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¿Cuanto de tradición hay en la tarea escolar? ¿Pensamos en los sentimientos y emociones asociados a la tarea escolar?

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La tarea escolar es casi una institución en la vida de las familias. No solamente queda fuera de los cuestionamientos de todos los actores implicados (menos los chicos) sino que algunos establecen casi como regla de tres simple este postulado: "a mayor cantidad de tarea en casa, mayor calidad educativa". Esta afirmación genera un pensamiento generalizado de que las "buenas escuelas" son aquellas que "matan" a los chicos con tareas en su casa "por el bien de ellos". Es más: grandes empresas hacen negocios generando sitios en la web "para ayudar con la tarea escolar", por lo cual los maestros y profesores estamos contribuyendo al desarrollo de un gran comercio a veces sin tener conciencia...

Hoy quiero poner en cuestión todos estos supuestos, incluído el valor de la tarea en sí mismo. Porque como digo siempre: los padres no son pedagogos y por ello no son quienes deberían saber que estas costumbres pueden cuestionarse. Pero los docentes sí tenemos la responsabilidad de revisar cada una de las prácticas instituídas y la capacidad de dudar acerca de su aporte a los procesos de aprendizaje y enseñanza.

Analicemos primero el para qué de la tarea. Cuando los chicos concurren jornada completa a la escuela... ¿tiene sentido que en vez de llegar a su casa a relajarse un poco, jugar y descansar tengan que continuar agobiándose con lo que debían haber resuelto en el tiempo escolar? Si en 8 horas de escuela no somos capaces de enseñarles a los chicos lo que deberían saber, tendríamos que cuestionarnos mucho más cómo enseñamos en la escuela!

¿Y el derecho de los chicos al juego? ¿Quién se ocupa de resguardarlo cuando el tiempo material no da para hacerlo? Seguramente algunos dirán que "los padres son quienes recargan a los chicos de actividades extraescolares". Sin embargo, todos sabemos que la escuela es la principal responsable de la sobrecarga de actividades fuera de la ella. Visto de esta manera, el primer punto debería apuntar a que la escuela debería resolver las situaciones de aprendizaje requeridas en los chicos dentro del extenso horario de la jornada completa, siendo así la guardiana responsable de garantizar su derecho al juego y al ocio.

Otros pensarán: "para que pierdan el tiempo en la computadora o en los videojuegos más vale que les den tarea". Pero esto supone que lo lúdico no tiene ningún valor en la vida de los chicos y que cuando ellos se sientan frente a las computadoras no desarrollan aprendizaje alguno, y ambas cosas resultan erróneas.

Vamos a correr ahora la mirada hacia el sentido del aprendizaje autónomo, o más bien lo que correspondería a pensar acerca del "estudio sistemático" como práctica valorada en el mundo de los adultos. Nadie podría estar en contra de pensar el valor de los chicos aprendan a estudiar solos, a organizarse, a priorizar. Pero sobre el aprendizaje autónomo hay mucho para analizar. Partamos de pensar desde cuándo debería producirse. Cada vez es más frecuente observar que las "tareas" se instalan desde primer grado de la escuela primaria como si los chicos de 6 años no necesitaran más tiempo para jugar que los de 15. Pareciera que todo se mide "con la misma vara" y que hay que enseñarles "desde chicos" a sufrir y padecer la tarea (así como los exámenes, que serán objeto de otra entrada). ¿Es justo quitarle a un chico pequeño sus horas de juego en pos de un futuro lejano como estudiante autónomo? No pareciera... Tampoco lo es quitarle el espacio de socialización a los chicos en la secundaria.

El otro punto central es ver en qué consiste la tarea. No tengo ninguna duda de que la mayoría de los casos la tarea que se les encomienda es una repetición de actividades ya realizadas, pero... ¿para qué sirve hacer esto? Salvo que creamos que la "repetición contribuye a la fijación" (principio conductista que se supone más que erradicado de las prácticas pedagógicas") darles a los chicos este tipo de actividades no tiene ningún valor formativo.

El otro gran bloque de tareas está compuesto por aquellas llamadas de "investigación" o de "desarrollo". Aquí encontramos otra gran deformación de conceptos acerca de lo que se considera un proceso de investigación, que es banalizado y confundido permanentemente con una mera búsqueda de información de la que luego los docentes reniegan argumentando que los chicos solo saben "copiar y pegar". Ahora: ¿les enseñamos realmente a investigar? Y lo peor es que en nombre de "la participación de los padres", "la implicación en los procesos de aprendizaje de sus hijos", etc. los ponemos a buscar cosas para "ayudarlos" a hacer la tarea". Y sobre esto propongo varias preguntas:

¿Para qué sirve hacerlo si no beneficia el trabajo autónomo de los chicos, supuesto principio que fundamenta que exista la tarea?

¿Es justo para un padre que llegar de trabajar todo el día y solo tiene con suerte una hora por día para compartir con su familia y disfrutar que tenga que ponerse a "trabajar para la escuela"? ¿Cuál es sentido de forzar esto?

¿Qué suma en términos de aprendizaje o enseñanza? ¿Les corresponde a los padres ponerse a realizar las tareas con los chicos?

¿No debería la escuela ayudar a crear un espacio de encuentro placentero entre padres y chicos en vez de generar espacios de discusión y aburrimiento compartido? ¿No sería mejor que padres e hijos si tienen tiempo para compartir lean un cuento, vayan a la plaza o vean una película juntos?

¿Qué tipo de padres son los que tienen tiempo y espacio cotidiano hoy para sentarse a hacer la tarea con sus hijos?

El otro aspecto que quiero tomar es la desvalorización que los propios docentes hacen de la tarea cuando muchas veces ni siquiera se toman el trabajo de corregirla y devolverla y solo consideran "si se hizo o no se hizo", identificando su mero cumplimiento con la responsabilidad en los chicos. ¿Se aprende a ser responsable por cumplir lo que se le ordena? ¿O estamos enseñando simplemente la sumisión y a hacer las cosas "porque el maestro o profesor lo dice"? Alguien debería encontrarle un sentido a esa tarea que se da, ponderarla y reorientarla si es que tiene posee algún valor real.

Es probable que para algunos chicos en particular la tarea resulte una forma de enseñarles a estudiar, pero esto requiere de una orientación e intervención particular y específica de los docentes para que que pueda lograrse. También se necesitan propuestas motivadoras y no reiteraciones tediosas de lo que sucede en la clase.

Siguiendo con el análisis, vamos viendo que existen pocas situaciones, contextos y fundamentos que justifiquen el sostenimiento de la tan arraigada tarea escolar. Veamos entonces cuándo sí podría valer la pena. La jornada simple podría ser una modalidad que permitiera el desarrollo de estrategias de trabajo autónomo en el tiempo que tienen los chicos. Pero además de este contexto, en otras situaciones podría tener algún sentido siempre y cuando las tareas que se encomienden sirvan para:

Generar estrategias de organización de la información y presentación de los conocimientos particulares de cada uno de los chicos, que luego puedan ser llevados de nuevo a la escuela para compartir y retrabajar en el marco de la orientación del docente.

Promover la puesta en marcha de investigaciones reales sobre temas que los chicos les interesen. Si los maestros y profesores proponen proyectos en donde cada chico pueda desplegar sus intereses y estrategias propias y si en paralelo se pueden poner en marcha gracias a las TIC algunas formas de trabajo colaborativo en la web, la tarea puede sumar mucho al aprendizaje.

Invitar a los padres a expresar sus costumbres, ideas, pensamientos, es decir a compartir sus culturas familiares a través de participaciones que ponderen la diversidad.

Orientar las actividades extraescolares al encuentro entre aquellos aprendizajes invisibles para la escuela y ponerlos en el centro de la escena escolar, recuperando todo aquello que los chicos aprenden y producen por mérito propio fuera de la escuela y tendiendo puentes entre estos aprendizajes y los contenidos curriculares.

Proponer actividades que permitan a los alumnos desarrollar y experimentar estrategias de estudio y aprendizaje que les den mejores posibilidades en su vida cotidiana en la escuela. Para realizar estas tareas primero será necesario enseñar variadas estrategias de estudio y luego darles posibilidades de desplegarlas en la práctica en un entorno de experimentación individual.

Todas las propuestas que aquí se esbozan implicarían ser más coherentes entre lo que decimos y lo que hacemos. Si defendemos el derecho al juego en la infancia; si sostenemos que es importante la comunicación dentro de las familias y el compartir tiempos junto; si pensamos que la escuela tiene un valor formativo; si nos decimos constructivistas a la hora de enseñar, continuar sosteniendo las tareas escolares sin sentido en la casa va en contra de todos estos postulados.

¿No les parece que es hora de empezar a darle batalla en serio a este otro aspecto de la inercia pedagógica?

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¿Tiene sentido "hacer la tarea escolar" en casa?

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La tarea escolar es casi una institución en la vida de las familias. No solamente queda fuera de los cuestionamientos de todos los actores implicados (menos los chicos) sino que algunos establecen casi como regla de tres simple este postulado: "a mayor cantidad de tarea en casa, mayor calidad educativa".

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¿sirven las tareas escolar? ¿que esconden las tareas escolar de la relación escuela-familia?

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A MODO DE PRIMERAS CONCLUSIONES: ¿ES EL AULA EL ÚNICO LUGAR DONDE APRENDEN NUESTROS ESTUDIANTES? 

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A MODO DE PRIMERAS CONCLUSIONES: ¿ES EL AULA EL ÚNICO LUGAR DONDE APRENDEN NUESTROS ESTUDIANTES? 

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Si volvemos a la presentación de este trabajo, podemos considerar que es necesario repensar nuevamente el sentido de las tareas escolares, de modo que permitan a la escuela dar respuesta a los cambios culturales ya mencionados y que ponen en discusión el formato tradicional de la escuela.  Creemos que la experiencia  que describimos anteriormente representa una oportunidad de aprendizaje a los estudiantes que les permiten no solo alejarse de la práctica escolar como mera rutina, sino también pensar en nuevos espacios de aprendizaje (que no siempre es el aula).  Gracias a esta experiencia,  los estudiantes pudieren aprehender la realidad cotidiana (en este caso pensarse como futuros estudiantes universitarios, interrogarse sobre las características de la vida y práctica política universitaria) a partir de los contenidos y bibliografía específica trabajada en el aula.

Para analizar las actuales dificultades que se le asignan a la escuela media, debemos considerar que la escuela tradicional (en tanto institución de la modernidad)  generó un espacio propio para la tarea de enseñanza que comenzó a realizarse separadamente de la práctica social (se separa el saber del saber hacer) y produjo, entonces, una definición abstracta de los saberes (Tiramonti, 2017) Dicho en otras palabras la cultura escolar cada vez se ha distanciado más de las Nuevas Culturas Juveniles. (Dante y Brener, 2016).

Siguiendo a Tiramonti podemos asumir que, como lo muestra la experiencia descrita, la escuela debe introducir innovaciones, vinculados a los Nuevos Formatos Curriculares. Creemos que, como el trabajo de campo que presentamos, estos nuevos formatos permiten fomentar la autonomía delos estudiantes, que hagan presentes nuevos modos de aprender más acordes al mundo de los jóvenes. (Tiramonti, 2017) En este caso, el trabajo de campo, permite acercar la escuela a la realidad cotidiana de nuestros jóvenes.

En conclusión podemos afirmar que este tipo de experiencias pedagógicas implican pensar nuevos sentidos de las tareas escolares. El trabajo de campo permite repensar el curriculum actual que, en tanto organizador de los saberes y la secuencia para su adquisición, no ha contemplado la complejidad de las transiciones juveniles actuales. (Urresti, 2017) Una de las formas de repensar el curriculum esta relacionado con que, como docentes, nos animemos a pensar que el aula no es el único espacio para aprender. Los nuevos formatos en general (y el trabajo de campo en particular) nos abre un universo de posibilidades en este sentido.

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VISITA AL MUSEO DE LA REFORMA UNIVERSITARIA

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VISITA AL MUSEO DE LA REFORMA UNIVERSITARIA

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Nos reciben, nos presentamos, exponen sobre el muso y la Reforma

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VISITA AL MUSEO DE LA REFORMA UNIVERSITARIA. 

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VISITA AL MUSEO DE LA REFORMA UNIVERSITARIA. 

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Recorremos, leemos, fotografiamos, intercambiamos, tomamos nota.

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Nuestra preocupación gira en torno al sentido de las prácticas escolares para que cada vez adquieran un sentido pedagógico más potente.

A continuación describiré es la visita al Museo de la Reforma Universitaria de Córdoba con alumnos de 6° año del Instituto de Enseñanza Secundaria. La misma se propuso ofrecer  una experiencia de “trabajo de campo”, en la cual ellos pusieron en juego contenidos (vinculados a la Reforma Universitaria) trabajados en clase, con bibliografía  específica. Esto les permitió alejarse de la tarea escolar como práctica rutinaria, más asociada a la gramática escolar,  para que esos contenidos interpelen directamente la realidad actual y la construcción de su propia identidad como futuros estudiantes universitarios.

En la visita los estudiantes pudieron: acercarse a la idea de museo como dispositivo cultural, analizar fotografías y biografías de quienes protagonizaron la Reforma Universitaria, observar instrumentos (como mimiografos) de uso cotidiano para esos protagonistas, observar (con libros, fotos, documentales) las diferencias y similitudes entre “la juventud” actual y la de principios de siglo XX, analizar y observar las configuraciones espaciales que caracterizan al barrio en torno al Hospital Nacional del Clínicas (epicentro de la Reforma Universitaria)  y entrevistarse con historiadores e integrantes del museo.

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PRESENTACIÓN: LA ESCUELA ANTES LOS CAMBIOS CULTURALES

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PRESENTACIÓN: LA ESCUELA ANTES LOS CAMBIOS CULTURALES

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Seguramente todos  nos hemos preguntado  sobre el sentido de las tareas escolares. ¿Es el aula el único lugar donde se realizan tareas escolares? ¿Sirven las tareas para reforzar los contenidos trabajados en clases? ¿Qué sentimientos están asociados a las tareas escolares? Entendemos que estos interrogantes  cobran  relevancia si tenemos en consideración cambios culturales que ponen en discusión antiguas certezas de la escuela moderna, a saber:

- Jóvenes e infantes son considerados sujetos de derechos, protagonistas  de su proceso de aprendizaje y socialización. (Stagno, 2017)

-  Las trasformaciones en el modelo de familia tradicional. La “Revolución sexual y afectiva” representaron transformaciones en la división de roles de género propias de la familia tradicional, heterosexual y de matriz heteronormativa. Esto ocasionó nuevos arreglos de convivencia y una redefinición de la autoridad masculina.  En la escuela esto significó la necesidad de construir nuevas formas de autoridad docente. (Urresti, 2017)

- La  masmediatización de la experiencia social, a partir de los medios masivos de comunicación, implica una competencia por el atractivo de los jóvenes ya que implican un cuestionamiento de la institución escolar como única transmisora de la cultura. Las redes sociales implican también nuevas maneras en que circula el conocimiento. (Urresti, 2017)