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훈민정음 해례본

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자격루
1. 1434년(세종 16) 왕명으로 장영실·김조·이천 등이 제작하였다.
2. 이 물시계는 1455년(단종 3) 2월까지 사용한 뒤 철거했다가 임진왜란 때 불에 타 없어졌다.
3. 자격루는 시간을 측정하는 물시계(물 항아리 부분), 물시계로 측정한 시간을 종, 북, 징소리로 바꿔주는 시보장치(종,북,징을 치는 인형 부분), 물시계와 시보장치를 연결해주는 방목(方木)이라는 신호발생장치(2개의 네모기둥/잣대)로 구성되어 있다.

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해례본

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한글은 1443년(세종 25년) 훈민정음 28자를 연구·창제하고 3년 동안 다듬고 실제로 써본 후, 1446년 음력 9월에 이를 반포하면서[2][3] 조선 세종은 『훈민정음 해례본(訓民正音 解例本)』을 통하여 문자와 천지인을 바탕으로 하는 음양오행의 관계를 설명하였다.

오늘날 남아 있는 훈민정음의 판본 가운데 하나인 《훈민정음 해례본》은 유네스코 세계기록유산과 대한민국 국보로 지정되어 있다

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세종대왕과 관련된 음악

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세종대왕과 관련된 음악

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앙부일구
보물 제 845호로 지정된 앙부일구 유물은 조선 후기에 제작된 해시계로,청동 재질에 흑칠을 하여 은상감으로 선과 글씨를 새겨 넣었다.

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세종대왕의 다양한 업적

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세종대왕의 다양한 업적

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훗날 자신이 죽고 자신의 아들이 왕이 되었으나 아들이 너무 몸이 약하고 수양대군이 있어 아들이 죽은 후 (문종) 단종이 즉위했지만 세종의 차남 (둘 째 아들) 인 수양대군이 반란을 일으켜 왕이 되었고 단종을 죽였다. 하지만 세종대왕이 살아생전에 장남의 힘을 더 키우고 수양대군을 눌렀다면 이런 일이 발생하지 않았을 것 같다.
(7대 세조)

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1.고려 시대때 물건들을 없에고 팔만대장경을 일본에 넘기려고함
2.수령 고소 금지법을 만들어 백성이 수령을 고소하지 못하는 법을 만들어 탐관오리들의 횡포가 심해짐
3.그시절엔 백성들 사이에서 물물교환이 많았는데 화폐정책을 내놓아 물물교환을 하는사람의 전 재산을 가져감

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측우기
측우기는 조선시대에 강우량 분포를 측정하던 기구로이다.
조선 세종 떄 처음 만들어 전국에 보급.시행하였으며 조선시대 절반에 걸쳐 활용되었다. 현존하는 유일한 측우기는 1837년 만들어져 공주 충청감영에 설치되었던 금여 측우기이며 정조 떄부터 고종 때까지의 관측 기록이 보존되어 있다.

측우기는 유럽보다 약 200년 앞서서 만들어졌으며, 당대 조선의 과학 기술력을 짐작할 수 있는 증거가 되고 있다.

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4군 6진 개척 당시 가기싫다는 사람들을 북방으로 보내 굶어 죽이거나 얼어 죽였다

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1.자격루(自擊漏)는 조선 세종 때의 물시계로, 자동으로 시간마다 종이 울리도록 한 국가 표준시계이다.
2.장영실이 무려 10년이나 걸려서 만들었다.
3.문종 때 고장나고, 단종 때에는 기존의 것을 보수하지 못하고 포기하였으며, 현재 일부 남아 있는 것은 1536년(중종 31)에 장인 박세룡(朴世龍)이 다시 제작한 것이다.
4.위에는 물을 흘려보내는 파수호(播水壺)를 놓고, 아래에는 물을 받는 수수호(受水壺)를 놓는다. 단지 중간에 길이 3.5m, 너비 18cm, 깊이 12cm의 네모진 나무를 꽂아 물이 흘러가게 한다.
출처:위키백과사전

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한글은 조선의 제 4대왕 세종 대왕에게서부터 만들어졌습니다. 세종대왕은 이 한글을 백성들을 위해서 한글을 만들었습니다. 한글의 초성은 사람의 발음기관을 본떠 만들었고, 모음은 하늘, 땅, 사람등을 기준으로 11자를 만들었습니다. 따라서 한글은 과학적으로 만들어졌다는걸 알 수 있습니다.

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천구의 모양을 본떠만 든 반구 모양의 혜시계

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세종은 부민고소금지법을 실행시켜 백성이 수령을 고소하지 못하게 했다

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음악의 정리
조선 초기까지의  음악은 고려시대부터 전해오는 음악과 중국의음악이 서로 혼합되어 무질서한 상태 였으나 세종대왕에 이르러 정리 하는데 ,이는 아악의 부흥과 향약의 창작이었다.당장은 박연 등 으로 하여금 각종 악기를 만들게 하고 특히 편견과 편종을 새로 제작하였으며,악곡,악보 등을 종합 정리하여 바로 잡아 아악의 기치로 확립이였다.
(조선 4대 왕인 세종떼에 소리의 장단과 고저를 정확히표시하기 위해 만든 악보.)

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일본 상인들에게 부산포-내이포-염포의 3포를 개향해 주었다

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이 악기는 편경이다 이 악기는 경석을 ㄱ자 모양으로 깎고 줄에 매달고

각퇴로 쳐서 소리를 내는 악기다.

처음에는 중국에서 들여왔다.

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특경은 편경보다 큰 하나의 돌만 걸어 사용한다.

이 한 돌의 음은 우리 음악의 기본음인 황종이다.

특경은 제례악에서 음악을 마칠 때 연주된다고 한다.

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세종대왕은 음악에 관심이 많았다. 당대 최고의 음악가였던 박연이 세종대왕 앞에서 편경을 연주했을 때, 세종대왕이 편경 하나의 소리가 약간 높다고 지적했을 정도였다. 또한 수학적 방법을 이용하여 보기 쉬운 악보도 만들었다. 세종대왕이 새로운 악보를 만들기 전에는 중국식의 악보를 보고 연주했는대, 그 악보에는 음이름만 적었기 떄문에 박자를 외운 후에 연주할 수밖에 없었다. 세종대왕은 그런 불편함을 없애고 좋은 곡을 후대에 정확하게 전달하고자 음의 길이까지 나타낼 수 있는 악보를 만들었다. 그 악보가 바로 정간보이다. 중국과 우리나라 음악에서는 12개의 음을 사용했다. 복잡한 한자를 악보에 모두 넣으면, 악보를 쓰거나 읽는 것이 복잡하므로 세종대왕은 음이름의 앞 글자만 사용하기로 했다. 그리고 사각형 칸 안에 글자들을 넣었다. 이때 사각형 칸 하나는 한 박자를 의미한다. 더 길게 연주하려면 음이름 두의 칸을 비워두었다.

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종묘제례

조선시대 역대의 왕과 왕비 및 추존된 왕과 왕
비의 신위를 모시는 종묘의 제향예절. 국가무형문화재 제56호이다.
가장 규모가 크고 중요한 것이기 때문에 종묘대제라고도 한다.

절차

영신: 왕과 왕비의 혼을 부르는 의식

전폐: 신들에게 폐백을 드리는 의식. 비단을 올린다.

신관: 초헌관이 제사지내는 방으로 들어가 향을 피우면서 땅에 울창주를 부으면서 선조들의 혼을 맞아들이는 의식.

진찬: 신들에게 음식을 올리는 의식.

초헌: 신들에게 첫 번째 술잔을 올리는 의식.

독축: 독축관이 축문을 읽는다.

아헌: 신들에게 두 번째 술잔을 올리는 의식.

종헌: 신들에게 마지막 술잔을 올리는 의식.

음복: 차려두었던 술과 음식을 먹는 의식.

철변두: 제례에 사용된 제기를 거둬들이는 의식.

송신: 신들을 보내는 의식..

망료: 사용한 축문 등을 태우는 의식.

제관

초헌관(初獻官): 첫째 잔을 올리는 사람.

아헌관(亞獻官): 둘째 잔을 올리는 사람.

종헌관(終獻官): 셋째 잔을 올리는 사람.

집례(執禮): 의식을 집행하는 사람.

찬례(贊禮): 초헌관을 모시는 사람.

천조(薦俎): 조(익힌 고기)를 받치는 사람.

봉조(捧俎): 조를 받들고 가는 사람.

대축(大祝): 축문 읽는 사람.

우전(右奠)·묘사(廟司): 오른쪽에서 작(술잔)을 올리는 사람.

내봉(內奉): 신실 안에서 작을 전해주는 사람.

외봉(外奉): 준상에서 내봉에게 작을 전해주는 사람.

사준(執尊): 작에 술을 따르는 사람.

찬의(贊儀): 집사와 헌관을 인도하는 사람.

관세위(盥洗位): 손 씻는 것을 도와주는 사람.

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조선 세종이 창안한 유령악보

내용
조선 세종이 음의 시가를 알 수 있게 창안한 유령 악보이고 동양에서 가장 오래 된 유령악보입니다.

개요
조선시대 세종이 창안한 국악 기보법의 하나 악보의 모량이 우울정 자가 위아래로 연결 된 모양이라고 해서 붙여진 이름 입니다.

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사진 출처:(주)옛기술과문화

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혼천의

천체의 운행과 위치 그리고 적도 좌표를 괸찰하는데 쓰이던 천체 관측기구로서 흔히 선기옥형이라고도 부릅니다.

1432년(세종 14)세종대왕의 명예의하여 정인지,정초등이 고전에 의거하여 제작에 착수,1433년(세종 15)장영실,이천에 의하여 완성이되었습니다.

출처:네이버 지식인

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강우량 측정기 기구: 측우기
세계 최초의 강우량 측정기인 측우기를 발명하여 각 지역의 강수량을 재는 데 사용하였습니다. 측우기를 발명한 까닭은 비의 양을 재서 농사짓는 데 활용하기 위해서입니다. 비의 양은 풍년을 가늠하는 기준이 되었습니다.

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고대 중국에서 천체의 운행과 위치를 관측하던 장치
이칭별칭:선기옥형
유형:유물
시대:조선
성격:천문관측기
의미:기형의 기는 하늘은 공처럼 둥글다고 생각하고 그 표면에 일월성신의 운행을 설명할 ㅛㅡ 있는 천구를 뜻 한다.
*더 알아보기:세종 때 만든 하늘의 모형으로 하루에 한 바퀴씩 돌도록 만들어졌다.별자리의 움직임에 맞게 돌아가도록 되어있다.

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세종대왕의 업적중 과학

세종대왕이 이룬 과학에 관련된 업적중 대부분은 농사에 관한것이다. 세종대왕은 그만큼 백성들을위해 농사에대해 연구하고 힘을 기울였다.

1.천문학-세종대왕은 농사를 잘 지을수 있도록 천문학에 힘을 쏟았다. 해와 달의 움직임 계절의 변화,때에 맞는 농사법 등을 알려면 천문학이 꼭 필요했기 때문이다. 태양,달,수성,금성,화성,목성,토성 이렇게 7개의 천체를 관찰 할수있는 혼천의와 해의움직임을 관찰해 그림자로 시간을 알수있는 해시계 앙부일구가 대표적이다.이것을 바탕으로 세종은 우리나라 최초의 달력인 칠정산을 만들어 널리 보급했다.

2.농사-세종대왕은 천문학,시간등 과학을 연구해 농사에 힘을 쏟았다. 농사는 그만큼 백성들에게 중요한 생활수단이었다. 세종대왕은 천문학을 바탕으로달력을 만들어 백성들이 언제 농사를 지어야 하는지 알수있게 했다.또 천문학외에 여러 과학적 사실을 바탕으로 농사를 잘 지을수 있는 방법을 모은 농사직설을 만들어 백성들이 농사를 잘 지을수 있도록 했다. *참고-농사직설은 한자로 되어있어 백성들이 읽을수 없었다(한글을 만든 이유 중 하나).

3.시간-세종대왕은 시간을 알수 없었던 당시 백성들이 시간을 알수 있도록 장영실에게 시간을 알수있는 발명품을 만들도록 했다.
그래서 발명된것이 앙부일구와 자격루이다.앙부일구는 햇빛(빛)이 물체에 가로막혀 생기는 그림자로 시간을 아는 해시계로 정확한 시간을 알수있었다. 하지만 앙부일구는 해시계였기 때문에 해가 없는 흐린날이나 밤에는 사용할수 없었다. 그래서 다음으로 발명된 자격루는 큰 항아리-중간 항아리-작은 항아리-원통 항아리순으로 흘러내려 원통 항아리에 채워진 물이 막대를 움직여 구슬을 떨어트리고 구슬이 기계적 장치에 따라 십이지 신상을 움직여 종을치는 원리의 물시계였다. 해가없는 흐린날이나 밤에도 사용할수 있었지만 크고 복잡해 아무곳에나 설치할수 없었다.

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훈민정음 해례본

세종의 훈민정음:
조선초기 세종은 왕위의 올은 뒤 한일이 많은 데 그중
가장 마지막 업적이 아니까 생각해 본다.
우리가 잘 아는 업적인 데, 세종하면 생각나는 업적 "훈민정음"이다.
훈민정음은 세종이 백성들의 생활을 보며, 글씨(한자)를 읽지도, 쓰지도
못하는 백성이 너무 불상하여 몸이 아픈 상태에서 자식들과 함께 만든다,     처음 훈민정음을 발표할려고 했을때 신하들은 반대 했다고 한다. 그래도 세종은 뜻을 굽히지 않고, 백성들을 위해 훈민정음을 발표했다.우리가
쉅게 배울수도 있고, 사용할 수도 있는 우리의 언어이다

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세종대왕은 특히 학문을 좋아했다
경자자· 갑인자· 병진자 등 개량활자를 만들어 월인천강지곡·용비어천가·농사직설·고려사·삼강행실도·팔도지리지·석보상절·의방유취 등 귀중한 책을 간행했다