# data[].attributes.attachment_caption
LAS ORGANIZACIONES POLÍTICAS CONSTITUYEN EL ÚNICO VEHÍCULO QUE TIENEN LOS CIUDADANOS PARA EJERCER SUS DERECHOS POLÍTICOS, QUE CONSISTEN EN PARTICIPAR LIBREMENTE

# data[].attributes.body
Son un pilar fundamental para construir un estado constitucional de derechos y justicia. Se conducirán conforme a los principios de igualdad, autonomía, deliberación pública, respeto a la diferencia, control popular, solidaridad e interculturalidad.

# data[].attributes.attachment_caption
REINARON EN UN PRINCIPIO SERES DIVINOS A LOS QUE SIGUEN TIEMPOS HEROICOS, LUEGO ESTE PUEBLO FUE GOBERNADO POR UNA SERIE DE DINASTÍAS DE CARÁCTER FEUDAL.

# data[].attributes.body
Es la organización más antigua del mundo con 50 siglos de historia. Por mucho tiempo fueron eminentemente agrícolas pero fueron evolucionando intelectualmente, de la mano de las ideas del Platón chino y de Confucio que pregonó que el poder debía apoyarse en el orden de la Justicia Democrática.

# data[].attributes.attachment_caption
SE FUERON CONVIRTIENDO EN UN PUEBLO MUY CONSERVADOR, TENÍAN AMPLIO TERRITORIO QUE DEBIERON DIVIDIR ENTRE ALTO Y BAJO EGIPTO. 

# data[].attributes.body
Formado por una casta sacerdotal, se componía de pequeñas ciudades (nomoi) cada una poseía su propio dios , sacerdotes y gobernantes. Tras varias dinastías se dio origen al llamado imperio nuevo en el que el rey además del sumo sacerdote y dios era también general de los ejércitos y se denominó Faraón.

# data[].attributes.attachment_caption
LA CULTURA DE ASIRIA SE ASEMEJABA A LA BABILÓNICA EN MUCHOS ASPECTOS, EL REY MONARCA ERA QUIEN EJERCÍA EL PODER LEGISLATIVO, JUDICIAL Y EJECUTIVO. 

# data[].attributes.headline
IMPERIO BABILÓNICO E IMPERIO ASIRIO 1792 AC- 539 AC

# data[].attributes.subject
IMPERIO BABILÓNICO E IMPERIO ASIRIO 1792 AC- 539 AC

# data[].attributes.body
Eran pueblos pocos unidos políticamente y religiosamente, donde había una marca de diferencia social y se oprimía bastante a sus habitantes.
El imperio babilónico estaba gobernado por un Rey que era la autoridad absoluta en el territorio. En la historia de Babilonia el más destacados de ellos fue el Hammurabi.

# data[].attributes.attachment_caption
EL SISTEMA DE GOBIERNO ERA UNA MONARQUÍA ABSOLUTA HEREDITARIA DONDE EL REY ERA CONSIDERADO LA FORMA DE DIOS EN LA TIERRA. 

# data[].attributes.body
Compuesto por pueblos independientes, vistos con tolerancia por el monarca, hasta para el libre ejercicio de la religión, en los estados antiguos orientales, aunque eran despóticos, se permitió la práctica de varios principios democráticos, los gobiernos persas se caracterizaron por su despotismo militar; la autoridad del emperador era absoluta.

# data[].attributes.attachment_caption
A FINALES DEL SIGLO XI AC LAS DOCE TRIBUS SE TRANSFORMÓ EN UNA UNIDAD PERMANENTE CON LA CREACIÓN DEL REINO DE ISRAEL, SE ORGANIZÓ UN SOLO ESTADO. 

# data[].attributes.body
La sociedad Israelita estaba íntimamente relacionada con su religión. El núcleo de la sociedad hebrea es la familia su padre era la máxima autoridad.

# data[].attributes.body
A sus habitantes se les educaba para la guerra. Por lo que debían ser fuertes y hábiles en el manejo de las armas; a las mujeres se les enseñaba a luchar igual que a los hombres, tenían derechos y libertad para elegir a sus esposos.
Se dividen en dos clases sociales donde una se desempeñaba como líderes militares y la otra como líderes religiosos.

# data[].attributes.attachment_caption
SE DIVIDE EN CUATRO CLASES SOCIALES; DEMOCRACIA, SOCIEDAD DEMOCRÁTICA, DESARROLLO DE LA CULTURA Y ARTES Y SE FOMENTA LA LIBERTAD INDIVIDUAL. 

# data[].attributes.body
Los gobernantes eran elegidos por el voto de los ciudadanos: los hombres no eran educados para la guerra; las mujeres no iban a la escuela, sólo podían salir acompañadas de sus familiares y no tenían derechos políticos. Aunque las ciudades-estado eran independientes y continuamente se enfrentaban, se encuentran en cuatro clases sociales en donde se podía mejorar cada clase social cuando se adquiriera más dinero.

# data[].attributes.attachment_caption
LA MONARQUÍA ROMANA FUE ABOLIDA EL 509 AC Y SUSTITUIDA POR LA REPÚBLICA. 

# data[].attributes.headline
ROMANOS MONARQUÍA 746 AC- 590 AC. REPÚBLICA 590 AC-31 AC. IMPERIO 31 AC- 476 DC. 

# data[].attributes.subject
ROMANOS MONARQUÍA 746 AC- 590 AC. REPÚBLICA 590 AC-31 AC. IMPERIO 31 AC- 476 DC. 

# data[].attributes.body
Una característica del cambio fue que la administración de la ciudad y sus distritos rurales quedó regulada por el derecho de apelar al pueblo contra cualquier decisión de un magistrado concerniente a la vida o a las leyes (Derecho Jurídico)
-Formada por los antiguos patricios y los nuevos ricos más poder a los pebeyos.
- Creación del tribuno de la plebe.
- Se crea la figura del cónsul.
- Control doble cónsul.
- Senado, magistratura y consules.

# data[].attributes.headline
NACIONES ESTAMENTALES ABSOLUTAS Y FEUDALISMO. FINALIZA CON LA REV FRANCESA 1789 DEL S.X AL S XVI. 

# data[].attributes.subject
NACIONES ESTAMENTALES ABSOLUTAS Y FEUDALISMO. FINALIZA CON LA REV FRANCESA 1789 DEL S.X AL S XVI. 

# data[].attributes.body
ESTADOS NACIONALES: Un Estado- nación se caracteriza por tener un territorio claramente delimitado, una población y un gobierno.
ESTADO ABSOLUTA: Es una forma en la cual su gobernante (el monarca) se considera como una única entidad situada por encima de las leyes.
ESTADOS ESTAMENTALES: Los estamentos (nobleza, clero y tercer estado o común, en su conformación clásica) tienden a ser agrupaciones cerradas, pues se entera en ellos normalmente por las circunstancias del nacimiento la familia e incluso la primogenitura- determinada por el sexo y orden de nacimiento, que se definen por intereses económicos.

# data[].attributes.attachment_caption
ORGANIZACIONES POLÍTICAS DE ALCANCE NACIONAL, ESTRUCTURA Y CARÁCTER PERMANENTE, CONSTITUIDAS DE FORMA VOLUNTARIA POR MILITANTES CON BASE EN UN ESTATUS ORGÁNICO.

# data[].attributes.body
En el ejercicio de la democracia representativa, las organizaciones políticas, según su alcance, podrán postular candidatas y candidatos para la Presidencia y Vicepresidencia del Estado, senadurías y diputaciones, gobernaciones, asambleístas departamentales, asambleístas regionales, alcaldías y concejalías municipales, ejecutivos regionales, constituyentes, representantes electos ante organismos supranacionales y otras autoridades y representantes definidos por ley, estatutos autonómicos o cartas orgánicas.

# data[].attributes.attachment_caption
SON ORGANIZACIONES POLÍTICAS, DE ALCANCE DEPARTAMENTAL O MUNICIPAL, CON ESTRUCTURA Y CARÁCTER PERMANENTE, DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS Y PLATAFORMA PROGRAMÁTICA. 

# data[].attributes.body
Según el artículo 4° de la Ley de Agrupaciones Ciudadanas y Pueblos Indígenas, las Agrupaciones Ciudadanas son personas jurídicas de Derecho Público, sin fines de lucro, con carácter indefinido, creadas exclusivamente para participar por medios lícitos y democráticos en la actividad política del país, a través de los diferentes procesos electorales, para la conformación de los Poderes Públicos. Para las elecciones municipales 2004, En una primera fase, más de 600 agrupaciones ciudadanas manifestaron su interés de participar en las mismas. En el proceso posterior de legalización de trámites, 344 obtuvieron su personería jurídica y participaron en esos comicios.Agrupaciones ciudadanas, según la ley

# data[].attributes.attachment_caption
ES UNA ORGANIZACIÓN GLOBAL DE DERECHOS HUMANOS DEDICADA A PROMOVER, PROTEGER Y DEFENDER LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS. 

# data[].attributes.headline
LAS ORGANIZACIONES DE LAS NACIONES Y PUEBLOS INDÍGENAS. 1985

# data[].attributes.subject
LAS ORGANIZACIONES DE LAS NACIONES Y PUEBLOS INDÍGENAS. 1985

# data[].attributes.body
IWGIA fue fundada en 1968 por un grupo de antropólogos como reacción al genocidio de pueblos indígenas que se estaba llevando a cabo en el Amazonas. El objetivo era establecer una red de investigadores y activistas de derechos humanos para documentar la situación de los pueblos indígenas y abogar por una mejora de sus derechos. Ha cooperado con organizaciones indígenas e instituciones internacionales para promover el reconocimiento y la implementación de los derechos de los pueblos indígenas. Trabaja para apoyar a los pueblos indígenas a través de una sólida documentación, el desarrollo de capacidades y la promoción a nivel local, regional e internacional.