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Comienza la Edad Media, al caer el Imperio Romano de Oriente

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Afirmaba que la fe debe preceder al conocimiento: es preciso “creer para comprender".
Desarrolló la prueba ontológica de la existencia de Dios. Definió a Dios como «aquel del que nada más grande (que él) puede ser pensado», y argumentó que este ser debe existir en la mente, incluso en la mente de la persona que niega la existencia de Dios. Sugirió que, si el mayor ser posible existe en la mente, también debe existir en la realidad.

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Guerras religiosas impulsadas por la iglesia católica con el objetivo de erradicar el dominio musulmán de Tierra Santa.
Entre los siglos XI y XIII el mundo occidental giró en torno a las cruzadas, ocho expediciones militares dirigidas a liberar Tierra Santa del dominio musulmán y que generaron importantes cambios en Europa. Miniatura medieval que representa el asedio de Antioquía durante la primera cruzada.

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Surgió a partir de las reformas iniciadas por el abad Suger en la basílica de Saint Denis.
Se llamó arte de bárbaros (godos) ya que lo consideraba burdo y decadente en comparación con las producciones que seguían la tradición clásica y que en la Italia renacentista se planteaban como la máxima forma de expresión artística.

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Surgió la Inquisición en 1231, para investigar casos de herejía. Su objetivo era "reconciliar" al hereje con dios.
Algunos de los delitos que perseguía el Santo Oficio eran la herejía (negar dogmas de fe, como la existencia de Dios o la pureza de la Virgen María), la idolatría, la solicitación (el sacerdote solicitaba a una mujer o a un hombre 'actos torpes y deshonestos' en el momento de la confesión), prácticas de magia etc.

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Admite la creación como un acto conforme a la esencia divina, el cual abarca todos los seres, no tiene otro fin que a sí mismo y por lo tanto su duración es ilimitada. Dice probar la existencia de Dios a partir de argumentos aristotélicos, y afirma su unidad e incorporeidad

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La Iglesia en la Edad Media fue una institución muy poderosa ya que fue una época profundamente religiosa. Tuvo mucha influencia sobre la sociedad, Europa era en gran parte cristiana.
Ejerció gran poder sobre los campesinos y sobre la vida política, social y cultural. Los sacerdotes, mayoritariamente, pertenecía a la nobleza. A la cabeza de la iglesia se colocaba el Papa; debajo de él obispos en cada zona o región feudal. En el centro de toda actividad se colocaba a dios y a la Biblia.

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Sistema político imperante en Europa Occidental en la Edad Media. El emperador o rey era la cúspide del poder, después los nobles y hasta la base los campesinos.

La iglesia era un gran poder feudal pues poseía la tercera parte de la propiedad territorial del mundo católico y entre otras cosas, tenía derecho al diezmo, que era le décima parte de las cosechas de toda la gente.

Los siervos trabajaban para mantener al clero y a la nobleza ya que en la sociedad feudal les correspondía el estamento más bajo. Pese a que eran la grandísima mayoría de la población en la Edad Media, les correspondía mantener a los demás estamentos –clero y nobleza- ya que socialmente eran considerados superiores.

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Inicio de la Edad Moderna, retoma los principios de la cultura de la antigüedad clásica, actualizándola a través del Humanismo, sin renunciar a la tradición cristiana, pero sustituyendo la visión religiosa del mundo medieval por una afirmación de los valore.

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Todo lo creado, incluido el hombre, es imagen de Dios. Todo es manifestación de un único modelo, pero no es una copia, sino un signo de ese Ser Supremo.

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Creía firmemente,que la ignorancia era la fuente de todo mal y que teníamos que luchar contra ella. Pero también creía que una idea a la que nos plegásemos porque sí no podía tener validez, de manera que era más importante la propia reflexión y búsqueda para hallar la verdad.

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“El cuerpo está en el alma ―dice―, el alma no está en el cuerpo; el alma está en el intelecto o pensamiento”. Para Bruno el espíritu es la vida universal que se individualiza como alma; “el alma está en el intelecto y el intelecto es Dios o está en Dios”, como dijo Plotino.

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La sociedad renacentista mantuvo la división medieval en tres estamentos: nobleza, clero y estado llano. La separación entre los estamentos no fue, sin embargo, tan rígida y se introdujeron además distinciones de carácter económico.Así, dentro del estamento de la nobleza se distinguía entre grandes, títulos, caballeros e hidalgos, según la cuantía de sus rentas.

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Aparecen nuevas ideologías que rechazan el sentido del Estado y del poder medieval, como el Humanismo, y se impone una nueva clase social, la burguesía, que será quien impulse esa ideología.

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Aparece el primer capitalismo basado en el mercantilismo (separación entre capital y trabajo y creación de la banca).
- En el plan económico, la agilidad del comercio internacional gracias a la moneda, y los descubrimientos geográficos generan riqueza y rivalidades que acentúan las pretensiones políticas de ciudades o países rivales. Las frecuentes guerras coinciden con epidemias y la abundancia que bendice a unos es la miseria de otros. Mas, el refugio que se busca ya no es tanto espiritual como intelectual.

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Se retomaron elementos de la cultura clásica griega y romana, y se aplicó originariamente como una vuelta a los valores de la cultura grecolatina y a la contemplación libre de la naturaleza tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad más rígida y dogmática.
Se propició el movimiento renacentista que estuvo acompañado por importantes avances científicos e invenciones de la época, como la teoría heliocéntrica de Nicolás Copérnico (en la que el Sol era el centro del universo y la Tierra giraba a su alrededor) y la invención de la imprenta desarrollada por Johannes Gutenberg en 1450.

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La Reforma Protestante fue un 'movimiento religioso' que tuvo sus inicios en la Alemania del siglo XVI. Buscaba protestar en contra de las malas prácticas y los abusos que se venían presentando al interior de las iglesias católicas. Los principales reformadores fueron Martín Lutero y Juan Calvino.

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La visión de Lutero es esencialmente pesimista: sostiene que la naturaleza humana tiene un carácter pecaminoso y niega el libre arbitrio. Así pues, la salvación depende de la misericordia de Dios. Pero lo verdaderamente crucial de su pensamiento es la idea de que la fe está por encima de las buenas obras.

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Las principales características del calvinismo son las siguientes: Rechaza la autoridad del papa sobre los cristianos. Considera a la Biblia como la única fuente de autoridad, fe y conducta para los creyentes. Concibe a Dios como creador, preservador y gobernador de todo lo que hay en el mundo.

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Social: La mujeres fueron parte importante de este movimiento, siendo de las principales líderes y organizadoras de las actividades eclesiásticas.  Educación pública obligatoria para todas y todos las/os niñas y niños.

Político:En lo político, se analiza la separación entre la Iglesia y el Estado planteada por el reformador, la cual abre el camino para la Modernidad política al liberar lo político del dominio eclesiástico y depositar la confianza en la razón para estructurar el gobierno.

Económico: Se desarrolla el espiritú capitalista, ideas de éxito económico personal surgen. Se crean bancos de comida y fondos de emergencia.

Cultural: Se resaltó la importancia del bautismo y la eucaristía, y eliminaron el resto de los sacramentos. Sentó las bases para la división de la iglesia. Propuso diferentes formas de interpretar la fe y la práctica cristiana; la Iglesia luterana, el anglicanismo, el calvinismo y otras reformas “radicales”
Libertad de conciencia

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La Ilustración fue un movimiento cultural que desde Francia se extendió por toda Europa a lo largo del siglo XVIII. Defendía el uso de la razón y la lógica como medio de conocimiento. Su traslación a la política significó la crítica a las instituciones del Antiguo Régimen y, en especial, a la monarquía absoluta.

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La filosofía de Descartes se basa en la aceptación de ciertas verdades esenciales, no derivadas de la experiencia, y en la búsqueda de un sistema de pensamiento filosófico basado en estas verdades a priori y elaborado con ayuda del método de razonamiento que Descartes denominaba “duda metódica”.

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Bacon elaboró el método empírico en filosofía. Sostuvo que la fuente de toda conocimiento son los sentidos, y que el objeto de la investigación es la Naturaleza, la materia, que ésta no es homogénea ni abstracta, que posee diversas cualidades, diversos formas.

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La filosofía, según Kant, se distingue del conocimiento racional "en que presenta en ciencia separada lo que la segunda sólo concibe como mezclado". Quien mezcla los principios de una moral pura, por ejemplo, con su parte empírica rompe la pureza misma de las costumbres y va en contra de su propio fin.

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Su pensamiento filosófico es Empirista, parte de una crítica al innatismo y al racionalismo, todo su pensamiento está dedicado al esfuerzo por adherirse a la experiencia concreta.

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En su teoría de la separación de los poderes del Estado, Montesquieu sostiene que la distribución jurídica de las funciones ejecutiva, legislativa y judicial sólo podrá limitar el uso arbitrario del poder y salvaguardar la libertad y los derechos de los ciudadanos

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Social: El análisis racional tomaba fuerza entre la burguesía y aristocracia, se debía de tener un pensamiento analítico antes que la religión ya que se veía como una superstición.

Político: Los movimientos independentistas y nacionalistas se hacen presentes, la monarquía es cuestionada por la población. Se busca una política diferente.

Economico: Los principales pensamientos ilustrados a nivel económico fue el mercantilismo, fisiocracia y liberalismo. Hay una mayor prosperidad en agricultura e industria.

Cultural: La ilustración como movimiento cultural expresaba una nueva forma de concebir al ser humano. Si el concepto Humanismo no se hubiera utilizado ya para denominar un movimiento intelectual anterior, sería el más idóneo para definir la época ilustrada en su totalidad.

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Proceso iniciado en el siglo XVIII en Inglaterra, por el cual la humanidad pasó de unas formas de vida tradicionales basadas en la agricultura, la ganadería y la producción artesanal, a otras fundamentadas en la producción industrial y la mecanización

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Malthus sostenía que el desbalance entre el crecimiento de la población y el aumento de la producción de alimentos daría lugar a conflictos y hambrunas.

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En el año 1769 fue Watt quien patentó la máquina de vapor como tal. Es por ello que algunos consideran que Watt es el inventor real de la máquina de vapor. Con su máquina, Watt introdujo mejoras sustanciales a máquinas anteriores que utilizaban la fuerza del vapor de forma muy pobre.

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Defendió que la renta de la tierra se basaba en la diferencia existente entre la fertilidad que ofrecía y la ley de los rendimientos decrecientes. Partiendo de esta base se explicaba que si la relación entre población y tierras disponibles era favorable a aquella, solamente se cultivarían las mejores tierras.

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Social: Es una época en donde la población sufre de muchos cambios debido a las innovaciones científicas y tecnológicas.

Político: El sistema feudal deja de ser el principal, hay una abolición del mismo.Un régimen político estable, la monarquía liberal, que desde el siglo XVII es el sistema político imperante (mientras en otros países de Europa se refuerza la monarquía absoluta), y que se mantiene libre de las revoluciones que aquejan a otros países europeos.

Económico: Supuso el paso de una economía agraria a una economía liderada por la industria, en la que la producción de bienes se realizaba de manera mecanizada. Esto provocó a su vez un aumento de la actividad comercial, con una mayor expansión comercial también favorecida por los las mejoras en los transportes.

Cultural: La principal consecuencia de la industrialización fue la sustitución de la sociedad estamental por la sociedad de clases (en la que la clase social estaba determinada por los bienes materiales).

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La Revolución Francesa fue un proceso social y político que se desarrolló en Francia entre 1789 y 1799 cuyas principales consecuencias fueron la abolición de la monarquía absoluta y la proclamación de la República, eliminando las bases económicas y sociales del Antiguo Régimen.

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Defendió el poder de la razón humana y de la ciencia y promovió el respeto hacia la humanidad. Liberar el mundo de la magia de la religión no está, por lo tanto estrechamente ligada a su racionalismo filosófico. La fe de la Iglesia es, sin duda un absurdo.

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Para Rousseau, el hombre nacido en sociedad es débil, desprovisto de lo más básico para subsistir y de juicio, y todo lo que necesita le es dado por la educación, la cual, como seres humanos, “nos viene de la natura- leza, de los hombres o de las cosas”.

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Diderot era materialista y ateo. Afirmaba la existencia objetiva de la materia, a la que el movimiento es inherente eternamente. La quietud absoluta es una abstracción: “no la hay en la Naturaleza”, escribía Diderot.

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Social: Existía un enorme descontento socia así como indignación. La corriente de pensamiento vigente en Francia era la Ilustración, cuyos principios se basaban en la razón, la igualdad y la libertad.

Político: Marcó el fin de las monarquías absolutistas y se le dio protagonismo a a burguesía lo que originó la revolución. Se abolieron los privilegios de la Iglesia y la nobleza

Económico: Los estados estaban sujetos a un régimen fiscal desfavorable, todos pagaban impuestos elevados, que eran dirigidos a la movilización de la maquinaria bélica francesa. Sólo los productos producidos por las actividades primarias (minería, agricultura, ganadería, etc.)

Cultural: Había un mayor apoyo hacia las ciencias y las artes. Se propiciaban ideas liberales

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Carrera para construir imperios coloniales, principalmente con el llamado reparto de África. Era una consecuencia lógica de la Revolución Industrial y la nueva economía capitalista. Se necesitaban nuevos territorios de donde sacar materias primas y nuevos mercados donde vender los productos.

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Él decía que la filosofía es un conocimiento tal de los efectos o apariencias, como adquirimos por correcto raciocinio a partir del conocimiento que tenemos primero de las causas o generación: y de vuelta, de tales causas o generaciones como pueden ser a partir de conocer primero sus efectos

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Social: Sentimientos muy fuertes de nacionalismo así como de dependencia respectivamente.

Político: Fuerte competencia entre naciones para conseguir territorios, así como dominación y control.

Económico: La producción es controlada por las potencias imperialistas.  Se perdió la economía autóctona de aquellos Estados dominados.

Cultural: Debido al imperialismo se impusieron ostumbres, tradiciones, creencias e ideologías haciendo que se pierdan las de la nación dominada.

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La Primera Guerra Mundial fue el evento histórico que definió el acontecer del siglo XX; devastó el orden político, económico y social de Europa, y su dudosa conclusión sentó las bases y preparó el camino para un escenario aún más destructivo: la Segunda Guerra Mundial.

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El objetivo de la filosofía, sostiene Russell, radica en el análisis y en la elucidación de los principios y conceptos de la ciencia natural; su esencia es la lógica, el análisis lógico del lenguaje.

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Dios fue muy importante durante la guerra especialmente para los soldados ya que depositaban su fe en el y esperanzas para regresar con bien a sus hogares.
"Creer en  Dios quiere decir comprender
el sentido de la vida.
Creer en Dios quiere decir darse cuenta
que con los hechos del mundo no basta.
Creer en Dios quiere decir ver que la vida
tiene sentido."

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Social: Había una gran tensión entre naciones así como tristeza y desesperación debido a las muertes y al poco progreso que se tenía durante la guerra.

Político: Existían diversas alianzas entre naciones lo que las hacía unirse en combate y compartir estrategias. El nacionalismo era muy evidente y forjaba a las personas.

Económico: La economía de muchos países se vió afectaba debido a la guerra. Posteriormente trajo como consecuencia la Gran Depresión, hecho que hizo que muchas personas murieran o quedaran en condiciones de pobreza extrema.

Cultural: Las mujeres tuvieron un rol más importante en la sociedad ya que se volvieron parte de la fuerza laboral

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Fue el conflicto más grande y destructivo de toda la historia. Alemania invadió Polonia el 1 de septiembre de 1939 y así dio inicio a la Segunda Guerra Mundial. Como respuesta, Gran Bretaña y Francia le declararon la guerra a Alemania. Las fuerzas alemanas invadieron Europa occidental en la primavera de 1940.

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Aron reivindica las leyes propias del conocimiento en oposición a las actitudes deterministas y dogmáticas. Desde esta perspectiva, considera que dada la enorme complejidad de los fenómenos políticos, estos deben ser analizados sin caer en actitudes reduccionistas, visiones binarias o falsos moralismos.

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El existencialismo es un humanismo, definió esta doctrina como aquella "que hace posible la vida humana y que, por otra parte, declara que toda verdad y toda acción implican un medio y una subjetividad humana".

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Marcuse reformula desde el pensamiento crítico una teoría de la liberación individual y social, de ruptura con los moldes represivos de la cultura burguesa, como expresión humanizada de las ideologías de emancipación social, que la URSS había desvirtuado en las prácticas del proyecto socialista.

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Social: Al igual que en la segunda guerra mundial el Nacionalismo está totlamente presente pero ahora con más intensidad. Existe una rivalidad muy fuerte entre naciones. El odio prevalece en muchas ocasiones

Político: Nacen los gobiernos totalitarios buscando el control absoluto sobre las naciones. Nuevas ideologías y dictadores (Hitler, Stalin, Mussolini). Fascismo.

Económico: Muchos países tienen problemas económicos fuertes, hay pobreza y hambre. Asimismo otras naciones adquirían riquezas

Cultural: La propaganda tenía una gran influencia en el pensamiento de la población.

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Proceso de transformación cultural de la modernidad a partir de la década de 1970, y especialmente 1980, como a los diferentes movimientos culturales, filosóficos y artísticos de ese período que cuestionan los paradigmas de la modernidad, así como su vigencia universal y atemporal.

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Quería realizar críticas al marxismo.
"A pesar de la nostalgia, ni el marxismo ni el liberalismo pueden explicar la actual sociedad posmoderna. Debemos acostumbrarnos a pensar sin moldes ni criterios. Eso es el posmodernismo"

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El pensador francés afirma que todo saber implica poder y todo poder, un saber específico. En otras palabras, todo discurso está atravesado por relaciones inherentes de poder.
Subjetividad moderna

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Establece que “la filosofía es el arte de formar, de inventar, fabricar conceptos”. (Deleuze y Guattari, 2001, p. 8) mientras que el arte crea perceptos y afectos: “No es que el arte piense menos que la filosofía, sino que piensa por afectos y perceptos”
Deleuze afirma por primera vez la capacidad del hombre, en tanto que ser actualizado, para poder acceder mediante el conocimiento de sí mismo al conocimiento del mundo y de Dios en un mismo movimiento.

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Social: La razón y la ciencia es lo que más se promueve, principalente por todos los avances que se han tenido.
Ciencia, filosofía, razón y verdad.
Hay una crisis de pensamiento metafísico moderno.

Político: La iglesia ya no es parte del poder político.

Económico: La economías del mundo se basan principalmente en la industrialización y comercialización y posteriormente se introducen conceptos como lo es la globalización.

Cultural: Hay una cultura de consumismo muy grande. El individualismo se hace presente así como la libertad de pensamiento.

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