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Em relação aos monumentos que homenageiam ditadores, traficantes de escravizados e torturadores, entendemos que é necessário sim a retirada desses monumentos para que não haja qualquer tipo de homenagem em relação a esses indivíduos. Além disso, achamos importante que os cidadãos entendam e tenham conhecimento do porque do fim desses monumentos e dos acontecimentos históriocos que carregam esses indivíduos, de modo que as ideias trazidas por eles não venham a ser novamentos difundidas.

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Antigo: rua da vala / atual : rua uruguaiana
O nome original da rua foi dado por ter se formado seguindo o trajeto de uma vala que havia sido construida no seculo xvii pelos monges franciscanos para escoar o transbordamento da Lagoa de Santo Antonio .

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|Grupo 2 (Caio, Guilherme, Hugo, Marcos)

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|Grupo 2 (Caio, Guilherme, Hugo, Marcos)

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No bairro de  Santo Amaro, existia, até a década de 30, uma rua com nome de Adolf Hitler. Até o ano de 1931 a rua tinha seu nome associado ao chanceler alemão. À época, a rua ainda não fazia parte da capital paulista, mas do município de Santo Amaro (1832-1935). Hoje em dia a rua possui o nome de Gil Eanes (navegador português). Não se sabe quem decidiu colocar o nome da rua em homenagem ao genocida alemão, porém o ato de trocar o nome foi extremamente necessário.

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|Grupo 2 (Caio, Guilherme, Hugo, Marcos)

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|Grupo 2 (Caio, Guilherme, Hugo, Marcos)

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Lutar pela memória das cidades significa combater a história de algum lugar. Ultimamente existe todo esse pensamento sobre evolução e transformação do antigo porém isso acaba camuflando e desfazendo as memórias de um determinado local. Um exemplo claro disso é o Porto do Rio que contém um enorme peso histórico da cidade mas com essas mudanças esta cada vez mais sendo esquecido na memória do povo.

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Atualmente o nome da rua mudou para Uruguaiana em  comemoraçao a retomada brasileira da cidade homônima , no mesmo ano durante a guerra do paraguai
( 1864-1875).

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Um exemplo de um local que me lembra muito a minha memoria de criança .
Era a lagoa rodrigues de freitas. Por ser um ambiente aberto , podendo ser feitas varias atividades ao ar livre e também por ter parquinho para as crianças.
Lembro dos meus pais me levando para passear por la.

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O grupo entende que esses monumentos devem ser retirados, a gente acredita que fazer uma homenagem a personagens históricos que praticavam diversos crimes apenas propagam essas ideias, que devem ser extintas da sociedade para que o mundo evolua e esses pensamentos não ocorram

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Um lugar também que me recordo bastante era as idas ao parque lage . Sempre gostei muito de entrar em contato com a natureza e o parque lage proporciona isso de uma certa maneira, além disso é um lugar lindo e turistico e bom para visitar.

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|Grupo 2 (Caio, Guilherme, Hugo, Marcos) - Caio

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|Grupo 2 (Caio, Guilherme, Hugo, Marcos) - Caio

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Um local muito importante para mim é o Jardim Botânico pois além de me lembrar da minha escola que apresentava muitas áreas verdes, foi um local que realizei diversos aniversários e comemorei muito com amigos.

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A relaçao entre memoria e espaço pode ser observado em diversos lugares como exemplo: casa, rua e bairro. E é atraves da memoria , que se pode vislumbrar também as transformações do espaço urbano.
Nas cidades podemos perceber pelas diversas construçoes como : teatros, igrejas, centro historico, com a arquitetura de determinada epoca e que retratam uma historia local.

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Lutar pela memória das cidades significa preservar o passado, relembrar e aprender constantemente sobre as crueldades realizadas para que não sejam reproduzidas até os dias atuais. Também significa dar o devido reconhecimento àqueles que sofreram injustiças e manter vivo a herança dos povos que foram aniquilados ao longo da história brasileira.
Exemplo disso, foi a descoberta feita por arqueólogos sobre um ponto de venda de escravos na rua Miguel Coutro, no Centro do RJ, durante as obras para implantação do VLT.

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Um dos poços de alicerces de prédios que podem datar do século XVII, descobertos nas escavações do VLT no Centro do Rio - Foto: Oscar Liberal/Iphan/Divulgação

Enquanto a cidade caminha em direção à modernidade - com a implantação de mais uma linha do Veículo Leve sobre Trilhos (VLT) - o passado do Rio se revela numa parada história na atual Rua Miguel Couto, no Centro do Rio. Em escavações para a colocação dos trilhos do VLT, foram achados alicerces e poços de uma loja de venda de escravos, que funcionou provavelmente nos anos 1860 e 1870.

A descoberta foi inicialmente noticiada pelo jornal O Globo em sua edição desta quinta-feira (9).

Os arqueólogos da empresa Artefato - contratada pelo Consórcio VLT, já que o subsolo do Centro, onde a cidade começou a nascer, um terreno fértil em sítios arqueológicos - encontraram também uma bola de ferro, usada para colocar nos pés dos escravos para que eles não fugissem e outros vestígios da ocupação urbana do Rio a partir do século XVIII.

"Estamos há cerca de um mês trabalhando nesse sítio, coletando material, fazendo levantamento da antiga cartografia do Centro, buscando a história da ocupação daquela região, que incluía a Pequena África (nome dado à região do Centro e Zona Portuária). Acreditamos naquele trecho se encontrava loja de comercialização de escravos, que deve datar do período entre 1860 e 1874", explicou a coordenadora da pesquisa, a arqueóloga Maria Dulce Gaspar.

Todo o material está móvel está sendo recolhidos e enviado para um laboratório para análise. A empresa está fazendo a curadoria e os relatórios relativo aos achados que depois serão encaminhados para uma instituição para de guarda do Iphan. Segundo Maria Dulce, a escavação corre em paralelo com a obra do VLT. Ou seja, não há o risco de atraso na obra, até porque os alicerces dos imóveis encontrados estão 40 metros abaixo do assentamento dos trilhos.

"Toda a estrutura arqueológica será preservada. Trata-se de um período importante da nossa história, das reformas feitas por Pereira Passos. Essas descobertas contam muito da evolução urbana do Rio de Janeiro", frisou Maria Dulce.

Escavações do VLT na Avenida Marechal Floriano com Rua Miguel Couto encontram sítio arqueológico no Centro - Foto: Oscar Liberal/Iphan/Divulgação

A arqueóloga Cristina Leal, do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), disse que todo o trabalho de pesquisa está sendo fiscalizado e documentado. Inclusive, o local está sendo documentado com fotos com alto nível de definição.

"A estrutura está sendo estudada. Como está abaixo da área que vai receber o VLT, ela não será impactada. Não foi necessário determinar nenhum desvio no projeto da Linha 3, já que adaptações estavam previstas e foram feitas para a preservação da estrutura. O Centro do Rio, que foi por onde começou a colonização da cidade, é uma área muito rica em história. Novas escavações ao longo da linha podem nos trazer mais dados para que possamos contar a nossa história", enfatizou Cristina.

As obras da Linha 3 do VLT (Central - Aeroporto Santos Dumont) passando pela Avenida Marechal Floriano foram retomadas em maio, depois de uma paralisação de três meses. Segundo o consórcio, as obras dependiam de licença do Iphan para a escavação no local.

De acordo com o projeto, a Linha 3 do VLT começará na Central do Brasil e terá três estações: Duque de Caxias (na Praça Cristiano Otoni), Camerino (próxima à rua de mesmo nome) e Santa Rita (que ficará na última quadra da Avenida Marechal Floriano, próximo ao Largo de Santa Rita). O prazo previsto para a conclusão da obra é dezembro de 2018.

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No meio do caminho do VLT, no Rio, arqueólogos descobrem alicerces de ponto de venda de escravos

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Um dos poços de alicerces de prédios que podem datar do século XVII, descobertos nas escavações do VLT no Centro do Rio - Foto: Oscar Liberal/Iphan/Divulgação Enquanto a cidade caminha em direção à modernidade - com a implantação de mais uma linha do Veículo Leve sobre Trilhos (VLT) - o passado do Rio se revela numa parada história na atual Rua Miguel Couto, no Centro do Rio.

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O conceito dos espaços se caracteriza por ter uma identidade que se relacione diretamente com a historia, para associacao e a interpretaçao do conteudo ( evento, cultura ou pessoa) de valor e funçao simbolicos .

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São Januário e o Maracanã são importantes para mim porque são locais que frequento com meu pai desde pequena até os dias atuais e é algo que nos aproxima.
Outro lugar importante é a praia vermelha porque meus pais costumavam me levar quando criança.

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|Grupo 2 (Caio, Guilherme, Hugo, Marcos)

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|Grupo 2 (Caio, Guilherme, Hugo, Marcos)

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Outra rua, também em Santo Amaro, foi homenageada com o nome do ex-presidente da Alemanha, antecessor da era Nazista, Paul Von Hindenburg. No ano de 1931 o nome da rua foi modificada para Rua Ibituruna, que significa "serra negra" ou "pedra negra" em Tupi-Guarani. É interessante observar essas mudanças de nomes em certas ruas, deixar de lado militares alemães e voltar com uma palavra da língua indígena de um povo formador de nossas raízes culturais. Esse ato é muito importante para reafirmar nossa identidade como brasileiro.

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Grupo 2 ( Guilherme, Hugo, Caio e Marcos )

As estruturas físicas de um espaço público não são apenas entidades estáticas e alheias a vida dos habitantes de uma cidade, mas sim figuras que exercem um papel simbólico na construção do imaginário coletivo de seus membros. Nesse sentido, estátuas e monumentos que homenageiam indivíduos ou grupos, que assumidamente desrespeitaram a vida e os direitos humanos, tais como ditadores, traficantes de escravizados e torturadores, não devem ter posição de destaque no espaço da cidade. Não deve haver abertura para homenagens a esses indivíduos, tendo em vista que sua existência representa uma postura de complacência a crimes e violações extremamente graves. É possível contra argumentar que esses monumentos representam elementos de lembrança acerca de eventos que, por mais que trágicos, precisam ser relembrados a fim de não serem repetidos. No entanto, esse papel de manutenção da memória deve ser explorado de maneira crítica através de outros instrumentos educacionais, não por meio de homenagens, que claramente representam um endosso a essas figuras responsáveis por atos repugnantes e desumanos. Por isso, essas homenagens devem ser repreendidas e seus espaços revertidos em homenagens ou utilizações do espaço que agreguem valor positivo aos grupos e pessoas que sofreram com a ação daqueles injustamente homenageados.

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Lutar pela memória das cidades tem como princípio preservar as histórias e momentos de grande importância para determinadas épocas que de alguma maneira fizeram parte da vida das pessoas que ali habitam. Não só memórias boas, mas ruins também, afinal, faz parte da história.
Um exemplo seria A Praça de Tiradentes que é marcada por aglutinar eventos religiosos, políticos, e comerciais. Recebeu com festa os Voluntários da Pátria (1870), se tornou referência para movimentos operários.

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As relações que podem ser feitas nessa situação, seria o fato de que a história está diretamente relacionado ao espaço, pois culturalmente os acontecimentos (as memórias) ali presentes fizeram parte e dependendo do ponto de vista fazem parte ate hoje na vida das pessoas, seja em forma de monumentos, questões politicas ou financeiras, mas tudo está conectado de alguma forma.

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Bom... não sou do Rio de Janeiro, mas consigo buscar uma memória importante como o próprio vestibular da PUC-Rio, que hoje em dia a universidade em si se tornou minha ferramenta para investir no meu futuro e me induziu a me movimentar geograficamente para cursa-la. Diria um grande fato na minha vida que possibilitou uma grande memória do dia e que me "persegue"até hoje, como uma experiência incrível.

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Uma rua seria a Rua Coronel Moreira César, em Icaraí, que hoje está como Paulo Gustavo, em homenagem a morte do ator.
Antônio Moreira César foi um militar brasileiro. Atingiu o posto de coronel no Exército Brasileiro, na arma de infantaria. morreu em 4 de março de 1897 após ser ferido durante a campanha para reprimir a revolta de Canudos, na Bahia. Antes, Moreira César já havia atuado na Revolta da Armada entre 1893 e 1894 iniciada por unidades da Marinha contra o governo do Marechal Floriano Peixoto, por esses importante acontecimentos histórico, César foi homenageado, porém com toda marca cultural ali presente, após a morte do Paulo Gustavo que foi nascido e criado em Niterói, ele sempre exaltou a cidade e a usou como cenário em seus trabalhos. Belos locais ganharam todo o País.
O ator e humorista morreu por complicações da Covid-19 e mesmo em sua trajetória. O ator se mostrou preocupado e engajado na luta contra o coronavírus e no apoio aos mais vulneráveis, e como todos sabem, a pandemia foi e ainda é um grande marco na vida das pessoas.

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Acredito que a contextualização da história e da representação cultural é importante sim para a sociedade ser representada, porém homenagear pessoas más e pessoas que sofreram muito não necessariamente precisam ser expostos, porque fazem parte da história, porém não tem essa necessidade e pode insultar muitas pessoas. Dessa forma, acredito que deveriam ser retirados.