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La prácticas de suplicio pueden verse como un medio necesario para mantener un orden social y disuadir el crimen. El sufrimiento infligido a los delincuentes es una forma de justicia retributiva, donde el castigo se debe ajustar a la gravedad del delito cometido. Ya que el castigo severo refuerza las normas culturales y los valores compartidos, enviando un mensaje claro sobre las consecuencias de las conducta delictivas.

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Las prácticas de suplicio despojan a los individuos de su dignidad y humanidad. Al infligir dolor extremo y humillación, se reduce a las persona a un mero objeto de castigo, que niega su valor esencial como ser humano. Esta deshumanización impacta negativamente en la sociedad, al fomentar la cultura de la violencia y el desdén por la vida humana.

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Las prácticas de suplicio son utilizadas como una forma de poder y control social, las cuales se usaba como espectáculo público para demostrar poder, para reforzar la autoridad y el orden social.

Por lo tanto, servía como una forma de advertencia para el resto de la población, utilizando el miedo como herramienta de control social.

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Las prácticas de suplicio son una exageración para poseer poder y control social. Debido a que, el castigo corporal se utilizaba como forma de demostrar poder y control en forma general, es decir, sin importar la gravedad del delito cometido el castigo era el mismo. Los castigos de esa época era la forma disponible de hacer justicia.

Era una actividad que impactaba negativamente sobre la sociedad, ya que incitaba a la violencia y al desprecio por la vida humana.

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Con respecto a las prácticas de suplicio me pareció interesante y acertado como el autor aborda las medidas disciplinarias, tanto en su evolución de metodología, como en la mirada de la sociedad hacía ellas en cada momento histórico.

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Considero que para poder reflexionar en contra de las prácticas expuestas en este capítulo primero hay que ser consciente de que toda práctica va de la mano con su época de aplicación. Dicho esto, considero que el autor solo se fija en la parte negativa de las prácticas, cuando todo es a raíz de un hecho y con el objetivo de controlar y/o mejorar un comportamiento. Una sociedad no puede funcionar sin normas establecidas, considero que si todas las normas/leyes y sus consecuencias de incumplimiento desaparecieran, no existiría el orden.

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Las prácticas de suplicio desarrollado por el Autor, hace referencia a los castigos repercutido en  los cuerpos de los hombres, por una determinada consecuencia. Era visto como una forma de tener una cierta estructura social, donde era necesario de  todos cumplieran los reglamentos allí regían.  Además de repercutir en los demás, para que no sigan el mismo camino de faltar a dichos reglamentos, sino que puedan reflexionar sobre sus comportamientos.   

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Las prácticas de suplicio desarrollado por el Autor, hace referencia a los castigos repercutido en  los cuerpos de los hombres, por una determinada consecuencia. Era visto como una forma de tener una cierta estructura social, donde era necesario de  todos cumplieran los reglamentos allí regían.  Además de repercutir en los demás, para que no sigan el mismo camino de faltar a dichos reglamentos, sino que puedan reflexionar sobre sus comportamientos.   

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Considero que las practicas de suplicio además de ser un castigo, pasa a ser un suceso aberrante para la sociedad entera. El sufrimiento desgarrador por el que tenían que pasar las personas, se encarga de insensibilizar al cuerpo humano. Es necesario de que exista un castigo, por las normas que rigen en una sociedad si, pero no es la manera. 

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Considero que las practicas de suplicio además de ser un castigo, pasa a ser un suceso aberrante para la sociedad entera. El sufrimiento desgarrador por el que tenían que pasar las personas, se encarga de insensibilizar al cuerpo humano. Es necesario de que exista un castigo, por las normas que rigen en una sociedad si, pero no es la manera. 

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Es interesante cómo el autor aborda este tema, destacando que las prácticas de castigo han cambiado de ser públicas y violentas a convertirse en formas más sutiles y controladoras. Este cambio parece señalar un progreso hacia métodos más humanos de disciplina, que no solo buscan castigar, sino también ayudar a transformar al individuo.

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Es interesante cómo el autor aborda este tema, destacando que las prácticas de castigo han cambiado de ser públicas y violentas a convertirse en formas más sutiles y controladoras. Este cambio parece señalar un progreso hacia métodos más humanos de disciplina, que no solo buscan castigar, sino también ayudar a transformar al individuo.

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Sin embargo, el autor también plantea una crítica a esta evolución. A pesar de que el castigo se ha vuelto menos brutal, el sistema de control social se ha intensificado. Esto da lugar a una forma de poder más sutil que, aunque menos visible, impacta negativamente en la libertad y la autonomía del individuo, considerando también que las practicas de castigo van cambiando de acuerdo a la época en la que transcurre 

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Sin embargo, el autor también plantea una crítica a esta evolución. A pesar de que el castigo se ha vuelto menos brutal, el sistema de control social se ha intensificado. Esto da lugar a una forma de poder más sutil que, aunque menos visible, impacta negativamente en la libertad y la autonomía del individuo, considerando también que las practicas de castigo van cambiando de acuerdo a la época en la que transcurre 