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Tipos de organización política de la humanidad 

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Tipos de organización política de la humanidad 

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Hace décadas, el antropólogo Elman Service (1962) mencionó cuatro tipos, o niveles, de organización política: banda, tribu, cacicazgo y Estado. En la actualidad, ninguna de dichas entidades u organizaciones políticas puede estudiarse como una forma independiente de organización política, pues todas existen dentro de los estados nacionales y se encuentran sujetas al control estatal. Hay evidencia arqueológica de bandas, tribus y cacicazgos tempranos que existieron antes de la aparición de los primeros Estados.

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1950 y 1960
Edwin Wilmsen (1989) argumenta que a muchos san descendientes de pastores se les empujó a vivir en el desierto debido a condiciones de pobreza y opresión
Una banda se refiere a un pequeño grupo basado en el parentesco (todos los miembros se relacionan entre sí por parentesco o lazos matrimoniales) que se encuentra entre los forrajeros

Son las sociedades pequeñas, entre 5 y 60 personas unidas por relación de parentesco.

Carecen de instituciones organizacionales.

Tipo de liderazgo: Lideres informales y provisionales; pueden tener un cabecilla que
actúe como árbitro en la toma colectiva de decisiones. (Sociedad Igualitaria)

Existía una división del trabajo por sexos. Las mujeres, por ejemplo, se hacían cargo de
la recolección de frutos, raíces o moluscos, mientras que los hombres cazaban.

Las principales formas de intercambio económico fueron por reciprocidad.

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Las sociedades urbanas necesitaron un gobierno y reglas que organizaran su funcionamiento. Esta necesidad estimuló la formación de los primeros Estados.

Sus funciones principales eran: la defensa de la población, el mantenimiento del orden,
el cobro de impuestos, y el control y realización de las tareas comunes (producción,
comercio, construcción de canales y puentes, murallas, caminos y otras.)

Podemos definir el Estado como una forma de organización política (del poder y la ley)
donde las autoridades de gobierno tienen el poder de mando sobre una población y un
territorio. La autoridad se ejerce mediante funcionarios que ayudan a gobernar y a
recaudar tributos, mientras el ejército se encarga de la seguridad tanto dentro como
fuera de las ciudades.

El grupo dominante o privilegiado, que era una minoría, sometía al resto de la
población mediante el control de la riqueza, la fuerza y los conocimientos. Los grupos
sometidos aceptaron su autoridad porque creían en la necesidad de que debía existir un
orden; algunas veces la autoridad se justificaba en la creencia de que el gobernante era
un Dios, otras veces se imponía por la fuerza.

El tipo de liderazgo era mediante un líder soberano apoyado por una burocracia
aristocrática.

El Estado exige lealtades que trascienden el parentesco.

Sintetizando, se puede definir al ESTADO...

Como la organización en la que confluyen tres elementos, la autoridad, la población y el
territorio. Pero, esta noción ambigua obliga a dejar constancia de que si bien el Estado ha
existido desde la antigüedad, sólo puede ser definido con precisión teniendo en cuenta el
momento histórico.

Del Estado de la Antigüedad no es predicable la noción de legitimidad, por cuanto surgía
del hecho de que un determinado jefe (rey, tirano, príncipe) se apoderase de cierto
territorio, muchas veces mal determinado, sin importar el sentimiento de vinculación de la
población, generalmente invocando una investidura divina y contando con la lealtad de
jefes

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Un clan es un grupo de personas unidas por lazos de parentesco y ascendencia,
vinculado por la percepción de ser descendientes de un ancestro común.

El ancestro común del clan podía ser real o mitológico, humano o no, y en ese caso se
habla de un TOTEM animal o de una planta. Aún si los verdaderos linajes no se conocen
realmente, los miembros del clan reconocen a un padre fundador, símbolo de la unidad
del clan.

En general, el parentesco difiere de las relaciones biológicas ya que también envuelve al
matrimonio, por ejemplo.

Son exogámicos, es decir, eligen a su pareja fuera del grupo.

La pertenencia a un clan implica la solidaridad social, la obligación de prestar ayuda
mutua, la participación en ritos y ceremonias, y el deber de venganza.

Tipo de liderazgo: Cabecilla carismático sin “poder” pero con cierta autoridad en la toma
colectiva de decisiones.

No existe en este tipo de organización medios formales de sucesión política.

Al igual que en las bandas pero levemente más desarrollados, las principales formas de
intercambio económico fueron por reciprocidad

Dichos tipos se correlacionan con las estrategias adaptativas (tipología económica) que se estudian en el capítulo “Ganarse la vida”. Por consiguiente, los forrajeros (un tipo económico) tienden a organizarse en bandas (un tipo sociopolítico). De igual modo, muchos horticultores y pastores viven en sociedades tribales (o, más simplemente, tribus).