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La interculturalidad es definida (Antón, 1995; Aranguren y Sáez, 1998) como el conjunto
de procesos políticos, sociales, jurídicos y educativos generados por la interacción de
culturas en una relación de intercambios recíprocos provocados por la presencia, en un
mismo territorio, de grupos humanos con orígenes e historias diferentes.

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Aquí encontraras un interesante video que te podrá ayudar a aclarar muchas dudas sobre la interculturalidad

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¿Qué es la “interculturalidad” y cuál es su significado e importancia en el procesoeducativo?

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¿Qué es la “interculturalidad” y cuál es su significado e importancia en el procesoeducativo?

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En América Latina, en general, y en la región andina, en particular, hay una nueva atención
a la diversidad cultural que parte de reconocimientos jurídicos y una necesidad cada vez
mayor, de promover relaciones positivas entre distintos grupos culturales, de confrontar la
discriminación, racismo y exclusión, de formar ciudadanos conscientes de las diferencias
y capaces de trabajar conjuntamente en el desarrollo del país y en la construcción de una
democracia justa, igualitaria y plural.

La interculturalidad parte de esas metas. Como concepto y práctica, la interculturalidad
significa “entre culturas”, pero no simplemente un contacto entre culturas, sino un
intercambio que se establece en términos equitativos, en condiciones de igualdad.

En sí, la interculturalidad intenta romper con la historia hegemónica de una cultura
dominante y otras subordinadas y, de esa manera, reforzar las identidades
tradicionalmente excluidas para construir, en la vida cotidiana, una convivencia de respeto
y de legitimidad entre todos los grupos de la sociedad (Walsh, 1998). La interculturalidad
no es una descripción de una realidad dada o lograda, ni un atributo casi “natural” de las
sociedades y culturas (Guerrero, 1999), sino un proceso y actividad continua; debiera,
pues, ser pensada menos como sustantivo y más como verbo de acción, tarea de toda la
sociedad (Godenzzi, 1996) y no solamente de sectores campesinos/indígenas.

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La interculturalidad supone la aplicación de una serie de principios, que hacen de este un
concepto complejo. Entre ellos tenemos:
* Reconocimiento de la ciudadanía.
* Reconocimiento del derecho a ejercer la identidad originaria de los pueblos.
* Rechazo a las formas de imposición de la cultura hegemónica y marginación de la cultura
minoritaria.
* Comprensión de las culturas como fenómenos dinámicos.
* Comunicación horizontal.

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La diferencia entre multi-, pluri- e interculturalidad.

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La diferencia entre multi-, pluri- e interculturalidad.

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La diferencia entre multi-, pluri- e interculturalidad

La multi-, pluri- e interculturalidad se refieren a la diversidad cultural; sin embargo, apuntan a distintas maneras de conceptualizar esa diversidad y a desarrollar prácticas relacionadas con la diversidad en la sociedad y sus instituciones sociales, incluyendo la educación.

La multiculturalidad es un término principalmente descriptivo. Típicamente se refiere a la multiplicidad de culturas que existen dentro de un determinado espacio, sea local, regional, nacional o internacional, sin que necesariamente tengan una relación entre ellas. Su uso mayor se da en el contexto de países occidentales como los Estados Unidos, donde las minorías nacionales (negros e indígenas) coexisten con varios grupos de inmigrantes, minorías involuntarias como los puertorriqueños y chicanos, y los blancos, todos descendientes de otros países principalmente europeos; o como en Europa donde la inmigración se ha ampliado recientemente.

La pluriculturalidad es el referente más utilizado en América Latina, reflejo de la necesidad de un concepto que represente la particularidad de la región donde pueblos indígenas y pueblos negros han convivido por siglos con blancos-mestizos y donde el mestizaje ha sido parte de la realidad, como también la resistencia cultural y, recientemente, la revitalización de las diferencias. A diferencia de la multiculturalidad, la pluriculturalidad sugiere una pluralidad histórica y actual, en la cual varias culturas conviven en un espacio territorial y, juntas, hacen una totalidad nacional.

Aunque la distinción entre lo multi- y lo pluri- es sutil y mínima, lo importante es que el primero apunta a una colección de culturas singulares con formas de organización social muchas veces yuxtapuestas, mientras que el segundo señala la pluralidad entre y dentro de las culturas mismas. Es decir, la multiculturalidad normalmente se refiere, en forma descriptiva, a la existencia de distintos grupos culturales que, en la práctica social y política, permanecen separados, divididos y opuestos, mientras que la pluriculturalidad indica una convivencia de culturas en el mismo espacio territorial, aunque sin una profunda interrelación equitativa.

La interculturalidad es distinta, en cuanto se refiere a complejas relaciones, negociaciones e intercambios culturales, y busca desarrollar una interacción entre personas, conocimientos y prácticas culturalmente diferentes; una interacción que reconoce y que parte de las asimetrías sociales, económicas, políticas y de poder y de las condiciones institucionales que limitan la posibilidad que el «otro» pueda ser considerado como sujeto con identidad, diferencia y agencia la capacidad de actuar. No se trata simplemente de reconocer, descubrir o tolerar al otro, o la diferencia en sí, tal como algunas perspectivas basadas en el marco de liberalismo democrático y multicultural lo sugieren.

Tampoco se trata de esencializar identidades o entenderlas como adscripciones étnicas inamovibles. Más bien, se trata de impulsar activamente procesos de intercambio que, por medio de mediaciones sociales, políticas y comunicativas, permitan construir espacios de encuentro, diálogo y asociación entre seres y saberes, sentidos y prácticas distintas. A diferencia de la pluriculturalidad, que es un hecho constatable, la interculturalidad aún no existe, se trata de un proceso por alcanzar por medio de prácticas y acciones sociales concretas y conscientes.

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¿Qué aprendemos de la interculturalidad?

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¿Qué aprendemos de la interculturalidad?

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La Educación Intercultural pretende lograr, dentro del sistema educativo, la formación de niños y jóvenes capaces de comprender los problemas que afectan a nuestra sociedad, analizar y valorar las informaciones que cada día nos llegan e intervenir para defender críticamente los principios democráticos. Pero, para lograr esto, debemos ser capaces de proponer situaciones educativas que potencien el desarrollo del juicio ético de los estudiantes, que les haga ver la riqueza que supone "lo distinto", les permita reflexionar sobre lo que piensan de su sociedad y de otras culturas y les posibilite comprender conceptos como migración, globalización, cultura, así como las causas y efectos que están moviendo y van a mover nuestro mundo y sus efectos futuros. (Edward T. Hall, 2010)

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Gracias por su atención.