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Más Allá del Desarrollo | 27

Estas posturas tuvieron su influencia y se las potenció en América Latina. El aporte más importante fue la popularización del «desarrollo a escala humana» del economista chileno Manfred Max-Neef. Éste se basaba en tres postulados centrales: el desarro- llo se enfoca en las personas y no en los objetos, distingue satis- factores de necesidades, y la pobreza es un concepto plural que depende de las necesidades insatisfechas .

Otros analistas de los años 1980 optaron por repensar el de- sarrollo desde la autosuficiencia, con las capacidades y recursos propios, siguiendo a Johan Galtung .

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Desconstruccion, matices y diversificación
En paralelo a los debates sobre los límites ecológicos del creci- miento económico, se sumaron otros cuestionamientos que intentaban reformular los aspectos económicos y sociales del desarrollo. En ese conjunto puede destacarse, por ejemplo, la «Declaración de Cocoyoc» liderada por Barbara Ward , donde se insiste en que hay una diversidad de vías para el desarrollo, y su propósito es mejorar la distribución de la riqueza y la satisfacción de las necesidades básicas.

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Como solución se propuso «una sociedad básicamente socialista, basada en la igualdad y la plena participación de todos los seres humanos en las decisiones sociales», donde se regularía el consumo material y el crecimiento económico para hacerlos compatibles con el ambiente . El modelo ofrece algunos avances, tales como rechazar el pa- trón de desarrollo de los países ricos, pero deja la preservación ambiental para una etapa posterior a lograr un nivel de vida acep- table para todos. Es un informe que defiende el crecimiento económico por otros medios, y considera que sus impactos se pueden resolver tecnológicamente.

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Ecología y límites de crecimiento
El crecimiento econó- mico perpetuo era imposible. Muchos intelectuales de izquierda latinoamericanos se sintie- ron cuestionados por «Los límites del crecimiento». A su juicio, se estaban atacando aspectos que ellos consideraban positivos, como la modernización, el aprovechamiento de las riquezas eco- lógicas latinoamericanas, y la propia idea del crecimiento. Modelo Mundial Latinoamericano en 1975, coordinado desde la Funda- ción Bariloche, y liderado por Amílcar O. Es un modelo prospectivo de base normativa, donde se sostiene que los proble- mas «no son físicos sino sociopolíticos, y están basados en la des- igual distribución del poder tanto internacional como dentro de los países».

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No se ponía en discusión las ideas de “avance”, “atraso”, “modernización”

o “progreso”, o la necesidad de aprovechar la riqueza ecológica de América Latina para nutrir ese crecimiento económico. Por estas razones, las propuestas de desarrollo alternativo mantenían en su núcleo central el progreso económico, y sus disputas se desenvolvían en el plano instrumental.

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En años siguientes se dieron otros pasos bajo la llamada teoría de la dependencia. El dependentismo se diversificó en varias perspectivas (Bustelo, 1998), de acuerdo a cómo interpretaban las condicionalidades internacionales o el papel de los contextos histórico-políticos locales (ejemplificadas por Gunder Frank, 1970; Furtado, 1964; Cardoso y Faletto, 1969; entre otros). Mientras que la economía del desarrollo convencional no contemplaba adecuadamente las situaciones históricas ni las relaciones de poder, el dependentismo las llevaba al primer plano.

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Eran economías especializadas en exportar unos pocos productos primarios, con algunos enclaves modernos. Fue una postura muy influyente, explicando por ejemplo, las estrategias de substitución de importaciones por una industrialización propia, e impuso una necesaria mirada internacional al desarrollo.

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En el espacio académico, entre 1965 y 1969, se lanzaron varios estudios críticos. E.J. Mishan publicó sus clásicos análisis que llamaban la atención sobre los “efectos de rebosamiento” del crecimiento económico, tales como el aumento de la urbanización, la migración o el incremento de automóviles (Mishan, 1983). Se sumaron otras alertas, como las de Galbraith (1992) sobre la opulencia, o el reconocimiento de Hirsch (1976) sobre los límites “sociales” al crecimiento.

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2)Alertas tempranas y la crítica dependentista

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2)Alertas tempranas y la crítica dependentista

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Al poco tiempo de difundirse las ideas, En el espacio de las Naciones Unidas, la “Década del Desarrollo de las Naciones Unidas: Propuesta para la Acción” (1962), insistió en separar “desarrollo” de “crecimiento”, los aspectos cualitativos de los cuantitativos, ampliándolo a cuestiones sociales y culturales, y no solamente

económicas.

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se consolida a mediados del siglo XX una visión del desarrollo como un proceso de evolución lineal, esencialmente económico, mediado por la apropiación de recursosnaturales, guiado por diferentes versiones de eficiencia y rentabilidad económica, y orientado a emular el estilo de vida occidental (Bustelo, 1998; Unceta, 2009).

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A mediados del siglo XX, las formulaciones del desarrollo ya eran casi indistinguibles de las del crecimiento económico y los dos términos se intercambiaban en más de una obra clave (porejemplo, Lewis, 1976). Ese crecimiento seguiría una serie de etapas, planteadas por Rostow (1961), donde los rezagados debían inspirarse y repetir el ejemplo de las economías avanzadas.

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Es usual citar el discurso del presidente Harry Truman, un 20 de enero de 1949, como ejemplo contundente de implantación de ese modelo, donde los países del sur “subdesarrollados” debían seguir los mismos pasos que las naciones industrializadas (Esteva, 1992). La idea del desarrollo quedo atada al crecimiento economico y quedaron subordinados los temas del bienestar humano y en consecuencia, quedaron subordinados los temas del bienestar humano

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El termino economia del desarrollo se popularizo despues de la Segunda Guerra mundial. Se delimitaron ideas, con su propio sustento teórico en la economía, y se las presentó como respuestas prácticas frente a desafíos como la pobreza y la distribución de la riqueza. Se distinguieron paises desarrollados y subdesarrollados.

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1)La construcción de la idea de desarrollo

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1)La construcción de la idea de desarrollo

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Los sentidos usuales de la palabra desarrollo apuntan a los avances y progresos en el campo económico y social. En las ciencias sociales

y la política, el desarrollo alude a un amplio abanico de asuntos

académicos y prácticos; inclusive existen agencias que incluyen

esa palabra en su denominación

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En 1980 se cristalizo el desarrollo en su esencia, incluyendo su base ideológica. Esta corriente plantea que el desarrollo se expandió hasta convertirse incluso en una forma de pensar y sentir. Así podemos distinguir entre:
1) Desarrollos alternativos: opciones de rectificación, reparación, y modificación del desarrollo contemporáneo.
2) Alternativas al desarrollo: generar otros marcos conceptuales a esa base ideológica.
En Latinoamerica e incluso a escala global se pudo dejar en claro que los ensayos de DESARROLLO ALTERNATIVOS son insuficientes para resolver problemas sociales y ambientales.

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8. Una discusión persistente, diálogos intermitentes y cooptaciones.

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8. Una discusión persistente, diálogos intermitentes y cooptaciones.

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Las discusiones pueden dividirse en dos grupos:
1) Discusiones internas a disciplinas enfocadas en el desarrollo
2) Cuestionamientos de origen externo.
El desarrollo es un sueño anhelado, pero también combatido: una idea que se despliega para enseguida recibir criticas, cuestionamientos, se adapta, y se reconfigura bajo una nueva versión que se presenta como mejor pero resulta en crisis.

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En Argentina y Brasil, por ejemplo, se discute la instrumentalizacion de este progreso, todos los gobiernos progresistas defienden el crecimiento económico como sinónimo de desarrollo exportando y maximizando inversiones. Ademas apoyan a los sectores extractivos, minería e hidrocarburos resistiéndose a impactos ambientales o sociales de los mismos. Esto ultimo es una contradicción ya que antes se buscaba frenar el extractivismo y ahora lo impulsan, por conveniencia.

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Al haber en Latinoamerica gobiernos diversos, cada país tiene su contexto.
El contexto boliviano, ecuatoriano y venezolano tiene una critica intensa hacia el capitalismo, ademas de propuestas para el 'socialismo del siglo XXI ' Muchos autores critican al capitalismo y al neo-liberalismo apuntando a regular y limitar el papel del capital. Sus abordajes ademas no hablan del ambiente o la interculturalidad.
En Argentina se conforma de a poco una suerte de desarrollo 'nacional y popular' que repite el llamado al crecimiento y a las exportaciones con un fuerte protagonismo estatal.
En Brasil, el 'Novo desenvolvimento' es mas moderado con un mayor papel del estado, pero deja en claro que se aparta de la 'vieja izquierda populista' y se declara liberal.

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7. Giro  a la izquierda y contradicciones 

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7. Giro  a la izquierda y contradicciones 

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En América Latina hubo un retroceso político a las formas neo liberales de mercado, cuya expresión política fue la instalación de gobiernos que se auto definen como izquierda-progresistas a partir del 1999. Este giro fue producto de cuestionamientos y reacciones frente a estrategias neo-liberales y ampliación en debates sobre desarrollo.  Se inician procesos de fortalecimiento de estado como: regreso de empresas estatales y planes para combatir pobreza, por ejemplo CONO SUR SUSTENTABLE de varias ong.

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Diferentes contribuciones se centran en restaurar el papel de la mujer en la economía nacional, pero no todas implican un escrutinio estricto del desarrollo. Por otro lado, la postura de cuestionar el prejuicio centrado en el hombre restituye las contribuciones intangibles de las mujeres, especialmente en otros aspectos de la economía del cuidado y la economía no de mercado (Carrasco, 2006), mientras que en el caso del feminismo ecológico genera dudas fundamentales sobre el desarrollo.

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Apoya la expansión del mercado en los campos social y ambiental (defender el capital natural y el capital social). por otra parte,
Desde el punto de vista funcional de la globalización (según la propuesta del "regionalismo abierto"), el entorno social y político para el desarrollo es ignorado o minimizado (uno de los mensajes clave que rompe la dependencia).

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La influencia del neoliberalismo es tan grande que las posiciones heréticas también deben ajustarse y adaptarse. Un ejemplo es La Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) abogó por una transformación productiva justa (TPE) a principios de la década de 1990. La TPE es parte del nuevo estructuralismo, que ha revisado ideas proféticas anteriores y ha defendido la nueva estructura El papel del ismo. Declarar y rechazar la rigidez del neoliberalismo. se exige flexibilidad en las políticas fiscal y monetaria, la competencia es vista como un proceso sistemático, repitiendo la importancia de la industrialización y buscando la intervención Exportadora externa.

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1980: En América Latina, las visiones del neo liberalismo y el neo conservadurismo comenzaron a consolidarse.

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La definición termina con la reconciliación: el desarrollo sostenible debe orientarse hacia el crecimiento económico. De esta manera desaparece la vieja oposición entre crecimiento y protección, ecología y economía. se vuelve a creer que desarrollo significa crecimiento económico, para lograr este objetivo, la protección de los recursos naturales se convierte en una condición necesaria. Lo que antes se oponía ahora se ha vuelto mutuamente restrictivo.

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el segundo
Reconoce que hay límites, hay una manera de
Las ideas presentadas en el informe presentado al Club de Roma,
Pero inmediatamente distinguieron a los que estaban rígidos
(Por ejemplo, un ecosistema típico) y otros
Flexibles porque responden a los propios humanos (en
Tecnología u organización social).

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En primer lugar, se postula un desarrollo orientado a la satisfacción de las necesidades humanas, en consonancia con algunas posturas alternativas de aquellos años, y se lo extiende en un compromiso con las generaciones futuras.

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Un siguiente paso tuvo lugar en  la Comisión Mundial de Medio Ambiente y Desarrollo (CMMAD) convocada por las Naciones Unidas. Su informe final "Nuestro futuro común" proporciona quizás la definición de desarrollo sostenible citada con más frecuencia. Aunque casi siempre se cita como una promesa para las generaciones futuras (CMMAD, 1988).

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La calificación de "sustentable" proviene de la biología de la población, que se entiende como la posibilidad de extraer o cosechar recursos renovables dentro de su tasa de renovación y reproducción. A su vez, esta extracción debe satisfacer directamente las necesidades humanas y garantizar la calidad de vida, más que un simple crecimiento. Este método apareció en 1980 en la primera "Estrategia mundial de conservación" .

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1980: aparecen las primeras versiones del “desarrollo sostenible”.

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5) Surgimiento y diversificación del desarrollo sostenible

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5) Surgimiento y diversificación del desarrollo sostenible

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•1970: se desarrolla el debate sobre el ambiente y el desarrollo