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A ascensão da burguesia substituiu o feudalismo e criou novas desigualdades, estabelecendo um mercado global e ampliando seu poder. Esta classe social transformou profundamente a produção e as relações sociais, substituindo valores feudais por interesses comerciais e exploração direta, e extinguiu as estruturas patriarcais e familiares. Com o dinamismo da indústria moderna, a burguesia promoveu uma constante mudança, estabelecendo uma produção cosmopolita e afastando indústrias locais.

A superprodução acarretou novas crises envolvendo a burguesia, diante da sua incapacidade de absorver a riqueza criada, levando à aniquilação de forças produtivas e à busca incessante por novos mercados. O proletariado surge como a classe revolucionária, explorada por uma indústria impiedosa e reduzida a uma mercadoria. Inicialmente dispersos, os trabalhadores começam a se unir e organizar sindicatos para lutar contra a opressão burguesa. A burguesia, ao enfrentar conflitos internos e externos, acaba por educar politicamente o proletariado, que, desprovido de propriedades e tradições, busca uma transformação radical da sociedade, inevitavelmente substituindo a burguesia.

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O texto analisa a evolução das lutas de classes e a ascensão da burguesia, enfatizando a transformação provocada pela Revolução Industrial. Destacando a burguesia como uma força revolucionária que substituiu a nobreza e o feudalismo, promovendo mudanças significativas na produção, comércio e relações sociais, e criando uma economia globalizada. A crítica à burguesia, incluindo crises e a ascensão do proletariado como classe revolucionária, é consistente com a teoria marxista a respeito dos conceitos de alienação, luta de classes e consciência de classe.

A abordagem do dinamismo social e a globalização promovidos pela burguesia, além da crítica ao capitalismo e da ênfase da visão do proletariado como a força capaz de vencer as engrenagens opressoras desse sistema por meio da união dos trabalhadores em sindicatos podem ser vistos como os pontos fortes do texto.

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A burguesia substituiu o sistema feudal e criou um novo sistema de classes, com a concentração de riqueza nas mãos de poucos e a exploração da classe trabalhadora, surgindo novas desigualdades sociais, devido a concentração de riqueza nas mãos de poucos e a exploração da classe trabalhadora. Os valores feudais foram substituídos por uma lógica individualista e competitiva, baseada no lucro e na acumulação de capital. A substituição do feudalismo pelo capitalismo, por meio da ascensão da burguesia, alterou profundamente a produção e as relações sociais, substituindo valores feudais por interesses comerciais e promovendo uma economia globalizada, que extinguiu estruturas patriarcais e familiares.

O texto aborda, ainda, a influência da burguesia na expansão do comércio global, suplantando as formas de comércio locais, aumentando seu poder e domínio sobre a economia mundial. Essa massificação acarreta na incapacidade da burguesia de absorver a  superprodução gerada, o que resulta em crises econômicas, levando à destruição de forças produtivas e à busca por novos mercados.

Os trabalhadores, inicialmente dispersos e explorados, começam a se unir, formar sindicatos e lutar contra a opressão burguesa e esta classe, ao enfrentar conflitos internos e externos, acaba por educar politicamente o proletariado, que busca transformar radicalmente a sociedade e eventualmente substituir a burguesia.

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O legado de Karl Marx e suas influências

O pensamento de Karl Marx, com seus conceitos de alienação, luta de classes e consciência de classe, exerceu um impacto duradouro nas ciências sociais. Seus trabalhos inspiraram e influenciaram diversas gerações de pensadores, mesmo que nem todos concordassem com suas premissas.

Relações e influências:

Marx foi influenciado por filósofos como Hegel e Feuerbach, que o ajudaram a desenvolver sua teoria materialista da história e sua crítica à alienação. Autores contemporâneos como Gramsci, Weber, Foucault e Habermas ampliaram e aprofundaram os debates iniciados por Marx, adaptando suas ideias aos contextos históricos e sociais específicos.

Pontos de convergência e divergência:

Apesar das divergências sobre a centralidade da luta de classes, a natureza da consciência de classe e a possibilidade de transformação social, há um consenso entre esses autores sobre a importância das relações sociais na constituição dos indivíduos e da sociedade, a crítica às desigualdades e a busca por uma sociedade mais justa.

Contribuições para o debate contemporâneo:

As ideias de Marx continuam relevantes para analisar as desigualdades sociais, criticar o capitalismo e inspirar movimentos sociais. Seus conceitos, embora adaptados e reinterpretados, oferecem ferramentas importantes para compreender a complexidade da sociedade contemporânea e as lutas por justiça social.

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5. Alienação, luta de classes e a Psicologia

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5. Alienação, luta de classes e a Psicologia

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1. Raízes históricas: tem inicio no anos 50 como o lançamento do primeiro livro escrito por Athayde Silva e Emílio Mira. Em 1974 João Carvalhães foi o primeiro psicólogo a trabalhar nessa área utilizando-a no esporte de alto rendimento, nas práticas de tempo livre, nos projetos sociais, na iniciação esportiva e na reabilitação.
2. Campos de atuação: entender como os fatores psicológicos influenciam o desempenho físico e compreender como a participação nessas atividades afeta o desenvolvimento emocional, a saúde e o bem-estar de uma pessoa nesse ambiente.
3. Interfaces com as diferentes áreas do conhecimento: com a Educação Física, Ciências do Esporte e Fisiologia.

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BERNARDO, M. H.; SOUZA, H. A.; GARRIDO-PINZÓN, J. O campo da Saúde do Trabalhador e os desafios do trabalho na atualidade: uma reflexão a partir da Psicologia Social do Trabalho. Revista Brasileira de Saúde Ocupacional, v. 48, 2023.

FERREIRA, M. P. M. Teoria(s) da atribuição: um quadro explicativo para o rendimento acadêmico. Revista Brasileira de Educação, v. 24, p. e240037, 2019.

MARC, K. Alienação, luta de classes e consciência de classe, do livro Leituras em teoria social: da tradição clássica ao pós modernismo [recurso eletrônico] / James Farganis; tradução: Henrique de Oliveira Guerra; revisão técnica: Alexandre Barbosa Pereira. 7. ed. Porto Alegre: AMGH, 2016.

MARIA, F. D. A integração do proletariado e o “materialismo interdisciplinar”. Civitas - Revista de Ciências Sociais, v. 22, p. e41438, 2022.