# data[].attributes.headline
Δραστηριότητα σχετική με την 5η δ.ε.(Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη Γέννηση του Μεσσία)

# data[].attributes.subject
Δραστηριότητα σχετική με την 5η δ.ε.(Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη Γέννηση του Μεσσία)

# data[].attributes.body
Μελετήστε τόν τρόπο απεικόνισης του γεγονότος του Ευαγγελισμού στην Ορθόδοξη εικονογραφία πατώντας εδώ.
Στη συνέχεια συγκρίνετε τις εικόνες αυτές με τον τρόπο που η δυτική ζωγραφική αποτυπώνει το γεγονός.  Τι διαφορές παρατηρείτε;

Γράψτε τες στο τετραδιό σας με λίγα λόγια…

Κατανοήσατε όσα διαβάσατε στη διδακτική ενότητα;

Διαπιστώστε το λύνοντας το κουίζ.

Αναδημοσίευση από την ιστοσελίδα : http://ppanopoulos.blogspot.gr/

Φύλλο εργασίας ενότητας 5 : διαφορές και ομοιότητες στις ορθόδοξες εικόνες του ευαγγελισμού – συμπεράσματα : ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ 5Η ΕΝΟΤΗΤΑ

# data[].attributes.headline
Άσκηση στην τάξη

# data[].attributes.body
Άσκηση στην τάξη

# data[].attributes.attachment_link.title
ευαγγελισμός θεοτόκου-εικόνες

# data[].attributes.headline
Άσκηση στην τάξη - Σταυρόλεξο

# data[].attributes.subject
Άσκηση στην τάξη - Σταυρόλεξο

# data[].attributes.attachment_link.title
Σταυρόλεξο : Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία

# data[].attributes.attachment_link.description
Σταυρόλεξο : Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία

# data[].attributes.headline
Πρακτικά στο

# data[].attributes.body
Πρακτικά στο μάθημα : Ευαγγελισμός της Θεοτόκου

Καλύτερα πρακτικά στο Β2 κράτησαν οι : Αλέξης Π., Ευδοκία Ν., Πανορμίτης Μ., Μαρία Μ.
Οι πληροφορίες αντλούνται από απόκρυφτοα ιστορικά βιβλία
Ο Ζαχαρίας και η Ελισάβετ είναι στείρο ζευγάρι. Με πολυ προσευχή αποκτούν τον Ιωάννη τον Πρόδρομο. Ο Ζαχαρίας έμεινε άλαλος μέχρι να γεννηθεί το παιδί του και να του δώσει όνομα γιατί δεν πίστεψε τον αρχάγγελο Γαβριήλ που του ανήγγειλε την σύλληψη και γέννηση του Ιωάννη. Είχε δει κι άλλα στείρα ζευγάρια να αποκτούν παιδί και για τούτο τιμωρήθηκε ο Ζαχαρίας.

Ο Ιωακείμ και η Αννα είναι το μοναδικό στείρο ζευγάρι που μετά από πολύ προσευχή γεννούν κορίτσι, την Παρθένο Μαρία. Η Μαρία ονομάστηκε Παρθένος γιατί το μυαλό της κι η καρδιά της είχαν μονάχα τον Θεό να σκέφτονται. Δεν σκέφτηκε ποτέ να παντρευτεί.

Η Παναγία αφιερώθηκε όταν απογαλακτίστηκε στον Ναό των Ιεροσολύμων από τους γονείς της. Όταν πήγαν στο ναό η παράδοση λέει ότι τα συνομίληκά της κορίτσια που βρίσκονταν στο ναό έγιναν μια σειρά πίσω της και θαυμαστά υμνούσαν τις αρετές της Παρθένου. Ο Ζαχαρίας ο αρχιερέας την έβαλε μέσα στα Άγια των Αγίων, όπου ο αρχάγγελος Γαβριήλ της έμαθε να προσεύχεται, να μελετά και να εργάζεται. Εκεί έμεινε μέχρι τα δέκα πέντε της περίπου χρόνια. Έτσι στολίστηκε με κάθε πνευματική αρετή και ετοιμάστηκε για το μεγάλο έργο που θα αναλάμβανε.

Ο Ζαχαρίας, αρχιερέας του Θεού, με την εντολή του Θεού αρραβώνιασε την Παρθένο Μαρία με τον  49 ετών Ιωσήφ, πατέρα επτά παιδιών, χήρο, για να προστατέψει την παρθενία της, όχι να έχει σχέσεις συζυγικές μαζί της. Αν ήταν 50 χρόνων θα έπρεπε να ήταν αφιερωμένος στο Θεό, αφού είχε παιδιά. Έτσι αρραβωνιάζεται την Παρθένο 49 ετών  ώστε το παιδί που θα γεννούση η Θεοτόκος να είχε προστάτη και να θεωρείται νόμιμο παιδί του Ιωσήφ. Αλλιώς θα την λιθοβολούσαν.
Ο αρχάγγελος Γαβριήλ :
α) δίνει το μήνυμα του Θεού στη Μαρία

β) ζητάει τη συγκατάθεσή της. Πρέπει να αποφασίσει ελεύθερα για να πραγματοποιηθεί η σωτηρία του ανθρωπίνου γένους.

γ) προετοιμάζει τη Θεοτόκο για την πολύτιμη εγκυμοσύνη της, που είναι πάνω από κάθε ανθρώπινη σκέψη, της εξηγεί όσα πρόκειται να συμβούν, της δίνει παράδειγμα την εξαδέλφη της Ελισάβετ που ενώ ήταν στειρα κυοφορεί τον Ιωάννη και εξασφαλίζει την ηρεμία που χρειάζεται για να μπορεί να κυοφορήσει χωρίς προβλήματα και αγωνίες τον Θεάνθρωπο Χριστό.

Ο Ιωσήφ αναλαμβάνει την προστασία της Θεοτόκου.

Είναι δίκαιος, δηλαδή τηρεί σαν αληθινός ισραηλίτης το Μωσαϊκό Νόμο με προσευχή, σύνεση και ουσιαστική λατρεία και αγάπη στο Θεό. Ταράζεται όταν διαπιστώνει ότι η Θεοτόκος είναι έγκυος και σκέφτεται επειδή είναι φιλάνθρωπος να την διώξει βράδυ για να μην την σκοτώσουν και για να μην κάθεται στο ίδιο σπίτι μ΄ εκείνην και επειδή τη νομιζε αμαρτωλή θα γινόταν κι εκείνος αμαρτωλός. Όμως βλέπει σε όνειρο τον αρχάγγελο Γαβριήλ που τον βεβαιώνει για την θαυμαστή εγκυμοσύνη της Θεοτόκου ότι θα γεννήσει το Σωτήρα Χριστό από το Άγιο Πνεύμα, αποδέχεται την θέληση του Θεού και δέχεται γίνει πατέρας για τον Ιησού και γι αυτό του δίνει ο αρχάγγελος το δικαίωμα να δώσει το όνομα στο γιο του Θεού : Ιησούς =σωτήρας, Εμμανουήλ = ο Θεός ανάμεσά μας.

Απόδειξη ότι δεν θεωρούσαν τα παιδιά του Ιωσήφ τον Ιησού γιο του πατέρα τους είναι η παράδοση ότι όταν ο Ιωσήφ πεθαίνοντας θέλησε να μοιράσει στα πέντε την περιουσία του για τους πέντε γιους του, θεωρούσε παιδί του και τον Ιησού, οι γιοι του αρνήθηκαν και ζήτησαν η περιουσία να μοιραστεί στα τέσσερα. Ο μόνος από τους γιους του Ιωσήφ που θέλησε να πάρει τον Ιησού στην περιουσία του πατέρα του, μισό μισο το ένα τέταρτο που κληρονόμησε, ήταν ο Ιάκωβος και ονομάστηκε από την εκκλησία “αδελφόθεος”.

Η Μαρία ήταν πριν τον τόκο =γέννα, κατά τον τόκο και μετά τον τόκο Παρθένος. Γι αυτό την ονομάζουμε “Αειπάρθενο”, πάντοτε υπάρχει παρθένος. Οι αγιογράφοι δείχνουν στην εικόνα την αειπαρθενία της Θεοτόκου με τρία αστέρια, δυο στους ώμους και ένα στο κεφάλι (πριν, κατά και μετά τον τόκο παρθένος. Επειδή  γέννησε το Θεό ονομάστηκε “Θεοτόκος῾  Επειδή ήταν η μεγαλύτερη αγία όλων των εποχών ονομάστηκε Παναγία. Λατρεύουμε πρώτο τον Θεό και μετά τιμούμε την Παναγία, μετά τους αγγέλους, μετά τους αγίους ανθρώπους. Στην αγιογραφία φαίνεται η θέση της στην κόχη του ιερού βήματος ανάμεσα σε Θεό και ανθρώπους, ουρανό και γη, ως Πλατυτέρα των ουρανών.

# data[].attributes.attachment_link.title
Ευαγγελισμός ορθόδοξος χαρούμενος θεοτόκου

# data[].attributes.headline
Σχεδάγραμμα : Ευαγγελισμός της Θεοτόκου

# data[].attributes.subject
Σχεδάγραμμα : Ευαγγελισμός της Θεοτόκου

# data[].attributes.headline
Γιορτές και ύμνοι προς τιμήν της Θεοτόκου

# data[].attributes.subject
Γιορτές και ύμνοι προς τιμήν της Θεοτόκου

# data[].attributes.body
Τα καλύτερα πρακτικά κράτησε ο Σωτήρης Χρ., Β3.

Πρακτικά για τους τρόπους που τιμά η Εκκλησία την Μητέρα του Θεού –

Ύμνοι και Εορτές της-Β3 -2014

Α. Ύμνοι και Ακολουθίες προς τιμήν της Παναγίας

1. Ακάθιστος Ύμνος (Χαιρετισμοί). Τον έψαλλαν οι Χριστιανοί όταν η Θεοτόκος ρίχνοντας πέτρες από τον ουρανό έτρεψε σε φυγή τους εισβολείς Αβάρους τον 6ο αιώνα, όλη τη νύχτα χωρίς να καθίσουν. Υπάρχουν 179 “χαίρε” στον ύμνο και περιέχει 24 οίκους με κύριο τροπάριο το Κοντάκιο ” Τη Υπερμάχω”. Η Εκκλησία θέσπισε να ψάλλεται σε τέσσερα μέρη, ένα κάθε Παρασκευή της Μεγάλης Σαρακοστής, και την πέμπτη εβδομάδα ψάλλεται ολόκληρος ο Ύμνος.

2. Παρακλητικοί Κανόνες προς την Θεοτόκο. Υπάρχουν δύο κείμενα:

1. Μικρός Παρακλητικός Κανόνας, τον ψάλλουμε σε κάθε περίσταση της ζωής μας. Επίσης μέρα παρά μέρα την εποχή του 15αύγουστου, από τις 1 έως τις 15 Αυγούστου.

2. Μεγάλος Παρακλητικός Κανόνας, ψάλλεται μέρα παρά μέρα τον Δεκαπενταύγουστο.

3. Θεοτοκία : Τροπάρια προς τιμήν της Παναγίας με περιεχόμενο δογματικό, δηλαδή τη διδασκαλία της Εκκλησίας για την Παρθενία, την Αγιότητα, την Μητρότητά της με υπερφυσικό τρόπο.

4. Αναφορές προς την Παναγία σε πολλά σημεία των Ακολουθιών και της Θείας Λειτουργίας : “Της Παναγίας, Υπερευλογημένης Θεοτόκου ημών Μαρίας…”, “Εξαιρέτως της Υπεραγίας Θεοτόκου Μαρίας…”, “Την τιμιωτέραν των Χερουβείμ…”, “Άξιον Εστίν ως αληθώς…”. Όταν τιμούμε την Παναγία στη λατρεία από σεβασμό είμαστε όρθιοι.

Β. Θεομητορικές Εορτές (αφιερωμένες στη Μητέρα του Θεού)

1. Γενέσιο της Θεοτόκου (η Γέννηση της Παναγίας) : 8 Σεπτεμβρίου

2. Εισόδια της Θεοτόκου στα Άγια των Αγίων : 21 Νοεμβρίου

3. Σύναξις της Θεοτόκου (τιμή ως κυρίως πρόσωπο στο γεγονός των Χριστουγέννων) : 26 Δεκεμβρίου.

4. Σκέπη της Θεοτόκου (όραμα που είδε ο άγιος Ανδρέας ο δια Χριστόν σαλός την 1η Οκτωβρίου, τον 6ο αιώνα, όπου η Θεοτόκος έβγαλε το μαντήλι της και σκέπασε τον κόσμο. Επειδή η Θεοτόκος βοήθησε το λαό μας να νικήσει το ’40 μεταφέρθηκε η γιορτή στις 28 Οκτωβρίου). Όλες μας οι εορτές είναι διπλές, εθνικές και θρησκευτικές.

5. Υπαπαντή : 2 Φεβρουαρίου. Είναι και Δεσποτική επειδή προσφέρθηκε ο Χριστός στον Ναό, και Θεομητορική γιατί η Θεοτόκος Μητέρα προσφέρει το παιδί της, εκπληρώνοντας τον Μωσαϊκό Νόμο, στο Ναό. Γι αυτό την ημέρα αυτή γιορτάζουν οι Νομικές και Νομικοί.

6. Ευαγγελισμός της Θεοτόκο : 25 Μαρτίου όπου ο αρχάγγελος Γαβριήλ έφερε το μήνυμα στη Θεοτόκο κρατώντας σκήπτρο για να δείξει το θέλημα του Θεού Πατρός και η Θεοτόκος δέχτηκε να γεννήσει τον Χριστό.

7. Κοίμησις της Θεοτόκου : 15 Αυγούστου (εορτάζουμε τον θάνατο και την μετάσταση της Θεοτόκου, τη μεταφορά δηλαδή στον Παράδεισο με σώμα και ψυχή, επειδή ήταν Παρθένος).

8. Σύμφωνα με την παράδοση εορτάζουμε τα “Εννιάμερα της Θεοτόκου” στις 23 Αυγούστου.

Πρακτικά του Β3 στο μάθημα Ύμνοι και Εορτές της Θεοτόκου Μαρίας – 2014

Τα καλύτερα πρακτικά κράτησε η Χαρούλα Π., Β2

Πρακτικά για την ορθόδοξη διδασκαλία της Εκκλησίας για την Παναγία –

δογματική διδασκαλία και Θεομητορικές Εορτές – Β2 – 2014

Οι Ρωμαιοκαθολικοί κάνουν τον σταυρό τους με τα τέσσερα δάκτυλα ενωμένα γιατί προσθέτουν στην Αγία Τριάδα την Παναγία. Αυτό η Ορθόδοξη Χριστιανική διδασκαλία ονομάζει αίρεση, γιατί :

Αν η Παναγία γεννήθηκε από μόνη την Άννα χωρίς τη συμμετοχή του Ιωακείμ, διότι αφού γέννησε το Χριστό πρέπει να ήταν άσπιλη, χωρίς το προπατορικό αμάρτημα, τότε :

1. Δεν θα είχε το προπατορικό αμάρτημα – θα ήταν Θεάνθρωπος

2. Αν ο Θεάνθρωπος Χριστός είχε γεννηθεί από Θεάνθρωπο Μητέρα τότε δεν θα μπορούσαμε να σωθούμε γιατί θα προσλάμβανε θεανθρώπινη άσπιλη σάρκα και όχι την ανθρώπινη δική μας, με το προπατορικό αμάρτημα, διότι ” σώζεται ό,τι προσλαμβάνεται”. Συμπερασματικά, σύμφωνα με την ορθόδοξη διδασκαλία, η Παναγία γεννήθηκε από δύο γονείς, με το προπατορικό αμάρτημα και βαπτίστηκε και καθαρίστηκε με το Άγιο Πνεύμα όταν δέχτηκε να “ενσαρκώσει” τον Θεάνθρωπο Χριστό, την ώρα του Ευαγγελισμού. Ο Χριστός προέρχεται από άνθρωπο και έτσι μπορούμε να σωθούμε.

3. Αν ήταν η Θεοτόκος Θεάνθρωπος τότε δεν πέθανε αλλά αναλήφθηκε. Η Παναγία, όμως, σύμφωνα με την Ορθόδοξη Διδασκαλία μεταστάθηκε, δηλαδή, πέθανε σωματικά, αλλά μετά ως δώρο της Παρθενίας της, ζει στον ουρανό σώμα και ψυχή. Αυτό είναι δώρο των Παρθένων ανθρώπων, που έχουν το μυαλό τους συνεχώς και την καρδιά τους στον Θεό. Ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, ο Μαθητής και Παρθένος και Ευαγγελιστής μεταστάθηκε επίσης.

4. Αν η Παναγία ήταν Θεάνθρωπος γιατί χρειαζόταν να γεννήσει Θεάνθρωπο άνδρα για να σωθούμε; Δεν μπορούσε να μας σώσει Εκείνη, επειδή ήταν γυναίκα; τότε η γυναίκα είναι κατώτερη στα μάτια του Θεού;  Αυτό δεν ισχύει γιατί ο Θεός εξ αρχής δημιούργησε τα δύο φύλα, άνδρα και γυναίκα, ισότιμα και ισάξια.

Θεομητορικές (προς τιμήν της Μητέρας του Θεού) Εορτές

1. Γενέσιο (γέννηση) της Θεοτόκου. Εορτάζεται στις 8 Σεπτεμβρίου

2. Εισόδια  της Θεοτόκου (η είσοδος της Θεοτόκου στα Άγια των Αγίων).  Εορτάζεται στις 21 Σεπτεμβρίου.

3. Σύναξη της Θεοτόκου  (συγκέντρωση όλων των θαυμασίων που μας χάρισε η Θεοτόκος και τιμή σ΄ αυτήν). Εορτάζεται στις 26 Δεκεμβρίου.

4. Σκέπη της Θεοτόκου. Εορταζόταν στην 1η Οκτωβρίου, για να θυμάται η Εκκλησία το όραμα του αγίου Ανδρέα του δια Χριστόν Σαλού, τον 6ο μ.Χ. αι. που η Θεοτόκος μέσα στη Θεία Λειτουργία έβγαλε το ωμοφόριο (μαντήλι) της και σκέπασε τον κόσμο). Εξ αιτίας της βοήθειάς της προς το ελληνικό Έθνος το 1940 μεταφέρθηκε η γιορτή της Αγίας Σκέπης την 28η Οκτωβρίου και είναι διπλή γιορτή :  Εθνική και Χριστιανική.

5. Ευαγγελισμός της Θεοτόκου. Εορτάζεται στις 25 Μαρτίου.

6. Κοίμησις της Θεοτόκου. Εορτάζεται η κοίμηση (θάνατος) και μετάσταση (ένωση του σώματος και της ψυχής της άμεσα και ζωή της στον Παράδεισο) στις 15 Αυγούστου.

7. Η παράδοση της Εκκλησίας μας εορτάζει τα “Εννιάμερα της Θεοτόκου” στις 23 Αυγούστου.

# data[].attributes.attachment_link.title
Η ορθόδοξη εικόνα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου μας διδάσκει

# data[].attributes.attachment_link.description
Η ορθόδοξη εικόνα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου μας διδάσκει α) Κρατάει σκήπτρο που δείχνει την εξουσία που του έδωσε ο Θεός να μεταφέρει το θέλημά Του (Μιχάλης Ροδίτης, Β3).

# data[].attributes.headline
Σχεδιάγραμμα ερμηνείας της ορθόδοξης εικόνας του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου

# data[].attributes.subject
Σχεδιάγραμμα ερμηνείας της ορθόδοξης εικόνας του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου

# data[].attributes.headline
Σχεδιάγραμμα με θέμα : Τι διδάσκει η ορθόδοξη εικόνα του Ευαγγελισμού στον σύγχρονο άνθρωπο

# data[].attributes.subject
Σχεδιάγραμμα με θέμα : Τι διδάσκει η ορθόδοξη εικόνα του Ευαγγελισμού στον σύγχρονο άνθρωπο

# data[].attributes.headline
Σχεδιάγραμμα για τη διδασκαλία της ορθόδοξης εικόνας του Ευαγγελισμού στο σύγχρονο άνθρωπο-2

# data[].attributes.subject
Σχεδιάγραμμα για τη διδασκαλία της ορθόδοξης εικόνας του Ευαγγελισμού στο σύγχρονο άνθρωπο-2

# data[].attributes.headline
Μελέτη της ο

# data[].attributes.body
Μελέτη της ορθόδοξης εικόνας του Ευαγγελισμού – Θεολογικά λάθη στη μετάφραση του σχολικού Βιβλίου (σελ. 28)

Τα καλύτερα πρακτικά κράτησαν οι  μαθητές και μαθήτριες : Ειρήνη Σκ., Κωνσταντίνος Τσ., Σωτήρης Χρ., Παντελής Φρ., Β3

Θεολογικά λάθη στη μετάφραση του σχολικού Βιβλίου (σελ. 28)

Λκ. α’, στ. 34 : 34 Η Μαριάμ τότε ρώτησε τον άγγελο: «Πώς θα μου συμβεί αυτό, αφού δεν έχω συζυγικές σχέσεις με άντρα;»

Το σωστό είναι :  “αφού δεν πρόκειται να έχω συζυγικές σχέσεις με άνδρα“.

Λκ.α΄, στ. 38 : “Η Μαριάμ τότε είπε: «Είμαι μια δούλη του Κυρίου· ας γίνει το θέλημά του σ’ εμένα, όπως μου το είπες».  Κι έφυγε από αυτήν ο άγγελος.

Το σωστό είναι :  “Είμαι η δούλη του Κυρίου”, συγκεκριμένη γυναίκα και μοναδική που μπορεί να επιτελέσει το λειτούργημα της ενσάρκωσης του Θεανθρώπου Χριστού.

Μτ. α’, 19 : “Ο μνηστήρας της Ιωσήφ, επειδή ήταν ευσεβής και δεν ήθελε να την εκθέσει δημόσια, αποφάσισε να διαλύσει τον αρραβώνα διώχνοντάς την κρυφά”.

Το σωστό : “επειδή ήταν δίκαιος“. Η διαφορά του δίκαιου με τον ευσεβή είναι ότι ο ευσεβής τηρεί τους νόμους τυπικά (θα την παρέδιδε στο λιθοβολισμό γιατί θα τηρούσε τυπικά το νόμο του Μωϋσή) ενώ δίκαιος σημαίνει ότι με αγάπη, σύνεση και λογική τηρεί τον Νόμο του Θεού. Έτσι και φιλάνθρωποςδείχθηκε ο Ιωσήφ, γιατί δεν την παρέδωσε στο λιθοβολισμό την Θεοτόκο, αλλά και σκέφτηκε να τη διώξει από το σπίτι του, αφού αν την άφηνε να μείνει στο σπίτι του θα ήταν σαν να παραδεχόταν και να συμφωνούσε με την αμαρτία κι εκείνος ήθελε να ζει καθαρός από αμαρτία.

Μελέτη της ορθόδοξης εικόνας του Ευαγγελισμού

Στην εικόνα πρωταγωνιστούν δύο πρόσωπα :  του αρχαγγέλου Γαβριήλ, αρχαγγέλου που φέρνει χαρμόσυνα νέα και το αποδεικνύει κρατώντας σκήπτρο, ραβδί που φανερώνει την εξουσία και τη θέληση του Θεού να ενσαρκωθεί ο Υιός Του. Στην καθολική εικόνα κρατά ο άγγελος κρίνο, γιατι θέλει να δείξει την άσπιλη κατάσταση της Θεοτόκου, συναισθηματικά προσεγγίζει το γεγονός του Ευαγγελισμού η Καθολική πίστη. Το χέρι του το ελεύθερο τείνει ευλογώντας τη Θεοτόκο δίνοντάς της τον χαιρετισμό “Χαίρε Κεχαριτωμένη Μαρία ο Κύριος μετά σου”. Βρίσκει τη Θεοτόκο να εργάζεται και να προσεύχεται.

Η Θεοτόκος σηκώνει το ελεύθερο χέρι της σε ένσταση για όσα παράδοξα ακούει. Όταν όμως της εξηγεί ο αρχάγγελος το μήνυμα του Θεού τότε κλείνει το κεφάλι της σε στάση υποταγής φανερώνοντας το “Ιδού η δούλη Κυρίου γένοιτό μοι κατά το ρήμα σου”. Στο πρόσωπό της υπάρχει ένα χαμόγελο σεμνό και δοξολογικό.

Το φόντο της εικόνας είναι χρυσαφί και δηλώνει την παραδεισένια, αιώνια και χαρούμενη ζωή κοντά στον Θεό. Επίσης μας δείχνει το λειτουργικό χρόνο, δηλαδή το χρόνο της θείας Λειτουργίας, των αγγέλων που κάνουν αμέσως το θελημα του Θεού και ο χρόνος εξαφανίζεται μπροστά στο σπουδαίο γεγονός που γίνεται μπροστά στα μάτια του πιστού και τον καλεί να μπει κι εκεινος στην εικόνα και να ζήσει το γεγονός που εικονίζεται.

Αυτό δηλώνεται από το άνοιγμα μπροστά μας του γεγονότος χωρίς να είναι μέσα σε κλειστό χώρο σπιτιού ώστε να μην μπορώ να συμμετέχω.

Στη μέση της εικόνας επάνω βρίσκεται ένας ήλιος που δίνει τις ακτίνες του μόνο στη Θεοτόκο. Είναι το Άγιο Πνεύμα που επισκιάζει, πλημμυρίζει τη Θεοτόκο και την καθαρίζει από το προπατορικό αμάρτημα και την κάνει ολοκάθαρη για να μπορεί να γεννήσει τον Θεάνθρωπο Χριστό. Οι Εκκλησιαστικοί Πατέρες διδάσκουν ότι η Θεοτόκος τότε απηλλάγη από το προπατορικό αμάρτημα. Ονομάζεται Νύμφη του Αγίου Πνεύματος γιατί την πλημμύρισε ολόκληρη το Άγιο Πνεύμα και η προσοχή της είναι στο να προσεύχεται χωρίς να σταματά ποτέ η Θεοτόκος με την μονολόγιστη (μια σκέψη μόνο) ευχή : Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησον ημάς”. Μ΄ αυτήν την προσευχή ομολογούμε ολόκληρη τη θεολογία και εμπειρία της εκκλησίας μας : Είναι Κύριος = Θεός ο Ιησού, Υιός του Θεού, τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος έχοντας και τις δύο φύσεις Του ενωμένες σε ένα πρόσωπο το Θεϊκό. Έτσι ομολογούμε το Τριαδολογικό, το Χριστολογικό και το Εκκλησιολογικό δόγμα = ελέησον ημάς. Η Προσευχή του Ιησού ή μονολόγιστη ευχή είναι το κατορθωμα όσων με πολύ σεβασμό, αγάπη, και προσοχή συνεχώς προσεύχονται στον Χριστό.

# data[].attributes.headline
Παιχνίδια δραστηριότητες για το γεγονός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και της σημασίας του για την ανθρώπινη προσωπικότητα

# data[].attributes.subject
Παιχνίδια δραστηριότητες για το γεγονός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και της σημασίας του για την ανθρώπινη προσωπικότητα

# data[].attributes.attachment_link.description
Brainstorm online with Bubbl.us. Easily create colorful mind maps to print or share with others. Almost no learning curve. Millions of people are using Bubbl.us worldwide to generate ideas, map out processes and create presentations.

# data[].attributes.headline
Η εικόνα της προηγούμενης εργασίας

# data[].attributes.subject
Η εικόνα της προηγούμενης εργασίας

# data[].attributes.attachment_link.title
ευαγγελισμός1

# data[].attributes.headline
Σχεδιάγραμμα της Κατ

# data[].attributes.body
Σχεδιάγραμμα της Κατερίνας Μ.

# data[].attributes.attachment_link.description
Brainstorm online with Bubbl.us. Easily create colorful mind maps to print or share with others. Almost no learning curve. Millions of people are using Bubbl.us worldwide to generate ideas, map out processes and create presentations.

# data[].attributes.headline
Σχεδιάγραμμα - Τρόπος τιμής της Θεοτόκου

# data[].attributes.subject
Σχεδιάγραμμα - Τρόπος τιμής της Θεοτόκου

# data[].attributes.headline
Πώς τιμάμε την Παναγία Μητέρα του Χριστού σε σχεδιάγραμμα popplet

# data[].attributes.subject
Πώς τιμάμε την Παναγία Μητέρα του Χριστού σε σχεδιάγραμμα popplet

# data[].attributes.headline
Η προαναγγελία του ερχομού του Κυρίου στην Αγία Γραφή και τον σπερματικό λόγο  = τα ψήγματα αλήθειας που δώρησε ο Θεός στις διδασκαλίες των θρησκειών τους για να κατανοήσουν την αλήθεια Του

# data[].attributes.subject
Η προαναγγελία του ερχομού του Κυρίου στην Αγία Γραφή και τον σπερματικό λόγο  = τα ψήγματα αλήθειας που δώρησε ο Θεός στις διδασκαλίες των θρησκειών τους για να κατανοήσουν την αλήθεια Του

# data[].attributes.body
Γεν. 3,15   καὶ ἔχθραν θήσω ἀνὰ μέσον σοῦ καὶ ἀνὰ μέσον τῆς γυναικὸς καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματός σου καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματος αὐτῆς· αὐτός σου τηρήσει κεφαλήν, καὶ σὺ τηρήσεις αὐτοῦ πτέρναν.

Γεν. 3,15  (μτφρ)  Θα θέσω δε άσβεστον εχθρότητα μεταξύ σου και της γυναικός, μεταξύ των απογόνων σου και των απογόνων αυτής. Ενας δε απόγονος της γυναικός μόνης, αυτός θα σου συντρίψή την κεφαλήν και συ θα κεντήσης αυτού την πτέρναν”.

Ησ 11, 1-10 Ένα κλωνάρι θα φυτρώσει απ’ τον κορμό του Ιεσσαί κι ένα κλαδί θα ξεπροβάλει από τις ρίζες του. Πάνω του θ’ αναπαύεται το Πνεύμα του Κυρίου, το πνεύμα αυτό που θα του δίνει σοφία και σύνεση, την ικανότητα ν’ αποφασίζει, τη δύναμη να εκτελεί, τη γνώση του Κυρίου, τον σεβασμό στον Κύριο. Η πιο μεγάλη του ευχαρίστηση θα ’ναι να σέβεται τον Κύριο. Τίποτα δε θα κρίνει απ’ τα φαινόμενα ούτε θ’ αποφασίζει απ’ τα λεγόμενα. Αλλά θα κρίνει με δικαιο- σύνη τους φτωχούς και θα υπερασπίζεται μ’ ευθύτητα τους ταπεινούς της χώρας. Χάρη στις αυστηρές του εντολές στη χώρα θα κρατά την τάξη και με την κρίση του θα θανατώνονται οι ασεβείς. Η δικαιοσύνη κι η πιστότητα θα ’ναι γι’ αυτόν σαν το ζωνάρι που τυλίγει τη μέση του. Τότε θα κάθεται ο λύκος παρέα με το αρνί και θα κοιμάται ο πάνθηρας με το κατσίκι αντάμα. Το μοσχαράκι και το λιονταρόπουλο θα βόσκουνε μαζί κι ένα μικρό παιδί θα τα οδηγάει. Η αγελάδα κι η αρκούδα την ίδια θα ’χουνε βοσκή και τα μικρά τους το ίδιο το λημέρι· το λιοντά- ρι θα τρέφεται καθώς το βόδι με άχυρο. Το βρέφος άφοβα θα παίζει στη φωλιά της έχιδνας, το νήπιο που μόλις αποκόπηκε από της μάνας του το γάλα θ’ απλώνει το χεράκι του στης κόμπρας τη σπηλιά. Κανένας δε θα προξενεί στον άλλον βλάβη ούτε κακό πουθενά στ’ όρος το άγιο του Θεού, γιατί η γνώση του Κυρίου τη χώρα θα σκεπάζει όπως σκεπάζουν τα νερά τη θάλασσα. Σαν έρθει εκείνη η μέρα, το βλαστάρι από τη ρίζα του Ιεσσαί εκεί θα στέκεται για τους λαούς σημαία. Τα έθνη θα ’ρχονται να του ζητάνε συμβουλή και κατοικία του θα είναι η δόξα του Κυρίου.
Το κείμενο του Ευαγγελίου για τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και τη γέννηση του Κυρίου Ιησού Χριστού.
Λκ 1,Μτ 1, | α΄

26 Κατά τον έκτο μήνα της εγκυμοσύνης της Ελισάβετ² ο Θεός έστειλε τον άγγελο Γαβριήλ στην πόλη της Γαλιλαίας Ναζαρέτ³
27 σε μια κοπέλα, που ήταν αρραβωνιασμένη⁴ με κάποιον που τον έλεγαν Ιωσήφ⁵ και καταγόταν από τη γενιά του Δαβίδ. Την κοπέλα την έλεγαν Μαριάμ⁶.
28 Παρουσιάστηκε σε αυτήν ο άγγελος και της είπε: «Χαίρε εσύ, προικισμένη με τη χάρη του Θεού· ο Κύριος είναι μαζί σου. Ευλογημένη απ' τον Θεό είσαι εσύ, περισσότερο απ» όλες τις γυναίκες».
29 Εκείνη μόλις τον είδε ταράχτηκε με τα λόγια του και προσπαθούσε να εξηγήσει τι σήμαινε ο χαιρετισμός αυτός.
30 Ο άγγελος της είπε: «Μη φοβάσαι, Μαριάμ, ο Θεός σου έδωσε τη χάρη του·
31 θα μείνεις έγκυος, θα γεννήσεις γιο και θα τον ονομάσεις Ιησού⁷.
32 Αυτός θα γίνει μέγας και θα ονομαστεί Υιός του Υψίστου. Σε αυτόν θα δώσει ο Κύριος ο Θεός τον θρόνο του Δαβίδ, του προπάτορά του.
33 Θα βασιλέψει για πάντα στους απογόνους του Ιακώβ και η βασιλεία του δεν θα έχει τέλος».
34 Η Μαριάμ τότε ρώτησε τον άγγελο: «Πώς θα μου συμβεί αυτό, αφού δεν έχω συζυγικές σχέσεις με άντρα;»
35 Και ο άγγελος της απάντησε: «Με την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος και τη δύναμη του Θεού· γι' αυτό και το άγιο παιδί που θα γεννήσεις θα ονομαστεί Υιός Θεού.
36 Μάθε ακόμη ότι η συγγενής σου Ελισάβετ συνέλαβε γιο στα γηρατειά της, κι έτσι, αυτή που την αποκαλούσαν στείρα, βρίσκεται τώρα στον έκτο μήνα της εγκυμοσύνης.
37 Για τον Θεό τίποτα δεν είναι ακατόρθωτο».
38 Η Μαριάμ τότε είπε: «Είμαι μια δούλη του Κυρίου· ας γίνει το θέλημά του σ' εμένα, όπως μου το είπες». Κι έφυγε από αυτήν ο άγγελος. β΄

19 Ο μνηστήρας της Ιωσήφ, επειδή ήταν ευσεβής και δεν ήθελε να την εκθέσει δημόσια, αποφάσισε να διαλύσει τον αρραβώνα διώχνοντάς την κρυφά.
20 Όταν όμως κατέληξε σε αυτή τη σκέψη, του εμφα-νίστηκε στον ύπνο του ένας άγγελος σταλμένος από τον Θεό και του είπε: «Ιωσήφ, απόγονε του Δαβίδ, μη διστάσεις να πάρεις στο σπίτι σου τη Μαριάμ,... γιατί το παιδί που περιμένει προέρχεται από το Άγιο Πνεύμα.
21 Θα γεννήσει γιο, και θα του δώσεις το όνομα Ιησούς, γιατί αυτός θα σώσει τον λαό του από τις αμαρτίες τους».
22 Με όλα αυτά που έγιναν εκπληρώθηκε ο λόγος του Κυρίου, που είχε πει ο προφήτης:
23 «Νά, η παρθένος θα μείνει έγκυος και θα γεννήσει γιο, και θα του δώσουν το όνομα Εμμανουήλ, που σημαίνει, ο Θεός είναι μαζί μας.» (Ησαΐας 7, 14;)
24 Όταν ξύπνησε ο Ιωσήφ, έκανε όπως τον πρόσταξε ο άγγελος του Κυρίου και πήρε στο σπίτι του⁸ τη Μαρία τη γυναίκα του.
Ερμηνευτικά | 1. Ευαγγελισμός είναι η ανακοίνωση στην Παναγία της καλής είδησης ότι θα γεννήσει τον Μεσσία, αυτόν που υποσχέθηκε ο Θεός και περίμενε ο λαός· τον Λυτρωτή, τον Ελευθερωτή των ανθρώπων, ώστε να μπορούν να έχουν αληθινή ζωή.2. Η Ελισάβετ ήταν μητέρα του Ιωάννη του Βαπτιστή και συγγενής της Μαρίας (θεία ή, μάλλον, ξαδέρφη).3. Η Ναζαρέτ ήταν μικρή και φτωχή κωμόπολη στη Γαλιλαία (βλ. χάρτη, φωτ. και μαθ. 2, 4γ). |   | 4. Τα κορίτσια τότε αρραβωνιάζονταν στα 12 με 13 τους χρόνια. Ο αρραβώνας ήταν ένα σοβαρό θρησκευτικό και κοινωνικό γεγονός. Η απιστία της αρραβωνιασμένης κοπέλας τιμωρούνταν, όπως και της παντρεμένης, με σκληρό θάνατο (συνήθως δημόσιο λιθοβολισμό). Για τους άντρες η συνηθισμένη ηλικία γάμου ήταν ανάμεσα στα 18 με 24 χρόνια τους.5. Ο αρραβώνας της Μαριάμ με τον Ιωσήφ ήταν ειδική περίπτωση. Αυτή πρέπει να ήταν 12-13 ετών, εκείνος ηλικιωμένος και χήρος με παιδιά. Από τα ευαγγέλια ξέρουμε τα ονόματα των γιών του: Ιάκωβος, Ιωσής, Σίμων και Ιούδας. Αυτά αναφέρουν και για κόρες του, όμως χωρίς τα ονόματά τους (βλ. Μτ 13, 55-56 και Μκ 6, 3).Ο Ιωσήφ ήταν «τέκτων», δηλ. ξυλουργός, επιπλο-ποιός, καροποιός (αμαξάς) και οικοδόμος (χτίστης).6. Το όνομα Μαριάμ ή Μίριαμ ή Μαρία σημαίνει «δυνα-μική». Οι ευσεβείς γονείς της λέγονταν Ιωακείμ και Άννα και ήταν μακρινοί απόγονοι του βασιλιά Δαβίδ. Για αρκετά χρόνια παρέμειναν άτεκνοι. Τη γέννηση της Μαρίας δέχτηκαν ως χάρη και απάντηση του Θεού στις προσευχές τους. Γι» αυτό και την αφιέρωσαν στον Ναό των Ιεροσολύμων. Εκεί έμεινε 12 χρόνια και γνώρισε βαθιά την ισραηλιτική πίστη. Χαρακτηριστικά της: αγάπη, αφοσίωση και εμπιστοσύνη στον Θεό και αγνότητα ζωής.7. Ιησούς σημαίνει σωτήρας, ελευθερωτής, λυτρωτής (= αυτός που δίνει «λύτρα», δηλαδή χρήματα ή άλλα πολύτιμα αγαθά, για να ελευθερώσει αιχμαλώτους ή ομήρους).8. Όταν ο Ιωσήφ πήρε στο σπίτι του τη Μαρία, τότε αυτή έγινε τυπικά νόμιμη σύζυγος του. Όσο ζούσε, φρόντιζε και προστάτευε την ίδια και τον Ιησού, μαζί με τα δικά του παιδιά.

# data[].attributes.headline
Τρόποι που τι

# data[].attributes.body
Τρόποι που τιμάμε την Παναγία

από την Ειρήνη Κ., Β2

1) Με προσωνύμια – επικλήσεις (Θεοτόκος, Κεχαριτωμένη, Βασίλισσα του κόσμου κλπ.).

2) Με τοπωνύμια ή ονόματα που επηρεάζονται από τον τόπο προέλευσης της εικόνας.

3) Με αγιογραφίες ή εικόνες της Παναγιάς, από τις οποίες οι πιο καθιερωμένοι τύποι είναι : η Πλατυτέρα των Ουρανών, η Μήτηρ του Κυρίου με τα αρχικά ΜΡ-ΘΥ, η Κεχαριτωμένη, η Βρεφοκρατούσα, η Πλατυτέρα του Πάθους.

4) Με λαογραφικές διηγήσεις ή λαϊκές εκφράσειςαφού το περισσότερο από κάθε άλλο ιερό πρόσωπο που τιμά ο ελληνικός λαός αποδεικνύεται τόσο στις εκφράσεις επίκλησης όπως : “Παναγία μου, Παναγιά μου”, “Παναγιά μου πρόφθασε”, όσο και με την πλούσια υμνολογία, καθώς και την ανοικοδόμηση  πλήθους ναών που είναι αφιερωμένοι σ΄εκείνη, όπου σύμφωνα με την χριστιανική παράδοση παρακαλεί συνέχεια τον υιό της Ιησού Χριστό για τη σωτηρία του κόσμου.

5) Με την υμνολογία : Γενικά οι ύμνοι που αναφέρονται στη Θεοτόκο, ονομάζονται Θεοτοκία που ψάλλονται είτε μεμονωμένα είτε σε ιδιαίτερες ακολουθίες στις Θεομητορικές εορτές. Κυρίαρχη θέση όμως από όλους τους ύμνους που γράφτηκαν για να τιμήσουν τη Θεοτόκο είναι ο Ακάθιστος Ύμνος που ψάλλεται στους ναούς την περίοδο της Σαρακοστής. Αλλά επίσης σημαντικοί ύμνοι είναι και οι περιλαμβανόμενοι στο Μικρό και Μεγάλο Παρακλητικό Κανόνα της Παναγίας.

6) Με το ορθόδοξο Εορτολόγιο, τις Θεομητορικές Εορτές, όπως 15 Αυγούστου, Κοίμηση της Θεοτόκου, Εισόδια της Θεοτόκου, 21 Νοεμβρίου (ημέρα της Παναγιάς της Αρχισπορίτισσας) και τέλος τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, 25 Μαρτίου.

# data[].attributes.headline
Παιχνίδι πολλαπλών ερωτήσεων με το διαδικτυακό εργαλείο prezi.com

# data[].attributes.subject
Παιχνίδι πολλαπλών ερωτήσεων με το διαδικτυακό εργαλείο prezi.com

# data[].attributes.body
Άσκηση στην τάξη: Απάντησε στις ερωτήσεις κι εσύ γράφοντάς τες στα σχόλια παρακάτω. Μην ξεχάσεις να βάλεις το όνομα, το αρχικό γράμμα του επιθέτου σου και το τμήμα σου.

# data[].attributes.attachment_link.title
Η Παναγία Μητέρα του Θεού

# data[].attributes.attachment_link.description
Η Παναγία Μητέρα του Θεού 1) Ο άγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε στην Παναγιά κρατώντας : α) κρίνο β) ράβδο γ) σκήπτρο δ) ξίφος 2) Πριν εμφανιστεί ο Αρχάγγελος η Παναγιά α) έψαλλε β) εργαζόταν γ) προσευχόταν δ) σκεφτόταν Όταν δέχτηκε η Παναγία να γεννήσει τον Υιό του Θεού το Άγιο Πνεύμα

# data[].attributes.headline
Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου σε ... κινούμενα σχέδια

# data[].attributes.subject
Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου σε ... κινούμενα σχέδια

# data[].attributes.headline
Αφιέρωμα στη

# data[].attributes.body
Αφιέρωμα στην Παναγία Μητέρα του Θεού

Παναγία του Χάρου Το 1600 μ.Χ. μοναχοί της Μονής Πάτμου έχτισαν εξωμονάστηρο.

Το μοναστήρι της Παναγιάς του Χάρου βρίσκεται στο νησί των Λειψών. Μέσα σ  αυτό βρέθηκε η ομώνυμη εικόνα της Θεοτόκου που πρωτοτυπεί, γιατί η Παναγία εμφανίζεται να κρατά το Χριστό όχι ως βρέφος αλλά κρεμασμένο στο Σταυρό. Και επειδή οι έννοιες “νεκρός” και “Χάρος” σχετίζονται η εικόνα και γενικότερα η εκκλησία ονομάστηκε Παναγία του Χάρου. Χτίστηκε το μοναστήρι σ΄ ένα ήσυχο μέρος του νησιού. Η εικόνα είναι Βυζαντινή.

Η Παναγιά του Χάρου έγινε γνωστή με ένα θαυμαστό γεγονός. Στις μέρες της κατοχής μια ευσεβής, φτωχή κοπέλα πήγε να προσευχηθεί και άφησε στην εικόνα μερικά λευκά κρινάκια. Τα κρινάκια ξεράθηκαν και παρέμειναν ξερά στην εικόνα για μήνες. Όταν όμως πλησίαζε το πανηγύρι της Παναγίας, η απόδοση της κοιμήσεως της Θεοτόκου (εννιάμερα της Παναγίας – 27 Αυγούστου), τα αποξεραμένα κρινάκια άρχιζαν να παρουσιάζουν πράσινες ραβδώσεις και χυμούς.  Μάλιστα, μέχρι την ημέρα του πανηγυριού βλάστησαν πολλά μπουμπούκια. Το θαύμα αυτό επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο με τον ίδιο υπερφυσικό τρόπο, τον οποίο διαπιστώνει κάθε προσκυνήτρια ψυχή ζητώντας την ευλογία της. Έτσι μαζεύονται Χριστιανοί από όλη την Ελλάδα για να δουν και να τιμήσουν την Παναγιά του Χάρου

Ανθούλα Φ., Κοκώνα Φρ., Β3

Η Παναγία η Εκατονταπυλιανή  Πρόκειται για ένα από τα σπουδαιότερα, καλοδιατηρημένα παλαιοχριστιανικά μνημεία που βρίσκονται στην ελληνική επικράτεια και μάλιστα το μεγαλύτερο σε μέγεθος.

Σύμφωνα με την παράδοση το αρχικό κτίσμα του ναού αυτού ήταν έργο του αυτοκράτορα του Βυζαντίου Μέγα και Αγίου Κωνσταντίνου προς εκπλήρωση επιθυμίας της μητέρας του, της Αγίας Ελένης. Και οι δυο ονομασίες του ναού “Εκατονταπυλιανή” και “Καταπολιανή” φέρονται σε παράλληλη χρήση από τα μέσα του 16ου αιώνα, η επίσημη, όμως, ονομασία είναι “Εκατονταπυλιανή”, αφού σύμφωνα με την παράδοση 99 πύλες [πόρτες] είναι φανερές, ενώ η 100ή θα φανερωθεί με το άνοιγμα της αντίστοιχης μυστικής πόρτας που βρίσκεται στην Αγία Σοφία.                                                                                                                        Άρτεμις Β., Β3

Αφιέρωμα στην Παναγία Μητέρα του Θεού – Παναγιά Κυρά – Ψηλή

Η Παναγιά μας, σ’ όλη την Ελλάδα, έχει βρεθεί σε ναούς με διαφορετικές ονομασίες. Στην Κάλυμνο, προς τιμήν της έχουν χτιστεί πολλά μοναστήρια. Ένα από αυτά, είναι και το μοναστήρι της Παναγίας Κυρά-ψηλής που βρίσκεται στο Βαθύ της Καλύμνου και έχει θέα τις πράσινες πλαγιές του νησιού.
Σύμφωνα με έναν θρύλο, το μοναστήρι το έχτισε ένας Καλύμνιος που αλλαξοπίστησε, όμως γυρνώντας  στην πατρίδα του θυμήθηκε τις ρίζες του και επέστρεψε στην πίστη του, το χριστιανισμό. Ένας άλλος μύθος, λέει πως το έχτισε ένα βοσκός. Είχε χάσει τον τράγο του και στην προσπάθειά του να τον βρει, τον είδε μέσα σ’ αυτή τη σπηλιά. Εκεί το ζώο δεν ήταν μόνο του. Ο βοσκός βρήκε μια εικόνα της Παναγίας.  Ο άνθρωπος αυτός, είχε κάνει πολλές προσπάθειες να κατεβάσει την εικόνα από τη σπηλιά, όμως πριν φτάσει στα μισά, η εικόνα επέστρεφε στη σπηλιά. Τότε οι κάτοικοι της περιοχής μετέτρεψαν τη σπηλιά σε εκκλησάκι και κατέβασαν την εικόνα με λιτανείες στο Βαθύ.
Μέχρι και σήμερα, πιστοί στην Κάλυμνο ανεβάζουν την εικόνα στη μονή κάθε Δεκαπενταύγουστο ακολουθώντας ένα δύσβατο μονοπάτι. Στη συνέχεια, πραγματοποιείται ένα μεγάλο γλέντι που συνοδεύεται από παραδοσιακή μουσική με τσαμπούνα και χορό.

Μαρία Φρ., Β3
Η Παναγία της Τήνου Η Παναγία της Τήνου δεν είναι απλά μια εκκλησία. Είναι ένα ίδρυμα, που από τα αφιερώματα των πιστών κάνει πλούσιο ευαγές έργο, εκδίδει υποτροφίες και βοηθάει τον ανώνυμο πιστό.

Δεν ανήκει στην Εκκλησία της Ελλάδος, αλλά διοικείται από επιτροπή με πρόεδρο τον εκάστοτε Μητροπολίτη Κυκλάδων. Η Εκκλησία της Παναγίας της Τήνου είναι ένας πασίγνωστος προορισμός των απανταχού Χριστιανών. Η εικόνα της θεωρείται θαυματουργή. Χιλιάδες πιστοί έχουν καταθέσει περιγραφές θαυμάτων από την ημέρα της εύρεσης της Θείας Εικόνας μέχρι σήμερα. Η εύρεση της εικόνας και η νεότερη ιστορία του Ελληνικού έθνους πάνε χέρι – χέρι. Η εύρεση της θείας εικόνας Της το 1823 θεωρήθηκε θεϊκός οιωνός για το δίκαιο της Επανάστασης.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ-  Το ιστορικό της Εύρεσης

Ο Ναός κτίστηκε στο σημείο που βρέθηκε η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας, μετά από οράματα μίας απλής και ταπεινής μοναχής, της Αγίας Πελαγίας. Η Αγία Πελαγία για τρεις συνεχόμενες εβδομάδες (Κυριακή, 9, 16, 23/7/1822), έβλεπε στον ύπνο της την Παναγία να της ζητά να οργανώσει ανασκαφές για να εντοπίσει την Εικόνα Της που είναι θαμμένη στον αγρό του Αντ. Δοξαρά, στη Χώρα. Η Αγία Πελαγία συνοδεία της Ηγουμένης της Μονής ειδοποιεί τον Μητροπολίτη Γαβριήλ της Τήνου, ο οποίος προσκαλεί τον λαό της Τήνου στον Μητροπολιτικό Ναό των Ταξιαρχών, παρακαλώντας τον να συνδράμουν, για τον σκοπό αυτό, σε χρήμα ή και σε εργασία. Ο λαός πρόθυμα άρχισε τις ανασκαφές στις αρχές Σεπτεμβρίου 1822 από τις οποίες αποκαλύφθηκαν ο αρχαίος ναός του Διονύσου και ο ναός του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου. Ωστόσο δεν βρέθηκε κανένα ίχνος εικόνας πράμγα που επισκίασε το θετικό κλίμα και οδήγησε τον κόσμο σιγά σιγά στην εγκατάλειψη του εγχειρήματος. Όσο οι εργασίες δεν έφερναν αποτέλεσμα, ο λαός χλεύαζε και κατηγορούσε την Πελαγία ως ονειροπόλα. Οι εργασίες επαναλαμβάνονται με περισσότερη οργάνωση και πείσμα και στις 30/1/1823, η αξίνα του Δημ. Βλάσση προσκρούει στο θαυματουργο εικόνισμα.

Το χρονικό ανέγερσης του Ναού Μετά την εύρεση της Θείας Εικόνας ακολούθησε η οικοδόμηση του Ιερού Ναού. Απαιτούνταν μεγάλες ποσότητες μαρμάρων οι οποίες κατά κύριο λόγο μεταφέρονταν από τη γειτονική Δήλο. Απαιτούνταν επίσης και μεγάλος αριθμός εργατών επεξεργασίας και τοποθέτησης μαρμάρων, αλλά κυρίως πολλά χρήματα η έλλειψη των οποίων έφερνε πολλές φορές σε αμηχανία τους επιστάτες του έργου που δυσκολεύονταν να πληρώσουν στο τέλος της εβδομάδας, εργαζόμενους και υλικά. Ως εκ θαύματος όμως πάντοτε κάθε πρόβλημα αντιμετωπιζόταν με τη γενναία συνδρομή σε εργασία και χρήμα τόσο του Τηνιακού λαού όσο και ολόκληρου του Χριστιανισμού σε Ελλάδα και εξωτερικό. Μέχρι τα μέσα του 1832 είχε ανεγερθεί η ανατολική πτέρυγα του συγκροτήματος, το τμήμα ανατολικά του καμπαναριού και το τμήμα ανατολικά της κεντρικής εισόδου. Το σύνολο των εργασιών ανέγερσης ολοκληρώθηκε το 1880.

Αφιέρωμα στην Παναγία – Παναγία Χρυσοπηγή

Εκκλησία στη Σίφνο, στο νοτιανατολικό ακρωτήριο του νησιού που είναι κτσμένη προς τιμή της Παναγίας. Όπως αναφέρει η Παράδοση, η εικόνα της βρέθηκε μέσα στη θάλασσα πριν από 1,600 χρόνια από τους ψαράδες. Η Παναγία υπέδειξε το μέρος που θα χτιζόταν η Εκκλησία. Γιορτάζεται το θαύμα της Παναγίας την παραμονή της Αναλήψεως του Χριστού, όπου κοπέλες του νησιού πήγαν να ανάψουν τα καντήλια της Εκκλησίας και βρήκαν μέσα να κοιμούνται πειρατές. Άναψαν τα καντήλια και καθώς πήγαν να φύγουν η τελευταία σκόνταψε σ΄ έναν πειρατή, ξύπνησαν, τις κυνήγησαν, εκείνες τρέχοντας ζήτησαν βοήθεια επικαλούμενες την Παναγία Χρυσοπηγή και αφού πέρασαν το κομμάτι ξηράς που ένωνε το νησί με το εκκλησάκι, άνοιξε η γη, πλημμύρισαν τα νερά και έπνιξαν τους πειρατές. Γίνεται πανηγύρι κάθε παραμονή Αναλήψεως με πανηγυρική θεία λειτουργία.

Μάριος Χ., Β3

Παναγία Σπηλιανή

Η Παναγία Σπηλιανή στη Νίσυρο είναι ένα από τα πιο γνωστά μοναστήρια του Αιγαίου. Γιορτάζει στις 15 Αυγούστου της Κοιμήσεως. Λέγεται Σπηλιανή γιατί η Εκκλησία βρίσκεται μέσα στη σπηλιά του λόφου. Μέσα στην εκκλησία βρίσκεται η εικόνα της Παναγίας. Η εικόνα βρέθηκε γύρω στα 1400 μ.Χ. και έτσι έχτισαν την Εκκλησία και το παρεκκλήσι.

Η παράδοση λέει ότι κάποιος Νισύριος είδε από μακριά ένα φως να φέγγει μέσα στην σπηλιά. Πήγε να δει και βρήκε ένα εικόνισμα της Παναγίας. Το πήρε και το πήγε  στην κεντρική εκκλησία του χωριού αλλά την άλλη μέρα έλειπε από τη θέση της. Υπέθεσε πως κάποιος την είχε κλέψει. Ένας χωριανός όμως καθώς περνούσε έξω από τη σπηλιά είδε να φέγγει η εικόνα. Τότε κατάλαβαν ότι η επιθυμια της Παναγίας είναι να βρίσκεται στο σημείο που βρέθηκε. Κάθε 15 Αυγούστου που γιορτάζει στή Νίσυρο γίνεται το μεγαλύτερο πανηγύρι του χρόνου με φαγητό, βιολιά, τραγούδι και χορό όπως συνηθίζεται σε όλα τα πανηγύρια του Αιγαίου μας

Μανόλης Φρ. Β3
ΠΑΝΑΓΙΑ ΧΩΣΤΗ

Στα παλιά τα χρόνια στο Βαθύ της Καλύμνου οι πιστοί πήγαν στην εκκλησία, αφιερωμένη στην Παναγία να παρακολουθήσουν την Θεία Λειτουργία της Ανάστασης του Χριστού. Ξαφνικά ακούστηκαν φωνές : “Ερχονται οι πειρατές”. Φόβος έπιασε τους πιστούς, παρακάλεσαν την Παναγία να τους σώσει λέγοντας “Παναγιά χώσου στη γη”. Και η Εκκλησία μαζί με τους πιστούς χώθηκε μέσα στη γη.

Μετά από πολλά χρόνια τέτοιες μέρες, Μεγάλη Παρασκευή – Μεγάλο Σάββατο, δυο βοσκοί ξέμειναν στην ακτή, κοντά στην εκκλησία. Γύρισε ο ένας και είπε στον άλλο: “Θα πάω να δω αν υπάρχει εδώ γύρω εκκλησία, να πάρω αντίδωρο να δώσω  και εσένα μέρα που είναι”. Μετά από πολλές ώρες γύρισε πίσω.

– “Καθώς περπατούσα βρήκα μια εκκλησία. Οι άνθρωποι ήταν βέβαια παράξενα ντυμένοι, αλλοτινά. Πήγα όμως κοντά τους και στο τέλος πήρα αντίδωρο και σου φερα και σένα”. Ο άλλος βοσκός τότε τον προσκύνησε κα ιτου είπε με δέος : ” – Αδελφέ μου αξιώθηκες να δεις ό,τι δεν βλέπουμε εμείς, είδες αγίους ανθρώπους που τους προστατεύει στον Παράδεισο η Παναγία”. Για τούτο κι ονομάστηκε η Εκκλησία “Παναγιά Χωστή”. Είναι στα δεξιά καθώς κατεβαίνουμε πίσω από το εστιατόριο, λίγο πριν βγούμε στη Ρίνα, την παραλία του Βαθύ.

Μιχάλης Ρ., Β3
Παναγία η Γαλατιανή – μια παρουσίαση που θα σας ταξιδέψει!

από τους Αλέξανδρο Χ. και Μανόλη Αθ., Β1 στο πλαίσιο του Μαθήματος : Ευαγγελισμός, παρουσίαση ιστορικών Ναών και Εικόνων της Θεοτόκου στην Κάλυμνο και την Ελλάδα μας. Εδώ παρουσιάζονται οι Ναοί και Εικόνες της Θεοτόκου με το θεοτοκονύμιο ” Γαλατιανή “.

# data[].attributes.headline
Η γυναίκα στ

# data[].attributes.body
Η γυναίκα στο Ιουδαϊκό κόσμο στα χρόνια της Παναγίας - Η θέση της γυναίκας στον Μουσουλμανικό κόσμο χθες και σήμερα

Στην Εβραϊκή κοινωνική θέση της γυναίκας δεν ήταν η καλύτερη. Όταν η Εβραία έβγαινε   από το σπίτι της ήταν υποχρεωμένη να έχει το πρόσωπο καλυμμένο με καλύπτρα, για να μην φαίνονται τα χαρακτηριστικά του προσώπου της. Αυτή που δεν τηρούσε τον κανόνα στιγματιζόταν ως ανήθικη και ο άντρας είχε από τον νόμο το δικαίωμα και την υποχρέωση να τη διώξει από την οικογενειακή εστία. Επίσης μια αρραβωνιασμένη κοπέλα ή παντρεμένη γυναίκα αν έκανε απιστία τιμωρούνταν με το σκληρό θάνατο του λιθοβολισμού.
Στέλιος Λ., Β2

Η γυναίκα στον μουσουλμανικό κόσμο χτες και σήμερα

Μιχάλης Λ., B2 Στα αρχαία χρόνια αλλά και τώρα η γυναίκα στη μουσουλμανική κοινωνία ανήκει σε χαμηλότερη κοινωνική τάξη από τον άνδρα. Είναι αναγκασμένη να φοράει έναν μαύρο μακρύ μανδύα και την καλύπτρα της κεφαλής, γιατί δεν πρέπει να σκανδαλίζονται οι άνδρες. Την καλύπτρα μπορούν να βγάλουν μόνο μπροστά σε συγγενείς.

Επίσης από το Κοράνι προκύπτει ότι στον κυρίως παράδεισο μεταβαίνουν μόνο οι άνδρες, ενώ για τις γυναίκες υπάρχει ο κατώτερος παράδεισος.

Η τιμωρία οποιασδήποτε απιστίας της αρραβωνιασμένης αλλά και της παντρεμένης γυναίκας είναι με σκληρό θάνατο. Επιπλέον οι γυναίκες δε συμμετέχουν στην κοινωνική, επαγγελματική αλλά και πολιτική ζωή της κοινωνίας. Τέλος τα κορίτσια των μουσουλμανικών οικογενειών διακόπτουν τις σπουδές τους με αποτέλεσμα να αγνοούν εντελώς την ελληνική γλώσσα και να είναι αναλφάβητες, κι έτσι να μη μπορούν να βοηθήσουν τα παιδιά τους όταν αυτά φτάσουν σε ηλικία που πρέπει να πάνε σχολείο. Επίσης όσα κορίτσια τελικά καταφέρνουν να τελειώσουν το δημοτικό, έχουν ελάχιστες πιθανότητες να συνεχίσουν τις σπουδές τους στο γυμνάσιο.

Κατερίνα Μ., Σεβαστή Κ., Β΄2

Η γυναίκα δεν είναι «συνέταιρος» κατά τη σύναψη του συμβολαίου του γάμου, αλλά απλώς το «αντικείμενο», θα λέγαμε κάποιας πράξης συναλλαγής. Λύση του γάμου με κοινή απόφαση των συζύγων είναι αδιανόητη, καθώς δικαστική λύση δεν υπάρχει και οι άνδρες είναι οι κύριοι και εξουσιαστές όχι μόνο της οικογένειας, αλλά και της μοίρας του γάμου γενικότερα.

Η αποπομπή της γυναίκας είναι κάτι φυσιολογικό. Η αποπομπή αυτή επιφέρει άμεση και τελειωτική λύση του γάμου, χωρίς εκ μέρους της γυναίκας να υπάρχει δυνατότητα έστω και κάποιας αντίδρασης.

Με την ανατολή του Ισλάμ, αλλάζουν κάποια πράγματα σχετικά με τη θέση της γυναίκας, ω στόσο αυτή παραμένει αρκετά κατώτερη εκείνης του άνδρα. Ο ισλαμικός φονταμενταλισμός από τη μια και η πατριαρχική δομή της κοινωνίας από την άλλη συμβάλλουν στη διατήρηση της ανισότητας μεταξύ των δύο φύλων. Επιπλέον, με την είσοδό της η γυναίκα στο σπίτι του άνδρα, το οποίο τις περισσότερες φορές είναι το ίδιο με εκείνο των γονέων του, υφίσταται τον έλεγχο της πενθεράς, πράγμα πού διαφοροποιεί σημαντικά την ισορροπία δυνάμεων.

Οι σπουδαιότεροι παράγοντες, οι οπο ίοι επηρεάζουν τη θέση της γυναίκας στο Ισλάμ είναι η θρησκεία, το δίκαιο, η παράδοση, οι κοινωνικές και οικονομικές δομές, καθώς και η ίδια η ψυχοσωματική εκπαίδευση κάθε γυναίκας.

Επίσης κάθε σύζυγος είναι υποχρεωμένη να έχει στάση προσοχής απέναντι στον σύζυγο της και να τον υπακούει, εκτός εάν αυτός θέλει κάτι το οποίο είναι θρησκευτικά απαγορευμένο. Αυτή διαμένει στην κατοικία του άνδρα της. Χωρίς την άδειά του, δεν μπορεί να κάνει επισκέψεις, ούτε και ελεύθερη επαγγελματική ζωή. Η απαγόρευση αυτή υπάρχει και σε νεώτερες νομοθεσίες, όπως, παραδείγματος χάριν, στην Αίγυπτο, στη Συρία, στο Ιράν και στο Ιράκ. Το Κοράνι επιτρέπει στους άνδρες να τιμωρούν τις γυναίκες σε περιπτώσεις απείθειας, μη εφαρμογής των καθηκόντων τους, αλλά και για λόγους βελτίωσης του χαρακτήρα. Κατά τον μεγάλο μουσουλμάνο θεολόγο Al Ghazali «Ο γάμος είναι ένα είδος σκλαβιάς για τη γυναίκα. Καθήκον της είναι η απόλυτη υπακοή στον άνδρα σε κάθε πράγμα, εκτός εάν αυτό βρίσκεται σε αντίθεση με τους νόμους του Ισλάμ».
Η τιμωρία της γυναίκας στη μουσουλμανική εποχή είναι ο θάνατος δια λιθοβολισμού, όταν για παράδειγμα πέσει θύμα βιασμού και γεννήσει εξώγαμο παιδί. Στο Ιράν και τη Σαουδική Αραβία οι γυναίκες είναι υποχρεωμένες να καλύπτουν το πρόσωπό τους και εκτός σπιτιού, ενώ συνιστάται στους συζύγους να δέρνουν τις γυναίκες τους, για να τις συνετίσουν. Έτσι πολλές γυναίκες πέφτουν θύμα βιασμού μέσα στην ίδια τους την οικογένεια, ενώ η αστυνομία δε θεωρεί τη βία ενδοοικογενειακή υπόθεση και επιστρέφει τις βιασμένες κοπέλες στα σπίτια τους.

Στο Πακιστάν, παρόλο που ο νόμος για τους βιαστές είναι αυστηρός, σπάνια δικάζονται, γιατί είναι συνήθως μεγαλογαιοκτήμονες ή αρχηγοί του υποκόσμου. Εκτός αυτού, αν μια παντρεμένη γυναίκα δεν καταφέρει να αποδείξει το βιασμό της, είναι βέβαιο ότι θα καταδικαστεί.

Τα εγκλήματα τιμής εξάλλου εις βάρος των γυναικών είναι καθημερινή πρακτική στις χώρες του Ισλάμ. Συχνά γυναίκες δολοφονούνται από τους συζύγους και τους συγγενείς τους γιατί έφεραν ντροπή στην οικογένειά τους.

# data[].attributes.headline
Αφιέρωμα στη

# data[].attributes.body
Αφιέρωμα στην Παναγία Μητέρα του Θεού

Παναγία του Χάρου

Το 1600 μ.Χ. μοναχοί της Μονής Πάτμου έχτισαν εξωμονάστηρο.

Το μοναστήρι της Παναγιάς του Χάρου βρίσκεται στο νησί των Λειψών. Μέσα σ  αυτό βρέθηκε η ομώνυμη εικόνα της Θεοτόκου που πρωτοτυπεί, γιατί η Παναγία εμφανίζεται να κρατά το Χριστό όχι ως βρέφος αλλά κρεμασμένο στο Σταυρό. Και επειδή οι έννοιες “νεκρός” και “Χάρος” σχετίζονται η εικόνα και γενικότερα η εκκλησία ονομάστηκε Παναγία του Χάρου. Χτίστηκε το μοναστήρι σ΄ ένα ήσυχο μέρος του νησιού. Η εικόνα είναι Βυζαντινή.

Η Παναγιά του Χάρου έγινε γνωστή με ένα θαυμαστό γεγονός. Στις μέρες της κατοχής μια ευσεβής, φτωχή κοπέλα πήγε να προσευχηθεί και άφησε στην εικόνα μερικά λευκά κρινάκια. Τα κρινάκια ξεράθηκαν και παρέμειναν ξερά στην εικόνα για μήνες. Όταν όμως πλησίαζε το πανηγύρι της Παναγίας, η απόδοση της κοιμήσεως της Θεοτόκου (εννιάμερα της Παναγίας – 27 Αυγούστου), τα αποξεραμένα κρινάκια άρχιζαν να παρουσιάζουν πράσινες ραβδώσεις και χυμούς.  Μάλιστα, μέχρι την ημέρα του πανηγυριού βλάστησαν πολλά μπουμπούκια. Το θαύμα αυτό επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο με τον ίδιο υπερφυσικό τρόπο, τον οποίο διαπιστώνει κάθε προσκυνήτρια ψυχή ζητώντας την ευλογία της. Έτσι μαζεύονται Χριστιανοί από όλη την Ελλάδα για να δουν και να τιμήσουν την Παναγιά του Χάρου

Ανθούλα Φ., Κοκώνα Φρ., Β3

Η Παναγία η Εκατονταπυλιανή

Πρόκειται για ένα από τα σπουδαιότερα, καλοδιατηρημένα παλαιοχριστιανικά μνημεία που βρίσκονται στην ελληνική επικράτεια και μάλιστα το μεγαλύτερο σε μέγεθος.

Σύμφωνα με την παράδοση το αρχικό κτίσμα του ναού αυτού ήταν έργο του αυτοκράτορα του Βυζαντίου Μέγα και Αγίου Κωνσταντίνου προς εκπλήρωση επιθυμίας της μητέρας του, της Αγίας Ελένης. Και οι δυο ονομασίες του ναού “Εκατονταπυλιανή” και “Καταπολιανή” φέρονται σε παράλληλη χρήση από τα μέσα του 16ου αιώνα, η επίσημη, όμως, ονομασία είναι “Εκατονταπυλιανή”, αφού σύμφωνα με την παράδοση 99 πύλες [πόρτες] είναι φανερές, ενώ η 100ή θα φανερωθεί με το άνοιγμα της αντίστοιχης μυστικής πόρτας που βρίσκεται στην Αγία Σοφία.                                                                                                                        Άρτεμις Β., Β3

Αφιέρωμα στην Παναγία Μητέρα του Θεού – Παναγιά Κυρά – Ψηλή

Η Παναγιά μας, σ’ όλη την Ελλάδα, έχει βρεθεί σε ναούς με διαφορετικές ονομασίες. Στην Κάλυμνο, προς τιμήν της έχουν χτιστεί πολλά μοναστήρια. Ένα από αυτά, είναι και το μοναστήρι της Παναγίας Κυρά-ψηλής που βρίσκεται στο Βαθύ της Καλύμνου και έχει θέα τις πράσινες πλαγιές του νησιού.
Σύμφωνα με έναν θρύλο, το μοναστήρι το έχτισε ένας Καλύμνιος που αλλαξοπίστησε, όμως γυρνώντας  στην πατρίδα του θυμήθηκε τις ρίζες του και επέστρεψε στην πίστη του, το χριστιανισμό. Ένας άλλος μύθος, λέει πως το έχτισε ένα βοσκός. Είχε χάσει τον τράγο του και στην προσπάθειά του να τον βρει, τον είδε μέσα σ’ αυτή τη σπηλιά. Εκεί το ζώο δεν ήταν μόνο του. Ο βοσκός βρήκε μια εικόνα της Παναγίας.  Ο άνθρωπος αυτός, είχε κάνει πολλές προσπάθειες να κατεβάσει την εικόνα από τη σπηλιά, όμως πριν φτάσει στα μισά, η εικόνα επέστρεφε στη σπηλιά. Τότε οι κάτοικοι της περιοχής μετέτρεψαν τη σπηλιά σε εκκλησάκι και κατέβασαν την εικόνα με λιτανείες στο Βαθύ.
Μέχρι και σήμερα, πιστοί στην Κάλυμνο ανεβάζουν την εικόνα στη μονή κάθε Δεκαπενταύγουστο ακολουθώντας ένα δύσβατο μονοπάτι. Στη συνέχεια, πραγματοποιείται ένα μεγάλο γλέντι που συνοδεύεται από παραδοσιακή μουσική με τσαμπούνα και χορό.

Μαρία Φρ., Β3

Η Παναγία της Τήνου

Η Παναγία της Τήνου δεν είναι απλά μια εκκλησία. Είναι ένα ίδρυμα, που από τα αφιερώματα των πιστών κάνει πλούσιο ευαγές έργο, εκδίδει υποτροφίες και βοηθάει τον ανώνυμο πιστό.

Δεν ανήκει στην Εκκλησία της Ελλάδος, αλλά διοικείται από επιτροπή με πρόεδρο τον εκάστοτε Μητροπολίτη Κυκλάδων. Η Εκκλησία της Παναγίας της Τήνου είναι ένας πασίγνωστος προορισμός των απανταχού Χριστιανών. Η εικόνα της θεωρείται θαυματουργή. Χιλιάδες πιστοί έχουν καταθέσει περιγραφές θαυμάτων από την ημέρα της εύρεσης της Θείας Εικόνας μέχρι σήμερα. Η εύρεση της εικόνας και η νεότερη ιστορία του Ελληνικού έθνους πάνε χέρι – χέρι. Η εύρεση της θείας εικόνας Της το 1823 θεωρήθηκε θεϊκός οιωνός για το δίκαιο της Επανάστασης.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ

Το ιστορικό της Εύρεσης

Ο Ναός κτίστηκε στο σημείο που βρέθηκε η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας, μετά από οράματα μίας απλής και ταπεινής μοναχής, της Αγίας Πελαγίας. Η Αγία Πελαγία για τρεις συνεχόμενες εβδομάδες (Κυριακή, 9, 16, 23/7/1822), έβλεπε στον ύπνο της την Παναγία να της ζητά να οργανώσει ανασκαφές για να εντοπίσει την Εικόνα Της που είναι θαμμένη στον αγρό του Αντ. Δοξαρά, στη Χώρα. Η Αγία Πελαγία συνοδεία της Ηγουμένης της Μονής ειδοποιεί τον Μητροπολίτη Γαβριήλ της Τήνου, ο οποίος προσκαλεί τον λαό της Τήνου στον Μητροπολιτικό Ναό των Ταξιαρχών, παρακαλώντας τον να συνδράμουν, για τον σκοπό αυτό, σε χρήμα ή και σε εργασία. Ο λαός πρόθυμα άρχισε τις ανασκαφές στις αρχές Σεπτεμβρίου 1822 από τις οποίες αποκαλύφθηκαν ο αρχαίος ναός του Διονύσου και ο ναός του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου. Ωστόσο δεν βρέθηκε κανένα ίχνος εικόνας πράμγα που επισκίασε το θετικό κλίμα και οδήγησε τον κόσμο σιγά σιγά στην εγκατάλειψη του εγχειρήματος. Όσο οι εργασίες δεν έφερναν αποτέλεσμα, ο λαός χλεύαζε και κατηγορούσε την Πελαγία ως ονειροπόλα. Οι εργασίες επαναλαμβάνονται με περισσότερη οργάνωση και πείσμα και στις 30/1/1823, η αξίνα του Δημ. Βλάσση προσκρούει στο θαυματουργο εικόνισμα.

Το χρονικό ανέγερσης του Ναού

Μετά την εύρεση της Θείας Εικόνας ακολούθησε η οικοδόμηση του Ιερού Ναού. Απαιτούνταν μεγάλες ποσότητες μαρμάρων οι οποίες κατά κύριο λόγο μεταφέρονταν από τη γειτονική Δήλο. Απαιτούνταν επίσης και μεγάλος αριθμός εργατών επεξεργασίας και τοποθέτησης μαρμάρων, αλλά κυρίως πολλά χρήματα η έλλειψη των οποίων έφερνε πολλές φορές σε αμηχανία τους επιστάτες του έργου που δυσκολεύονταν να πληρώσουν στο τέλος της εβδομάδας, εργαζόμενους και υλικά. Ως εκ θαύματος όμως πάντοτε κάθε πρόβλημα αντιμετωπιζόταν με τη γενναία συνδρομή σε εργασία και χρήμα τόσο του Τηνιακού λαού όσο και ολόκληρου του Χριστιανισμού σε Ελλάδα και εξωτερικό. Μέχρι τα μέσα του 1832 είχε ανεγερθεί η ανατολική πτέρυγα του συγκροτήματος, το τμήμα ανατολικά του καμπαναριού και το τμήμα ανατολικά της κεντρικής εισόδου. Το σύνολο των εργασιών ανέγερσης ολοκληρώθηκε το 1880.

Αφιέρωμα στην Παναγία – Παναγία Χρυσοπηγή

Εκκλησία στη Σίφνο, στο νοτιανατολικό ακρωτήριο του νησιού που είναι κτσμένη προς τιμή της Παναγίας. Όπως αναφέρει η Παράδοση, η εικόνα της βρέθηκε μέσα στη θάλασσα πριν από 1,600 χρόνια από τους ψαράδες. Η Παναγία υπέδειξε το μέρος που θα χτιζόταν η Εκκλησία. Γιορτάζεται το θαύμα της Παναγίας την παραμονή της Αναλήψεως του Χριστού, όπου κοπέλες του νησιού πήγαν να ανάψουν τα καντήλια της Εκκλησίας και βρήκαν μέσα να κοιμούνται πειρατές. Άναψαν τα καντήλια και καθώς πήγαν να φύγουν η τελευταία σκόνταψε σ΄ έναν πειρατή, ξύπνησαν, τις κυνήγησαν, εκείνες τρέχοντας ζήτησαν βοήθεια επικαλούμενες την Παναγία Χρυσοπηγή και αφού πέρασαν το κομμάτι ξηράς που ένωνε το νησί με το εκκλησάκι, άνοιξε η γη, πλημμύρισαν τα νερά και έπνιξαν τους πειρατές. Γίνεται πανηγύρι κάθε παραμονή Αναλήψεως με πανηγυρική θεία λειτουργία.

Μάριος Χ., Β3

Παναγία Σπηλιανή

Η Παναγία Σπηλιανή στη Νίσυρο είναι ένα από τα πιο γνωστά μοναστήρια του Αιγαίου. Γιορτάζει στις 15 Αυγούστου της Κοιμήσεως. Λέγεται Σπηλιανή γιατί η Εκκλησία βρίσκεται μέσα στη σπηλιά του λόφου. Μέσα στην εκκλησία βρίσκεται η εικόνα της Παναγίας. Η εικόνα βρέθηκε γύρω στα 1400 μ.Χ. και έτσι έχτισαν την Εκκλησία και το παρεκκλήσι.

Η παράδοση λέει ότι κάποιος Νισύριος είδε από μακριά ένα φως να φέγγει μέσα στην σπηλιά. Πήγε να δει και βρήκε ένα εικόνισμα της Παναγίας. Το πήρε και το πήγε  στην κεντρική εκκλησία του χωριού αλλά την άλλη μέρα έλειπε από τη θέση της. Υπέθεσε πως κάποιος την είχε κλέψει. Ένας χωριανός όμως καθώς περνούσε έξω από τη σπηλιά είδε να φέγγει η εικόνα. Τότε κατάλαβαν ότι η επιθυμια της Παναγίας είναι να βρίσκεται στο σημείο που βρέθηκε. Κάθε 15 Αυγούστου που γιορτάζει στή Νίσυρο γίνεται το μεγαλύτερο πανηγύρι του χρόνου με φαγητό, βιολιά, τραγούδι και χορό όπως συνηθίζεται σε όλα τα πανηγύρια του Αιγαίου μας

Μανόλης Φρ. Β3

ΠΑΝΑΓΙΑ ΧΩΣΤΗ

Στα παλιά τα χρόνια στο Βαθύ της Καλύμνου οι πιστοί πήγαν στην εκκλησία, αφιερωμένη στην Παναγία να παρακολουθήσουν την Θεία Λειτουργία της Ανάστασης του Χριστού. Ξαφνικά ακούστηκαν φωνές : “Ερχονται οι πειρατές”. Φόβος έπιασε τους πιστούς, παρακάλεσαν την Παναγία να τους σώσει λέγοντας “Παναγιά χώσου στη γη”. Και η Εκκλησία μαζί με τους πιστούς χώθηκε μέσα στη γη.

Μετά από πολλά χρόνια τέτοιες μέρες, Μεγάλη Παρασκευή – Μεγάλο Σάββατο, δυο βοσκοί ξέμειναν στην ακτή, κοντά στην εκκλησία. Γύρισε ο ένας και είπε στον άλλο: “Θα πάω να δω αν υπάρχει εδώ γύρω εκκλησία, να πάρω αντίδωρο να δώσω  και εσένα μέρα που είναι”. Μετά από πολλές ώρες γύρισε πίσω.

– “Καθώς περπατούσα βρήκα μια εκκλησία. Οι άνθρωποι ήταν βέβαια παράξενα ντυμένοι, αλλοτινά. Πήγα όμως κοντά τους και στο τέλος πήρα αντίδωρο και σου φερα και σένα”. Ο άλλος βοσκός τότε τον προσκύνησε κα ιτου είπε με δέος : ” – Αδελφέ μου αξιώθηκες να δεις ό,τι δεν βλέπουμε εμείς, είδες αγίους ανθρώπους που τους προστατεύει στον Παράδεισο η Παναγία”. Για τούτο κι ονομάστηκε η Εκκλησία “Παναγιά Χωστή”. Είναι στα δεξιά καθώς κατεβαίνουμε πίσω από το εστιατόριο, λίγο πριν βγούμε στη Ρίνα, την παραλία του Βαθύ.

Μιχάλης Ρ., Β3

Παναγία η Γαλατιανή – μια παρουσίαση που θα σας ταξιδέψει!

από τους Αλέξανδρο Χ. και Μανόλη Αθ., Β1 στο πλαίσιο του Μαθήματος : Ευαγγελισμός, παρουσίαση ιστορικών Ναών και Εικόνων της Θεοτόκου στην Κάλυμνο και την Ελλάδα μας. Εδώ παρουσιάζονται οι Ναοί και Εικόνες της Θεοτόκου με το θεοτοκονύμιο ” Γαλατιανή “.

# data[].attributes.headline
Αφιέρωμα στην

# data[].attributes.body
Αφιέρωμα στην Παναγία – Τα δικά μας εικονογραφημένα βιβλία με θέμα την Παναγία μας!

Διηγήσεις εικόνων, μονών, ναών αφιερωμένων στο όνομά της. Από Σαββίνα Ψ., Κωνσταντίνο Π., Ελένη Β.Μπ., Β3

# data[].attributes.headline
Ένα πείραμα 

# data[].attributes.body
Ένα πείραμα βιωματικής δράσης με έμπνευση το πρόσωπο της Παναγίας μας.

Με τη σύμφωνη γνώμη των μαθητών της Β’ Γυμνασίου του σχολείου μας πραγματοποιήσαμε έν α πείραμα – βιωματική δράση με θέμα :  “Παρατηρήστε κάθε μέρα 5′ το πρόσωπο της Παναγίας Παρθένου για μία εβδομάδα και καταγράψτε α) ποια επίδραση έχει στη ζωή σας η ενασχόλησή σας αυτή, β) ποια επίδραση έχει στην οικογένεια και στους φίλους σας η συνήθειά σας αυτή;

Και να τα αποτελέσματα :

Ζωή Κ., Β3 : Κοιτάζοντας την εικόνα της Παναγίας ένοιωσα έντονα την αγάπη μου για Εκείνη. Αισθάνομαι συγκίνηση και νιώθω πως με βοηθάει η ματιά της στις σωστές επιλογές που παίρνω για τη ζωή μου. Νοιώθω πολύ ευχάριστα διότι αισθάνομαι ότι η Παναγία είναι μαζί μου, με βοηθάει θυμίζοντάς μου όσα μαθαίνω για το Θεό. Πιστεύω ότι με βοηθάει όποτε κι αν την χρειαστώ και είναι μαζί μου.

Βασιλεία Ερ., Β1 : Νοιώθω ευτυχία, ενθουσιασμό, χαρά όποτε βλέπω την εικόνα της Παναγίας. Ακόμη νοιώθω ανακούφιση από τα προβλήματα που είχε η μέρα μου, σιγουριά και προστασία από άσχημες καταστάσεις. Η επίδραση που είχε είναι ότι έγινα καλύτερη από πριν, δεν έλεγα πολλά ψέμματα, είχα λιγότερα νεύρα, δεν στενοχωριέμαι και δεν αγχώνομαι για τα μαθήματα. Οι σκέψεις μου όταν βλέπω την εικόνα της Παναγίας είναι ότι με προστατεύει σε κάθε στιγμή, είναι πάντα μαζί μου. Επίσης, αγαπάω όλους τους ανθρώπους, όχι κρίνοντας τους από την εμφάνιση, αλλά επειδή η Παναγία αγαπάει όλους τους ανθρώπους. Τέλος, δεν νοιώθω ποτέ μοναχή, δεν φοβάμαι πια τίποτε και ξέρω ότι δεν πρόκειται να μου συμβεί κανένα κακό αφού είναι πάντα η Παναγία μαζί μου.

Ποια επίδραση θα έχει στην καθημερινή μου ζωή όταν προσεύχομαι για 5΄ κάθε βράδυ; πώς αλλάζει η συμπεριφορά μου, η ζωή μου, η ζωή των άλλων γύρω μου; Καταγράφω τα συναισθήματά μου.

Δημήτρης Τσ., Β3 : Κάνοντας την προσευχή μου μπροστά στην εικόνα της Παναγίας κάθε βράδυ, την άλλη μέρα όταν ξεκινούσα γαιτο σχολείο ένιωθα πιο δυνατός και όλη την ώρα ήμουνα γεμάτος χαρά και γαλήνη.

Γιάννης Χ., Β3 : Η εβοδμάδα που πέρασε ήταν από τις καλύτερές μου επτά ημέρες. Δεν ξέω τι να πω. Χάρη στην εικόνα της Παναγίας η εβδομάδα πήγε πολύ καλά παντού. Δραστηριότητες, μαθήματα και δεν χτυπούσα παντού, όπως συνήθως. Θα το κάνω κάθε εβδομάδα επειδή μου αρέσει!

“Όταν βλέπω την εικόνα του Χριστού αισθάνομαι δέος και απεριόριστη αγάπη. Δεν μπορείς να σταματήσεις να την βλέπεις, γιατί νιώθεις ότι σε τραβάει κοντά του. Στα μάτια του όλοι οι φόβοι σου εξαφαντίζονται, νιώθεις χαρά, σαν να πετάς στα σύννεφα και αντλείς δύναμη και θάρρος να συνεχίσεις τον αγώνα σου. Είναι μια πολύ όμορφη κατάσταση σαν ένα όνειρο που δεν θες να τελειώσει. Ξέρεις ότι πάντα θα είναι κοντά σου και θα σε προστατεύει, θα σε συμβουλεύει και θα σε καθοδηγεί. Αν καμμιά φορά νοιώθεις αδύναμος, τα λόγια Του θα σε γλυκάνουν και θα δυναμώσουν την ψυχή σου. Η σωτηρία υπάρχει μόνο κοντά Του”.

Παντελής Φρ., Β3 : “¨Οταν βλέπω την εικόνα του Χριστού νιώθω ταπείνωση, ευχαρίστηση που μου χαρίζει απλόχερα τα αγαθά της ζωής, αλλά και ντροπή για όλα τα κακά πράγματα που έκανα την προηγούμενη ημέρα. Επίσης μετά από την ατένιση της μορφής Του είμαι πάντα πιο ήρεμος και προσπαθώ να μην κάνω ανόητα πράγματα”.

Σωτήρης Χρ., Β3 : “Κάθε φορά που κοιτούσα την εικόνα του Ιησού το συναίσθημα της μελαγχολίας γέμιζε την ψυχή μου καθώς σκεφτόμουν πόσο πόνο και πόσα βάσανα τράβηξε για να ζω εγώ σ΄ ένα καλύτερο κόσμο που δεν θα είναι γεμάτος αμαρτίες και κακές πράξεις που μόνο καλό δεν προσφέρουν στην κοινωνία.

Κοκώνα Χ., Β3 : “Όταν κοιτάζω τον Χριστό και την Παναγία στην εικόνα τότε συνειδητοποιώ πόσο αμαρτωλή είμαι, αλλά βλέπω και κάτι ακόμα, ότι νιώθω γερή, δυνατή, ασφαλής και ότι δεν μπορεί να με πειράξει κανείς και τίποτα. Έχω μέσα μου πίστη και γι αυτό θα προσπαθήσω να γίνω Θεάνθρωπος κατά χάρη με τη βοήθεια του Βαπτίσματος, του Χρίσματος, της Θείας Ευχαριστίας, της Εξομολόγησης, της ταπείνωσης και μετανοίας. Επίσης μου δίνει δύναμη για να μην το βάλω κάτω και να συνεχίζω τον αγώνα μου δυνατή”.

Με θέμα : “Παρατηρήστε κάθε μέρα 5′ το πρόσωπο της Παναγίας Παρθένου για μία εβδομάδα και καταγράψτε α) ποια επίδραση έχει στη ζωή σας η ενασχόλησή σας αυτή, β) ποια επίδραση έχει στην οικογένεια και στους φίλους σας η συνήθειά σας αυτή;”

Με τη σύμφωνη γνώμη των μαθητών της Β’ Γυμνασίου του σχολείου μας πραγματοποιήσαμε ένα πείραμα – βιωματική δράση με θέμα :  “Παρατηρήστε κάθε μέρα 5′ το πρόσωπο της Παναγίας Παρθένου για μία εβδομάδα και καταγράψτε α) ποια επίδραση έχει στη ζωή σας η ενασχόλησή σας αυτή, β) ποια επίδραση έχει στην οικογένεια και στους φίλους σας η συνήθειά σας αυτή;”

Τα αποτελέσματα μπορείτε να τα δείτε στη διεύθυνση αυτή :

# data[].attributes.headline
Η Ζωή της Παναγίας

# data[].attributes.subject
Η Ζωή της Παναγίας

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
καθημερινή ζωή της παναγίας

# data[].attributes.attachment_link.title
Η ζωή της Παναγίας, Β3

# data[].attributes.attachment_link.description
Η καθημερινή ζωή της Παναγίας, εργασία των Σάββα Τρ., και Μαρίας Χ., του Β3.-- Created using PowToon -- Free sign up at http://www.powtoon.com/youtube/ -- Create animated videos and animated presentations for free.

# data[].attributes.headline
Ναοί Παναγίας στην Κάλυμνο

# data[].attributes.subject
Ναοί Παναγίας στην Κάλυμνο

# data[].attributes.attachment_link.title
Ναοί Παναγίας Κάλυμνος Β2

# data[].attributes.attachment_link.description
Created using PowToon -- Free sign up at http://www.powtoon.com/youtube/ -- Create animated videos and animated presentations for free. PowToon is a free tool that allows you to develop cool animated clips and animated presentations for your website, office meeting, sales pitch, nonprofit fundraiser, product launch, video resume, or anything else you could use an animated explainer video.

# data[].attributes.headline
Η καθημερινή ζωή της Παναγίας

# data[].attributes.subject
Η καθημερινή ζωή της Παναγίας

# data[].attributes.body
Σάββας Τρ. - Μαρία Χ., Αγγελική Π., Νικόδημος Σκ, Μιχάλης Μ., Σαββίνα Π., Νικολής Ν., Νικόλας Πρ. Χρυσοπηγή Ρ., Ειρήνη Τ., Αναστασία Τσ., Β3, Δημήτρης Ν., Μαρία Μ., Ευαγγελία Μπ., Ελένη Κ., Β2

# data[].attributes.attachment_link.title
Η καθημερινή ζωή Παναγίας, Β3

# data[].attributes.attachment_link.description
Το δεύτερο μέρος της εργασίας του Β3, Η Ζωή της Παναγίας από τον Σάββα Τρ., και Μαρία Χ..-- Created using PowToon -- Free sign up at http://www.powtoon.com/youtube/ -- Create animated videos and animated presentations for free.

# data[].attributes.headline
Ερμηνεία ορθόδοξης εικόνας του Ευαγγελισμού

# data[].attributes.subject
Ερμηνεία ορθόδοξης εικόνας του Ευαγγελισμού

# data[].attributes.body
Σχεδιάγραμμα από τον Δημήτρη Ν., Β2

# data[].attributes.headline
Ναοί Παναγίας στην Κάλυμνο

# data[].attributes.subject
Ναοί Παναγίας στην Κάλυμνο

# data[].attributes.attachment_link.title
Ναοί Παναγίας Κάλυμνος Β2

# data[].attributes.attachment_link.description
Created using PowToon -- Free sign up at http://www.powtoon.com/youtube/ -- Create animated videos and animated presentations for free. PowToon is a free tool that allows you to develop cool animated clips and animated presentations for your website, office meeting, sales pitch, nonprofit fundraiser, product launch, video resume, or anything else you could use an animated explainer video.

# data[].attributes.attachment_link.title
ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ (ΣΕΡΓΙΟΥ ΑΝΤΩΝΗΣ)