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A cultura de Portugal é uma das mais tradicionais da Europa, marcada por um conjunto de influências, que vão desde os povos romanos até os árabes. Em contrapartida, ao instaurar grandes possessões em todo o mundo, os portugueses influenciaram diretamente a cultura de vários países, como o Brasil.

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A língua portuguesa e a religião católica são elementos da cultura portuguesa que marcam a população brasileira. A arquitetura das cidades históricas, a adoção de superstições populares e até mesmo a celebração de festas diversas presentes no Brasil têm como condicionante a cultura de Portugal.

Localmente, a população portuguesa tem como hábitos comuns a farta culinária e o apreço às manifestações artísticas. O fado, ritmo musical português, é um exemplo desse cenário. O país também foi berço de grandes escritores e poetas bem como de grandes naturalistas e desbravadores. O uso do azulejo nas construções históricas e do ouro em obras sacras é tradição portuguesa.

Na alimentação, destacam-se peixes e frutos do mar, ovos, vinhos e azeites. A culinária portuguesa também tem forte presença do Brasil. Já nas atividades esportivas, destaca-se o futebol.

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A arte manuelina, os azulejos e o fado são expressões únicas e símbolos genuínos dos portugueses mas também um contributo para o Património Mundial. Só em Portugal, já foram efetuadas 26 classificações pela UNESCO, entre monumentos, paisagens e património intangível

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AdoroCinema

'Non' ou a Vã Glória de Comandar

Sinopse

Um retrato da história de Portugal através dos cenários de guerra. Episódios que contam, a partir de flashbacks de um soldado, a marcha de dos portugueses à uma colônia de Portugal na África em 1973.

Elenco

Fotos

Detalhes técnicos

Nacionalidades Portugal, Espanha, França

Tipo de filme longa-metragem

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'Non' ou a Vã Glória de Comandar é um filme dirigido por Manoel de Oliveira com Luís Miguel Cintra, Diogo Doria. Sinopse: Um retrato da história de Portugal através dos cenários de guerra.

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Non, ou a Vã Glória de Mandar” (1990) – Dirigido por Manoel de Oliveira, o filme aborda várias batalhas históricas, desde a Idade Média até as Guerras Coloniais, refletindo sobre o destino e a identidade portuguesa.

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Do núcleo de manuscritos destacam-se, entre outros, a carta náutica do Atlântico Norte, em pergaminho, datada de ca de 1550 e atribuída a Lopo Homem; o mapa do Reino de Portugal, também em pergaminho, e a Carta da Correição de Santarém, ambos atribuídos a João Teixeira Albernaz, I, e datados de cerca de 1640; ou, de época mais tardia, a Vista e perspectiva da Barra Costa e Cidade de Lisboa..., da autoria de Bernardo de Caula, de 1763.

Nos mapas impressos merecem referência especial várias edições das primeiras imagens impressas de Portugal, da autoria de Álvares Seco, designadamente da primeira edição conhecida deste mapa, publicada em Roma em 1561 por Tramezini; de África, por Filippo Pigafetta; da América, por Guillaume de L'Isle; e da Ásia, por Francisco António Cardim; ou, ainda, outros mapas impressos de autores portugueses e de circulação mais restrita, como é o caso da Carta da fronteira entre o Alentejo e a Estremadura espanhola, atribuída a João Teixeira Albernaz, I, impressa cerca de 1644.

Este núcleo regista ainda a existência de vários mapas de Portugal, dos sécs. XVII e XVIII, da autoria de importantes autores estrangeiros, como Gilles Robert de Vaugondy, Johann Baptist Homann, Carel Allard, Guillaume de L'Isle e Vincenzo Coronelli.

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Estética de Portugal entre o Romantismo e o Presencismo

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Estética de Portugal entre o Romantismo e o Presencismo

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No período que se estende entre o romantismo e o movimento ligado àrevista Presença, também conhecido como segundo modernismo, designaçãoque do ponto de vista doutrinário levantara forte polémica, a doutrinaçãoestética portuguesa exorbitou dos limites de uma problematizaçãoexclusivamente ligada aos valores formais e artísticos da obra de arte,revelando um cariz filosófico de significativo relevo.Na verdade, assiste-se neste período a uma continuidade da tradiçãoantiga, de cunho essencialmente platónico-aristotélico, o qual parececontradizer amiúde algumas tentativas de afinar a doutrinação neste domíniopelo diapasão da matriz moderna da estética, a partir da noção de ruptura e deconsequente alteração paradigmática. Se, porventura, a partir da década de1960 se assiste a uma maior abertura da consciência por parte dos artistasplásticos aos problemas estéticos ligados ao fazer artístico, o facto é que adoutrinação portuguesa, entre sensivelmente 1840 e 1940, manteve a feiçãopredominantemente filosófica que se desenhara desde o Renascimento e queperduraria até ao século XIX.No âmbito do levantamento das linhas matriciais que dão corpo a umahistória das ideias estéticas em Portugal, podemos afirmar a sua tendencialconvergência para uma concepção ontológica da obra de arte, a qual seinscreve muito para além do carácter estritamente técnico ou funcional da suarealização, assim como exorbita, em larga medida, dos limites sensíveis daexperiência estética.

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Amália” (2008) – Uma biografia dramática da famosa fadista Amália Rodrigues, que se tornou um ícone cultural de Portugal durante o século XX.

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Portugal foi fundado em 1143, ano da celebração do Tratado de Zamora. O Tratado, assinado entre D. Afonso Henriques, primeiro rei de Portugal, e Afonso VII de Leão e Castela, reconhece o estatuto jurídico de Portugal como reino independente. Em 1179 esse estatuto foi confirmado pelo Papa Alexandre III.

Durante os sécs. XII e XIII os reis portugueses foram alargando as fronteiras, até à conquista do Algarve, consolidando um território praticamente inalterado até hoje.

Com as fronteiras definidas, Portugal começou a olhar para dentro. Em finais do séc. XIII o rei D. Dinis criou a prestigiada Universidade de Coimbra, uma das mais antigas da Europa. Nos centros mais importantes edificaram-se castelos, palácios e catedrais, e sedimentou-se a administração territorial.

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Em 1385, na sequência de um movimento popular, D. João I foi aclamado rei, iniciando-se a 2.ª dinastia. Os filhos de D. João I e de D. Filipa de Lencastre seriam apelidados em "Os Lusíadas", de Luiz Vaz de Camões, de “Ínclita geração, altos Infantes”, pela instrução, humanismo e qualidades governativas que demonstraram.

De entre eles, um ficou conhecido para a História como visionário e principal obreiro dos Descobrimentos, uma das grandes aventuras da Humanidade. Graças ao ímpeto do Infante D. Henrique, também conhecido como "Henrique o Navegador" as caravelas portuguesas cruzaram os mares, fazendo uso dos melhores conhecimentos científicos e práticos da altura. Durante os sécs. XIV, XV e XVI navegaram até África, ao longínquo Oriente e às profundezas do continente sul-americano. Conquistaram terras, amealharam riquezas e trouxeram para a Europa coisas jamais vistas.

Em 1498 Vasco da Gama descobriu o caminho marítimo para a Índia, e em 1500 Pedro Álvares Cabral chegou ao Brasil. Os portugueses chegariam ainda a Oman (1508), à Malásia (1511), a Timor (1512), à China (1513) e ao Japão (1543). Foi também um português, Fernão de Magalhães, que planeou e comandou, entre 1519 e 1522, a primeira viagem de circum-navegação do globo.