُ، وسُـوًى وسِوًى، بالكسر والضم والعَدَمُ، أي: سَواءٌ وجُودُهُ وعَدَمُهُ.
ـ {مَكَاناً سُـوًى}، وسِوًى: مَعْلَمٌ.
ـ وهو لا يُساوِي شيئاً، ولا يَسْوَى قَليلَةٌ.
ـ محمدُ بنُ علِيِّ بنِ مُحمدِ بنِ سَيَّوَيْهِ المُؤَدِّبُ، وعلِيُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ سَيَّوَيْهِ: مُحدِّثانِ.
ـ اسْتَوَى: اعْتَدَلَ،
ـ اسْتَوَى الرَّجُلُ: بَلَغَ أَشُدَّهُ، أو أرْبَعينَ سَنَةً،
ـ اسْتَوَى إلى السماءِ: صَعِدَ، أو عَمَدَ، أو قَصَدَ، أو أقْبَلَ عليها، أوِ اسْتَوْلَى.
ـ مَكانٌ سَوِيٌّ وسِيٌّ: مُسْتَوٍ.
ـ سَوَّاهُ تَسْوِيَةً وأسْواهُ: جَعَلَهُ سَوِيًّا.
ـ اسْتَوَتْ به الأرضُ، وتَسَوَّتْ وسُوِّيَتْ عليه: هَلَكَ فيها.
ـ أسْوَى: كانَ خُلُقُهُ وخُلُقُ والِدِهِ سَواءً، وأحْدَثَ، وخَزِيَ،
ـ أسْوَى في المَرْأةِ: أوْعَبَ،
ـ أسْوَى حَرْفاً من القرآنِ: أسْقَطَ، وتَرَكَ، وأغْفَلَ.
ـ لَيْلَةُ السَّواءِ: لَيْلَةُ أرْبَعَ عَشَرَةَ، أو ثَلاثَ عَشَرَة.
ـ هُم على سَوِيَّةٍ: اسْتِواءٍ.
ـ السَّوِيَّةُ: من مراكِبِ الإِماءِ والمُحْتاجِينَ، أو كِساءٌ مَحْشُوٌّ بِثُمامٍ.
ـ أبو سَوِيَّةَ: صَحابِيٌّ.
ـ عُبَيْدُ بنُ سَوِيَّةَ بنِ أبِي سَوِيَّةَ الأنْصارِيُّ مَوْلاهُمْ.
ـ عبدُ المَلِكِ بنُ أبي سَوِيَّةَ سَهْلِ بنِ خَليفَةَ، وحَمَّادُ بنُ شاكِرِ بنِ سَوِيَّةَ الراوِي صَحيحَ البُخارِي عنه: مُحَدِّثونَ.
ـ السِيُّ: الفَلاةُ، وموضع.
ـ وَوَقَعَ في سِيِّ رأْسِهِ وسَوائِه وسِوائِه: حُكْمِهِ من الخَيْرِ، أو في قَدْرِ ما يَغْمُرُ به رَأْسَه، أو في عَدَدِ شَعَرِهِ.
ـ سُوَيَّةُ: امْرَأةٌ.
ـ قَصَدْتُ سَواهُ: قَصَدْتُ قَصْدَهُ.
ـ سايَةُ: فَعْلَةٌ من التَّسْوِيَةِ، وقرية بمكةَ، أو وادٍ بين الحَرَمَيْنِ.
ـ ضَرَبَ لي سايَةً: هَيَّأَ لِي كلِمَةً.
ـ ساوَةُ: بلد معروف.
ـ الصِّراطُ السُّوَى: فُعْلَى من السَّواءِ، أو على تَلْيينِ السُّوءَى والإِبْدالِ.

المعجم: القاموس المحيط

11. أسوى
أسوى يُسْوي ، أَسْوِ ، إسواءً ، فهو مُسْوٍ ، والمفعول مُسْوًى (للمتعدِّي) :-
* أسوى الشَّخصُ
1 - استقام واعتدل.
2 - استقام أمرُه :-أسوى الشَّابّ بعد مجون وطيش.
* أسوى الشَّيءَ: سَوَّاه، قوَّمه وعدَّله.
* أسواه بالآخر: ساواه به، عادله.

المعجم: اللغة العربية المعاصر

12. تساوى
تساوى بـ / تساوى في يتساوَى ، تَساوَ ، تساويًا ، فهو مُتساوٍ ، والمفعول مُتساوًى به :-
* تساوى بالأسيادِ جعل نفسَه مساويًا لغيره، ضاهى غيرَه في الجدارة والمنزلة.
* تساوى الرَّجُلان في العلمِ والفضلِ: تعادَلا وتماثَلا
* يتساوى الرِّبح مع الخسارة: لا رابح ولا خاسر.

المعجم: اللغة العربية المعاصر

13. تسوَّى
تسوَّى يتسوَّى ، تَسوَّ ، تسوّيًا ، فهو مُتَسوٍّ :-
* تسوَّى الشَّيءُ
1 - مُطاوع سوَّى: :- {يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تَسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ} [قرآن]: أصلها تَتَسَوَّى أي: تتهدَّم.
2 - صار سويًّا :-تسوّى فلانٌ:-
* تسوّت به الأرض: هلك فيها.

المعجم: اللغة العربية المعاصر

14. ساوى
ساوى يساوِي ، مُساواةً ، فهو مُساوٍ ، والمفعول مُساوًى (للمتعدِّي) :-
* ساوى بينهما سوّى؛ جعلهما متعادلَيْن ومتماثلين :-ساوى بين النَّاس في العبء الضَّريبيّ، - {حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ} .
* ساواه: عادله وماثله قَدْرًا أو قيمةً :-ساوى فلانٌ أخاه في العِلْم، - هذه البضاعة تساوي تلك في الجودة والثَّمن:-
* هذا لا يساوي درهمًا: لا يعادله، غير ذي قيمة، - يُساوي وزنه ذهبًا: قَيِّم، نافع جدًّا.
* ساواه بغيره: جعله يعادله ويماثله :-ساوى هذا بذاك: رفعه حتى بلغ قدرَه ومبلغَه، - من ساواك بنفسه ما ظلمك [مثل] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

أمثلة سياقية: سوى، جمل ورد بها سوى

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر ،الرائد ،لسان العرب ،القاموس المحيط

# data[].attributes.attachment_link.title
تعريف و شرح و معنى سوى بالعربي في معاجم اللغة العربية معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر ،الرائد ،لسان العرب ،القاموس المحيط - معجم عربي عربي صفحة 1

# data[].attributes.attachment_link.description
سِوَى: (اسم) اسم يُستعمل للاستثناء يجري عليه أحكام المستثنى بـ (إلاّ) ويكون ما بعده مجرورًا بالإضافة، مُفْردًا (ليس جملة ولا شبهها) لا تتبع سوى الحقِّ، سُوَى: (اسم) الجمع : أسْواء عَدْل، وَسَط لا ارتفاع فيه ولا انخفاض : وقيل: معناه مكان وسط بين الطَّرفين السُّوَى: القَصْدُ وسوى الشيء: غَيرُه وسوى

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
نائب الفاعل هو من الأسماء المرفوعة في اللغة العربية، وسُميّ نائب الفاعل بهذا الاسم لأنه ينوب عن الفاعل عند حذفه، ويُحذف الفاعل من الجملة عندما يكون الفعل مبنياً للمجهول أي يكون الفاعل مجهولاً، ويحذف الفاعل عند الخوف من ذكر الفاعل والخوف عليه من العقاب، ويكون نائب الفاعل مرفوعاً. في هذا المقال سنوضح بعض المعلومات عن نائب الفاعل.

يقع نائب الفاعل بعد الفعل غير المعروف فاعله، ويصبح المفعول به هو الذي يقوم مقام الفاعل ويسمى نائب الفاعل، والفعل المبني للمجهول إذا كان فعل ماضٍ يكون أوله مضموماً والحرف ما قبل الأخير مكسوراً، وإذا كان مضارعاً يُضمّ أوله ويُحرّك الحرف ما قبل الأخير بالفتحة، ومثال بسيط على ذلك:

الجملة الأولى :كَسرَتْ ربابٌ القلمَ.( مبني للمعلوم).

الجملة الثانية: كُسِرَ القلمُ.( مبني للمجهول).

سنلاحظ في الجملة الثانية أن نائب الفاعل في الجملة هو القلمُ، حيث قام بالفعل وسدّ مكان الفاعل رباب في الجملة الأولى.

أشكال نائب الفاعل

هناك أشكال عديدة لظهور نائب الفاعل ومن هذه الاشكال ما يلي:

مثال:

بُنيَ القصرُ.

نلاحظ كلمة القصر وهي نائب الفاعل وقد جاء كاسم ظاهر.

مثال:

أُرسلوا إلى القاهرة.

جاءت واو الجماعة في الفعل أُرسل في محل رفع نائب الفاعل.

مثال:

ما يُستثنى إلا هو. هو ضمير منفصل في محل رفع نائب الفاعل.

مثال: الضمير المستتر هو ضمير لا يظهر ولكن يقدر تقديراً، ويدل عليه سياق الجملة، ومثال على ذلك:

لن تُهزَم بسهولة. نائب الفاعل في هذه الجملة هو ضمير مستتر تقديره هي.

مثال:

يُفضَل نجاحُكم. نجاحكم هو نائب الفاعل وهو عبارة عن مصدر مؤول أصله أن تنجحوا.

مثال:

يُنقَش على الحجر. على الحجر هو شبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع نائب الفاعل.

شبه جملة ظرفية: تأتي ظروف الزمان والمكان أحياناً في محل رفع نائب الفاعل، ومثال على ذلك:

يُدرَس عندنا، فعندنا ظرف زمان مبني في محل رفع نائب الفاعل.

حكم نائب الفاعل

كما شاهدنا بالأمثلة أعلاه يجرى على نائب الفاعل عدة أحكام كما هو الحال في الفاعل، فلهذا يجوز تأخير نائب الفاعل في الجملة، حيث يُرفع نائب الفاعل حسب حالته إذا كان مفرداً أو مثنى أو جمع، ويأتي الفعل مفرداً سواءً كان نائب الفاعل مثنى أو جمعاً، وأخيراً لا يجوز حذف نائب الفاعل من الجملة.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
قواعد اللغة العربية

# data[].attributes.attachment_link.title
تعريف نائب الفاعل - موضوع

# data[].attributes.attachment_link.description
نائب الفاعل هو من الأسماء المرفوعة في اللغة العربية، وسُميّ نائب الفاعل بهذا الاسم لأنه ينوب عن الفاعل عند حذفه، ويُحذف الفاعل من الجملة عندما يكون الفعل مبنياً للمجهول أي يكون الفاعل مجهولاً، ويحذف الفاعل عند الخوف من ذكر الفاعل والخوف عليه من العقاب، ويكون نائب الفاعل مرفوعاً.

# data[].attributes.headline
المرفوعات ، نائب الفاعل

# data[].attributes.subject
المرفوعات ، نائب الفاعل

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
دروس عادل بن حزمان النحوية

# data[].attributes.attachment_link.title
الأجرومية ( الفاعل - نائب الفاعل ) 10

# data[].attributes.headline
الفعل الصحيح والفعل المعتل

# data[].attributes.subject
الفعل الصحيح والفعل المعتل

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
ينقسم الفعل في اللغة العربية إلى عدة تقسيمات مختلفة، فمنها الماضي والمضارع والأمر، ومنها اللازم والمتعدي، ومنها الثلاثي والرباعي وأكثر، ومنها الفعل الصحيح والفعل المتعدي وهو ما سنتناوله بالتفصيل في هذا المقال.

تعريف الفعل الصحيح
هو كل فعل تخلو حروفه الأصلية من أحرف العلة وهي الألف والواو والياء، مثل جلس وكتب ورفع ، وغيرهم الكثير. وينقسم الفعل الصحيح إلى ثلاثة أنواع وهي كالتالي:

1- الفعل الصحيح السالم: وهو كل فعل خلت حروف من الهمزة أو التضعيف مثال: جلس، كتب، سمع.

2- الفعل الصحيح المهموز: وهو كل فعل يخلو من حروف العلة وكان أحد أصوله حرف الهمزة سواء في أول الفعل أو وسطه أو آخره. مثال: أخذ، أكل، سأل، دأب، ملأ، لجأ

3- الفعل الصحيح المضعف: وينقسم إلى نوعين:

- الفعل المضعف الثلاثي: وهو ما كان عينه ولامه نفس الحرف ولكن مكرر مثال: شدّ، مدّ، سدّ

- الفعل الرباعي المضعف: وهو ما كان أول وثالث حرف من جنس واحد، وثاني ورابع حرف من جنس واحد. مثال: زلزل، وسوس

إعراب الفعل المضارع صحيح الآخر
يُرفع الفعل المضارع صحيح الآخر بالضمة الظاهرة، ويُنصب إذا سبقة أداة نصب بالفتحة الظاهرة ويُجزم إذا سبقه أداة جزم بالسكون.

تعريف الفعل المعتل
هو كل فعل كان أحد حروفه الأصلية حرفًا من حروف العلة (الألف والواو والياء) مثل: وقع، قال، بقي. وينقسن الفعل المعتل إلى أربعة أنواع وهي كالتالي:

1- الفعل المعتل المثال: وهو ما كان حرفه الأول معتل بالواو أو الياء فقط مثال: وجد، وقع، يبس، وسع

2- الفعل المعتل الأجوف: وهو ما كان ثاني أحرفه معتل مثال: قال، نام، باع

3- الفعل المعتل الناقص: وهو ما كان حرفه الأخير معتل. مثال: دعا، رمى، شكى، سعى

4- الفعل المعتل اللفيف: وهو ما اجتمع فيه حرفا علة، وينقسم إلى نوعين:

- فعل لفيف مقرون: أي وُجد فيه حرفي علة دون أن يفرق بينهما حرف صحيح مثال: شوى، لوى، أوى

- فعل لفيف مفروق: أي وُجد فيه حرفي علة وفرق بينهما حرف صحيح مثال: وقى، وشى، وخى، وصّى

إعراب الفعل المضارع معتل الآخر
أولًا: إذا كان معتل بالألف: فإنه يُرفع بالضمة المقدرة ويُنصب بالفتحة المقدرة على الألف ويُجزم بحذف حرف العلة.

ثانيًا: إذا كان معتل بالواو: إذا كان المضارع معتل الآخر بالواو فإنه يُرفع بالضمة المقدرة على الواو ويُنصب بالفتحة المقدرة على الواو ويُجزم بحذف حرف العلة.

ثالثًا: إذا كان معتل الآخر بالياء: إذا كان المضارع معتل الآخر بالياء فإنه يُرفع بالضمة المقدرة على الياء ويُنصب بالفتحة الظاهرة ويُجزم بحذف حرف العلة.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
الفعل الصحيح

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
إعراب المضارع صحيح الآخر

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
الفعل المعتل

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
إعراب المضارع معتل الآخر

# data[].attributes.attachment_link.title
الفعل الصحيح والفعل المعتل بالأمثلة - المرسال

# data[].attributes.attachment_link.description
ينقسم الفعل في اللغة العربية إلى عدة تقسيمات مختلفة، فمنها الماضي والمضارع والأمر، ومنها اللازم والمتعدي، ومنها الثلاثي والرباعي وأكثر، ومنها الفعل الصحيح والفعل المتعدي وهو ما سنتناوله بالتفصيل في هذا المقال. تعريف الفعل الصحيح هو كل فعل تخلو حروفه الأصلية من أحرف العلة وهي الألف والواو والياء، مثل جلس وكتب ورفع ، وغيرهم الكثير.

# data[].attributes.headline
علامات الجزم ، المعربات

# data[].attributes.subject
علامات الجزم ، المعربات

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
دروس عادل بن حزمان النحوية

# data[].attributes.attachment_link.title
الأجرومية ( علامتا الجزم - المعربات ) 5

# data[].attributes.headline
علامات النصب ، الأفعال الخمسة

# data[].attributes.subject
علامات النصب ، الأفعال الخمسة

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
دروس عادل بن حزمان النحوية

# data[].attributes.attachment_link.title
الاجرومية ( علامات النصب ) 3

# data[].attributes.headline
متن الآجرومية

# data[].attributes.subject
متن الآجرومية

# data[].attributes.attachment_link.title
متن الآجرومية.pdf

# data[].attributes.headline
الكلام وأقسامه

# data[].attributes.subject
الكلام وأقسامه

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
جمعية الراسخون في العلم

# data[].attributes.attachment_link.title
الدرس الأول: الكلام وأقسامه " الجزء الأول"

# data[].attributes.headline
علامات الخفض ، الأسماء المنصرفة وغير المنصرفة

# data[].attributes.subject
علامات الخفض ، الأسماء المنصرفة وغير المنصرفة

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
دروس عادل بن حزمان النحوية

# data[].attributes.attachment_link.title
الأجرومية ( علامات الخفض -الاسم الذي لا ينصرف ) 4