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La Salud manifestación de Respeto y Cuidado por el Cuerpo

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La Salud manifestación de Respeto y Cuidado por el Cuerpo

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Consiste en el cuerpo, el cual tiende a guiar al humano en todas las acciones y decisiones que toma, asimismo, el cuerpo no es fijo, sino se transforma y se adapta conforme va creciendo y teniendo experiencias. Siendo hasta la muerte que el cuerpo deja de aprender y su corporeidad acaba.

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Cuerpo físico.
Cuerpo emocional.
Cuerpo mental.
Cuerpo trascendente.
Cuerpo cultural.
Cuerpo mágico y
Cuerpo inconsciente.

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La corporeidad del hombre tiende a ser el cuerpo, siendo este un caparazón sujeto a las leyes físicas del mundo real.

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Con el paso del tiempo el significado de corporeidad del hombre ha cambiado esto debido a las distintas corrientes religiosas, así como las nuevas ciencias que surgieron.

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Mencionaba que el cuerpo es corrompible ya que está expuesto a las tentaciones del mundo que lo rodea, por lo que el alma es superior al mismo ya que este es puro e incorruptible. (Gómez Arévalo & Sastre Cifuentes, 2008).

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Para este filosofo el humano es un sistema conformado por el cuerpo material y la psique (mente), siendo el primero algo más que un cascaron que alberga el alma puesto que consta con la capacidad de moverse y expresar sentimientos lo que lo hace materia corpórea, mientras que la psique concibe la inteligencia del hombre, por lo que uno no puede estar uno sin el otro. (Ortiz, 2002).

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El cuerpo humano debe ser un templo para el hombre, puesto que gracias a este es capaz de vivir de forma adecuada, así como el crecimiento del mismo, esto es relevante ya que el respetar al cuerpo permitirá saber que tanto nos queremos a nosotros mismos.

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La sexualidad forma parte del ser humano siendo gracias a este que se puede alcanzar la libertad, ya que es un elemento indispensable para el hombre si desea tener una vida sana, libre y creativa, esto debido a que si conoce su sexualidad logra conocerse a si mismo y por ende lograr la paz, por lo cual se debe explorar a profundidad la sexualidad que tiene cada uno.

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Todo humano tiene que comunicarse con sus semejantes a fin de entablar relaciones estrechas con los de su especie, puesto que solo de esta manera el hombre puede vivir para y con los demás de manera adecuada lo que en consecuencia permite una existencia plena.

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Con el paso del tiempo el tema de la sexualidad ha evolucionada puesto que ha pasado de ser un tema tabo a ser un tema importante donde cada vez más común hablar y tratar a fin de orientar a las personas sobre como explorar su propio ser y por ende su sexualidad.

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Un ser para los demás y con los demás y la comunicación humana

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Un ser para los demás y con los demás y la comunicación humana

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Para él la comunicación es algo intrínseco del humano, puesto que mediante a este, a diferencia de los animales el hombre es capaz de expresar sentimientos, actitudes y demás acciones de manera consiente a diferencia de los animales que lo realizan de forma instintiva. (Irizar, 2009).

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El humano debe de capaz de socializar con los de su especie y por ende debe ser empático con su prójimo para poder alcanzar la verdadera felicidad puesto que si vive para servir a los demás el hombre pude ayudarse a si mismo.

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EMPATÍA: Cómo Ser Más Empático, Desarrollar la Empatía y Mejorar la Inteligencia Emocional y Social

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En este tema se abarca como el hombre actualmente se preocupa de lo posee en bienes materiales por lo que ahora se vive para tener, esto por la sociedad consumista donde se habita actualmente, sin embargo; el hombre es mucho más que eso, y una vez que entiende esto, puede alcanzar lo más deseado por la humanidad la felicidad. (Barreiro, 2022).

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Consiste en como el hombre está compuesto no solo de cuerpo y alma sino de valores que van adquiriendo conforme vive más y conoce más, asimismo posee personalidad el cual hace que cada hombre sea diferente y posea características peculiares que permiten tener una identidad propia.

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Fue un impulsor de como el ser humano es oprimido por la sociedad, por lo que no es libre ni consiente de los actos que realiza, asimismo en su libro más importante Historia de la Sexualidad, determina que la sexualidad es importante para el hombre puesto que permite ser libre y vivir en paz, así como logra desarrollar sus propios códigos morales, sin que otros le digan como debe ser.(Fernández, 2004).

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Barreiro, C. (05 de Enero de 2022). La mente es maravillosa. Obtenido de https://lamenteesmaravillosa.com/ser-o-tener-segun-erich-fromm/

Fernandez, T. T. (2004). Biografías y Vidas. Obtenido de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/foucault_michel.htm

Fernández, T. y. (2004). Biografías y Vidas. Obtenido de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/z/zubiri.htm

Gómez Arévalo, J. A., & Sastre Cifuentes, A. (09 de Junio de 2008). Concepto del Cuerpo. Obtenido de https://www.redalyc.org/pdf/4138/413835170007.pdf

Irizar, L. B. (Junio de 2009). Scielo. Obtenido de http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1657-89532009000100012

Ortiz, J. P. (2002). Desarrollo del Ser Humano la Corporeidad. Obtenido de https://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/10115/7/Paredes-Ortiz-Jesus_6.pdf

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Nació en 1898 en España y murió en 1983, fue filósofo y teólogo español. Estudió en Lovaina, Madrid. Influenciado por Ortega y Gasset y, más tarde, por Heidegger. Desempeñó la cátedra de Historia de la Filosofía en la Universidad de Madrid desde 1926 hasta 1935. (Fernández, 2004).

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Nació en 1926 en Francia y murió en 1984, estudió filosofía en la École Normale Supérieure de París y ejerció la docencia en las universidades de Clermont-Ferrand y Vincennes, tras lo cual entró en el Collège de France (1970). Pensamiento influido por Nietzche, Heidegger y Frued. (Fernández, 2004)

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Aportó ensayos donde mencionaba que Dios es el que rige al hombre y que el hombre siempre va a aferrarse a la idea de que un ser superior es el que dicta su vida, por lo que no puede ser libre sino cree en Dios, asimismo hacía hincapié que el vivir únicamente sirve para descubrir lo que ya se tiene y entender de que la vida solo tiene el propósito de apreciar las cosas que posee y no añorar lo que hace falta.(Fernández, 2004).