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AVC: Conheça a principal causa de morte em Portugal | CUF

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Medicamente falamos do cérebro em conjunto com a espinal medula, e chama-se ao conjunto destas duas estruturas sistema nervoso central. Por oposição os nervos que saem do sistema nervoso central e chegam até aos órgãos, músculos, pele e todo os resto do corpo são o sistema nervoso periférico.

O tecido que forma o sistema nervoso é constituído pelas células que armazenam e transmitem informação chamadas neurónios e células de suporte chamadas células da glia.

Os neurónios dos cérebros adultos são células que não se dividem. Chamam-se células terminalmente diferenciadas incapazes de se dividir. Ao contrário dos neurónios, as células gliais retêm capacidade de se dividir.
As funções do cérebro são as de controlar várias funções importantes do corpo. O cérebro é constituído por 3 partes diferentes:

Encéfalo - Esta a maior parte do cérebro, situando-se na parte de cima da cabeça. O encéfalo controla o pensamento, aprendizagem, solução de problemas, emoções, linguagem, leitura, escrita e movimento voluntário;

Cerebelo - É a parte de baixo do cérebro, localiza-se no meio da parte de trás da cabeça (região occipital). Controla o movimento, equilíbrio e postura;

Tronco cerebral - Liga o cérebro à medula. É a parte mais baixa do cérebro, imediatamente por cima do pescoço. O tronco cerebral controla a respiração, batimento cardíaco e os nervos e músculos usados para ver, ouvir, andar, falar e comer.

A espinal medula liga o cérebro aos nervos na maioria das partes do corpo. A medula é uma coluna de tecido nervoso que vai desde o tronco cerebral até à zona lombar e localiza-se dentro da coluna vertebral. Está envolvida por três camadas de membranas chamadas meninges.

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Medicamente falamos do cérebro em conjunto com a espinal medula, e chama-se ao conjunto destas duas estruturas sistema nervoso central. Por oposição os nervos que saem do sistema nervoso central e chegam até aos órgãos, músculos, pele e todo os resto do corpo são o sistema nervoso periférico.

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experiência psicofisiológica e subjetiva

Emoção é uma reação a um estímulo ambiental e cognitivo que produz tanto experiências subjetivas, quanto alterações neurobiológicas significativas. Está associada ao temperamento, personalidade e motivações tanto reais quanto subjetivas. A palavra deriva do termo latino emovere, onde o e- (variante de ex-) significa "fora" e movere significa "movimento". Seja para lidar com estímulos ambientais, seja para comunicar informações sociais biologicamente relevantes, as emoções apresentam diversos componentes adaptativos para mamíferos com comportamento social complexo, sendo cruciais, até mesmo, para a sua sobrevivência. Não existe uma taxionomia ou teoria para as emoções que seja geral ou aceita de forma mundial. Várias têm sido propostas , como:

Cognitiva versus não cognitiva;

Emoções intuitivas (vindas da amígdala) versus emoções cognitivas (vindas do córtex pré-frontal);

Básicas versus complexas, onde emoções básicas em conjunto constituem as mais complexas;

Categorias baseadas na duração: algumas emoções ocorrem em segundos (por exemplo: surpresa) e outras duram anos (por exemplo: amor).

Existe uma distinção entre a emoção e os resultados da emoção, principalmente os comportamentos gerados e as expressões emocionais. As pessoas frequentemente se comportam de certo modo como um resultado direto de seus estados emocionais, como chorando, lutando ou fugindo. Ainda assim, se pode ter a emoção sem o seu correspondente comportamento, então nós podemos considerar que a emoção não é apenas o seu comportamento e muito menos que o comportamento seja a parte essencial da emoção. A Teoria de James-Lange propõe que as experiências emocionais são consequência de alterações corporais. A abordagem funcionalista das emoções (como a de Nico Frijda) sustenta que as emoções estão relacionadas a finalidades específicas, como fugir de uma pessoa ou objeto para obter segurança.

Etimologicamente, a palavra "emoção" provém do termo latino emotione, "movimento, comoção, acto de mover". É derivado tardio duma forma composta de duas palavras latinas: ex, "fora, para fora", e motio, "movimento, ação", "comoção" e "gesto". Esta formação latina será tomada como empréstimo por todas as línguas modernas europeias. A primeira documentação do francês émotion é de 1538. A do inglês emotion é de 1579. O italiano emozione e o português "emoção" datam do começo do século XVII. Nas duas primeiras línguas, a acepção mais antiga é a de "agitação popular, desordem". Posteriormente, é documentada no sentido de "agitação da mente ou do espírito".

A palavra aparece normalmente denotando a natureza imediata dessa agitação nos humanos e a forma em que é experimentada por eles, ainda que em algumas culturas e em certos modos de pensamento é atribuída a todos os seres vivos. A comunidade científica aplica-a, na linguagem da psicologia, desde o século XIX, a toda criatura que mostra respostas complexas similares às que os humanos se referem geralmente como emoção.

Cognição diz respeito ao conhecimento: então, emoção cognitiva é aquela que sentimos e que sabemos definir o porquê de senti-la. Um bom exemplo é quando vemos alguém atirar com uma arma em nossa direção e sabemos que são tiros de festim. Provavelmente nossa emoção é menor do que se não soubéssemos a respeito do festim. A avaliação cognitiva é importante pois através dela podemos aprender a controlar uma determinada emoção.

Muitas disciplinas diferentes produziram trabalhos sobre as emoções. As ciências humanas estudam o papel das emoções nos processos mentais, distúrbios e os mecanismos nervosos. Em psiquiatria, as emoções são analisadas no âmbito do estudo da disciplina e no tratamento de transtornos mentais em seres humanos. A psicologia examina as emoções de uma perspectiva científica, tratando-as como processos mentais e de comportamento e explora os processos subjacentes fisiológicos e neurológicos. Nos subcampos da neurociência, tais como neurociência social e neurociência afetiva, os cientistas estudam os mecanismos nervosos da emoção através da combinação da neurociência com o estudo psicológico da personalidade, emoção e humor. Em linguística, a expressão da emoção pode alterar o significado dos sons. Na educação, o papel das emoções em relação à aprendizagem é objeto de estudo.

As ciências sociais frequentemente examinam a emoção pelo papel que desempenha na cultura humana e nas interações sociais. Em sociologia, as emoções são examinados de acordo com o papel que desempenham na sociedade humana, os padrões e interações sociais e a cultura. Em antropologia, o estudo da humanidade, os estudiosos utilizam a etnografia para realizar análises contextuais e comparações culturais de uma gama de atividades humanas; alguns estudos de antropologia examinam o papel das emoções nas atividades humanas. No campo das ciências da comunicação, especialistas organizacionais têm examinado o papel das emoções nas organizações, a partir das perspectivas de gestores, trabalhadores e até mesmo clientes. Um foco sobre as emoções nas organizações pode ser creditado ao conceito de Arlie Russell Hochschild sobre esforço emocional. A Universidade de Queensland abriga o Emonet, uma lista de distribuição de e-mails formando uma rede de acadêmicos que facilita a discussão acadêmica de todos os assuntos relacionados com a estudo das emoções no contexto organizacional. A lista foi criada em janeiro de 1997 e tem mais de 700 membros de todo o mundo.

Ciência da Computação Editar

Na década de 2000, pesquisas em ciência da computação, engenharia, psicologia e neurociência pesquisaram sobre o reconhecimento da afetividade humana através de modelos da emoção humana. Na ciência da computação, computação afetiva é um ramo de estudo e desenvolvimento da inteligência artificial que investiga:

como desenvolver sistemas e dispositivos que podem reconhecer, interpretar e processar emoções humanas;

como causar "comportamento verossímil emocional" artificialmente (Bates[desambiguação necessária ]).

como usar modelos de emoção para desenvolver algoritmos para tomada de decisão em agentes artificiais.

O marco inicial para a fundamentação desta área de pesquisa pode ter sido dado pela publicação do artigo 'Affective Computing' de Rosalind Picard em 1995.

No final do século XIX, a teoria mais influente era a Teoria James-Lange (1834-1900). James era um psicólogo americano e filósofo que escreveu sobre psicologia da educação, psicologia da religião/ misticismo e a filosofia do pragmatismo. Lange era um médico e psicólogo dinamarquês. Eles trabalharam independentemente e desenvolveram a teoria, que formulou uma hipótese sobre a origem e natureza das emoções. Ela propõe que seres humanos possuem certas respostas a experiência do mundo: o sistema nervoso autônomo cria eventos fisiológicos como tensão muscular, alteração do batimento cardíaco, transpiraçãoe secura da boca. Sendo a emoção, então, sentimentos sobre estas alterações fisiológicas, e estas alterações a causa das emoções (e não o contrário).

Alguns das mais influentes teorias da emoção do século 20 foram realizadas em sua última década. Entre os teóricos, estão Magda B. Arnold (1903-2002), um psicólogo americano que desenvolveu a Teoria da Avaliação das emoções. Richard Lazarus (1922-2002), outro psicólogo americano que especificou a emoção e o estresse em relação a cognição. Herbert Simon (1916-2001), propôs o papel da emoção na tomada de decisão e seu estudo na inteligência artificial. Robert Plutchik (1928-2006), um psicólogo americano, desenvolveu uma teoria psicoevolucionária da emoção. Em adição, um filósofo americano, Robert C. Solomon (1942-2007), contribuiu para as teorias sobre a filosofia das emoções com o livro What Is An Emotion? Classic and Contemporary Readings (Oxford, 2003).

Outros Teóricos influentes ativos, incluindo psicólogos, neurocientistas e filósofos:

Robert Plutchik propôs o modelo tridimensional circumplexo para descrever a relação entre as emoções. Este modelo é similar ao círculo cromático. A dimensão vertical representa a intensidade, enquanto o círculo representa a similaridade entre as emoções. Ele determina oito emoções primárias dispostas em quatro pares de opostos.

Outro importante significado sobre classificação das emoções refere-se a sua ocorrência no tempo. Algumas emoções ocorrem sobre o período de segundos (por exemplo, a surpresa) e outros demoram anos (por exemplo, o amor). O último poderia ser considerado como uma tendência de longo tempo para ter uma emoção em relação a um certo objeto ao invés de se ter uma emoção característica (entretanto, isto pode ser contestado). Uma distinção é então feita entre episódios emocionais e disposições emocionais. Disposições são comparáveis a peculiaridades do indivíduo (ou características da personalidade), onde quando alguma coisa ocorre, serve de gatilho para a experiência de certas emoções, mesmo sobre diferentes objetos. Por exemplo, uma pessoa irritável é geralmente disposta a sentir irritação mais facilmente que outras. Alguns estudiosos (por exemplo, Armindo Freitas-Magalhães 2009 e Klaus Scherer, 2005) colocam a emoção como uma categoria mais geral de "estados afetivos". Onde estados afetivos podem também incluir fenômenos relacionados, como o prazer e a dor, estados motivacionais (por exemplo, fome e curiosidade), temperamentos, disposições e peculiaridades do indivíduo.

Há, ainda, a relação entre processos neurais e emoções: através de processos de imagem por ressonância magnética funcional, já é possível investigar a emoção 'ódio' e sua manifestação neural. Neste experimento, a pessoa teve seu cérebro escaneado (examinado) enquanto via imagens de pessoas que ela odiava. Os resultados mostraram incremento da atividade no médio giro frontal, putâmen direito, bilateralmente no córtex pré-motor, no polo frontal, e bilateralmente no médio lobo da ínsula. Os pesquisadores concluíram que existe um padrão distinto da atividade cerebral quando a pessoa experimenta o ódio.

Outro estudo colocou ainda em questão qual de três grandes teorias de estudo da emoção (modelo circumplexo, teoria das emoções básicas ou teoria da avaliação) é capaz de corresponder melhor aos padrões de ativação cerebral. Neste caso, os participantes atribuíam uma determinada emoção a vários contos pequenos enquanto os seus cérebros eram examinados por imagem por ressonância magnética funcional. De facto, os dados obtidos neste estudo revelaram que, possivelmente (e de acordo com as condições em que o estudo foi realizado), as emoções atribuídas a terceiros poderão ser descodificadas através dos padrões neuronais e que o nosso conhecimento dessas emoções é abstrato e dividido em diversas dimensões (dimensional). Consequentemente, os dados sugeriram que o modelo que melhor se adequa aos padrões neuronais poderá ser o da teoria da avaliação, tendo em conta as condições em que o estudo foi realizado.

Teoria das Emoções Básicas Editar

As emoções básicas são as emoções mais elementares, distintas e mais contínuas no tempo entre as diversas espécies das emoções discretas, mas também podem ser consideradas as mais relacionadas com funções de sobrevivência. Estas emoções são assim designadas uma vez que não podem ser decompostas em termos semânticos ainda mais simples. Segundo esta teoria, são diversas combinações entre as emoções básicas (associadas a expressões faciais) que permitem compreender as emoções mais complexas.

Há teorias sobre emoção desde a Grécia antiga ( estoicismo, as teorias de Platão e Aristóteles etc.). Encontram-se teorias sofisticadas nos trabalhos de filósofos como René Descartes, Baruch Spinoza e David Hume. Posteriormente, as teorias das emoções ganharam força com os avanços da pesquisa empírica. Frequentemente, as teorias não são excludentes entre si e vários pesquisadores incorporam múltiplas perspectivas nos seus trabalhos.

Teorias somáticas Editar

Teorias somáticas da emoção consideram que as respostas corporais são mais importantes que os julgamentos no fenômeno da emoção. A primeira versão moderna dessas teorias foi a de Willian James, em 1880, que perdeu valor no século XX mas que ganhou popularidade mais recentemente devido às teorias de John Cacioppo, António Damásio, Joseph E. LeDoux e Robert Zajonc, que conseguiram obter evidências neurológicas.

Teoria de Joseph LeDoux Editar

Joseph E. LeDoux é um neurocientista americano que, durante duas décadas, dedicou a sua investigação a uma teoria pioneira na área das emoções. LeDoux propôs o conceito de circuito de sobrevivência como base para entender processos emocionais comuns a humanos e outros animais.

Estes circuitos estão geneticamente programados (inatos) e, para além de existirem aspectos específicos para cada espécie, também existem componentes centrais que estão conservados nos mamíferos, significando que são partilhados por todos eles, incluindo os humanos. Isto é comprovado por semelhanças a nível celular e molecular entre diferentes grupos de mamíferos. Uma consequência notável de se activar um circuito de sobrevivência consiste na emergência de um estado global no organismo cujos componentes maximizam o bem-estar do animal em situações onde existem desafios ou oportunidades.

Teoria de James-Lange Editar

William James, no artigo What is an Emotion? (Mind, 9, 1884: 188-205), argumenta que as experiências emocionais são devidas principalmente a experiência de alterações corporais. O psicólogo dinamarquês Carl Lange também propôs uma teoria similar na mesma época, pelo que a perspectiva é conhecida como a Teoria de James-Lange. Esta teoria e as suas derivações consideram que uma nova situação conduz a uma alteração do estado corporal. Como James diz: "a percepção das alterações corporais assim que elas ocorrem é a emoção". James ainda argumenta que "nos sentimos mal porque choramos, ficamos com raiva porque agredimos, ficamos com medo porque trememos. Entretanto nós não choramos, agredimos nem trememos porque estamos sentidos, com raiva ou amedrontados, como era de se esperar".

Esta teoria é sustentada por experiências em que, ao se manipular um estado corpóreo, uma emoção esperada é induzida. Assim, estas experiências possuem implicações terapêuticas (por exemplo, em terapia do riso e dançaterapia). A teoria James-Lange é, frequentemente, mal compreendida porque aparenta ir contra a intuição ou o senso comum. A maioria das pessoas acredita que as emoções atuam sobre ações específicas, como por exemplo: "Eu estou chorando porque estou me sentindo mal" ou "Eu fugi porque estava com medo". Esta teoria, inversamente, assegura que primeiro a pessoa reage a uma situação (fugir e chorar acontecem antes da emoção) e depois interpreta suas ações como uma resposta emocional. Deste modo, as emoções servem para explicar e organizar as ações dentro do nosso sistema mental.

Teorias neurobiológicas Editar

Estas teorias são baseadas nas descobertas feitas sobre o mapeamento neural do sistema límbico. A explicação neurobiológica para a emoção humana é que a emoção é um 'agradável' (prazeroso) ou 'desagradável' (doloroso) estado mental organizado no sistema límbico do cérebro dos mamíferos. Distintas das respostas reativas dos répteis, as emoções poderiam ser elaborações dos mamíferos da avaliação de padrões (nos vertebrados), onde substâncias neuroquímicas (por exemplo: dopamina, noradrenalina e serotonina) regulam o nível de atividade cerebral, com movimentos corporais visíveis, gestos e posturas. Nos mamíferos, primatas e seres humanos, sentimentos são demonstrados por manifestações emocionais.

Por exemplo: a emoção humana do amor é apresentada envolvendo os paleocircuitos do cérebro dos mamíferos (especificamente, o giro do cíngulo) com capacidade de cuidar, alimentar e ordenar a prole. Os paleocircuitos são plataformas neurais para expressão corporal configuradas em forma de redes de neurônio no prosencéfalo, tronco cerebral e medula espinhal. Eles se desenvolveram principalmente nos ancestrais mamíferos mais recentes, tal como feito pelos peixes sem mandíbula para controlar seu sistema locomotor. Presume-se que, antes do cérebro dos mamíferos, a vida no mundo não verbal era automática, pré-consciente e previsível. O controle motor dos répteis reage às indicações dos sentidos de visão, audição, tato, olfato, gravidade e movimentação com um pré-conjunto de padrões de movimentação e posturas programadas.

Com o surgimento dos mamíferos noturnos, cerca de 180 milhões de anos depois, o olfato substitui a visão como o sentido dominante, surgindo um modo diferente de obter respostas do sentido olfativo. É proposto que, a partir daí, se tenham desenvolvido, nos mamíferos, a emoção e a memória emocional. No período Jurássico, o cérebro dos mamíferos investiu pesadamente na função olfativa para sobreviver durante a noite, enquanto os répteis dormiam. Esse padrão de comportamento orientado pelo cheiro gradualmente formou os alicerces do que seria o atual sistema límbico humano.

As emoções estão relacionadas com a atividade cerebral em áreas ligadas a atenção e motivação do comportamento, e determinam o que é relevante para os seres humanos. Trabalhos pioneiros de Broca (1878), Papez (1937) e MacLean (1952) sugerem que a emoção é relacionada com um grupo de estruturas no centro do cérebro chamado sistema límbico, tais como o hipotálamo, o giro do cíngulo, hipocampo e outras. Pesquisas mais recentes têm mostrado que algumas destas estruturas do sistema límbico são não tão diretamente relacionadas com a emoção, enquanto estruturas não límbicas têm se mostrado mais relevantes no processo emocional.

Córtex pré-frontal Editar

Existem grandes evidências de que o córtex pré-frontal esquerdo é ativado devido a um estímulo capaz de causar uma avaliação positiva. Se o estímulo atrativo pode ativar seletivamente uma região do cérebro, então é logicamente conveniente postular-se que a ativação seletiva de região do cérebro deveria causar que um estímulo seja julgado mais positivamente. Isto pode ser demonstrado através de um moderado estímulo visual e replicado e estendido para incluir estímulos negativos.

Dois modelos neurobiológicos da emoção no córtex pré-frontal se opõem. O modelo de valência propõe que a raiva, uma emoção negativa, poderia ser ativada pelo lado direito do córtex pré-frontal. Já o modelo de direção propõe que a raiva, numa abordagem emocional, poderia ativar o lado esquerdo do córtex pré-frontal.

Isto deixa aberta a questão de se a abordagem oposta no córtex pré-frontal é melhor descrita como uma "fuga de movimento" (modelo de direção), como um não movimento mas com força e resistência (modelo de movimento) ou como um não movimento mas com ativação passiva (modelo de ativação por tendência). Este último modelo é baseado nas pesquisas sobre timidez e sobre a inibição comportamental. Pesquisas que testam a competência de a hipótese generalizar todos os quatro modelos estão embasadas na teoria de ativação por tendência.

Emoção Homeostática Editar

Uma outra abordagem neurológica, descrita em Bud Craig em 2003, distingue entre duas classes de emoção: "emoções clássicas", que incluem luxúria, raiva e medo, são sentimentos evocados por um "estímulo ambiental" (como, por exemplo, respectivamente, sexo/luta/fuga). Já emoções homoestáticas humanas são sentimentos evocados por estados internos corporais, cada um modulando nosso comportamento. Sede, fome, sentido de calor ou frio, sentimento de sono, desejo de sal e ar, são exemplos de emoções homeostáticas; cada uma é um sinal do corpo dizendo "Coisas não estão certas em mim, preciso de bebida/comida/movimento para obter sombra/calor/dormir/comer sal/respirar".

Nós começamos a sentir uma emoção homeostática quando um desses sistemas sai do balanço ou equilíbrio, e o sentimento nos impele a fazer o que seria necessário para tornar o sistema balanceado novamente. Dor é uma emoção homeostática que diz "Alguma coisa não está certa aqui. Recolha-se e proteja-se."

Outras definições Editar

O sentimento, por outro lado, é a emoção filtrada através dos centros cognitivos do cérebro, especificamente o lobo frontal, produzindo uma mudança fisiológica em acréscimo à mudança psicofisiológica. Daniel Goleman, em seu livro Inteligência Emocional, discute esta diferenciação por extenso.

Abordagens interdisciplinares Editar

Referências

1. ↑ Cabral, J. C. (22 de março de 2018). "Uma Introdução à Neurociência das Emoções". Universo Racionalista

2. ↑ Levenson, R. W. (2011). Basic emotion questions. Emotion Review, 3(4), 379-386.

3. ↑ Emotional Competency discussion of emotion

4. ↑ Ekman, P. (1992). Are there basic emotions?

5. ↑ Cabral, João Carlos Centurion; Patrice de Souza Tavares; Rosa Maria M. de Almeida (2016). "Reciprocal effects between dominance and anger: A systematic review". Neuroscience & Biobehavioral Reviews. 71: 761-771. doi:10.1016/j.neubiorev.2016.10.021

6. MIGUEL, Fabiano Koich. Psicologia das emoções: uma proposta integrativa para compreender a expressão emocional. Psico-USF, Itatiba , v. 20, n. 1, p. 153-162, Apr. 2015 . Available from <↑ http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-82712015000100015&lng=en&nrm=iso>. access on 22 Jan. 2020. http://dx.doi.org/10.1590/1413-82712015200114.

7. ↑ Cuesta, Elvira. "Los 27 tipos de emociones (según la ciencia)"

8. Ver Freitas-Magalhães, A. (2007). ↑ A Psicologia das Emoções: O Fascínio do Rosto Humano. Porto: Edições Universidade Fernando Pessoa. ISBN 972-8830-84-7 - ISBN 978-989-643-031-3 (2ª Ed., 2009).

9. ↑ Skerry, A. E., & Saxe, R. (2015). Neural representations of emotion are organized around abstract event features. Current Biology, 25(15), 1945-1954.

10. ↑ Dubois, J., & Adolphs, R. (2015). Neuropsychology: How Many Emotions Are There? Current Biology, 25(15), R669-R672.

11. ↑ Du, S., Tao, Y., & Martinez, A. M. (2014). Compound facial expressions of emotion. Proceedings of the National Academy of Sciences, 111(15), E1454-E1462.

12. ↑ LeDoux, Joseph. "Rethinking the Emotional Brain". Neuron. 73 (4): 653-676. PMID 22365542. doi:10.1016/j.neuron.2012.02.004

13. ↑ LeDoux, Joseph E. (25 de fevereiro de 2014). "Coming to terms with fear". Proceedings of the National Academy of Sciences (em inglês). 111 (8): 2871-2878. ISSN 0027-8424. PMID 24501122. doi:10.1073/pnas.1400335111

14. ↑ Schmidt, L. A. (1999). Frontal brain electrical activity in shyness and sociability. Psychological Science, 10, 316-320.

15. ↑ Craig, A. D. (Bud) (2008). "Interoception and emotion: A neuroanatomical perspective". In: Lewis, M.; Haviland-Jones, J. M.; Feldman Barrett, L. Handbook of Emotion 3 ed. Brazil: RAS Terapia EFT. pp. 272-288. ISBN 978-1-59385-650-2

16. ↑ Craig, A. D. (Bud) (2003). "Interoception: The sense of the physiological condition of the body" (PDF). Current Opinion in Neurobiology. 13: 500-505. PMID 12965300. doi:10.1016/S0959-4388(03)00090-4

17. ↑ EmoNet

18. ↑ Fellous, Armony & LeDoux, 2002

19. ↑ Tao, Jianhua; Tieniu Tan (2005). "LNCS volume = 3784". Affective Computing and Intelligent Interaction. Springer. pp. 981-995. doi:10.1007/11573548

20. ↑ "Affective Computing" MIT Technical Report #321 (Abstract), 1995

21. ↑ Kleine-Cosack, Christian (2006). ("Recognition and Simulation of Emotions" (PDF). Arquivado do original PDF) em 28 de maio de 2008. The introduction of emotion to computer science was done by Pickard (sic) who created the field of affective computing.

22. ↑ Diamond, David (2003). "The Love Machine; Building computers that care.". Wired. Rosalind Picard, a genial MIT professor, is the field's godmother; her 1997 book, Affective Computing, triggered an explosion of interest in the emotional side of computers and their users.

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experiência psicofisiológica e subjetiva Emoção é uma reação a um estímulo ambiental e cognitivo que produz tanto experiências subjetivas, quanto alterações neurobiológicas significativas. Está associada ao temperamento, personalidade e motivações tanto reais quanto subjetivas. A palavra deriva do termo latino emovere, onde o e- (variante de ex-) significa "fora" e movere significa "movimento".

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A cara pode revelar muito mais do que aquilo que nós pensamos, até diria mais, pode revelar características pessoais que gostaríamos que não fossem partilhadas no nosso cv ou redes sociais.

Para poder avaliar o que transmitimos num retrato, é necessário saber interpretar as micro expressões, uma ciência precisa que já está ao alcance de muitas empresas de headhunters ou departamentos de recursos humanos.

Um estudo realizado em 2007 por Nicholas Rule e Nalini Ambady intitulado "The Face of Success: Inferences From Chief Executive Officers' Appearance Predict Company Profits.", disponível online, provou que a avaliação dos CEO's de várias empresas, com base na fotografia de perfil por um grupo restrito de pessoas, correlacionava diretamente a pontuação desta avaliação com a rentabilidade das empresas que geriam, atribuindo uma pontuação maior aos CEO's cujo empresas tinham um melhor desempenho. Há estudos semelhantes relacionados com política e educação.

As Micro Expressões

Já identifiquei num post anterior as 5 regras de sucesso para um retrato no Linkedin, das quais a quarta descrevia a expressão de uma forma simples: sorrir. Procurei aqui uma ruptura com a ideia que o sorriso está associado a um comportamento menos profissional.

O certo é que a face revela muito mais que um estado de espírito, e a micro expressão partilha mais informação que a expressão, podendo ser um fator de decisão da leitura ou não do cv.

O psicólogo Paul Ekman definiu em 7 as emoções universais, nomeadamente: repugnância, raiva, medo, tristeza, felicidade, surpresa e desprezo.

A micro expressão é uma expressão facial involuntária, que transmite emoções que estamos a vivenciar naquele momento. Ao contrário das expressões, as micro expressões, duram entre 1/15 e 1/25 de segundo e dificilmente podem ser adulteradas.

Isto significa que não são controláveis, mas apesar de não serem passíveis de serem adulteradas, podem estimuladas durante a sessão fotográfica. Isto é, se vamos tirar a fotografia preocupados com um relatório ou com alguém próximo que tem problemas, mesmo com uma expressão sorridente, será inevitável obter micro expressões de desprezo pela sessão ou o estado de espírito de tristeza.

Exemplo de um sorriso genuíno e um falso.

Nestes casos temos duas opções: adiar a sessão, o que para mim não faz sentido, ou interagir com o retratado de forma a conseguir trazer um imaginário que nos permita obter essas micro expressões em detrimento dos pensamos que o preocupam.

Como detetar as Micro Expressões?

A primeira imagem do post ja identifica as características de cada micro expressão, no entanto este tópico merece ser avaliado em detalhe:

Repugnância

Em conjunto com a felicidade, é das mais fáceis de identificar, já que toda a expressão se concentra entre a boca e o nariz. O nariz fica enrugado e o lábio superior fica elevado, deixando, muitas vezes, os dentes superiores a vista.

Raiva

A micro expressão da raiva concentra-se maioritariamente na parte superior do rosto, baixando e juntando a sobrancelhas enquanto franzimos a testa. O maxilar fica em tensão e separamos ligeiramente os lábios, com a mordida tensa.

Medo

Caracteriza-se pelas sobrancelhas tensas e os olhos muito abertos, para observar melhor à nossa volta, já que o medo está associado ao perigo.

Tristeza

Apresenta sobrancelhas baixas que se juntam, subtilmente, no centro, o olhar é vago e a boca fica arqueada para baixo.

Felicidade

Provavelmente a micro expressão que melhor sabe detectar, demonstrada com os olhos brilhantes e com rugas em seus extremos exteriores e pálpebras inferiores. Quando a pessoa finge alegria, estas rugas não se formam. Também o sorriso característico, quanto mais felizes estamos, mais visível é a linha de dentes.

Surpresa

As sobrancelhas ficam levantadas e arqueadas, com olhos muito abertos, no entanto diferencia-se do medo na parte inferior do rosto, onde maxilar está relaxado e a boca aberta.

Desprezo

A parte superior do rosto pode adotar diferentes gestos, e o segredo para identificá-lo está na parte inferior do rosto; já que manifestamos uma expressão muito particular que consiste em elevar um lado da boca, formando um meio sorriso.

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Expressões Faciais | Blog Os Retratistas - Fotografia de Retrato e Consultoria de Imagem

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Para poder avaliar as expressões faciais que transmitimos num retrato, é necessário saber interpretar as micro expressões. Neste artigo, verá como a micro expressão partilha mais informação que a expressão, podendo ser um fator de decisão da leitura ou não do cv.

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O rosto humano é o palco privilegiado das mais subtis emoções. Mas quantas delas é que conseguimos "ler" na cara dos nossos congéneres com um alto grau de certeza? Até aqui, pensava-se que a resposta era apenas seis - as chamadas emoções de base: alegria, tristeza, medo, raiva, surpresa e nojo (há quem acrescente uma sétima, o desprezo). Mas agora, na edição de segunda-feira da revista Proceedings of the National Academy of Sciences, uma equipa de cientistas nos EUA conclui que serão mais de 20.

O leque de expressões faciais analisado pelos autores deste estudo, que inclui as que correspondem às seis emoções de base às quais se junta uma série de combinações dessas seis - algumas delas até contraditórias -, sugere que o número de estados anímicos que o nosso cérebro consegue discriminar visualmente com fiabilidade no rosto de outrem é pelo menos três vezes maior do que se pensava.

Aleix Martinez e colegas, da Universidade Estadual de Ohio, começaram por fotografar 230 participantes (100 homens e 130 mulheres) a fazer caretas em reacção a frases como "acabou de receber uma fantástica notícia inesperada" ou "há qualquer coisa que cheira mal". Enquanto a segunda expressão suscita o nojo - uma das emoções ditas de base -, a primeira corresponde a uma "alegre surpresa" - ou seja, a uma emoção compósita, feita da combinação de duas emoções de base.

Emoções mistas
No seu conjunto, as frases que os participantes ouviram suscitavam neles as seis emoções de base, acrescidas de 15 emoções compósitas. Mais precisamente, em tradução livre do inglês: alegria, tristeza, medo (ou susto), raiva (ou zanga), surpresa, nojo, surpresa alegre, nojo alegre, medo triste, raiva triste, surpresa triste, nojo triste, medo zangado, surpresa assustada, medo enojado, surpresa zangada, raiva enojada, surpresa enojada, chocado (mistura de nojo e raiva, com ênfase no nojo), ódio (igualmente mistura de nojo e raiva, mas com ênfase na raiva) e, por último, espanto (medo e surpresa, com ênfase na surpresa).

Os cientistas obtiveram assim vários milhares de retratos e, a seguir, analisaram meticulosamente os componentes das expressões ali estampadas em termos dos grupos de músculos faciais envolvidos na sua criação, tais como a orientação dos cantos da boca ou das sobrancelhas. Recorreram para isso a um método desenvolvido, entre outros, por Paul Ekman, conhecido especialista das microexpressões faciais - e que foi aliás conselheiro científico da série televisiva Lie to Me.

Puderam assim constatar que, efectivamente, cada uma das 21 expressões consideradas envolvia um conjunto único e específico de músculos faciais. E, mais ainda, que esses músculos correspondiam, no caso das emoções compósitas, à combinação dos músculos utilizados para criar cada uma das emoções de base envolvidas. "Por exemplo, a expressão de alegre surpresa conjuga o movimento dos músculos observados na alegria e na surpresa", escrevem os autores.

Numa segunda fase, a equipa desenvolveu um modelo informático de reconhecimento da face de forma a testar se essas 21 emoções seriam visualmente reconhecíveis no rosto dos participantes. Os resultados falam por si: globalmente, o programa conseguiu identificar as expressões faciais das seis emoções de base em 96,9% dos casos e as das expressões compósitas em 76,9% dos casos.

De facto, a expressão de felicidade é universal: em 99% dos casos, explica a universidade em comunicado, caracteriza-se por uma elevação das maçãs da cara e um sorriso na boca. O mesmo vale para a surpresa, que em 92% dos casos se traduz por olhos arregalados e lábio inferior descaído. Mas o que foi agora demonstrado é que a expressão de uma emoção compósita como "alegremente surpreendido" (ou surpresa alegre) também é muito generalizada - revelando-se, em cerca de 93% dos casos, através dos olhos arregalados (surpresa), da elevação das maçãs da cara (alegria) e a boca na posição "híbrida" de um sorriso aberto.

"Fomos para além das expressões faciais das emoções simples como a alegria ou a tristeza", diz Martinez, citado no mesmo documento. "Isso é simplesmente espectacular, porque indica que essas 21 emoções se exprimem da mesma maneira em quase toda a gente, pelo menos na nossa cultura."

Embora a forma como as nossas emoções se mostram na nossa face tenha fascinado muitos estudiosos desde Aristóteles, o objectivo dos especialistas modernos da cognição é tentar "associar as expressões faciais às emoções de forma a identificar os genes, os compostos químicos e os circuitos neuronais que governam a produção de emoções pelo cérebro", lê-se ainda no comunicado.

Este tipo de resultados poderá de facto, segundo os autores, permitir mapear melhor as emoções ao nível cerebral, mas também ajudar no diagnóstico de doenças como o autismo ou a síndrome pós-traumática, nas quais o reconhecimento da expressão facial das emoções se encontra perturbado. Sem esquecer o desenvolvimento de máquinas capazes de interpretar correctamente a expressão das emoções humanas.

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Somos melhores do que se pensava a ler as emoções nas expressões faciais

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O rosto humano é o palco privilegiado das mais subtis emoções. Mas quantas delas é que conseguimos "ler" na cara dos nossos congéneres com um alto grau de certeza? Até aqui, pensava-se que a resposta era apenas seis - as chamadas emoções de base: alegria, tristeza, medo, raiva, surpresa e nojo (há quem acrescente uma sétima, o desprezo).

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Ela e sua equipe observaram 22 ursos-do-sol em seus recintos arborizados, registrando em vídeo mais de 370 episódios de brincadeiras. Os pesquisadores passaram então a trabalhar nas gravações, realizando uma análise meticulosa e apontando diferenças nas expressões faciais dos ursos e o momento em que ocorriam.

Os ursos normalmente abriam a boca de duas formas em direção ao parceiro com quem estavam brincando: com os dentes expostos ou com os dentes ocultos sob os lábios. Os pesquisadores descobriram que os ursos predominantemente produziam essas expressões com a boca aberta quando percebiam que o outro urso estava olhando para eles. Até o momento, alterar uma expressão facial sendo alvo da atenção de outro indivíduo era apenas observado em primatas e cães - sendo que esta última espécie convive com os humanos e foi domesticada por eles.

Quando viam uma expressão com a boca aberta, a maioria dos ursos copiava a expressão, normalmente em até um segundo após observá-la. Esse "rápido mimetismo facial" também somente havia sido observado em primatas e cães.

O mais interessante, os imitadores reproduziam de forma exata a expressão escolhida pelo outro urso, não apenas fazendo qualquer expressão facial envolvendo uma boca aberta. Acreditava-se que essa correspondência precisa de expressões fosse apenas dominada por humanos e gorilas. Então, observar que os ursos também usam esse recurso é algo totalmente novo.

Macacos e cães são extremamente sociáveis comparado aos ursos-do-sol, então é inesperado que os ursos possuam essas complexas habilidades de comunicação facial. Do ponto de vista evolutivo, os ursos não têm parentesco próximo com os cães, e muito menos com os macacos. Então, não se trata nem mesmo de uma questão de parentesco. Essa descoberta levanta a possibilidade de os ursos-do-sol, e outras espécies solitárias, serem capazes de interagir uns com os outros de forma mais complexa do que se imaginava.

O ambiente pode significar muito

Davila-Ross não acredita que ela e seus colegas tenham tido apenas sorte ao descobrir uma espécie não primata capaz de imitar expressões faciais. Em vez disso, ela acredita que os resultados demonstram que precisamos repensar as possibilidades entre todos os mamíferos.

"Parece provável que outras espécies também tenham essas habilidades", afirma Davila-Ross, até mesmo as espécies mais solitárias.

Para Elisabetta Palagi, etnóloga da Universidade de Pisa, Itália, que não participou do estudo, a pesquisa fornece uma importante ilustração do potencial social em toda a árvore genealógica dos mamíferos.

"Na minha opinião é um bom artigo", afirma Palagi, mas observa que é importante considerar que o ambiente dos ursos no Centro não se equipara ao ambiente natural, onde vivem mais sozinhos.

"Esses ursos são animais reabilitados, então foram obrigados a conviver uns com os outros", afirma Palagi. Essa oportunidade de conhecer uns aos outros pode facilitar a adoção de novas pistas sociais. Orangotangos, por exemplo, não são tão sociáveis na natureza, afirma ela, mas estabelecem conexões e alianças quando estão em cativeiro convivendo em grupo.

Palagi se pergunta se o grau de mimetismo facial difere de acordo com o grau de familiaridade entre os ursos que estão interagindo. Ela também considera interessante o fato de o mimetismo não influenciar a duração da brincadeira, como ocorre com os cães. Eles sinalizam para o outro uma "sincronia" na disposição para brincar, permitindo que a brincadeira prossiga por mais tempo. Então, qual é o objetivo do mimetismo facial nos ursos-do-sol?

De acordo com Davila-Ross, esse é um ramo de pesquisa que ainda necessita de mais investigação, observando que ela conhece pouco sobre comunicação facial em geral em todas as espécies. No futuro, Davila-Ross espera poder analisar como as diferenças na personalidade dos ursos podem influenciar o sucesso no retorno de animais reabilitados à natureza.

Ela espera que outros grupos investiguem expressões faciais em outros mamíferos não sociais para verificar quão comum essa habilidade de mimetismo pode ser. É possível que muito mais esteja acontecendo aos olhos de nossos distantes e desajeitados primos do que imaginávamos.

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Ursos imitam as expressões faciais uns dos outros assim como os humanos

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Ela e sua equipe observaram 22 ursos-do-sol em seus recintos arborizados, registrando em vídeo mais de 370 episódios de brincadeiras. Os pesquisadores passaram então a trabalhar nas gravações, realizando uma análise meticulosa e apontando diferenças nas expressões faciais dos ursos e o momento em que ocorriam.

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Próximas emissões na TV

Quarta-feira 19 Fevereiro às 01.55

Killer App (E13 - T03)

Sinopse

Uma série dramática inspirada num especialista da vida real que consegue ler pistas escondidas no rosto, corpo e voz humana para descobrir a verdade em investigações criminais.

Episódios

Os Assuntos Internos investigam a Detective Wallowski e a sua colega e Gillian é apanhado no meio quando tentam avaliar a relação de Cal com Wallowski de modo a que ele a incrimine.

Uma antiga paciente de Gillian, uma das fundadoras de uma rede social, vem ao Lightman Group quando acha que o namorado lhe está a extorquir dinheiro. Quando ela aparece morta algum tempo depois, Cal trabalha com as provas existentes para revelar a verdade por detrás do homicídio.

Próxima emissão

Quarta-feira 19 Fevereiro às 01.55

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No Fox Crime

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12 Próximas emissões na TV Quarta-feira 19 Fevereiro às 01.55 Uma série dramática inspirada num especialista da vida real que consegue ler pistas escondidas no rosto, corpo e voz humana para descobrir a verdade em investigações criminais.

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Segundo a Organização Mundial de Saúde (2014) a saúde mental não é a simples ausência de doença, mas sim um estado de bem-estar em que cada indivíduo realiza seu próprio potencial, consegue lidar com os desafios normais da vida, consegue trabalhar de forma produtiva e frutífera e é capaz de contribuir para a sua comunidade.

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Uma grande fonte de
sofrimento
atualmente é o
trabalho.

Dedicamos grande parte do tempo de nossas vidas ao nosso emprego e nem sempre isso é prazeroso ou satisfatório. A alta taxa de desemprego no País, a baixa remuneração, más condições de trabalho, falta de planejamento profissional, entre tantos outros, são questões que levam ao aumento significativo de diversos transtornos.

Alguns dos mais comuns transtornos mentais associados ao trabalho são a síndrome de burnout, o transtorno de estresse pós-traumático, a síndrome da fadiga crônica, a neurose profissional e a síndrome do esgotamento profissional.

TranstornoDoença
Mental e
Mental

O uso da palavra transtorno está relacionado com um conceito mais amplo de diagnóstico. Ao falarmos de doença nós temos as causas, um padrão de sintomas e medidas terapêuticas padronizadas, como, por exemplo, as doenças cardíacas.

Quando falamos em transtornos, nos referimos a uma trajetória diagnóstica que varia bastante de pessoa para pessoa, multifatoriais e com diversas formas de tratamento.

Preconceito

Sim, o preconceito ainda é bastante presente na sociedade. Começando pelo lugar que a loucura ocupou na história - o louco como alguém a ser afastado, enclausurado, aquele que não compartilha da 'mesma realidade' que os demais. Durante bastante tempo a loucura esteve associada às questões metafísicas de forma negativa. Aquele intangível que está relacionado ao mal, ao descontrole, ao diferente. Hoje em dia, as questões de saúde mental ainda ocupam um lugar bastante nebuloso. Um diabético tem um exame com uma medida glicêmica que prova o que ele tem e o mesmo vale para questões cardíacas e as demais doenças crônicas. Como a saúde mental está no corpo e no meio, muitas vezes é concebida como uma fraqueza do sujeito, algo sobre o qual ele teria condições de atuar e não o faz. Por exemplo:

Troque a depressão por câncer e veja como fica esquisito:

A maioria da sociedade ainda tem dificuldade em reconhecer que é uma doença e ainda ampliar o conceito de saúde e doença. Não dá mais para serem conceitos antagônicos; ter saúde não significa necessariamente não ter nenhuma doença.

Justamente pelo preconceito e julgamento, as pessoas não querem ser reconhecidas no lugar daqueles que têm transtornos mentais, com o risco de serem vistos como fracos ou descontrolados, algo que vai desde questões morais até as questões éticas. No caso de crianças então, a família se sente muito culpada e exposta.

Vale a pena lembrar que boa parte da população está deprimida e ansiosa, mas não está internada, pois ainda conseguem se submeter ao funcionamento da sociedade e frequentam o trabalho, a escola e outros lugares sem fazer grandes alardes.

Combater o preconceito é sempre falar sobre o tema, propor debates e tentar entender que todo mundo tem seu jeito de funcionar, mesmo que seja bastante diferente do seu jeito. E tentar construir formas de convivências que não afastem quem é "diferente". Na infância, por exemplo, as crianças com autismo têm bastante dificuldade de inserção nas escolas. Falta, da parte de todos, um pouco de empatia e flexibilidade para pensar onde encontramos o ponto comum. Não é que essas crianças não aprendem, elas aprendem de outro jeito. Não é que não sabem brincar, elas brincam de outro jeito. Mas a vida corrida não nos dá tempo de aprender o outro jeito de fazer as coisas.

No mundo adulto também falta bastante conversa sobre isso. Todo mundo tem que ser muito bom, o tempo todo. Tem que ser 100% em tudo: no trabalho, na família, na academia, na escola. Temos que falar mais sobre isso, temos que nos permitir sofrer quando é preciso, reconhecer o sofrimento do outro.

Soraya Souza Cruz
(Coordenadora de Ensino - Educação em Saúde)

Como manter ou conquistá-la

Pequenas ações inseridas no cotidiano podem provocar grandes mudanças ao longo do tempo, com um impacto positivo no seu corpo e mente. O que você sabe sobre autocuidado? Conhece os seus pilares? Nutrição, movimento/atividade física, práticas mente-corpo, espiritualidade, relacionamentos, ambiente físico/contato com a natureza.

E o que você sabe sobre SAÚDE INTEGRATIVA E BEM-ESTAR? Práticas mente-corpo como a meditação, o Yoga, a meditação mindfulness, tai-chi entre outras, podem auxiliar no foco, facilitando o estado de consciência sobre o que está acontecendo agora, sobre as sensações e necessidades do corpo e, consequentemente, da mente.

É possível encontrar este estado de conexão em outras práticas como corrida, escutar uma música que você gosta, ler um bom livro, algo que realmente te traga para o contato consigo mesmo.

Dra. Denise Tiemi Noguchi

Dicas para manter a atenção plena

Lembre-se de uma escolha que precisou fazer recentemente e pergunte-se: você tomou essa decisão no piloto automático ou de maneira consciente?

Você se deixou levar pelos seus pensamentos, emoções e sensações ou estava presente quando decidiu?

Quando receber um telefonema ou e-mail, respire profundamente antes de atender ou responder a mensagem.

Concentre-se no momento presente e escute a pessoa de maneira atenta e consciente

Fale com atenção plena! Ao conversar com alguém, observe seu impulso de falar alguma coisa.

Como está sua ansiedade ao se expressar? Respire e concentre-se na sua fala. Perceba o que acontece com sua mente, seu corpo e suas emoções.

Ao tomar banho, concentre-se no momento e perceba as sensações produzidas pela esponja em contato com sua pele, pela água e pela espuma escorrendo pelo corpo.

Experimente tomar banho com a luz apagada, coloque uma playlist que te agrade, relaxe profundamente. Use óleos naturais com essências para relaxamento, foque sua mente no seu banho, no seu corpo e esqueça o mundo lá fora. Esse é o seu momento. A hora do seu autocuidado.

Quando se sentir ansioso por ter diversas tarefas a realizar, pare e faça uma lista de todas as atividades do dia. Construa essa lista com base no que é realmente prioridade e no tempo que você precisa para concluir cada demanda. No final do dia, risque os itens que você já concluiu.

Consulte a lista e procure segui-la, revisando apenas uma atividade por vez, sem pensar nas demais enquanto não concluir a que estiver fazendo. A ideia é transferir as preocupações para o papel.

Escute! Quando estiver conversando com uma pessoa, preste total atenção ao que ela está falando, sem pensar no que vai responder ou no que precisa fazer.

Concentre-se em cada palavra, no ritmo, no tom de voz e na expressão facial da pessoa. Perceba que assim você consegue assimilar melhor a mensagem

PROCURE SEU MÉDICO NãO SE AUTOMEDIQUE

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Como você está?Como está sua saúde mental?

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A psicanálise é um método de tratamento de transtornos mentais, moldado pela teoria psicanalítica. Fundada por Sigmund Freud (1856-1939), enfatiza processos mentais inconscientes e é algumas vezes descrita como a "psicologia profunda". É comum a confusão entre psicanálise e psicologia, porém são coisas bastantes distintas, é possível que um psicólogo seja psicanalista, da mesma maneira que um psicanalista pode não ser um psicólogo.

A psicanálise promove a consciência de padrões de emoções e comportamentos inconscientes, desadaptativos e habitualmente recorrentes. Isso permite que aspectos anteriormente inconscientes do self se integrem e promovam um ótimo funcionamento da mente, cura e expressão criativa.

O que é psicanálise?

Sigmund Freud foi o fundador da psicanálise e da abordagem psicodinâmica da psicologia. Essa escola de pensamento enfatizava a influência da mente inconsciente no comportamento. Freud acreditava que a mente humana era composta de três elementos: o id, o ego e o superego.

As teorias de Freud sobre os estágios psicossexuais, o inconsciente e o simbolismo dos sonhos continuam sendo um tema popular entre os psicólogos e os leigos. Apesar disso, seu trabalho é visto hoje com ceticismo por muitos.

Muitas das observações e teorias de Freud foram baseadas em casos clínicos e estudos de casos, o que dificultou sua generalização para uma população maior. Independentemente disso, as teorias de Freud mudaram a forma como pensamos sobre a mente e o comportamento humanos e deixaram uma marca duradoura na psicologia e na cultura.

História da Psicanálise

Outro teórico associado à psicanálise é Erik Erikson. Erikson expandiu as teorias de Freud e enfatizou a importância do crescimento ao longo da vida. A teoria do estágio psicossocial da personalidade de Erikson permanece influente hoje em nossa compreensão do desenvolvimento humano.

De acordo com a American Psychoanalytic Association, a psicanálise ajuda as pessoas a se entenderem, explorando os impulsos que muitas vezes não reconhecem porque estão escondidos no inconsciente. Hoje, a psicanálise engloba não apenas a terapia psicanalítica, mas também a psicanálise aplicada (que aplica princípios psicanalíticos a configurações e situações do mundo real), bem como a neuropsicanálise (que aplica a neurociência a tópicos psicanalíticos, como sonhos e repressão).

Enquanto as abordagens freudianas tradicionais podem ter caído em desuso, as abordagens modernas da terapia psicanalítica enfatizam uma aproximação não crítica e empática.

Os clientes são capazes de se sentir seguros enquanto exploram sentimentos, desejos, memórias e estressores que podem levar a dificuldades psicológicas. Pesquisas também demonstraram que o auto-exame utilizado no processo psicanalítico pode ajudar a contribuir para o crescimento emocional a longo prazo.

Pressupostos da psicanálise

Em resumo, Freud acreditava que as pessoas podiam ser curadas tornando conscientes seus pensamentos e motivações inconscientes, obtendo assim percepção. O objetivo da terapia psicanalítica é liberar emoções e experiências reprimidas, isto é, conscientizar o inconsciente. É ter uma experiência catártica, de cura, para que a pessoa pode ser ajudada.

Psicólogos psicanalistas veem problemas psicológicos como enraizados na mente inconsciente. Os sintomas manifestos são causados por distúrbios latentes (ocultos). Causas típicas incluem problemas não resolvidos durante o desenvolvimento ou trauma reprimido. O tratamento se concentra em trazer o conflito reprimido à consciência, onde o cliente pode lidar com isso.

Como podemos entender a mente inconsciente?

A psicanálise, além de ser uma teoria, é uma . Esse estudo é comumente usado para tratar depressão e transtornos de ansiedade.

Na psicanálise como terapia, Freud teria um paciente deitado em um sofá para relaxar e ele se sentaria atrás deste tomando notas enquanto contava sobre seus sonhos e memórias de infância. A psicanálise seria um processo demorado, envolvendo muitas sessões com o psicanalista.

Devido à natureza dos mecanismos de defesa e à inacessibilidade das forças determinísticas que atuam no inconsciente, a psicanálise, em sua forma clássica, é um processo demorado. Isso geralmente envolve de duas a cinco sessões por semana durante vários anos.

Essa abordagem pressupõe que a redução dos sintomas por si só é relativamente irrelevante. Se o conflito subjacente não fosse resolvido, sintomas mais neuróticos seriam simplesmente substituídos. O analista geralmente é uma "tela em branco", revelando muito pouco sobre si mesmo, a fim de que o cliente possa usar o espaço do relacionamento para trabalhar em seu inconsciente, sem interferência externa.

Terminologias chave

A psicanálise envolve diversos termos e idéias diferentes relacionados à mente, personalidade e tratamento. Em um estudo de caso, o pesquisador tenta observar muito intensamente todos os aspectos da vida de um indivíduo. Estudando cuidadosamente a pessoa tão de perto, a esperança é que o pesquisador possa entender como a história dessa pessoa contribui para seu comportamento atual.

Embora a esperança seja de que os insights obtidos durante um estudo de caso possam se aplicar a outros, muitas vezes é difícil generalizar os resultados porque os estudos de caso tendem a ser tão subjetivos. Para isso, utiliza conceitos como os que você verá a seguir.

A Mente Consciente e Inconsciente

A mente inconsciente inclui todas as coisas que estão fora da nossa percepção consciente. Estes podem incluir memórias da primeira infância, desejos secretos e impulsos ocultos. Segundo Freud, o inconsciente contém coisas que podem ser desagradáveis ​​ou até mesmo inaceitáveis ​​socialmente. Porque essas coisas podem criar dor ou conflito, elas são enterradas no inconsciente.

Embora esses pensamentos, memórias e impulsos possam estar fora de nossa consciência, eles continuam a influenciar o modo como pensamos, agimos e nos comportamos. Em alguns casos, as coisas fora da nossa consciência podem influenciar o comportamento de formas negativas e levar a sofrimento psicológico.

A mente consciente inclui tudo o que está dentro da nossa consciência. Os conteúdos da mente consciente são as coisas de que estamos cientes ou que podem facilmente levar à consciência.

O Id, o Ego e o Superego

Id: Freud acreditava que a personalidade era composta de três elementos-chave. O primeiro destes a emergir é conhecido como o id. O id contém todos os desejos inconscientes, básicos e primitivos.

O segundo aspecto da personalidade a emergir é conhecido como o Ego: ego. Esta é a parte da personalidade que deve lidar com as exigências da realidade. Ela ajuda a controlar os impulsos do id e nos faz se comportar de maneiras que são realistas e aceitáveis. Em vez de nos envolvermos em comportamentos destinados a satisfazer nossos desejos e necessidades, o ego nos força a satisfazer nossas necessidades de maneiras socialmente aceitáveis ​​e realistas. Além de controlar as demandas do id, o ego também ajuda a encontrar um equilíbrio entre nossos impulsos básicos, nossos ideais e a realidade.

Superego: O superego é o aspecto final da personalidade para emergir e contém nossos ideais e valores. Os valores e crenças que nossos pais e a sociedade inculcam em nós são a força orientadora do superego e se esforçam para nos fazer se comportar de acordo com essas morais.

Os mecanismos de defesa do ego

Um mecanismo de defesa é uma estratégia que o ego usa para se proteger da ansiedade. Essas ferramentas defensivas agem como uma proteção para evitar que os aspectos desagradáveis ​​ou angustiantes do inconsciente entrem na consciência. Quando algo parece excessivo ou mesmo inadequado, os mecanismos de defesa ajudam a impedir que a informação entre na consciência para minimizar o sofrimento.

Técnicas psicanalíticas

O psicanalista usa várias técnicas como incentivo para o cliente desenvolver insights sobre seu comportamento e os significados dos sintomas, incluindo borrões de tinta, parapraxias, associação livre, interpretação (incluindo análise de sonhos), análise de resistência e análise de transferência.

1) Teste de Rorschach

Devido à natureza dos mecanismos de defesa e à inacessibilidade das forças determinísticas que operam no inconsciente, a mancha de tinta em si não significa nada. Ela é ambígua e pouco clara. É o que o paciente lê nela que é importante. Pessoas diferentes verão coisas diferentes dependendo de quais conexões inconscientes elas fazem.

O borrão de tinta é conhecido como um teste projetivo, pois o paciente "projeta" informações de sua mente inconsciente para interpretar a mancha de tinta.

No entanto, psicólogos comportamentais como B.F. Skinner criticaram este método como sendo subjetivo e não científico.

2) Deslizamento Freudiano

Os pensamentos e sentimentos inconscientes podem ser transferidos para a mente consciente na forma de parapraxias, popularmente conhecidas como lapsos freudianos ou lapsos de língua. O deslizamento Freudiano acontece quando nós revelamos o que realmente está em nossa mente dizendo algo que não pretendíamos.

Um exemplo disso é quando uma pessoa chama o novo parceiro pelo nome de um anterior. Freud acreditava que os deslizes da língua forneciam uma percepção da mente inconsciente e que não havia acidentes. Todo comportamento (incluindo os deslizes da língua) era significativo (ou seja, todo o comportamento é determinado).

3) Associação Livre

Uma técnica simples de terapia psicodinâmica é a associação livre. Nela, um paciente fala sobre o que quer que venha à mente. Essa técnica envolve um terapeuta lendo uma lista de palavras (por exemplo: mãe, infância, etc.) e o paciente responde imediatamente com a primeira palavra que vem à mente. Espera-se que fragmentos de memórias reprimidas surjam no curso da livre associação.

A associação livre pode não ser útil se o cliente demonstrar resistência e relutar em dizer o que está pensando. Por outro lado, a presença de resistência (por exemplo, uma pausa excessivamente longa) geralmente fornece um forte indício de que o cliente está se aproximando de alguma idéia reprimida importante em seu pensamento, e que uma sondagem adicional do terapeuta é necessária.

Freud relatou que seus pacientes associavam ocasionalmente uma memória emocionalmente intensa e vívida, como se quase revivessem a experiência. Isso é, como um "flashback" de uma guerra ou uma experiência de estupro. Uma lembrança tão estressante, tão real que parece que está acontecendo de novo, é chamada de ab-reação.

Se uma lembrança tão perturbadora ocorresse na terapia ou com um amigo, e a pessoa se sentisse melhor após ela, aliviada ou limpa, isso seria chamado de catarse. Frequentemente, essas experiências emocionais intensas forneceram a Freud uma visão valiosa sobre os problemas do paciente.

4) Análise dos Sonhos

De acordo com Freud, a análise dos sonhos é "a estrada real para o inconsciente". Ele argumentou que a mente consciente é como um sensor, mas é menos vigilante quando estamos dormindo. Como resultado, as idéias reprimidas vêm à tona, embora o que lembramos possa ter sido alterado durante o processo do sonho.

Como resultado, precisamos distinguir entre o conteúdo do manifesto e o conteúdo latente de um sonho. O primeiro é o que realmente nos lembramos. O último é o que realmente significa. Freud acreditava que, muitas vezes, o significado real de um sonho tinha um significado sexual e, em sua teoria do simbolismo sexual, especulava sobre o significado subjacente dos temas comuns do sonho.

Aplicações clínicas

A psicanálise (juntamente com o aconselhamento humanista rogeriano) é um exemplo de terapia global (Comer, 1995, p. 143). Essas têm como objetivo ajudar os clientes a produzir uma mudança importante em toda a sua perspectiva de vida.

Isso se baseia na suposição de que a atual perspectiva desadaptativa está ligada a fatores de personalidade profundamente arraigados. As terapias globais contrastam com abordagens que se concentram principalmente na redução de sintomas, como abordagens cognitivas e comportamentais, as chamadas terapias baseadas em problemas.

Transtornos de ansiedade , como fobias, ataques de pânico, transtorno obsessivo-compulsivo e transtorno de estresse pós-traumático , são áreas óbvias em que a psicanálise pode ser considerada como trabalho. O objetivo é ajudar o cliente a chegar a um acordo com seus próprios impulsos id ou reconhecer a origem de sua ansiedade atual nas relações da infância que estão sendo revividas na idade adulta.

A pode ser tratada com uma abordagem psicanalítica até certo ponto. Os psicanalistas relacionam a depressão à perda que toda criança experimenta ao perceber nossa separação de nossos pais no início da infância. A incapacidade de chegar a um acordo com isso pode deixar a pessoa propensa a depressão ou episódios depressivos mais tarde na vida.

O tratamento envolve, então, em encorajar o cliente a lembrar-se dessa experiência inicial e a desvendar as fixações que surgiram em torno dela. Um cuidado especial é tomado com a transferência quando se trabalha com clientes deprimidos, devido à sua grande necessidade de depender dos outros. O objetivo é que os clientes se tornem menos dependentes e desenvolvam uma maneira mais funcional de compreender e aceitar a perda, rejeição ou mudança em suas vidas.

Avaliação crítica da psicanálise

A terapia psicanalítica consome muito tempo e é improvável que forneça respostas rapidamente. Por esse motivo, as pessoas devem estar preparadas para investir muito tempo e dinheiro nesse tipo de abordagem.

Trabalhar com a psicanálise também pode levar as pessoas a descobrir algumas memórias dolorosas e desagradáveis ​​que foram reprimidas, o que lhes causa mais sofrimento. Sendo assim, este tipo de terapia não funciona para todas as pessoas e todos os tipos de transtornos.

Fisher e Greenberg (1977), em uma revisão da literatura, concluem que a teoria psicanalítica não pode ser aceita ou rejeitada como um pacote. É uma estrutura completa consistindo de muitas partes, algumas das quais devem ser aceitas, outras rejeitadas e outras remodeladas para cada caso.
Referências
Comer, R. J. (1995). Psicologia anormal (2ª ed.). Nova Iorque: W. H. Freeman.

Fisher, S., & Greenberg, R. P. (1977). A credibilidade científica das teorias e terapia de Freud. Columbia University Press.

Fonagy, P. (1981). Várias entradas na área de psicanálise e psicologia clínica.

Freud, S. (1916-1917). Palestras introdutórias sobre psicanálise. SE, 22: 1-182.

Freud, A. (1937). O ego e os mecanismos de defesa. Londres: Hogarth Press e Instituto de Psicanálise.

Noonan, J. R. (1971). Reação obsessivo-compulsiva tratada por ansiedade induzida. American Journal of Psychotherapy, 25 (2), 293.

Prochaska, J. e C. DiClemente (1984). A abordagem trans-teórica: Cruzando as fronteiras tradicionais da terapia. Homewood, Illinois, Dow Jones-Irwin.

Shapiro, T., & Emde, R. N. (1991). Introdução: Algumas abordagens empíricas para a psicanálise. Jornal da Associação Americana de Psicanálise, 39, 1-3.

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Psicanálise - tudo sobre o método de Freud para lidar com a mente - Blog Vittude

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A psicanálise é um método de tratamento de transtornos mentais, moldado pela teoria psicanalítica. Fundada por Sigmund Freud (1856-1939), enfatiza processos mentais inconscientes e é algumas vezes descrita como a "psicologia profunda". É comum a confusão entre psicanálise e psicologia, porém são coisas bastantes distintas, é possível que um psicólogo seja psicanalista, da mesma maneira que um psicanalista pode não ser um psicólogo.