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Dans le Perceval ou le conte du Graal, scène de l'oie qui saigne sur la neige

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Henri Rey-Flaud, Université de Montpellier.

LE SANG SUR LA NEIGE analyse d'une image-écran de Chrétien de Troyes

Semblance est droite signifîance

Le Conte du Graal de Chrétien de Troyes est une des rares œuvres littéraires à avoir donné naissance à un mythe. Par mythe, entendons une vérité qui ne pourrait se dire qu'en se dérobant et agir qu'en se déployant sur une Autre Scène, - d'autant plus sûrement et plus cachée que le lecteur est pris au leurre d'un récit chatoyant. L'analyse du roman de Chrétien révèle qu'il est porteur d'un sens recelant le devenir de tout sujet : et c'est là que réside indiscutablement son pouvoir de fascination. Car l'aventure de Perceval est exemplaire de l'aventure humaine. L'écriture de Chrétien permet alors d'aborder deux problèmes fondamentaux et solidaires : comment cette aventure peut-elle se dire en se dérobant? Quelles sont les lois qui régissent le " travail " de l'œuvre littéraire? L'on peut tenter une approche de ces deux questions à partir d'un passage très célèbre et très bref du roman de Chrétien, l'épisode des Gouttes de Sang sur la neige.

Le Conte du Graal est donc l'histoire du devenir humain, saisi à travers une aventure exemplaire, celle de Perceval le Gallois. Le héros adolescent quitte sa mère, s'identifie " par fusion et confusion " avec un étonnant Chevalier Vermeil dont il revêt les armes et le nom, après l'avoir tué, délivre une jeune fille assiégée à Beaurepaire, mais reste insensible à l'éclat et aux avances de Blanchefleur, qui ne parvient pas à mettre la " clef d'amour " dans son cœur qui reste fermé. C'est alors l'épisode central du Château du Graal, dans lequel Perceval assiste muet à un cortège composé d'une Lance blanche dont la pointe saigne, d'un Graal lumineux et d'un " tailleoir " énig- matique. Il apprendra le lendemain que son silence devant ce cortège a scellé à tout jamais la Maîtrise de la Mort, pour lui et pour le monde *. (Toutes

1. La mort est en effet la figure cardinale et latente de tout le roman de Chrétien et l'aventure de Perce- val ne se comprend que si l'on parvient à mettre à jour la dialectique du héros et d'une Mort qui joue comme

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Le sang sur la neige : analyse d'une image-écran de Chrétien de Troyes - Persée

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Henri Rey-Flaud, Université de Montpellier. LE SANG SUR LA NEIGE analyse d'une image-écran de Chrétien de Troyes Le Conte du Graal de Chrétien de Troyes est une des rares œuvres littéraires à avoir donné naissance à un mythe.

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La légende du roi Arthur

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Conférence Michel Zinc

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lancelot ou le chevalier de la charrette

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POÉSIE MÉDIÉVALE – La Quête du Graal : Analyse de Michel ZINK (Académie royale de Belgique, 2009)

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Voici la publication du mardi, jour dédié aux poètes français du Moyen-Âge : Une conférence de Michel Zink donnée, le 20 janvier 2009, à l'Académie royale de Belgique. Mise en ligne par Arthur Yasmine, poète vivant, dans l'unique objet de perpétuer la Poésie française.

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Chrétien de Troyes
France Culture

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[RARE] Chrétien de TROYES – Une Vie, une Œuvre : vers 1130-1190 (France Culture, 1998)

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Voici la publication du mardi, jour dédié aux poètes français du Moyen-Âge : Émission "Une Vie, une Œuvre ", par Michel Cazenave, diffusée le 16 juillet 1998 sur France Culture.

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Le roi Arthur et les chevaliers de la Table Ronde
France Inter / Jean Lebrun

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Au XIIe et au XIIIe siècle la légende s'est constituée. C'est de cette époque que date le noyau de ce qu'on nomme la " matière de Bretagne ". Les récits en passaient par " l'action d'ouïr "; c'étaient les conteurs et les jongleurs qui les répandaient.
Quand ils étaient écrits, tout se passait comme si les enluminures des manuscrits étaient appelées par un ordre mystérieux à s'échapper : leurs motifs s'en allaient orner les murs des châteaux, les miroirs, les meubles.

Bien vite le public s'élargit au-delà de l'aristocratie. En témoigne la multiplication à la fin du Moyen Age des prénoms issus du cycle : Arthur, Ivain, Lionel, Tristan...

Au début du XXIe siècle, beaucoup sont encore en usage. Et l'attrait pour la légende ne se dément pas. Le cinéma et la télévision l'entretiennent : avec les images splendides " d'Excalibur " ou les dialogues déglingués de " Kamelott "... Alors que les chansons de geste façon Roland s'enfoncent dans un Moyen Age lointain, nous retenons encore notre couvert à la Table Ronde !

Evénement(s) lié(s)

Graal Théâtre - Merlin l'enchanteur

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Le roi Arthur et les chevaliers de la Table Ronde

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Au XIIe et au XIIIe siècle la légende s'est constituée. C'est de cette époque que date le noyau de ce qu'on nomme la " matière de Bretagne ". Les récits en passaient par " l'action d'ouïr "; c'étaient les conteurs et les jongleurs qui les répandaient.

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Le roi Arthur
France Inter / Michel Zink

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Hommage à Arthur, enluminure du XIVe siècle © Domaine public

Les Bretons attendaient le roi Arthur, on se moquait d'eux, ils avaient le sang vif et ça se terminait par des bagarres. Comme celle que raconte le chroniqueur Herman de Tournay en 1113. Mais a-t-il seulement existé ce roi Arthur ? Qui était-il ?
Au début du 6e siècle, on évoque un chef breton vainqueur des Saxons à la bataille du mont Badon, qu'on a appelé par la suite Arthur. Le vrai roi Arthur n'est pas ce fantôme historique mais un personnage littéraire issu de Faits de rois des Anglais par Guillaume de Malmosbury (en 1125) et de l' Histoire des Rois de Bretagne (Historia regum Britanniae) de l'évêque Geoffroy de Monmouth (en 1136).

Le monde du roi Arthur est celui du merveilleux, mêlant légendes celtiques et souvenirs antiques. On n'y croit qu'à moitié mais on est séduit.

C'est Chrétien de Troyes qui justifiera plus tard, au XIIe siècle, cette vérité relative :

L'histoire que je vous raconte n'est peut-être pas vraie, mais le sens en est vrai

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Le roi Arthur du 23 juillet 2014 - France Inter

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Les Bretons attendaient le roi Arthur, on se moquait d'eux, ils avaient le sang vif et ça se terminait par des bagarres. Comme celle que raconte le chroniqueur Herman de Tournay en 1113. Mais a-t-il seulement existé ce roi Arthur ? Qui était-il ?

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Le Graal
France Inter / Michel Zink

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Bien avant Steven Spielberg et les Monty Python, le premier à évoquer le Graal fut Chrétien de Troyes. Mais qu’est-ce vraiment que le Graal ? Un vase de fécondité, une corne d’abondance, un ciboire contenant une hostie, le Saint Calice ?

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Le Graal n'est pas une fin
France Inter / Michel Zink

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Bienvenue au Moyen-Âge : podcast et émission en replay | France Inter

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La légende du roi Arthur
France Inter / Patrice Gélinet

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Le roi Arthur aurait, selon les différentes légendes datées du Moyen-Age relayés par différentes histoires, régné sur l'Angleterre et aurait combattu cotre les saxons. Nous connaissons tous Merlin l'enchanteur, Excalibur ou les Chevaliers de la table ronde. Y a-t-il une part de vraie dans cette légende ? Est-elle célèbre mondialement ? Réponses dans ce podcast de 2000 ans d'histoire.
Tout sur le roi Arthur en cliquant ici.

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http://blog-histoire.fr/2000ans/Arthur.mp3

Tags: Légende littéraire

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Le roi Arthur aurait, selon les différentes légendes datées du Moyen-Age relayés par différentes histoires, régné sur l'Angleterre et aurait combattu cotre les saxons. Nous connaissons tous Merlin l'enchanteur, Excalibur ou les Chevaliers de la table ronde. Y a-t-il une part de vraie dans cette légende ? Est-elle célèbre mondialement ?

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France Culture / Canal U

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En racontant les aventures merveilleuses du roi Arthur et de ses chevaliers, les romans de la Table Ronde mettent en scène une société imaginaire qui est à la fois un miroir de la société féodale alors en train de se réorganiser, et un idéal.

Transposant dans l'univers littéraire les codes et les usages de l'aristocratie, ils les modifient et proposent en retour, à une large partie de la société, de nouveaux systèmes de valeurs et de nouveaux modes de sensibilité.

Une conférence enregistrée en septembre 2015.

Michel Pastoureau, historien du Moyen Âge, École pratique des hautes études.

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Les chevaliers de la Table Ronde : anthropologie d'une société imaginaire

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En racontant les aventures merveilleuses du roi Arthur et de ses chevaliers, les romans de la Table Ronde mettent en scène une société imaginaire qui est à la fois un miroir de la société féodale alors en train de se réorganiser, et un idéal.