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LLegué a tus aguas, a tus tristes puertos, a tu caudal, edad enamorada.
Para morir y renacer advierto
mi vida sin usar, mi voz prestada.
Ya me convocas para todo asombro
y de obstinado fuego me alimentas;
mientras tanto me pesan en el hombro: tus fierros, tus palomas, tus tormentas.
(Invocación a la profunda adolescencia).
Que el silencio presida mi pavorosa angustia, que nada en mí pretenda huir de lo inevitable.
Para sufrir más tarde el tiempo de las lágrimas vivo ahora esta edad de sed y aprendizaje.
María Elena Walsh (1947

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Gayoso, Rosa Mariana.
Ulerich, Noelia

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Las adolescencias y las juventudes siempre fueron "nuevas"; ellos/as son los "nuevos" entre nosotros, como nosotros fuimos los "nuevos" para los de antes.
Lo nuevo altera los modos conocidos y medianamente seguros-aunque siempre cambiantes, provisorios, insatisfactorios- de ser adolescentes o joven en estos tiempos y de reconocerse como adultos y como educadores frente a ellos.

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A la escuela media le cuesta dar lugar a las culturas juveniles. Esun una institución moderna pensada en una época en la cual las culturas juveniles no existían o no se las conceptualizaba, no se consebía a los jóvenes como portadores de una cultura común de pares, se trataba en todo caso de estudiantes o alumnos .
La escuela con respecto a esto a tomado nota de la existencia de las culturas juveniles pero les resulta sumamente trabajoso establecer diálogo con ellas y constuir una institucionalidad diferente

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Caminos de tiza - Mundo adolescente (1 de 4)

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Hay que señalar que la entrada a la tecnología es claramente diferente en las distintas posiciones de la estructura social.
"Los jóvenes viven el espacio virtual como un mundo en el que no están presentes los impares.
Se reconocen ellos mismos como peces en el agua, es el mundo en el que han aprendido a desenvolverse"
La tecnología permíte que se conformen redes de grupos de intereses muy específicos que no hubieran podido desarrollarse en el territorio físico.

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Hoy la brecha entre jóvenes y adultos es más tecnológico- cultural que ideológica - política, comparandola con otras generaciones.
Los adultos tienen menos presencia y de menor intensidad en relación a las nuevas generaciones, es posible pensar a los adultos como los impares de esa relación , podríamos decir que somos adultos más líquidos ante jóvenes y en consecuencia los jóvenes contruyen sus preguntas y sus propias respuestas entre "pares

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Hoy los jóvenes construyen su identidad en agrupamientos más acotados, que algunos reconocen como Tribus. Además lo hacen en otros términos, buscando una relación más horizontal, sostenidos en el emprendimienro de proyectos concretos, menos abstractos, con un intenso afecto inter pares.