# data[].attributes.body
1.Pikirkan dan tuliskan satu pengalaman Anda terkait proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hadjar Dewantara (KHD)?

2.Bagaimana perwujudan ‘menuntun’ yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya?

3.Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman?

4.Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dalam peran saya sebagai pendidik?

# data[].attributes.body
Pendidikan yang berhamba pada anak tentunya kita sebagai pendidik harus berperan sebagai penuntun bukan penuntut, karena setiap anak memiliki karakter sendiri yang harus kita bimbing untuk menebalkan hal baik dan menipiskan hal buruk

# data[].attributes.body
No 4 relevansi pemikiran KHD Pendidikan dengan konsep menghamba pada anak ini mengacu pada minat, bakat, pengetahuan, kemampuan, dan kebutuhan siswa. Sehingga pendidik harus bisa menyediakan model pembelajaran yang sesuai dengan kebutuhan tersebut. Hal ini dilakukan agar motivasi siswa terjaga dalam proses pembelajaran. Model pembelajaran ini juga dapat melatih kepemimpinan, kreativitas, kemandirian, kedisiplinan, mental, berpikir kritis, dan komunikasi. Sehingga diharapkan siswa dapat beradaptasi dengan cepat terhadap perubahan yang terjadi. terimakasih

# data[].attributes.body
melaksnakan sarapan pagi bersama. banyak hal yang ditanamkan disini yaitu menebalkan nilai budi pekerti siswa seperti,kebersamaan, relgius, berbagi, disiplin

# data[].attributes.body
no 1. refleksi pemikiran KHD dalam pengalaman mengajar disekolah.

disekolah saya setiap hari selama 30 menit selalu melakukan literasi sebelum memulai pembelajaran,dimana literasi ini variatif misalnya hari selasa pembacaan puisi rabu pidato kamis perkalian jumat pembacaan ayat ayat al quran dan sabtu senam bersama.tujuannya adalah untuk membentuk karakter anak serta budi pekertinya

# data[].attributes.body
relevansi pemikiran KHD adalah menghormati,memahami dan memuliakan anak agar anak merasa senang dan bahaia pada diri anak itu sendiri.

# data[].attributes.body
Dengan memahami pemikiran KHD, saya dapat mengarahkan pendidikan lebih bijaksana dan terarah, memperhatikan kebutuhan anak dan potensi anak, srta membantu mereka menjadi invidu yang bertanggung jawab, mandiri dan bermanfaat untuk orang lain..

# data[].attributes.body
karena anak mempunyai bakat dan potensisnya masing-masing  terlebih adalah menyesuaikan dengan situasi zaman dimana anak itu tumbuh maka kita sebagai guru tentunya diharapkan mampu mengarahkan serta menjadi penuntun dalam mengembangkan potensi yang dimiliki anak tersebut.

# data[].attributes.body
Dari hasil elaborasi pemahaman selama 90 menit ini, Alhamdulillah CGP kelas 48, telah memahami dengan baik Refleksi Filosofi Pendidikan KHD, seluruh CGP aktif baik itu menjawab pertanyaan langsung dari Ibu Instruktur maupun menuliskan pendapatnya di kolom Chat

# data[].attributes.body
No. 2 Menuntun siswa dalam berprilaku dan bertutur kata sesuai dengan budaya yang ada di daerah, khususnya Lombok tengah yang terkenal dengan kesantunannya dalam berprilaku dan bertutur kata.

# data[].attributes.headline
Sarwin Hidayat: No. 3. agar anak-anak dapat tumbuh & berkembang maksimal menjadi manusia merdeka menggapai kebahagian dan keselamatan; tentu sesuai dengan minat & bakat alamnya, dengan tetap memperhatikan perkembangan zaman

# data[].attributes.subject
Sarwin Hidayat: No. 3. agar anak-anak dapat tumbuh & berkembang maksimal menjadi manusia merdeka menggapai kebahagian dan keselamatan; tentu sesuai dengan minat & bakat alamnya, dengan tetap memperhatikan perkembangan zaman

# data[].attributes.body
guru harus memperhatikan kodrat alam dan kodrat zaman karena peserta didik membutuhkan tuntunan dan arahan untuk mengembangkan minat dan bakatnya

# data[].attributes.body
3. Karena Alam dan Zaman itu sifatnya dinamis dan terus bergerak sesuai dengan masanya. Sehingga pendidikan juga harus menyesuaikan dengan keadaan dengan tidak meninggalkan nilai nilai yang dimiliki seperti Budi pekerti, budaya, dll

# data[].attributes.body
Sebagai pendidik, menerapkan prinsip ini berarti harus bersikap lebih fleksibel dan adaptif dalam metode pengajaran. Ini juga berarti harus menjadi pendengar yang baik, memahami perasaan dan pandangan siswa, serta memberikan dukungan yang diperlukan untuk mengatasi tantangan belajar mereka. Menghamba pada anak tidak berarti menghilangkan otoritas pendidik, tetapi lebih kepada mengarahkan dan membimbing dengan penuh kasih sayang dan pengertian, sehingga anak-anak merasa dihargai dan termotivasi untuk belajar.

# data[].attributes.body
No. 4. Relevansi pemikiran KHD "Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada pada anak-anak dalam peran saya sebagai pendidik adalah 1.memusatkan perhatian pada anak, 2. menuntun dan membimbing anak , dan 3.menghormati hak dan kemerdekaan anak.

# data[].attributes.body
relevansi pemikiran KHD adalah Menghormati,menghargai dan memahami karakter dan kemauan anak itu sendir hingga anak itu sendiri merasa senag dan bahagia.

# data[].attributes.body
1. Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila (P5) yaitu memiliki keterkaitan dalam upaya membentuk karakter dan kemampuan siswa, menuntun siswa dapat menghasilkan project

# data[].attributes.headline
1. Agar anak-anak selalu AKrAB (Aktif, Kreatif dan Berbudaya)

# data[].attributes.subject
1. Agar anak-anak selalu AKrAB (Aktif, Kreatif dan Berbudaya)

# data[].attributes.body
No: 1. Penerapan budaya 5S yakni Senyum, Sapa, Salam, Sopan dan Santun serta pembiasaan membaca asmaul husna, mengaji dan berdo'a sebelum masuk kelas.

# data[].attributes.body
Sebagai seorang pendidik, saya akan terus memberikan akses sepenuhnya terhadap peserta didik saya dalam menuntut ilmu sesuai minat bakatnya. Selalu menuntun mereka, mengarahkan, memimbing secara terbimbing hingga mampu menerapkan keilmuannya yang bermanfaat dalam masyarakat nantinya.

# data[].attributes.body
Perwujudan menuntun dalam sosial budaya adalah contohnya di daerah kami ada semboyan Maja Labo Dahu sehingga guru harus mampu menuntun siswa agar malu dan takut terhadap perilaku yang tidak baik dan juga harus mampu menjaga dirinya dengan menutup auratnya dengan menerapkan budaya yaitu penggunaan rimpu seperti yang sudah dicontohhkan oleh nenek moyang yang terdahulu.

# data[].attributes.body
4. Memberikan pemikiran dengan konsep pendidikan modern yang menekankan pada pendekatan student-centered learning. Pendekatan ini memungkinkan anak untuk lebih terlibat dalam proses belajar mengajar dan mengambil tanggung jawab atas pembelajarannya sendiri.

# data[].attributes.body
No.4 relevansi pemikiran KHD "pendidikan yang berhamba ( berpihak) pada murid.

pendidik bisa memahami bahwa setiap anak memiliki keunikan dan kebutuhan yang berbeda yaitu dengan mendengarkan dengan cermt ,memahami dan merenspons kebutuhan individual mereka secara efektif dalam proses belajar mengajar

# data[].attributes.body
no. 3 karena kita sebagai pendidik harus membimbing anak dan mengarahkan anak agar lebihg baik lagi terutama sesuai dengan kodrat zaman di mana siswa di tuntut sesuai dengan perkembnagan zaman dimana teknologi berkembang sangat pesat

# data[].attributes.body
Tambahan jawaban no. 4 Bahwa sesungguhnya hakekat kehidupan itu adalah hidup saling bantu membantu, terlebih bagi guru pada siswa2nya, ia harus senantiasa mengajar, mendidik, mengayomi, memperhatika dengan seksama bagi murid2nya kapan dan bahkan dimana saja, inilah bagian dari makna berpihak pada siswa. SAHRIN

# data[].attributes.body
Penerapan budaya 5S,dan membersamai peserta didik dilapangan membaca Asmaul husna mengaji dan berdo'a sebelum masuk kedalam kelas.

# data[].attributes.body
4. alhamdulillah semua yang di sampaikan dalam diskusi ini luar biasa menambah ilmu dan pengalaman saya dan menjelaskan bahwa kita sebagai pendidik harus berpihak pada anak dengan membimbing dan menuntun serta menghargai dan mengikuti minat dan bakat yang ada pada anak sehingga anak bahagia. saya sangat menikmati dan bahagia tentunya karena mengenal banyak CGP lain di NTB

# data[].attributes.body
Bapak ibu CGP telah mengelaborasi pemahamannya terkait filosofi KD serta relevansinya dengan kultur budaya. Disini sy ingin menggaris bawahi tentang manusia merdeka.Manusia merdeka adalah manusia yg tidak terperintah, mampu menegakkan dirinya, dan mengatur prikehidupannya dengan tertib. Dalam hal ini termasuk mengatur   tertibnya hubungan dengan kemerdekaan orang lain.

# data[].attributes.body
saya sebagai guru harus ikhlas dalam membimbing dan menuntun anak-anak serta memberikan contoh tauladan yang baik dengan menyayangi anak-anak seperti anak kandung sendiri sehingga merasa punya kewajiban penuh dan tanggung jawab untuk menebalkan potensi positif nya dan menipiskan potensi negatifnya, karna jika kita melakukan dengan hati in syaa Allaha akan mudah anak-anak menerima dan menerapkan hal-hal baik dalam hidup anak.

# data[].attributes.body
pengalaman saya terkait proses pembelajaran sesuai pemikiran KHD yaitu saya melaksanakan bagian dari proses pembelajaran diakhir pelajaran melakukan penilaian akhir dengan menggunakan aplikasi Quiziz dan saya melakukan pembelajaran diluar sekolah seperti belajar diluar ruangan kelas dan berkunjung di museum asi Mbojo.Hal tersebut sesuai dengan pemikiran KHD pendidikan sesuai kodrat zaman dan kodrat alam.

# data[].attributes.body
AKrAB

# data[].attributes.body
NO1.DI sekolah setiap hari selama 30 menit melakukan Literasi sebelum memulai pembelajaran dengan kegiatan yang variatif mulai dari membaca cerita,menghapal perkalian,berpuisi,pidato menbaca alquran dan senam pagi untuk membangun budi pekerti dan karakter untuk menciptakan anak yang cerdas dan berbudi pekerti hebat

# data[].attributes.body
1.Dalam pelaksanaan pembelajaran disekolah mengaitkan materi dengan kehidupan sosial budaya selalu dilakkukan. Karena anak-anak biasanya akan lebih mudah maksud dan tujuan dalam pelajaran dengan cara dihubungkan kehidupan lingkungan.contoh pada mapel mulok ada materi tentang budaya sasak. dalam penyampaian materi yang jika hanya sebatas teori siswa masih bingung, tetapi setelah menanyakan kebiasaan yang dilakukan siswa dapat dengan mudah mengerti dan memahami akan semua yang biasa mereka lakukan dan memahami nilai-nilai yang terselip didalamnya.

# data[].attributes.body
Reflektif No. 2.

menuntun dalam konteks sosial budaya Kota Bima dengan menebalkan laku anak melalui semboyan "Maja Labo Dahu" dan "Nggahi Rawi Pahu" (Malu dan Takut serta Berbicara Berbuat Nyata) menuntun anak untuk berperilaku sesuai dengan tuntunan agama, bagaimana menjaga diri dan nama baik, bertindak sebagaimana norma dan etika dalam masyarakat, menumbukan budipekerti anak dalam perwujudan penggunaan Rimpu (serupa hijab dari sarung) dalam menjaga kehormatan diri seorang perempuan.

# data[].attributes.body
3. karena dasar pendidikan anak berhubungan dengan kodrat alam dan kodrat zaman. kodrat alam berkaitan dengan sifat dan bentuk lingkungan dimana anak berada, sedangkan kodrat zaman berkaitan dengan isi dan irama. artinya bahwa setiap anak sudah membawa sifat atau karakter masing - masing. jadi sebagai guru kita tidak bisa menghapus sifat dasar tadi, yang bisa dilakukan adalah menunjukan dan membimbing merka agar muncul sifat baik nya sehingga menutupi sifat- sifat buruknya. kontek zaman artinya kita harus membekali keterampilan siswa denga kecakapan abad 21, dan juga budi pekerti harus tetap menjadi bagian yang tidak terpisahkan.

# data[].attributes.body
2. menuntun adalah menjadi teladan dan panutan bagi peserta didik dalam bersikap dan berprilaku. dalam kontek sosoial budaya di daerah saya lombok tengah, perwujudan menuntun yang saya lihat adalah salah satunya menuntun peserta didik untuk menhargai dan melestarikan kebudayaan daerah bahasa daerah yaitu bahasa sasak , kemudian selai itu juga melestariakan adat istiadat. Hal ini dapat dilakukan dengan cara mengajak peserta didik untuk belajar bahas sasak dan mengikuti adat istiadat seperti nyongkolan dan lain-lain. dan menanamkan nilai luhur seperti gotong royong, hormat menghormati dan lain-lain.

# data[].attributes.body
2. Perwujudan menuntun dalam konteks sosial budaya di daerah kami.

Bima merupakan daerah yang memiliki filosofi yang sarat dengan penekanan nilai-nilai karakter dan keagamaan.

filosofi yang dimaksud adalah " Maja Labo Dahu dan Nggahi Rawi Pahu"

Maja yang berarti Malu, Labo artinya dan Dahu artinya Takut jadi Maja Labo Dahu artinya Malu dan takut.

secara kharfiah, istilah Maja Labo Dahu ini adalah sebagai seorang guru atau pendidik sebaiknya setiap perbuatan harus dijaga, malu jika melakukan tindakan yg tidak sesuai dengan norma agama atau adat dan takut akan konsekuensi apa yg akan terjadi pada dirinya ( dosa) jadi disini seseorang harus hati-hati terhadap tindakan dan perbuatan.

Sementara istilah Nggahi Rawi Pahu, nggahi berarti omongan, rawi berarti perbuatan, Pahu artinya muka atau menampakkan.

Jadi istilah Nggahi Rawi Pahu ini sangat sarat makna, bagi siapapun yang menyampaikan nasehat atau wejangan, harus dibarengi dengan sikap dan perbuatan orang tersebut atau dalam artian cerminan diri.

Sehingga setiap orang harus berhati-hati dalam berbuat dan berkata-kata.

Jangan sampai apa yg diomongkan tidak sesuai dengan apa yang dilakukan.

# data[].attributes.body
lisa purnama sari... menuntun siswa dalam kegiatan-kegiatan yang mengamalkan nilai-nilai gontong royong, kepedulian, sopan santun dan membentuk karakter anak yang positif dan lebih baik anak salah satunya dengan budaya "begibung"