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Esta es una imagen que representa la celebracion del Centenario, y a travez de ella podemos reconocer el espiritu nacionalista.

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Fue el "primer maestro chileno", representante de la tradición clásica y académica. Creaba paisajes románticos y retrataba personajes rurales y de la élite dirigente. Idealizaba la vida rural. Fue uno de los pintores que trabajaron los valores autóctonos mediante una temática costumbrista, representaban la mala situación del país. El costumbrismo es parte de la renovación cultural.

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Se inaguro el 21 de Septiembre de 1910 por el vicepresidente de la Republica, Emiliano Figueroa.

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Aqui podemos ver que estan pasando por la Alameda.

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100 años del inicio de la independencia en Chile

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Instalacion de sistema de alcantarillado

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Instalacion de sistema de alcantarillado

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Esta fue una de las nuevas obras publicas para conmemorar el Centenario en Chile. Fue un gran cambio para la sociedad y la vida domestica y es parte de la renovacioncultural.

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Este es uno de los libros de esta época que demuestran un sentimiento de crisis en Chile, la mala situación social, económica y política que se vivía por la cuestión social mientras se celebraba el Centenario. En esta pagina se habla del libro y de la situación del país en ese entonces.

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El año 1903, un joven y hasta el momento casi desconocido narrador lotino llamado Baldomero Lillo, ganó el premio del concurso convocado por la Revista Católica, con un cuento titulado "Juan Fariña" y cuya trama, narraba una historia de misterios y venganzas ocurridas en el pueblo minero de Lota, al sur de Chile, enclavado en el Golfo de Arauco.

Este cuento constituyó parte de un grupo de relatos, en total ocho, unidos por el mismo leit motiv, la vida de los mineros de Lota, sus luchas en los socavones que se internaban en el mar, su cotidianeidad en la miseria, la injusticia para con los obreros, los amores y la opresión, donde lo más importante era la descripción y la narración directa de un lugar y una época.

Al momento de su publicación , tuvo un gran éxito, tanto de recepción crítica, como por parte de los lectores, agotándose la primera edición en sólo tres meses. Curiosamente, la segunda edición tardó varios años en publicarse y sólo en 1917, Baldomero Lillo dio a conocer la segunda edición, a la que agregó cinco cuentos más ("El registro", "Era él solo", "La mano pegada", "Cañuela y Petaca" y "La barrena") y algunas modificaciones en tres relatos de la primera edición ("Los inválidos", "El pago" y "El chiflón del diablo").

Curiosamente en las innumerables reediciones que se sucedieron, si bien el número de cuentos se mantiene en trece, recogen indistintamente los cuentos originales de 1904 o los con modificaciones de 1917. El título, tanto de la primera como de las siguientes ediciones, se lo sugirió a Baldomero Lillo el poeta Diego Dublé Urrutia, quién argumento que "si todos los relatos se desarrollan en las minas, ¿por qué no titularlos 'Sub-Terra'?".

Sub-Terra de Baldomero Lillo ha mantenido su vigencia a lo largo de cien años y es fuente indispensable al momento de referirse a la minería del carbón en Chile, debido a la mirada directa sobre Lota y sus mineros, la miseria, la explotación, el alcoholismo, las leyendas, el ambiente, y las formas que revestía el amor en aquel contexto tan duro y, a veces, brutal.

En 1968, Raúl Silva Castro reunió casi toda la producción de Baldomero Lillo en sus Obras completas, que incluyó, además, una valiosa introducción biográfica y un apéndice que incluyó las principales críticas hechas a Sub-Terra en el momento de su recepción en 1904.

Casi cien años después, en 2003, los relatos de Baldomero Lillo fueron llevados a la pantalla grande por el director Marcelo Ferrari en la cinta Subterra, una de las producciones más caras y exitosas de la historia del cine nacional.

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La crisis econonomica que se experimentaba en Chile, ensombrecio de alguna manera la celebracion del Centenario.

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No olvidemos que la celebracion del Centenario fue en nuestro querido pais, Chile

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El pueblo quedo al margen de estas celebraciones. Ademas, muchos alegaban de que el gobierno había gastado mucho en el festejo, siendo que la población mas vulnerable pasaba por problemas socioeconomicos, la cuestion social.

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Aca encontraras una pagina web para encontrar informacion sobre este año de conmemoracion.

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Las fiestas del centenario en 1910 - Memoria Chilena

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En 1910 se celebró en Chile uno de los acontecimientos más importantes de una república autónoma: cien años del inicio del proceso emancipador que llevó a la independencia del país. Las actividades de celebración del Centenario comenzaron a programarse desde comienzos del año…

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Esta pagina web te ayudará a entender mas sobre la celebración del Centenario. Explica el contexto, los hechos importantes, y tiene una conclusión.

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¿CELEBRAR O NO CELEBRAR? LA ORGANIZACIÓN DE LOS FESTEJOS OFICIALES DEL CENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DE CHILE, 1904-1910**
DANIELA SERRA ANGUITA*
* Magister en Historia, Pontificia Universidad Católica de Chile. Académica del Instituto de Historia, Pontificia Universidad Católica de Chile. Correo electrónico: mdanielaserra@gmail.com. La autora agradece a Olaya Sanfuentes por sus comentarios y a los evaluadores anónimos por sus críticas y sugerencias.
** Esta investigación fue financiada con la Beca Magister Nacional de CONICYT, 2011-2013.
Resumen
Este artículo analiza el proceso de organización de la celebración oficial del centenario nacional de la independencia por parte del Estado de Chile, el cual se desarrolló entre los años 1904 y 1910. A través de la revisión y análisis de las discusiones parlamentarias y las leyes y decretos publicadas en Chile durante este periodo, se concluye que la posibilidad de celebrar el centenario no estaba dada por sentada, sino que surgió en un momento particular, en los primeros años del siglo XX, y como respuesta a los intereses y expectativas de un determinado grupo de la sociedad, la élite nacional. Y dado que el país estaba organizado en un régimen parlamentario, que se celebrara de manera oficial el centenario chileno dependió casi exclusivamente de la iniciativa y voluntad de los miembros del Congreso Nacional.

Palabras claves: Chile, siglo XX, centenario, conmemoración, fiestas cívicas.

This article analyses the organization of the official celebration of the national centenary of independence on the part of the Chilean State, which took place between 1904 and 1910. Through the revision and analysis of parliamentary discussions and the laws and public decrees enacted in Chile during this period, we can conclude that the possibility of actually celebrating the Centennial was not a given. On the contrary, it arises during a particular time, in the first years of the twentieth century and as a response to the national elite's interest and expectations. In the context of a parliamentary regime, the Chilean Centennial's official celebration depended almost exclusively on the initiative and will of the members of the National Congress.

Key words: Chile, twentieth century, centennial, commemoration, civic celebrations.

Al aproximarse el año 1910 la clase dirigente chilena se enfrentó a una disyuntiva sin precedentes. El país estaba pronto a cumplir cien años de vida como república independiente, según la fecha que se había consolidando durante el siglo XIX como aquella que encarnaba el inicio del proceso emancipador: el 18 de septiembre de 1810. Frente a esto, ¿habría que solemnizar de manera oficial este acontecimiento? Al contrario de lo que generalmente se ha asumido en la historiografía nacional, la realización de los festejos del centenario en 1910 no fue un acontecimiento considerado natural del devenir histórico de la república. Por el contrario, la primera idea de la que se tiene noticia sobre solemnizar de forma pública este evento se originó en 1904 y se demoró varios años en asentarse definitivamente como posibilidad. El presente artículo da cuenta del desarrollo de este dilema entre 1904 y 1910, a partir del estudio de los diferentes proyectos de ley que se presentaron ante Congreso Nacional para celebrar el centenario. El análisis de la trayectoria del debate parlamentario en torno a diversas iniciativas centenarias, su presentación, ausencia o dilatación en el Congreso, será fundamental para entender cómo prosperó la idea de realizar esta festividad cívica y las circunstancias en que se llevaron a cabo los eventos de septiembre de 1910. Como se verá a continuación, la celebración del centenario de la independencia de Chile no fue una efeméride inscrita per se en nuestro calendario de fiestas nacionales, sino que la determinación de festejar el 18 de septiembre de 1910 de manera especial estuvo íntimamente relacionada con una serie de factores políticos, económicos y sociales que influyeron en la toma de decisiones sobre si se debía festejar o no.

Es importante señalar que la celebración del centenario no fue un fenómeno exclusivamente nacional, en la medida en que otros países habían realizado este tipo de festejos con anterioridad a 1910. Además, podría considerarse un tanto arbitrario que se hayan celebrado los cien primeros años y no otra fecha. Lo cierto es que este acontecimiento se inscribe en una tradición conmemorativa que, según Pierre Nora, corresponde a un modelo clásico de conmemoraciones nacionales inventadas por la revolución francesa y consolidada por la triunfante Tercera República. Estas suponen la unidad de una historia que, por ser épica, combativa y orientada, tiene sus elegidos, sobre todo políticos y militares, y sus excluidos, reducidos al silencio. Además, son un tipo de festividades que descansan en un orden y una jerarquía, aunque en el plano discursivo se invoca al conjunto del país. Este esquema conmemorativo se fue consolidando a lo largo del siglo XIX en Europa y Estados Unidos y fue adoptado por aquellos países latinoamericanos que hacia 1900 se aprontaban a cumplir cien años como naciones independientes. De esta manera, durante la primera década del 1900 Argentina, Colombia, Chile, Ecuador México, Paraguay y Venezuela se aprontaron a conmemorar sus centenarios y, para ello, junto a las tradicionales fiestas cívicas realizadas cada año, se organizaron ferias, desfiles, exposiciones, proyectos arquitectónicos, levantamiento de monumentos, revistas de las Fuerzas Armadas, entre otras cosas.

El centenario chileno, considerado un hito en la historia nacional en el ámbito político, social, económico y cultural, ha recibido amplia atención por parte de la historiografía, transformándose en una referencia casi obligada para aquellos historiadores que transitan por el 1900. En este sentido, se han estudiado las actividades que tuvieron lugar en el mes de septiembre de 1910; al pensamiento de los intelectuales de la época que reflexionaron sobre los principales problemas que aquejaban al país; al proceso de construcción nacional y de identidad; la ciudad y sus transformaciones como escenario de la modernidad y del progreso en la época del centenario; los festejos centenarios en

Si bien son muchos los ámbitos desde los cuales se ha abordado el estudio del centenario chileno, hasta el momento no ha existido un interés por desentrañar cómo y por qué surgió la idea de celebrar de manera oficial esta conmemoración. Esta investigación busca responder a estas interrogantes, para lo cual se dará cuenta del proceso que condujo a que finalmente sí se solemnizara de manera oficial el centenario de la independencia nacional, sin abordar la celebración misma. A su vez, el foco de este trabajo está puesto en la articulación de esta celebración desde la dimensión oficial, en su génesis y diseño, y no en la manera en que fue percibida por la opinión pública, los intelectuales, sectores populares o extranjeros que se encontraban el país. Por ende, las principales fuentes utilizadas son documentos de carácter oficial que tenían como finalidad ser publicados, por lo que manifiestan una pretensión de objetividad y neutralidad que no debe ser pasada por alto. Entre estas destaca el Boletín de sesiones del Congreso Nacional, que reproduce la actividad legislativa y debates parlamentarios y el Boletín de leyes y decretos del gobierno, publicación que reúne todas las iniciativas legislativas enviadas por el gobierno y aprobadas en el Congreso Nacional.

Escenario y actores del debate

La celebración del centenario chileno, que tuvo lugar entre los días 12 y 30 de septiembre en la ciudad de Santiago, fue una festividad oficial organizada por la clase política, en representación del Estado de Chile. La clase dirigente estaba integrada casi exclusivamente por miembros de la oligarquía, haciendo que el límite entre esta y clase política se diluyera al punto de confundirse. Al iniciar el siglo XX el régimen político era de tipo parlamentario, lo que implicaba limitaciones al poder de los mandatarios y el otorgamiento de facultades ejecutivas a senadores y diputados. Debido a esto, el debate sobre festejar o no, cómo hacerlo y con qué sentido, tuvo lugar en el Congreso Nacional, núcleo de la actividad política de principios del siglo XX en Chile.

Dada la supremacía del Poder Legislativo por sobre el Poder Ejecutivo, la manera en que se distribuía el poder al interior del Congreso Nacional fue un factor crucial porque influía de manera importante en la toma de decisiones sobre la administración del país en todos sus aspectos, desde aquellos básicos como salud, economía, obras públicas y educación, hasta otros más excepcionales como sería la celebración oficial del centenario de la independencia nacional. Para ordenar las fuerzas al interior de las Cámaras, desde mediados del siglo XIX los partidos políticos forjaron alianzas o coaliciones para generar una mayoría opositora al gobierno de turno y a sus correligionarios en el Congreso. De esta manera, los partidos se ayudaban para no confrontarse de forma directa en las elecciones y que resultaran electos los miembros de estos pactos. Por lo mismo, no pretendían imponerse unos sobre otros, sino, más bien, entenderse y favorecerse entre todos.

En este contexto, si bien los gobiernos encabezados por Germán Riesco Errázuriz (1901-1906) y Pedro Montt Montt (1906-1910) desarrollaron algunas iniciativas con respecto a la celebración centenaria, ya fuese mediante la creación de comisiones especiales o presentando proyectos de ley sobre los festejos oficiales, que estas prosperaran dependía casi exclusivamente del Poder Legislativo. Por lo mismo, el destino del centenario, tanto en su forma como en su contenido, estuvo sujeto a la dinámica del parlamentarismo y, por ende, a las prácticas políticas de este sistema.

El Congreso Nacional funcionaba en Santiago, la capital política y administrativa del país, y se organizaba en la Cámara de Diputados y de Senadores. Los cargos de diputado y senador eran ad honorem e incompatibles con cualquier empleo público retribuido o municipal y con toda función o comisión de naturaleza fiscal, lo que sumado a la condición de tener que contar con una renta determinada para ser elegidos, explica en parte la composición predominantemente oligárquica de los miembros del Congreso Nacional. Esto, además, podría justificar el elevado ausentismo que se evidenciaba en las sesiones de las Cámaras y en las reuniones de comisiones, ya que aquellos que desempeñaban cargos parlamentarios debían atender, al mismo tiempo, a sus negocios particulares.

comentarios realizados a los proyectos de ley y recomendaciones para que estos fuesen aprobados, modificados o desechados. Estos documentos se presentaban a las Cámaras al momento de debatirse la materia informada y constituían un elemento crucial para la discusión parlamentaria. Una vez aprobado definitivamente por ambas Cámaras, los proyectos adquirían fuerza de ley. En cuanto al tipo de sesiones, existían públicas y privadas. Todo lo que sucedía en las sesiones públicas -el nombre de los asistentes, los documentos e informes que llegaban a las cámaras, los temas a debatir y las intervenciones de cada uno de los parlamentarios- quedaba registrado en las actas de sesiones, las cuales debían ser aprobadas por el mismo Congreso para su publicación en el Boletín de sesiones del Congreso Nacional.

En cuanto a la economía, el constante derroche de la oligarquía condujo a repetidas crisis económicas que afectaban sobre todo la calidad de vida de las clases más pobres. Por lo mismo, el mayor problema del parlamentarismo fue que este implicó el gobierno de una clase por y para sí misma, sin controles ni contrapesos. Este escenario fue denunciado por periodistas, ensayistas, humoristas, escritores e, incluso, políticos. Pero el daño ya estaba hecho. Este grupo social fue criticado por ser una clase decadente, que tenía en sus manos los destinos de un país que iba al desastre. Era su modelo de país y sus prácticas como clase hegemónica las que estaban fallando. Esto generó una enorme distancia entre la clase política y los problemas de la mayoría de los chilenos, descontento que se manifestó a través del surgimiento de asociaciones y partidos que buscaron un espacio de poder al interior del Congreso, representando las demandas y necesidades de las clases medias y populares. Así, el desprestigio que aquejó al sistema parlamentario se debió en gran parte a la manera de proceder de los miembros del Congreso. A su vez, el mal manejo que se hizo de la administración pública y del erario nacional condujo a que el sistema parlamentario cayera en descrédito.

La organización y posterior celebración oficial del centenario de la independencia de Chile se insertó en este panorama político, social, económico y cultural. Así, el análisis de los debates parlamentarios en torno a los proyectos de ley sobre la manera en que se debía celebrar esta fecha histórica evidencia parte importante de los problemas y tensiones que aquejaron al Chile de 1910.

Primeras iniciativas legislativas sobre el Centenario, 1904

Al iniciarse el siglo XX, en el seno de la clase dirigente capitalina surgió la siguiente inquietud: dado que la fiesta cívica nacional más importante era el 18 de septiembre y que se aproximaba el año 1910, ¿debía el país celebrar los cien años del acontecimiento que simbolizaba el nacimiento de Chile como república independiente? Al contrario de lo que podría parecer, hacia 1900 la respuesta a esta interrogante no era obvia. Por lo mismo, no se generó de forma espontánea, sino que se articuló y fue adquiriendo sentido a lo largo del tiempo, en el periodo que va entre los años 1904 y 1910.

organizando exposiciones internacionales en las principales capitales del mundo occidental, a las cuales eran invitados un número importante de países a participar. Se instalaban en pabellones especialmente construidos para exhibir sus adelantos materiales, industriales, tecnológicos y culturales, así como también sus productos comerciales. Chile acudió a estos eventos buscando mostrar lo mejor de sí ante el mundo, destacando por su participación en la Exposición de París de 1889, ocasión en que el país ganó doscientos cuarenta y tres premios, entre ellos de vino, minería y agricultura. Al respecto, Luis Bravo, en su obra titulada América y España en la Exposición Universal de París de 1889, señalaba que "Chile está llamada a figurar muy pronto entre las naciones que irán en América a la cabeza de la civilización, de la cultura y del adelanto". Tanto la Exposición del Centenario de Estados Unidos, con motivo de los cien años de la Declaración de Independencia de ese país, como la Exposición Universal de París de 1889, que conmemoraba el centenario de la Toma de la Bastilla, formaron parte del universo de referencias de la clase dirigente chilena de comienzos del siglo XX, y así quedaría de manifiesto en los debates parlamentarios en torno a la celebración del centenario nacional.

El proyecto de Ramón Rozas proponía, además, solemnizar este acontecimiento junto con el resto de los países latinoamericanos que celebrarían su centenario a comienzos del siglo XX. ¿Cómo surgió esta idea? En abril de 1904, el gobierno presidido por Germán Riesco nombró una comisión encargada de formular un proyecto para realizar una exposición nacional en la primavera de 1905, con el objetivo de "fomentar las industrias, las artes útiles y de adorno y, en general, cuanto propenda al progreso y adelanto del país". El 4 julio de 1904 dicha comisión presentó al Senado el proyecto de ley, detallando el presupuesto necesario para realizarla. Frente esto, el 11 de julio el senador Ramón Rozas levantó una moción, la cual buscaba sustituir la celebración de la Exposición Nacional de 1905 por una "exposición de los centenarios de las naciones hispanoamericanas" a realizarse a comienzos de 1910, para así darle "a esta idea una forma más grandiosa, de trascendencia política y confraternidad sudamericana".

Como se manifiesta, la idea de solemnizar el centenario no aparece de manera aislada, sino que surgió como respuesta a un escenario concreto. Debido a que el país estaba dispuesto a gastar energía y dinero en una exposición nacional, ¿por qué no mejor pen sar en organizar una de mayor alcance con motivo del centenario patrio? En apariencia Chile pasaba por un buen momento. La economía, que giraba en torno a la minería, estaba en expansión, siendo la explotación del salitre la actividad económica que más ingresos generaba al fisco, pero con un aumento considerable también en la producción del cobre. Si bien la mayoría de las empresas extractoras de salitre eran de origen o capital extranjeros, el Estado recibía importantes sumas de dinero provenientes de esta actividad. A pesar del dinamismo desencadenado por la explotación minera, los signos de inestabilidad fueron constantes. Estas fluctuaciones repercutían en el ingreso fiscal, porque una fase de contracción implicaba una disminución en la recaudación tributaria, ante lo cual el Estado respondía mediante el expediente de los empréstitos, lo que condujo a una progresiva devaluación monetaria. Por otro lado, la actividad agrícola, que durante años había sido la actividad económica predominante en el país, se encontraba estancada. Pero nuevos ámbitos dinamizaban el panorama económico nacional, entre ellos la minería del carbón, la construcción de ferrocarriles, el surgimiento de empresas comerciales y bancarias, compañías marítimas y el comercio en general. Las positivas cifras económicas instalaron un sentimiento de optimismo entre la élite, quienes confiaron en que los favorables ingresos que estaba experimentando el país podían sustentar el nivel de gasto que tenía el fisco. Sin embargo, la economía de consumo que se había ido asentando como una práctica extendida en la oligarquía, hizo que la capacidad de ahorro e inversión del sector privado decayera, quedando el país sujeto a la dependencia de la inversión extranjera. Esta aparente estabilidad que se hacía sentir entre este sector de la sociedad en general, contrastaba con las duras condiciones de vida de gran parte de la población, las cuales subsistían en condiciones precarias de hacinamiento, insalubridad y pobreza.

La clase dirigente parecía obviar esta realidad, en cambio estaba preocupada por asuntos que poco hacían por mejorar la situación de la mayoría de los chilenos. Ejemplo de esto fue el reiterado interés de parlamentarios, del gobierno y del mundo empresarial por organizar exposiciones agrícolas e industriales para fomentar el comercio nacional, no solo en la capital sino, también, en regiones. De hecho, durante la misma sesión en la que el senador Ramón Rozas presentó su proyecto de ley sobre el centenario, el Senado recibió dos mensajes: uno de la Sociedad Agrícola del Sur expresando su intención de organizar una exposición agrícola regional en Concepción y otro de la Municipalidad de Chillán, para realizar una exposición industrial y agrícola en aquella ciudad; ambas soli

Inserto en este contexto, el estudio del proyecto para el centenario quedó en manos de la Comisión de Industria y Obras Públicas, encargada también de organizar la Exposición Nacional de 1905. El hecho que la iniciativa del senador Ramón Rozas haya pasado a esta comisión puede responder a que, en este primer momento, el centenario fue considerado materia de una cartera puntual y no como un asunto que ameritara el nombramiento de una comisión especial. La comisión no resistía la idea de conmemorar el centenario; por el contrario, consideraba "conveniente y oportuno determinar desde luego la forma en que debe solemnizarse el primer centenario de nuestra emancipación política", pero no en los términos que el senador Ramón Rozas había presentado. Por lo mismo, elaboró un proyecto alternativo de festejos centenarios con acento en el desarrollo de obras públicas y de infraestructura, con medidas como la inauguración del ferrocarril trasandino y el ferrocarril longitudinal de Puerto Montt a Arica, la inauguración del telégrafo terrestre a Magallanes, el inicio de las obras de los puertos de Iquique, Valparaíso y Talcahuano, y el levantamiento de un monumento a la independencia en la plaza de Armas de Santiago. El alcance nacional de las obras que se proponían revela que el centenario hacia 1904 se concebía como un asunto de interés nacional, pero entendido casi en exclusiva como oportunidad para incentivar del fomento y la expansión de obras públicas.

El Ejecutivo se pronuncia: La Comisión del Centenario de 1905

tacándose algunos elementos. En primer lugar, se evidencia la preeminencia de miembros de la oligarquía por sobre otros sectores de la sociedad. El perfil de los personajes citados da una imagen de lo que hacia 1900 se consideraba "representativo" del conjunto de la nación. A puertas cerradas, un grupo selecto de ciudadanos dispondría sobre el destino de los festejos oficiales del centenario. En segundo lugar, llama la atención la amplitud de la convocatoria, lo cual podría interpretarse como una señal de la importancia que el gobierno le estaba asignando a este festejo o como reflejo de la magnitud con que el gobierno pretendía celebrar el centenario. Y, por último, el decreto fijaba para el 1 de enero de 1906 la fecha de entrega del programa de festejos del centenario, estableciendo con esto un plazo para la presentación de un primer cronograma de actividades.

La prensa hizo eco de este interés de la clase dirigente por conmemorar el centenario. A través de una serie de artículos publicados en los principales periódicos de la capital es posible reconocer un cierto consenso sobre la importancia de celebrar este acontecimiento. Pero también se manifestaron preocupaciones, las cuales en general, apuntaban a la actitud despreocupada de la clase dirigente con respecto a este tema. Se criticó también la falta de visión del gobierno y de las autoridades, en general, con respecto al alcance que debía tener esta conmemoración. El periódico El Mercurio publicaba lo siguiente: "Aquí se nos figura que estas celebraciones de hechos tan enormes, de centenarios tan únicos por su significación, como el del nacimiento de la República, se pueden hacer más o menos como el pobre programa anual de las fiestas patrias. Es este un error grave y que es preciso destruir". La preocupación parecía recaer en si se le estaba dando el valor que verdaderamente le correspondía a este importante evento de la historia nacional. Además, la llegada de noticias sobre los preparativos del centenario argentino dio lugar a todo tipo de comparaciones. Así se expresó en un artículo de prensa en noviembre de 1905:

Al parecer la creación de la Comisión del Centenario había producido menos impacto que las noticias que llegaban desde el país trasandino, lo que respondía a que Argentina se había transformado en el modelo a seguir por el resto de las naciones hispanoamericanas a comienzos del siglo XX, las cuales miraban con admiración su nivel de progreso y civilización. ¿Cuál fue entonces el aporte de la Comisión del Centenario? Muy poco se puede decir al respecto, pues no se han encontrado documentos que refieran al trabajo de la comisión. Los únicos indicios que existen son indirectos y corresponden al año 1906. Al cumplirse dos años desde la presentación del proyecto del senador Ramón Rozas, el 28 de junio de 1906 se reiteró por tercera vez su recomendación y el 3 de julio llegó el momento de su debate. ¿Qué había pasado entre agosto de 1905 y julio de 1906? La responsabilidad se había delegado a la Comisión del Centenario creada en octubre de 1905, de la cual no se había tenido noticias. Al respecto, el 3 de julio de 1906 el senador por Arauco, Ramón Subercaseaux, manifestó que la comisión "no ha podido reunirse hasta ahora, [pero] según he visto en los diarios, se va a citar por primera vez para el jueves próximo". Según estas declaraciones era evidente que algo no andaba bien porque en nueve meses la comisión no se había reunido ni una sola vez, lo que indica que tampoco cumplió con la entrega de un programa de festejos a comienzos de 1906.

¿Qué pasó entonces con la Comisión del Centenario? Registros posteriores indican que sí se reunió. El 22 de junio de 1908 el senador Ramón Subercaseaux manifestó ante el Senado que, "después de un crecido número de sesiones de dicha comisión, bastante laboriosa, se llegó a confeccionar un nutrido y extenso programa que consta de quince números". Esta declaración del senador da una pista fundamental para reconstruir el trabajo de la comisión, pero no es del todo verosímil: si hasta el 3 de julio de 1906 la comisión no se había reunido y el 16 de agosto del mismo año sobrevino el terremoto, ¿es posible que en menos de un mes se haya confeccionado un programa "nutrido y extenso" de festejos? Es una interrogante que quedará abierta. Lo que sí es claro es que tras el terremoto no se volvió a tener noticias en el Congreso de la Comisión ni de ningún otro proyecto relativo a los festejos del centenario. Una que otra vez apareció el tema en la prensa o en conversaciones particulares, pero no más que eso. Un último factor que podría explicar la ausencia del tema del centenario en los debates parlamentarios del año 1907 fue el fallecimiento del senador Ramón Rozas en agosto de ese año, quien había sido el principal promotor de la idea de legislar sobre el centenario de la independencia desde 1904.

El parlamento propone y el gobierno responde, 1908-1909

A mediados de 1908 la idea de organizar la celebración del centenario nacional volvió a aparecer en la agenda legislativa, esta vez por una moción presentada por el senador Ramón Subercaseaux. Nuevamente un parlamentario le tomaba la delantera al gobierno. Y así lo expresó el senador por Arauco en la sesión del 22 de junio:

supuesto? La crisis económica de los años 1905 y 1906 se había extendido, haciéndose latente en el Congreso. Así lo manifestó el senador por Valdivia, Darío Sánchez:

Las palabras del senador Darío Sánchez son llamativas porque permiten problematizar la tradicional caracterización que se ha hecho de la oligarquía y de la clase política de la época, que se ha descrito como una clase ociosa, derrochadora e indiferente a los problemas que afectaban a la mayoría de la población, cuando en realidad también manifestaron, aunque solo en términos retóricos, su preocupación por el estado del país. ¿Cabía debatir sobre el centenario en un escenario de crisis como el que se estaba experimentando? Al parecer sí, pero ajustando el presupuesto a la realidad nacional. La ley propuesta por Ramón Subercaseaux llama la atención porque se elaborara tomando como base el proyecto de la Comisión del Centenario que nunca vio la luz. Como él mismo señaló al referirse a la génesis de este proyecto:

La frustración que se evidencia en las palabras expresadas de Ramón Subercaseaux es muy ilustrativa de la inercia de la clase dirigente con respecto a los festejos centenarios. Asimismo, esta actitud se contrapone al interés de la opinión pública en general, manifestado en artículos de prensa, en mensajes del Ejército y de diferentes municipalidades, y en notas de la Sociedad Nacional de Agricultura y la de Fomento Fabril, inclinada a iniciar lo antes posible los preparativos para conmemorar este importante evento. Así, el asunto se volvía a instalar en el debate público, ante lo cual el gobierno tomó nuevamente la iniciativa, decretando la creación de una nueva comisión del centenario encargada de preparar y estudiar "un programa que corresponda dignamente a la celebración del Centenario de nuestra Independencia política". La comisión fue presidida por Ramón Barros Luco, quien se desempeñaba como consejero de Esta

¿Cómo fue recibido el proyecto del gobierno en el Senado?, ¿generó oposición o consensos? Ni uno ni lo otro, como se evidencia en las declaraciones del senador por Santiago, Joaquín Walker Martínez:

El 29 de diciembre de 1908 se dio inicio finalmente a la discusión del proyecto de ley relativo al centenario, la que se extendió casi por un mes, hasta su aprobación definitiva el 20 de enero de 1909. El tema fue abordado en un total de siete sesiones en el tiempo destinado a la tabla ordinaria, lo que implicaba que la mayor parte de la sesión estaba dedicada al debate de este asunto. Numerosos senadores e, incluso, alguno que otro ministro intervinieron en las discusiones, haciendo observaciones, comentarios y propuestas. Era un tema complejo; evidencia de aquello es que en dos oportunidades se resolvió enviar el proyecto a comisión. La primera vez, el 29 de diciembre, se acordó que la Comisión de Gobierno estudiara el tema, pero nunca entregó su informe, probablemente porque durante el periodo de sesiones extraordinarias era muy difícil que las comisiones se reunieran. Retomada la deliberación el 12 de enero de 1909, se resolvió crear una comisión especial integrada por los senadores que habían participado con más entusiasmo en la discusión. Tenía como misión estudiar el proyecto y presentar una propuesta más completa, que integrara los variados comentarios y aportes realizados por los senadores durante la discusión. Los trabajos de la comisión brindaron frutos y el 18 de enero se presentó en el Senado un nuevo proyecto de festejos que armonizaba las ideas de la Comisión del Centenario organizada por el Ejecutivo y las propuestas manifestadas en el Senado. Al final el 20 de enero se aprobó de manera definitiva el proyecto en el Senado con algunas modificaciones, entre ellas la construcción de un templo para la Virgen Inmaculada en el cerro San Cristóbal y la edificación de cien escuelas primarias rurales a lo largo del país.

De esta manera, si hasta entonces la conmemoración del centenario no había logrado prender los ánimos en el Congreso, al comenzar el año 1909 el consenso sobre celebrar parecía haberse instalado en el Senado, posiblemente motivado por la proximidad de la fecha de los festejos. Con esto la idea de celebrar el centenario pasó de ser una posibilidad a considerarse un deber, por lo menos entre los senadores y el Poder Ejecutivo. El proyecto tenía que pasar ahora a la Cámara de Diputados, donde debía ser aprobado para su promulgación como ley. El 26 de enero la Cámara recibió el oficio proveniente del Senado, que informaba la aprobación del proyecto de ley sobre el centenario y los diputados decidieron pasarlo a la Comisión de Gobierno para su estudio y, así, poder votar de manera más informada. El 8 de julio la comisión presentó su informe, señalando lo siguiente:

A la luz de la polémica que surgió en la Cámara de Diputados, es importante consignar que no es que el Senado haya querido gastar lo que el país no tenía, sino que, tal como explicó el ministro del Interior, José Tocornal, el proyecto "se presentó a la Cámara [del Senado] en un momento en que el país estaba en condiciones de hacer frente a estos gastos". De esa manera, el gobierno, en sintonía con la opinión de los diputados, reconocía a través de su Ministro que no estaban las condiciones para amparar los gastos que consultaba el proyecto, lo que terminó por sellar su destino. Ya que, tal y como expresó el diputado Belfor Fernández, "parece que este proyecto no ha de tener el asentimiento de la Cámara, sobre todo después de haber oído al Señor Ministro que el Gobierno le niega su aprobación". Tal fue la controversia que se generó que finalmente se resolvió devolver el proyecto a comisión para un nuevo análisis.

Ante esto llama la atención que, siendo la primera vez que el asunto del centenario era tratado en la Cámara de Diputados, este no despertara quizá los ánimos como sí había sucedido en el Senado. ¿A qué respondía este aparente desinterés? Mientras en el Senado se discutía sobre el proyecto general de festejos del centenario, en la Cámara de Diputados se presentaron diferentes proyectos de ley que buscaban conmemorar este importante acontecimiento por otros medios. Al estar enterados de la existencia de estas iniciativas, los diputados tenían una visión diferente del proyecto del centenario aprobado por el Senado. Para ellos este no constituía la única posibilidad, sino que había otras maneras de ir avanzando en la materia mediante proyectos individuales los que, en definitiva, formarían un conjunto de disposiciones oficiales relativas a celebrar el centenario. Entre las iniciativas que se presentaron se encontraba la organización de una exposición histórica, una exposición internacional de bellas artes y una exposición de agricultura e industrias. Si bien estas ideas estaban presentes en el proyecto del centenario aprobado por el Senado, la lentitud y retraso en su tramitación motivó a presentar proyectos independientes. ¿Afectó esto el interés por el proyecto general de festejos? Sin duda produjo abandono y relajo. De hecho, una vez devuelto el proyecto de ley a la Comisión de Gobierno, esta no volvió a informarlo. Y así, una vez más, quedó en el olvido el proyecto de ley general sobre los festejos centenarios.

Lo nuevo fue que se mantuvo el debate de las iniciativas particulares, las cuales tuvieron mejor suerte, ya que entre agosto de 1909 y marzo de 1910 todas fueron aprobadas. De esta manera la presentación de proyectos individuales se transformó en una estrategia mucho más efectiva para combatir los vicios del parlamentarismo que dificultaban la aprobación de importantes proyectos de ley, ya que muchos de estos eran sometidos a largas y tediosas deliberaciones cuando en realidad lo que se pretendía era obstruir a un determinado parlamentario o partido político. Así, los proyectos más sencillos tuvieron mejor suerte, ya que por lo general fueron despachados de manera más expedita.

1910: Tiempo de definiciones

En el discurso de inauguración del periodo legislativo del año 1910 promulgado el 1 de junio en el Congreso Nacional, el Presidente de la República, Pedro Montt, dio cuenta de la promulgación de tres proyectos de ley relativos a la celebración del centenario, los cuales establecían: la realización de una exposición internacional de bellas artes (aprobado el 31 de agosto de 1909), una exposición de agricultura e industrias (aprobado el 24 de enero de 1910) y una exposición histórica nacional (aprobado el 5 de marzo de 1910). El despacho de estas leyes había sido posible gracias a la iniciativa de parlamentarios y al respaldo otorgado por entidades como la Sociedad Nacional de Agricultura y la Sociedad de Fomento Fabril. Con ello por primera vez se aprobaban leyes que dictaminaban la manera en que debía celebrarse este importante hito de la historia nacional, asentándose la posibilidad de festejar de manera oficial el centenario de la independencia.

¿Cómo interpretar los avances que se produjeron entre mediados de 1909 y principio de 1910 expuestos por el Presidente en su discurso? La aprobación de los proyectos sobre exposiciones, la firma del protocolo con Argentina y el despacho de las invitaciones para los festejos de septiembre responden a un cambio en la manera en que operó el debate sobre el centenario: la inoperancia del Congreso Nacional, sumado a la proximidad de los festejos, motivaron el surgimiento de iniciativas particulares y la reacción del gobierno, el cual se puso a trabajar en los asuntos en que tenía competencia. De esta manera, por fin, se pusieron en marcha los festejos, aunque el programa de celebración aún era bastante pobre.

El ministro Luis Izquierdo respondió señalando que hasta entonces no se había gastado ni un peso fiscal sin la autorización del Poder Legislativo. Era la palabra del Ministro contra la del senador. A pesar de que esta polémica no quedó zanjada, deja ver cierta contradicción entre lo que se expresaba en el Parlamento y los arreglos que el senador Joaquín Walker Martínez declaraba que ya se estaban llevando a cabo por parte del gobierno, entre ellos la confección de banderolas, contratación de luces, preparación de alojamiento, adquisición de carruajes, etc. Más allá de lo acalorado del debate, el Senado aprobó el proyecto probablemente por las presiones que se sentían entre la clase política para, de una vez por todas, dar una señal favorable sobre esta materia. El proyecto de ley aprobado en el Senado fue devuelto a la Cámara de Diputados, la cual el 20 de julio ratificó los cambios, permitiendo la promulgación definitiva de la ley el 25 de julio de 1910. Así la posibilidad de celebrar de manera oficial el centenario prevaleció, adquiriendo fuerza de ley.

La intención de los parlamentarios y del gobierno por realizar festejos oficiales parecía avanzar de manera segura. Evidencia de aquello fue la agilidad con la que ambas Cámaras despacharon el proyecto de ley sobre el centenario presentado por el Ejecutivo en junio de 1910. Pero acontecimientos inesperados volvieron a cuestionar la determinación de solemnizar este importante acontecimiento. La salud del presidente Pedro Montt venía desde hacía un tiempo en franco deterioro, debilitada aún más por el viaje realizado en mayo al centenario argentino. Debido a esto, el 8 de julio comunicó al Parlamento lo siguiente:

Junto al mensaje venían los certificados médicos que daban cuenta de que el Presidente padecía de arteriosclerosis, según lo cual se recomendaba que su reposo se prolongara hasta fines de año. Pero su estado empeoró a los pocos días. El 11 de julio, mientras en la Cámara se debatía el proyecto del centenario, el Senado aprobó por unanimidad el permiso solicitado por el Mandatario para viajar a la ciudad alemana de Bremen a recibir tratamiento médico. El 16 de julio Pedro Montt emprendió el viaje a bordo de la Esmeralda, junto a su esposa, Sara del Campo, y acompañado de una pequeña comitiva. Un mes más tarde, un telegrama enviado a las 7:50 AM notificaba el arribo del Presidente a la ciudad de Bremen con las siguientes palabras: "Hemos llegado sin novedad". Apenas unas horas más tarde se produjo el fallecimiento del Mandatario, noticia que impactó al país entero. Mediante un mensaje enviado el 17 de agosto, Elías Fernández Albano notificó a los miembros del Congreso Nacional el deceso de Pedro Montt, ante lo cual numerosos parlamentarios manifestaron su pesar. Desde todos los sectores políticos se destacó su abnegada dedicación al servicio de la nación, la rectitud de su actuar y su honestidad. En señal de luto, el Parlamento resolvió suspender por un par de días el funcionamiento del Congreso en señal de duelo.

solo al país entero sino, también, a las delegaciones extranjeras que ya habían arribado, entre ellas, la argentina. En menos de un mes dos presidentes habían encontrado la muerte, lo cual sucedía ad portas de una de las celebraciones que trascendería como una de las más significativas de la historia nacional. Las reacciones frente a este suceso fueron rápidas, trasladándose sus restos el 7 de septiembre a la catedral para llevar adelante los funerales. Faltaban solo doce días para que se diera inicio a los festejos oficiales del centenario y el Ejecutivo estaba descabezado. Para resolver esta situación se recurrió a un antiguo mecanismo parlamentario: el consenso a puertas cerradas.

Conocida es la polémica que se generó para determinar a quién le correspondía asumir como Presidente interino, pues el artículo N° 75 de la Constitución señalaba que el cargo debía adjudicarse al ministro de despacho más antiguo, sin especificar si se refería a la edad o al tiempo en el cargo. La disputa estaba entre Luis Izquierdo Fredes, el cual había sumido como ministro del Interior en julio cuando Elías Fernández Albano se hizo cargo de la presidencia interina, y Emiliano Figueroa Larraín, ministro de Justicia e Instrucción Pública desde 1909. La balanza se inclinó hacia la figura de Emiliano Figue-roa Larraín, quien era un personaje con gran carisma y, por lo mismo, sería un perfecto anfitrión para los festejos. Parte del problema estaba resuelto, solo faltaba organizar las elecciones presidenciales. Para esto, el 8 de septiembre se organizó una convención nacional a la cual asistieron representantes de todos los partidos, con excepción del Partido Conservador. El proceso fue observado con atención por los visitantes extranjeros, lo que sin duda ejerció cierta influencia sobre la clase política, la cual trató de dar un ejemplo de solidez por parte del sistema político chileno. Y lo consiguió: luego de seis días de deliberación y de tres votaciones nulas, se proclamó a Ramón Barros Luco como candidato presidencial de consenso. Los conservadores terminaron por aceptar su nominación, resultando elegido como Presidente de la República, cargo que asumió el 23 de diciembre de 1910 a los setenta y cinco años de edad. Se ha escrito mucho sobre las impresiones que produjo este desenlace frente a los ojos de los invitados internacionales, quienes de manera generalizada aplaudieron la agilidad del proceso, el apego a la ley, la tradición democrática y la solidez de la institucionalidad chilena. Vale la pena preguntarse si en circunstancias diferentes hubiese sucedido lo mismo. Nunca se sabrá, pero lo que sí es claro es que el centenario generó unidad y consenso en la clase política, quizá como la única opción para sobreponerse a los contratiempos que había sufrido el país. Finalmente el 12 de septiembre de 1910 se dio inicio a los festejos oficiales del centenario nacional, tal y como se había programado. De esta manera, la posibilidad de celebrar triunfó por sobre la idea de no celebrar, fijando una nueva tradición festiva: el de celebrar cada cien años la independencia de Chile.

Al comenzar el 1900 la clase dirigente comenzó a gestar lo que quedaría en la historia nacional como una de las celebraciones cívicas más relevantes del siglo XX chileno: el "centenario de la independencia". La idea de solemnizar este acontecimiento de manera oficial se fue asentando en la clase dirigente a medida que se acercaba el año 1910, aunque la posibilidad de no celebrar también estuvo presente hasta el final. En definitiva, y solo a pocos días de iniciarse el mes de septiembre, terminó triunfando la idea de festejar.

Ambos factores determinaron la manera en que se enfrentaron los temas país y, en particular, la trayectoria que tuvo la discusión parlamentaria sobre la celebración del centenario. De hecho, aunque las primeras iniciativas aparecieron en la agenda legislativa con bastante anticipación a la fecha de los festejos, en el año 1904, el programa definitivo se aprobó tan solo unos pocos días antes del inicio del mes de septiembre de 1910. De esta manera, las leyes que se aprobaron en el Congreso Nacional sobre los festejos centenarios no necesariamente dieron cuenta de lo que en realidad se hizo durante septiembre, en la medida en que algunos actos que estaban programados se suspendieron y se agregaron otros que no estaban considerados en un comienzo. Por lo mismo, el ánimo general fue de improvisación. Si bien la discusión parlamentaria fue muchas veces infructuosa, a veces polémica y otras apasionada, al final prevaleció la intención de celebrar, dándose curso a la celebración oficial centenaria.

Sobre la celebración de los centenarios en Latinoamérica véase Rebecca Earle, "Padres de la Patria and the Ancestral Past: Commemorations of Independence in Nineteenth- Century Spanish America", in Journal of Latin American Studies, vol. 34, N° 4, London, 2002, pp. 775-805; Álvaro Fernández, "Celebraciones centenarias: nacionalismo y cosmopolitismo en las conmemoraciones de la Independencia. Buenos Aires, 1910 - Río de Janeiro, 1922", en Beatriz González y Jens Andermann (coords.), Galerías del progreso. Museos, exposiciones y cultura visual en América Latina, Rosario, Beatriz Viterbo Editora, 2006, pp. 331-372; Michael J. Gonzáles, "Imagining Mexico in 1910: Visions of the Patria in the Centennial Celebration in México City", in Journal of Latin American Studies, vol. 39, N° 3, London, 2007, pp. 495-533; Carla Lois, "El mapa del Centenario o un espectáculo de la modernidad argentina en 1910", en Araucaria, año 12, N° 24, Sevilla, 2010, pp. 176-196; Laura Malosetti, "Arte e Historia en los festejos del Centenario de la revolución de mayo en Buenos Aires", en Historia Mexicana, vol. 60, N° 1, México D.F., 2010, pp. 439-471; Ortemberg, op. cit.; Tomás Pérez, "Los centenarios en Hispanoamérica: la historia como representación", en Historia Mexicana, vol. 60, N° 1, México D.F., 2010, pp. 7-29 e "Historia, política e ideología en la celebración del centenario mexicano", en Historia Mexicana, vol. 60, N° 1, México D.F., 2010, pp. 31-83; Luis Alberto Romero, "La Argentina en el espejo de los Centenarios", en Nuevo Mundo Mundos Nuevos, coloquios. Disponible en http://nuevomundo.revues.org/57968 [Fecha de consulta: 20 de abril de 1012]; Diana Sorensen, "La construcción de los mitos nacionales en la Argentina del Centenario", en Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, año 24, N° 47, Medford, 1998, pp. 147-166; Mauricio Tenorio, "1910 Mexico City: Space and Nation in the City of the Centenario", in Journal of Latin American Studies, vol. 28, N° 1, London, 1996, pp. 75-104; Verónica Zárate, "Los hitos de la memoria o los monumentos en el Centenario de la Independencia de México. Ópera imaginaria en una obertura y tres actos", en Historia Mexicana, vol. 60, N° 1, México D.F., 2010, pp. 85-135.

Entre ellos, Andrés Baeza "Chile en 1910. El Centenario de la muerte", en Andrés Baeza et al., XX Historias del siglo veinte chileno, Santiago, Ediciones B, 2008; Sofía Correa et al., Historia del siglo XX chileno. Balance paradojal, Santiago, Editorial Sudamericana, 2001; Patrick Barr-Melej, Reforming Chile. Cultural Politics, Nationalism and the rise of the Middle Class, Chapel Hill, The University of North Carolina Press, 2001; Bernardo Subercaseaux, Historia de las ideas y de la cultura en Chile, Santiago, Editorial Universitaria, 2011; Stefan Rinke, Cultura de masas: reforma y nacionalismo en Chile. 1910-1931, Santiago, Ediciones de la Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos, Centro de Investigaciones Diego Barros Arana, 2002 y Gonzalo Vial, Historia de Chile (1891-1973). La sociedad chilena en el cambio de siglo (1891-1929), Santiago, Zig-Zag, 1996, vol. 1, tomo II.

Gloria Cortés y Francisco Herrera, "Geografías urbanas. Arte y memorias colectivas: el Centenario chileno y la definición del lugar", en Historia Mexicana, vol. 60, N° 1, México D.F., 2010, pp. 397-483; Armando De Ramón, "Camino al Bicentenario. El primer Centenario", en Bicentenario, vol. 2, N° 1, Santiago, 2003, pp. 133-151; Macarena Ibarra, "El Centenario: ¿Un mito urbano? Santiago de Chile 1887-1910", en Bicentenario, vol. 4, N° 1, Santiago, 2005, pp. 141-162; René Martínez, "Santiago en 1910, París en América. Notas a propósito del primer centenario", en Urbano, vol. 10, N° 15, Concepción, 2007, pp. 74-83.

Vicente Ossa et al., 1810-1910: Concepción en el centenario nacional, Santiago, Centro de Estudios Bicentenario, 2006; Javiera Donoso, Celebración del Centenario Patrio en la ciudad de Santa Rosa de Los Andes, Santiago, Centro de Estudios Bicentenario, 2007; Alfonso Díaz y Elías Pizarro, "Tacna y Arica en tiempos del Centenario (1910)", en Diálogo Andino, N° 24, Arica, 2004, pp. 29-38; Karina Espinoza y Oscar Galaz, Prensa regional y el centenario de la República. Chile 1910, tesis de licenciatura en Historia, Concepción, Universidad Católica de la Santísima Concepción, 2008; Melissa Inostroza, Análisis de la prensa de Concepción ante el centenario de Chile, tesis de licenciatura en Historia, Concepción, Universidad Católica de la Santísima Concepción, 2007; María Ignacia Matus, Una mirada a 1910. El Chile del Centenario a través del diario La Mañana de Talca, tesis de licenciatura en Historia, Santiago, Universidad de Los Andes, 2005.

Luis Alegría y Gloria Núñez, "Patrimonio y modernización en Chile (1910): la exposición histórica del Centenario", en Atenea, N° 495, Concepción, 2007, pp. 69-81; Eduardo Arriagada, "La participación del Ejército de Chile en las festividades del Centenario, en Anuario de la Academia de Historia Militar, N° 24, Santiago, 2010, pp. 8-136; Juan Ignacio González, El Arzobispo del Centenario. Juan Ignacio González Eyzaguirre, Santiago, Centro de Estudios Bicentenario, 2003; Francisco Tagle, "Los anuncios publicitarios durante las fiestas del centenario", en Bicentenario, vol. 8, N° 2, Santiago, 2009, pp. 97-119.

Para conocer el detalle de la celebración del centenario nacional en septiembre de 1910, revisar prensa y crónicas de la época. También consultar en Reyes, El centenario..., op. cit. y Muñoz, op. cit. Existen, además, registros fotográficos y audiovisuales sobre los festejos: Véanse Zig-Zag, El Mercurio y el DVD Imágenes del Centenario 1903-1933. Documentos históricos II, Santiago, Cineteca Nacional del Centro Cultural Palacio La Moneda, 2011.

Sobre los modos de sociabilidad de la época véanse: Maurice Agulhon (comp.), Formas de sociabilidad en Chile, 1840-1940, Santiago, Fundación Mario Góngora/Editorial Vivaria, 1992; Luis Barros y Ximena Vergara, El modo de ser aristocrático. El caso de la oligarquía chilena hacia 1900, Santiago, Ediciones Aconcagua, 1978; Vicuña, El París americano..., op. cit. y Manuel Vicuña, La Belle Époque chilena. Alta sociedad y mujeres de la elite en el cambio de siglo, Santiago, Editorial Sudamericana, 2001.

Algunos historiadores señalan que en 1894 se creó una primera comisión encargada de preparar un programa para la celebración del centenario: Reyes, El centenario..., op. cit., p. 43 y Martínez, op. cit., p. 80. Documentos relacionados con los preparativos del bicentenario indican que fue en 1896 la fecha en que se creó esta comisión, pero tampoco se han encontrado referencias en las sesiones parlamentarias de dicho año: Ríos, op. cit., p. 61. Otros han acertado en citar el año 1905 como aquel en el cual por primera vez se crea una comisión del centenario, pero asumen que es a partir de entonces cuando se inicia el debate en el Parlamento: Silva, op. cit., p. 88; Ríos, op. cit., p. 61 y Reyes del Villar, op. cit., p. 260.

1904, Santiago, Imprenta Nacional, 1904, p. 283.

1904, Santiago, Imprenta Nacional, 1904, p. 282.

Sobre las condiciones de vida de las clases populares en Chile en el cambio de siglo véase Sergio Grez, De la "regeneración del pueblo" a la huelga popular. Génesis y evolución histórica del movimiento popular en Chile (1810-1890), 2 a ed., Santiago, RIL Editores, 2007, p. 66 y ss.

Presidiría la Comisión el ministro del Interior, Agustín Edwards MacClure. En representación del Senado, Ramón Barros Luco, quien había integrado la Comisión de Industria y Obras Públicas y, por lo mismo, estaba al tanto del proyecto del senador Ramón Rozas y del contraproyecto de la comisión presentados en 1904. También la integraban los senadores Fernando Lazcano, José Tocornal, Claudio Vicuña, Juan José Latorre, Juan Castellón y Pedro Montt; los diputados Ismael Valdés Valdés, Carlos Concha, Ascanio Bascuñán, Aníbal Cruz, Manuel Salas y Ángel Guarello; El presidente de la Corte Suprema, Vicente Aguirre; Eduardo Edwards, alcalde de la Ilustre Municipalidad de Santiago; Enrique Cousiño, intendente de Santiago; el general de división Jorge Boonen Rivera; el contraalmirante Juan Simpson y el prebendado Baldomero Grossi. Además, el presidente de la Sociedad de Fomento Fabril, Enrique Budge y el presidente de la Sociedad Nacional de Minería don Carlos Besa. Junto a ellos, se convocó a cuatro hombres ilustres: Ramón Subercaseaux, Raimundo Larraín, Ismael Valdés Vergara y Julio Subercaseaux. Y finalmente, a delegados de los principales periódicos del país, entre los cuales estaban Carlos Lis Hübner de El Diario Ilustrado; Galvarino Gallardo Nieto de El Ferrocarril; Carlos Silva Vildósola de El Mercurio; Enrique Delpiano de El Chileno; Jorge Guerra de La Ley; Roberto Peragallo de El Porvenir; Miguel Gargari de El Imperial; Juan Segundo Meyersholz de Los Debates y Diego de Castro de El Diario Popular. Véase Boletín de leyes..., op. cit., p. 1375.

Sesión del Senado, 29 de diciembre de 1908, en Cámara de Senadores, Boletín de las sesiones extraordinarias en 1908-1909, Santiago, Imprenta Nacional, 1909, p. 1309.

Recibido: Mayo 2015
Aceptado: Octubre 2015

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¿CELEBRAR O NO CELEBRAR?: LA ORGANIZACIÓN DE LOS FESTEJOS OFICIALES DEL CENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DE CHILE, 1904-1910

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¿CELEBRAR O NO CELEBRAR? LA ORGANIZACIÓN DE LOS FESTEJOS OFICIALES DEL CENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DE CHILE, 1904-1910** DANIELA SERRA ANGUITA* * Magister en Historia, Pontificia Universidad Católica de Chile. Académica del Instituto de Historia, Pontificia Universidad Católica de Chile. Correo electrónico: mdanielaserra@gmail.com.

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Se inaguro en 1912 pensando que, para el centenario de Chile, Santiago debia contar con una estacion de ferrocarriles que conecte la capital, Valparaiso, las ciudades del norte y Mendoza.

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Yo opino, que a pesar de los avances culturales, tecnologicos y arquitectonicos, debieron haber puesto enfasis en los problemas socioeconomicos debido a la cuestion social. Me parece que una buena forma de celebrar hubiera sido hacer cambios para que las clases bajas tuvieran una mejor calidad de vida, encuentro mas importante y representativo eso, que todos los avances extra que hicieron.