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PRÁCTICAS DE INTERCULTURALIDAD EN EL ECUADOR

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PRÁCTICAS DE INTERCULTURALIDAD EN EL ECUADOR

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La interculturalidad en el Ecuador se inserta como un tema trascendental en diferentes ámbitos como la salud, la educación y la comunicación, entre otros; mediante la aplicación de políticas públicas.

Las dinámicas de intercambio internacional estudiantil y fomento del aprendizaje de otros idiomas (y con ellos, otras culturas). El fomento de una cultura global mediante iniciativas como las del Patrimonio de la Humanidad de Unesco y otras instituciones similares

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ACTIVIDAD 1.-LA INTERCULTURALIDAD SE FORTALECE CON PERSONAS DE DIFERENTES ORIGENES

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RELACIÓN DE PARADIGMAS Y LA CONSTRUCCIÓN DE UNA SOCIEDAD INTERCULTURAL

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RELACIÓN DE PARADIGMAS Y LA CONSTRUCCIÓN DE UNA SOCIEDAD INTERCULTURAL

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De acuerdo con tales propósitos, la interculturalidad implicaría impulsar relaciones, negociaciones e intercambios culturales referidos a conocimientos, prácticas, lógicas, racionalidades y principios de vida, tendientes al logro de mutua comprensión y convivencia armónica y equitativa.La construcción de sociedades interculturales, sustentandas en la riqueza de la diversidad, el respeto mutuo y la igualdad, es un requerimiento para la supervivencia pacífica y el desarrollo futuro de la humanidad.

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concepto

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Se denominan paradigmas de investigación indígena a los modelos de investigación para el conocimiento de la realidad que sobrevienen fuera del ámbito de entendimiento e interpretación occidental de la realidad.Ser indígena en territorio ecuatoriano representa al ser humano despojado, excluido, olvidado, de los beneficios y desarrollos de una política de Estado que los mantenía como último punto de su agenda. Sin embargo, desde una histórica riqueza connatural a la organización comunitaria, cuya raíz data de una ancestralidad cultural de más de veinte mil años, les permitió estructurar y rediseñar una racionalidad de vida nutrida de saberes, haceres, sentires y convivires que han hecho posible su vigencia y trascendencia como pueblos únicos orientados por sabios.

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La historia de los pueblos andinos ha dejado una huella indeleble en su vida contemporánea, moldeando su identidad, prácticas culturales y perspectivas sociales. Según Catherine Allen en "The Hold Life Has: Coca and Cultural Identity in an Andean Community" (2002), las tradiciones y costumbres ancestrales, como la masticación de coca y las prácticas rituales, permanecen como elementos centrales en la vida cotidiana andina. Estas prácticas no son meras reliquias del pasado, sino aspectos vivos y dinámicos de la cultura andina actual.