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¿Cómo hubiese sido la España actual sin la presencia de los romanos?

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¿Por qué llegan los romanos a la Península Ibérica?

Como vimos en el última capítulo, los griegos, fenicios y luego los cartagineses colo nizaron la Península Ibérica, pero solo cerca del mar. Cargaban sus barcos con las riquezas, y utilizaban la carga para enriquecerse. No les interesaba conquistar tierras ni gentes - solo querían sus riquezas.

EL DOMINIO ROMANO

Con el tiempo, el Imperio griego empezó a perder poder ante el nuevo poder de los romanos, que querían dominar todo el Mediterráneo. Los griegos perdieron batallas decisivas contra Roma con un ejército aliado de griegos y cartagineses. Los griegos pierden la Batalla de Cynoscephalae en 197 AC(BC) y la Batalla de Pydna en 168 AC

La última gran batalla fue la de Corinth en 146 AC. Aquí Grecia pierde su poder ante los romanas, quienes conservan rasgos importantes de la cultura griega.

Para contrarrestar el poder de Roma en el Mediterráneo, Cártago empieza a tomar más territorio en la Península Ibérica. Recuerden, ahora Cártago tiene el imperio que antes area de los Fenicios. En este mapa ven como los cartaginenses toman más territorio en el interior de la Península.
Las guerras púnicas (entre Cártago y Roma)
Roma - empezaba sus ambiciones imperiales

I. 264-241 AC Cártago pierde Sicilia y Sardinia ante los romanos. En reacción deciden fortificar un imperio en el sur de la Península

II. En 228 fundan la capital Carthago Nova (hoy día Cartagena) y en 221 pasa todo al control a Anibal quien siguió una política de expansión.

III. La segunda guerra Púnica - la ciudad de Saguntum (íberos) se niega a rendirse ante los cartagineses y pide ayuda a Roma.

IV. En lugar de venir a ayudar a los íberos contra los cartagineses, los romanos conquistan a los íberos y con el tiempo a toda la Península.

Roma envía al general Scipio, cuyo hijo Scipio Africanus lo reemplazará para la victoria en 209 aC con el triunfo sobre Cártago Nova.
La Península Ibérica se convierte en la provincia romana HISPANIA.
Según una de las leyendas sobre la segunda guerra púnica, el general cartaginés Aníbal, cruzó los Alps para atacar directamente a roma en 218 aC. Como parte de su ejército llevaba 37 elefantes de guerra.

Hispania Fue Una Conquista Muy Larga y Difícil Para Los Romanos

Originalmente, los romanos no estaban interesados en conquistar la Península Ibérica. Estaban enfocándose en conquistar los territorios de Cártago para convertirse en el Imperio que iba a dominar todo el Mundo Mediterráneo y también llegarían a conquistar la mayor parte de Europa. Pero, una vez que habían derrotado a los cartagineses en la península, no podían irse sin arriesgarse a que regresaran los cartaginenses para reconquistar el terreno que habían perdido. También tenían motivos económicos para quedarse en la península. Entre 205-198 aC recogieron 4,500 libras de oro y 225,000 de plata. También era una tierra buena para la agricultura y prosperaron las cosechas de la uva, para el vino, y las olivas, para el aceite.

El proceso de colonización fue largo y brutal. Originalmente los íberos le habían pedido ayuda a Roma contra los cartagineses. Tanto los íberos como los celtas tenían fama de ser unos guerreros muy feroces y cuando vieron que en lugar de ayudarles y luego irse, los romanos los iban a colonizar, lucharon contra los romanos por 2 siglos.

Los romanos conquistaron a Britannia en 50 años y necesitaron más de 200 para Hispania.

Leyenda de formación nacional. Todos los países tienen leyendas sobre su pasado que existen para crear un sentido de nacionalismo, para que la gente de ese país sienta orgullo de pertenecer a ese lugar. En España, el mito de la resistencia de Numancia - cuenta la resistencia de los celtíberos contra la conquista por parte de los romanos.

—Según la leyenda, en 133 a.C, el general romano Scipio Aemilianus recibió órdenes de destruir la ciudad celtíbera Numancia, cuyos guerreros se resistían de forma feroz ante la dominación romana. Scipio cercó (siege) a Numancia. No permitieron que entrara ni agua ni comida en la cuidad. Después de 13 meses de resistencia, los numantinos prefirieron suicidarse antes de ser conquistados por los romanos. La resistencia de Numancia he sido el tema de varias obras de arte.

Con el tiempo, los romanos conquistaron toda la Península Ibérica (ahora Hispania) y la dividieron en provincias.
Las Provincias de Hispania

Primeras ciudades romanas

—El general romano Scipio necesitabs un lugar para llevar a los guerreros heridos. Así los

romanos fundan su primera ciudad en la Península - Itálica (situada al norte de lo que hoy día es Sevilla) y aquí comienza el desarrollo peninsular de los romanos.

Hoy día Itálica está en ruinas, pero en su día fue una gran ciudad. Dos emperadores romanos - Trajano y Adriano - nacieron en Itálica. Se ha hecho una reconstrucción virtual de la antigua ciudad.

Podemos ver parte de la riqueza de sus casas por los mosaicos que se han conservado en

buenas condiciones por estar enterrados bajo tierra por siglos.

Con la conquista de Hispania, la península entra en el grupo de culturas europeas. Si hubiera ganado Cártago en la segunda guerra púnica, la península hubiera estado ligada a la cultura del medio oriente.Los romanos trajeron a la Península Ibérica algunos de los elementos culturales que hoy día forman parte de la nación española.

Veamos algunos de esos elementos.

I. El idioma

Portugués (se habla en Portugal)

Estas lenguas tienen sus raíces en el latín.

II. El código de leyes
El Derecho Romano

"Lo más llamativo del Derecho Romano, a diferencia de otros derechos nacionales, es que no desapareció al desaparecer el poder político de Roma. Desde la Edad Media, en que fue acogido y asimilado por los pueblos bárbaros, pasando por la Modernidad, hasta el siglo XIX -con el código de Napoleón-, el Derecho Romano no sólo sobrevivió sino que se extendió a otros continentes. El sistema jurídico que nos legó Roma constituye hoy en día el núcleo del Derecho de todo occidente. El Derecho Romano es todavía una asignatura que deben cursar obligatoriamente todos los estudiantes de Derecho." http://www.santiagoapostol.net/latin/roma_peninsula.html

III. Las calzadas romanas

Las calzadas romanas fueron un sistema de caminos y carreteras que permitía el movimiento de gente, mercancías e ideas de forma más fácil. Hoy día damos por hecho que vamos a tener buenas carreteras para movernos de un lugar a otro, pero imagínese el aíslamiento de los pueblos si no fuera fácil ir de un lugar a otro.

Las calzadas no eran simples caminos de tierra, estaban pavimentadas. Muchas carreteras modernas en España siguen la ruta de las antiguas calzadas romanas.

IV. Arquitectura/ingeniería civil

1.Los romanos construyeron grandes obras públicas, como puentes.

Imagínese lo difícil que sería viajar de un pueblo al otro si no tuviéramos puentes.

Muchos de los puentes romanos todavía se usan en la península. En la imagen ven el puente romano de Córdoba.

Para construir ciudades, se necesita agua. Los romanos eran expertos en llevar agua a lugares del interior usando acueductos. El más famoso de España es el Acueducto de Segovia

La base de la arquitectura civil romana es el arco de medio punto.

¡¡¡Los métodos de construcción de los romanos eran tan buenos que sus obras han durado siglos!!!

V. También contribuyeron mucho al legado artístico.

Una de las ciudades donde pueden ver más ruinas romanas es Mérida, que los romanos llamaron Augusta Emérita. En Mérida se encuetran las ruinas de un gran teatro.En la época del imperio romano no existía España como nación, pero es difícil imaginar a la España moderna sin la influencia de los romanos.

NOTAS FINALES SOBRE EL ARTE DE HISPANIA

"Muchas, la mayor parte, de las manifestaciones artísticas, monumentos, retratos, esculturas, etc., romanas que encontramos en Hispania, no son arte que podamos llamar 'español', ni hispánico. Son arte romano del Imperio, hecho y encargado a artistas/artesanos no hispánicos, o responden a modelos creados por artistas/artesanos no hispanos.

Dicho esto, es innegable que, con el paso del tiempo, artistas y artesanos locales fueron imitando los modelos romanos, reproduciéndolos con características y adaptaciones locales: podríamos definir estas producciones como arte hispano-romano ... En el fondo uno de los problemas básicos a examinar en el fenómeno del arte romano en Hispania es el problema del comitente o comprador, o del que encarga la obra.

"El arte, las formas y el gusto romanos - de tradición clásica y helenística - se difundieron allá donde la implantación de colonias romanas se hizo efectiva. Paulatinamente fue eliminando los restos de los modos de expresión artística locales que, por otro lado, estaban ya impregnados de influencias mediterráneas y griegas. Los artistas y artesanos locales apenas lograron conservar - en regiones de escasa o poca presencia romana - sus propias tradiciones y repertorios. El afán de aemulatio - de la emulación - por asimilarse a los nuevos colonos produjo la imitatio y la transformación del arte local en arte visual a la romana." "es una prueba más de la uniformidad reguladora del Imperio."

Arce, Javier. "Arte romano en Hispania. Xavier Barral I Altet, ed. Historia del arte de España. Barcelona: Lunwerg Editores, 1996, 33-57.

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SPAN 3373 Civilización y Cultura de España

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¿Por qué llegan los romanos a la Península Ibérica? Como vimos en el última capítulo, los griegos, fenicios y luego los cartagineses colonizaron la Península Ibérica, pero solo cerca del mar. Cargaban sus barcos con las riquezas, y utilizaban la carga para enriquecerse. No les interesaba conquistar tierras ni gentes - solo querían sus riquezas.

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El legado de la civilización romana que pervive hoy en día

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Más de 1.500 años después de su caída, la civilización romana todavía tiene marc...

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¿Quieres saber cómo sonaba el latín de los romanos? Descúbrelo!

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¿Quieres saber cómo sonaba el latín de los romanos? Descúbrelo!

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¿Cómo sonaba el latín de los romanos? | La pronunciación del latín

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Aquí tenéis los apuntes del tema, para que os sirvan de orientación 

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Aquí tenéis los apuntes del tema, para que os sirvan de orientación 

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Debéis leer sólo el apartado de Hispania romana

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Los romanos ya pintaban grafitis, compraban comida callejera y se quejaban de los caseros

El emperador Augusto, representado con el velo de pontífice máximo, en una estatua del Museo Nacional Romano. Heritage Images Getty Images

Nos consideramos herederos, al menos en parte, de los romanos. Fundaron muchas de nuestras ciudades, nuestra lengua procede del latín e incluso carreteras y autopistas se han construido sobre antiguas calzadas romanas. Aunque a veces también nos sentimos, por suerte, lejanos a muchos aspectos de su cultura, como la esclavitud, las guerras de conquista o las luchas de gladiadores. Como recuerda a Verne el historiador y divulgador Néstor F. Marqués, cuando vamos a los conceptos que hay detrás de algunas de estas manifestaciones culturales, vemos que no es tan difícil encontrar paralelismos entre muchas de sus actitudes y las nuestras. ¿Es diferente la admiración por un auriga que la que sentimos por un futbolista?

Recogemos algunas de estas actividades y costumbres que pueden parecer más o menos modernas, pero que ya hacían, a su manera, los romanos de República e Imperio. Con una advertencia del propio Marqués: no hay que caer en "el presentismo". Es decir, una cosa es comparar y establecer analogías para ayudarnos a entender mejor el pasado (y nuestro presente) y otra bien distinta "introducir nuestros sesgos" para justificar creencias y opiniones que no siempre tienen mucho que ver con la historia.

1. Pintar grafitis. Dejar mensajes en las paredes "debió ser bastante habitual en las grandes ciudades", nos contaba Ana Mayorgas, profesora del departamento de Historia Antigua de la Universidad Computense de Madrid, con quien hablamos para un artículo sobre los grafitis de Pompeya. Esta ciudad tenía entre 10.000 y 20.000 habitantes cuando quedó sepultada por la erupción del Vesubio en el año 79, y se conservan más de 11.000 grafitis en sus muros. De hecho, que estas pintadas sean tan frecuentes, explicaba Mayorgas, es uno de los indicadores de que "amplias capas de la población tenían la capacidad de leer al menos algunas frases".

¿Y qué escribían los romanos? Pues se trata de textos muy cortos y mensajes muy directos. Aparte de los "Satura estuvo aquí" y similares, hay mensajes de carácter amoroso y sexual, anuncios de vendedores de puestos y comercios, y eslóganes electorales. Otro grupo importante es el de la reproducción de versos conocidos, sobre todo de la Eneida. También había algo de Tripadvisor clásico ("Pagarás por tus trucos, posadero. Nos vendes agua y te quedas el buen vino para ti"). Y Marqués nos apunta una que le recuerda a Twitter: "Me admiro, pared, de que no te hayas derrumbado, teniendo que soportar tantas tonterías escritas sobre ti".

2. Difundir noticias falsas. Marqués explica que algunas de estas pintadas en las paredes eran comparables a los bulos que vemos en el muro de Facebook. Por ejemplo, uno de estos grafiti aseguraba que "el gremio de los ladrones y de las prostitutas" apoyaba a un candidato a las elecciones locales. Quizás, como en los bulos actuales, no se lo creyera mucha gente, pero queda claro que la difamación (y la burla) no es un arma política solo de nuestra historia reciente.

Marqués es precisamente autor del libro Fake news de la antigua Roma y nos explica por teléfono otros casos sonados de campañas de difamación. Por ejemplo, muchas de las historias que nos han llegado sobre los emperadores, como los excesos de Calígula, Nerón y Domiciano. En general, los emperadores asesinados eran demonizados tras su muerte. En cambio, como escribe Mary Beard en a los que lograban morir en la cama y organizar su sucesión, se les recordaba como generosos y devotos con Roma.

Marqués apunta que la historia la escriben los vencedores. Tanto Suetonio, autor de Vidas de los doce césares, y Tácito, autor de los Anales, trabajaban para el emperador Trajano. ¿Y qué mejor para hacer quedar bien a este emperador que hablar mal de los anteriores? Por ejemplo, Marqués cuenta que Domiciano, recordado como un tirano cruel, fue un emperador "muy eficiente, buen administrador, perfeccionista y recto". Como muestra, las monedas de plata y oro de su reinado tenían un 99% de pureza, lo que significaba que las cuentas estaban saneadas.

3. Organizar campañas electorales. Hemos mencionado que había elecciones: los romanos podían dedicarse a la carrera política y judicial, con cargos sometidos a elecciones. Sobre todo, durante la República, aunque durante el Imperio también hubo votaciones anuales de cargos locales. Eso sí, no había sueldo, por lo que solo podían dedicarse a esta carrera los privilegiados.

De hecho, costaban dinero. Marqués explica que los candidatos pagaban obras públicas, como la nueva pavimentación de una plaza, por ejemplo. Presentarse a las elecciones para cargos como pretor o cónsul incluía un nivel de generosidad que en ocasiones "no siempre era fácil de distinguir del soborno", escribe Beard, que añade que los políticos romanos contaban con recuperar lo invertido (y algo más) durante el ejercicio del cargo.

También se celebraba algo parecido a los mítines: las contiones, que se organizaban antes de las asambleas y en las que los candidatos intentaban atraer el voto de los ciudadanos con discursos y debates (Cicerón dio su segundo y cuarto discurso contra Catilina en contiones, explica Beard en su libro). Incluso había "pegada de carteles", apunta Marqués. Durante la campaña, los candidatos mandaban pintar eslóganes a su favor en las paredes de la ciudad. Estos trabajadores (o seguidores) salían por la noche en grupos que tenían diferentes tareas asignadas: uno de ellos blanqueaba la pared, otro delineaba las letras y un tercero sostenía una lámpara de aceite.

4. Admirar a deportistas famosos. Los gladiadores y, sobre todo, los aurigas eran admirados por los aficionados a los juegos y a las carreras. El Circo Máximo, donde se celebraban las carreras de cuadrigas, podía acoger a unos 250.000 espectadores, en una ciudad de un millón de habitantes en el siglo I. Marqués, que compara estas carreras a la Fórmula 1, pone como ejemplo a Cayo Apuleyo Diocles, auriga lusitano cuya carrera deportiva quedó recogida en una lápida levantada por sus admiradores. Diocles se retiró habiendo acumulado una fortuna que, según algunos cálculos, le convertiría en el deportista mejor pagado de la historia.

Juvenal (el mismo que criticó lo del "pan y circo") creía que los romanos admiraban demasiado a los gladiadores. Un poco como cuando alguien se queja de la atención que dedicamos a Ronaldo y a Messi. Escribe con desprecio en una de sus Sátiras acerca de Eppia, la mujer de un senador que tuvo un romance con un gladiador llamado Sergio. Este luchador tenía un brazo lesionado y la cara llena de cicatrices: "¡Pero era un gladiador! (...) Por esto lo prefirió a hermanos y marido: la espada es lo que les gusta". Marqués añade que a los gladiadores se los veía como personas diferentes e increíbles. Había hasta leyendas urbanas, como que su sangre era afrodisiaca.

5. Hacerse el snob con los vinos. Según explica Mark Forsyth en Una borrachera cósmica, los romanos fueron los primeros en preocuparse por la procedencia, la variedad y el año de la cosecha de los vinos. Marqués menciona, por ejemplo, un cartel publicitario de una taberna en Herculano en el que aparecen varias jarras, cada una con un precio diferente según su calidad y antigüedad.

Uno de los mejor valorados era el del monte Falerno, cerca de la actual Nápoles, un vino blanco que se envejecía durante diez años. Y la cosecha más famosa era la del 121 antes de Cristo, el falerno opimiano, llamado así por Opimio, el cónsul de ese momento (las cosechas se marcaban con el nombre del cónsul, que cambiaba cada año). Se supone que lo bebieron Julio César (unos 60 años más tarde) y Calígula (160 años después). El poeta Marcial calificó a este vino de "inmortal", pero difícilmente sería algo tragable tras tantas décadas. De hecho y como cuenta también Forsyth, muchos de los sellos para vinos antiguos eran probablemente falsos.

6. Quejarse del casero. Los edificios de apartamentos ( insulae o islas) eran muy habituales en Roma. Según escribe Mary Beard en SPQR, eran "oportunidades de inversión atractivas para sus propietarios". Como el propio Cicerón, que en una carta comentó que uno de sus edificios estaba a punto de desmoronarse y se habían ido " no solo los inquilinos, sino también las ratas ". Según Beard, no lo escribía avergonzado, sino con sorna y superioridad.

En estos edificios, las viviendas menos cómodas y espaciosas estaban en los pisos de arriba, sin espacio para cocinar o lavar. Y, lo que es peor, con una huida muy difícil en caso de incendio, que eran frecuentes. En otra de sus sátiras, Juvenal escribe que la ciudad "en su mayor parte se apoya sobre una endeble viga; pues con ella el casero impide la caída y, una vez que ha cubierto la apertura de una vieja raja, nos aconseja que durmamos tranquilos ante el inminente derrumbe". Aunque las leyes de vivienda han cambiado mucho desde entonces, más de uno leerá estas líneas escritas hace más de 1900 años y recordará el último apaño que le hizo el casero: "Como nuevo. Deja un cubo aquí para el agua, no hables muy alto y mejor no abras la ventana por las tardes. Pero como nuevo".

7. Comprar comida callejera. Los romanos acomodados podían cocinar y comer en casa; el resto y como se ha podido ver en el apartado anterior, lo tenía más difícil: en caso de querer algo que no fuera el equivalente a un bocadillo, había que visitar bares y tabernas.

Además de sentarse en estos establecimientos, en ciudades como Pompeya y Herculano aún quedan en pie termopolios, establecimientos donde uno podía comprar comida preparada para llevar. Tenían un mostrador con agujeros en los que se colocaban los recipientes de barro con comida fría o caliente. Marqués apunta que a mediodía era habitual comer poco, rápido y por la calle si, por ejemplo, uno no tenía tiempo para regresar a casa. La comida importante era la cena (a las cinco o seis de la tarde, o a las siete si se trataba de un banquete). Quien podía, por cierto, se echaba un meridiatum, es decir, una siesta.

8. Leer el periódico. Uno de los pequeños placeres de la vida moderna es salir a dar un paseo (con mascarilla), comprar el diario y leerlo en una terraza, respetando la distancia de seguridad. Hasta el siglo XVIII no hubo diarios, pero los romanos tenían algo parecido a su disposición. Podían acercarse al foro, donde cada día se colgaba una copia del Acta diurna populi romani (los hechos diarios del pueblo de Roma).

En el Acta, que algunos mandaban copiar a mano para enviar y distribuir por todas las provincias, había propuestas de leyes, fragmentos de discursos y resúmenes de lo ocurrido en el senado. La decisión de colgar este diario fue de Julio César. No lo hizo para acercar las decisiones políticas al pueblo. Como explica Tom Standage en Writing on the Wall, su objetivo era mostrar cómo los senadores se oponían a sus políticas populistas, para contar con el apoyo de los ciudadanos y cimentar sus ambiciones para consolidarse como dictador.

Al cabo de unos años, el Acta empezó a incluir información al margen de la política, como funerales y divorcios, además de hechos curiosos que Plinio el Viejo recogería en su Historia Natural. Por ejemplo, una historia que hoy en día sigue publicándose de vez en cuando, aunque con otros protagonistas, claro: un perro se negó a abandonar el cadáver de su amo, llegando a intentar rescatarlo cuando lo arrojaron al Tíber.

Además del Acta, Marqués recuerda el papel de los voceros o pregoneros ( praeco). Eran empleados del Estado que informaban en el foro de las noticias del día y que también podían anunciar las horas, ejerciendo de relojes humanos.

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8 cosas que nos parecen muy modernas, pero que ya hacían los romanos

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Los romanos ya pintaban grafitis, compraban comida callejera y se quejaban de los caseros.

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¿Un viaje por la antigua Roma sin salir de España? Es posible

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¿Un viaje por la antigua Roma sin salir de España? Es posible

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Recorremos España para descubrir todos los secretos que se conservan del Imperio Romano.

El circo y el anfiteatro llevan más de 20 siglos viendo como la ciudad cambiaba y evolucionaba, juntos frente al Mare Nostrum. El primero de los recintos tenía capacidad para 25.000 personas y se utilizaba para las carreras de caballos. El segundo, construido en el siglo II d. C, servía para la lucha de gladiadores y hoy en día se puede visitar la zona inferior con las bóvedas y los restos de una antigua iglesia del siglo XII.

Augusta Emerita es nuestra siguiente parada, una ciudad legado indudable del Imperio Romano y con mil lugares donde sentirnos como verdaderos ciudadanos romanos. Fundada en el año 25 a. C, la actual Mérida, acoge algunos de los monumentos más espectaculares de España como son el puente, el acueducto o el templo de Diana, pero hay 3 enclaves que hay que visitar sí o sí.

Las murallas integradas en la ciudad completaban un recinto cerrado de más de 2,2 kilómetros, además, se están realizando obras para sacar a la luz todas las joyas romanas ocultas bajo Segovia.

De nuevo nos ponemos en marcha para llegar a una de las ciudades más míticas de la época romana y aunque sus orígenes son cartaginenses, como su propio nombre indica, el imperio romanizó Nova Carthago. Quedan grandes vestigios de las construcciones de la época, las termas, decumanus máximus (una de las principales calles) o Augusteum (lugar de culto).

En Cuenca encontramos este importante centro cultural, minero y administrativo, dependiente de Roma hasta mediados del siglo I d. C cuando, a través de la riqueza de su suelo, se convirtió en un municipio. Hasta nuestros días han llegado bastantes restos de lo que un día fue Segóbriga y que hoy podemos conocer gracias a su parque arqueológico.

Las tres zonas mejor conservadas que podemos visitar son la portella, la zona más residencial, diversas casas como el de los Dos Tesoros, el forum y el teatro, situado a las afueras de la ciudad y excavado en la tierra aprovechando el desnivel del terreno.

Algunas de las ruinas más curiosas se encuentran en la Universidad de Málaga, donde se pueden encontrar los restos de las piletas donde maceraban el pescado. Además, podremos visitar el teatro y las termas sobre las que se asienta el mismo.

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los vestigios del poder de roma en españa

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Un paseo por Hispania, los vestigios del poder de Roma en España

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Recorremos España para descubrir todos los secretos que se conservan del Imperio Romano.