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"Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella"

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Henry Giroux nacido en 1943, es un profesor y estudioso estadounidense, pionero en el campo de la pedagogía crítica. Sus teorías se basan en la importancia de que las estrategias didácticas promuevan el pensamiento crítico del alumno y tengan en cuenta un contexto de democracia, justicia social, poder, cultura y comunidad.

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Henry A. Giroux nació en Providence Rode
Island el 18 de septiembre de 1943 y es hijo de
Armand y Alice Giroux emigrantes canadienses
en Estados Unidos. Su licenciatura la realizó en la
Universidad de Maine, recibió el grado de maestría
en la Universidad Estatal Appalachian y obtuvo
el doctorado en la Universidad Carnegie Mellon
el año de 1977. De los años 1968 a 1975 trabajó
como maestro de historia en una secundaria en
Barrington, Rode Island.
Se inició como docente en el área de educación
en la Universidad de Boston en los años de 1977 a
1983, año en que se trasladó a la Universidad de
Miami en Oxford, Ohio donde adquirió renombre
como académico y fue director del Centro para
la Educación y los Estudios Culturales hasta el
año de 1992 cuando inició una nueva etapa en su
vida académica en la Universidad del estado de
Pennsylvania como catedrático y director del Foro
Waterbury en Educación y Estudios Culturales.
En 2004 se integró al plantel de la Universidad
Mc Master donde actualmente imparte la cátedra
de Cadenas globales de televisión en la carrera
de comunicación. En mayo del año 2005 la
Universidad Memorial de Canadá le concedió un
doctorado honoris causa en letras.
Actualmente vive en Hamilton, Ontario, en
Canadá con su esposa la Doctora Susan Searls
Giroux, Henry A. Giroux, al igual que Peter
McLaren y Michael Apple, es uno de los principales
exponentes en Estados Unidos de la pedagogía
crítica y concretamente de lo que él denomina como
la pedagogía fronteriza, que se nutre, básicamente,
de dos fuentes teóricas: el postmodernismo crítico
y la pedagogía crítica (Giroux, 1998).

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Las aportaciones teóricas de Henry Giroux son abundantes. En conjunto, su obra es conocida como pedagogía crítica. Mediante ella, pretende superar la consideración reduccionista de que las escuelas no deben ser partícipes de desarrollos democráticos, identitarios, colaborativos y críticos.

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Para el pedagogo y crítico cultural estadunidense Henry Giroux, la educación que se brinda en las escuelas, en todos los niveles, no debe limitarse a fórmulas, recetas o métodos alejados de la cultura inserta en las regiones donde se imparte. Al contrario, con su propuesta de pedagogía crítica, lo que plantea es que la educación debe ser tomada como una práctica ética y política, cuyo propósito sea involucrar a los alumnos a desempeñar diálogos críticos, junto con el análisis y la comprensión de los problemas locales y globales que los oprimen.

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1. La sociedad actual desprecia la esencia de la educación. Vivimos en una sociedad donde predomina el interés privado, el dinero, el mercado, el consumismo y el miedo frente al interés público, la responsabilidad compartida, los valores y las instituciones democráticas. Esto acaba con la comunidad, la justicia, la igualdad y el bien común y, por el camino, elimina la educación entendida como un bien público y la pedagogía como práctica empoderadora.

2. La pedagogía actual es una forma de violencia. La pedagogía, tal y como está planteada en muchas escuelas actuales, ataca en vez de educar y no logra que los alumnos se reconozcan en lo que hacen. La multitud de pruebas y exámenes, modelos de aprendizaje que apagan la chispa crítica y crean espacios sin ningún tipo de imaginación, los sistemas de organización represivos y basados en el castigo, la memorización y el conformismo crean un ambiente donde los alumnos comprenden rápidamente que la escuela es un lugar desagradable y que no existe nada parecido a la satisfacción de aprender.

3. La educación debe ser comprometida, crítica y revolucionaria. Hay que ver la educación como algo más que un diploma o un instrumento para conseguir trabajo al servicio de la cultura de la empresa. Debemos recuperar el papel que la enseñanza ha tenido históricamente como herramienta para desarrollar la capacidad crítica, utilizarla para que los alumnos sean agentes comprometidos con el mundo, preocupados por afrontar asuntos sociales esenciales y dispuestos a profundizar y extender el significado y la práctica de una democracia radical y revolucionaria.

4. .La educación no solo ocurre en las escuelas. Hay multitud de instituciones, desde los medios de comunicación hasta los nuevos espacios digitales, que forman parte de la llamada pedagogía pública y resultan primordiales para expandir y permitir la voluntad cívica y política o para acallarla.

5. Hay que repensar la educación para que sea un instrumento democrático. Debemos preguntarnos qué debe lograr la educación en una democ racia, qué trabajo deben hacer los educadores para crear las condiciones económicas, políticas y éticas que permitan dotar a los jóvenes de las capacidades necesarias para pensar, preguntarse, dudar, imaginar lo inimaginable y, en consecuencia, para que ellos mismos defiendan la importancia de la educación como herramienta inspiradora e impulsora de ciudadanos críticamente implicados y socialmente responsables.

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González Martínez, Luis . La Pedagogía Crítica de Henry A. Giroux
Revista Electrónica Sinéctica, núm. 29, agosto-enero, 2006, pp. 83-87
Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente
Jalisco, México.

(1990). Los profesores como intelectuales: hacia una
pedagogía crítica del aprendizaje. Barcelona:
Paidós.
(1992). Igualdad educativa y diferencia cultural.
Barcelona: El Roure.
(1992). Teoría y resistencia en educación: una pedagogía
para la oposición. México: Siglo xxi.