# data[].attributes.body
Wah,kami tak sangka bahawa setiap dari kami mempunyai cara tersendiri dalam mempelajari sesuatu ilmu. Terima kasih kepada pensyarah kerana menyediakan platform test tersebut, sekarang baru kami mengetahuinya cara belajar kami.

Ia merupakan satu perkara yang menarik kerana didapati bahawa antara kami bertiga Azreen dan Nuril merupakan visual learner dan Zil merupakan tactile learner.

Untuk seorang yang visual, cara pembelajaran yang sesuai untuk kami ialah contohnya membuat peta minda, menggunakan flashcard, tulis setiap yang berkaitan dengan sesuatu topik dipelajari dan sebagainya. Manakala untuk seorang yang tectile, cara pembelajaran yang lebih sesuai ialah sentiasa melakukan pergerakan ketika sesi pembelajaran seperti goyang kepala, gerakkan tangan, main pen selalu dan sentiasa tulis nota serta buat peta minda. Cara-cara pembelajaran ini sangat menarik mengikut cara masing-masing. Inilah warna-warni dalam kehidupan di bilik kuliah.

Jadi,untuk meningkatkan tahap pemahaman kami terhadap topik yang dipelajari, kami perlu memahami kaedah pembelajaran sendiri dan praktikkannya dalam sesi pembelajaran supaya lebih efisien untuk mencapai kejayaan dalam akademik.

# data[].attributes.body
“Before you marry a person, you should first make them use a computer with slow Internet to see who they really are.”
—Will Ferrell

# data[].attributes.body
Study habits test ini sangat menarik untuk dicuba. Hal ini disebabkan kita dapat mengenali dan menganalisis bagaimana kitaran tabiat kita dalam perjalanan menuntut ilmu. Setiap orang mempunyai tabiat dan cara masing-masing dalam proses menuntut ilmu

Begitu juga dengan kumpulan kami yang mendapati bahawa terdapat perbezaan antara satu sama lain dari segi cara menuntut ilmu sama ada ketika sesi kuliah dijalankan secara langsung mahupun ketika waktu mengulang kaji pelajaran.

Berdasarkan keputusan didapati bahawa ahli kumpulan kami yang betul-betul bersedia untuk menjadi seorang pelajar yang cemerlang adalah Zil Azfar yang sudah berjaya melakukan banyak perkara dalam senarai checklist yang disediakan. Pencapaian ini juga diekori dengan Azreen yang mana perkara akan dirancang untuk dilakukan melebihi perkara yang sudah dilakukan. Ini menunjukkan Azreen sudah bersedia dengan perancangan tertentu untuk menaik taraf strategi pendidikan. Tidak lupa juga Nuril yang mendapat result test dengan skor yang stabil untuk ketiga-tiga pilihan. Ini menunjukkan bahawa Nuril juga turut bersedia untuk memperbaiki cara-caranya dalam menuntut ilmu.

Sebagai seorang pelajar yang cemerlang, perancangan & strategi yang tersusun & teratur amatlah diperlukan bagi mencapai kejayaan dalam pelajaran.

# data[].attributes.body
Test kali ini bertujuan untuk mengenal pasti jenis-jenis pelajar yang wujud atas muka bumi ini. Berdasarkan test didapati bahawa ada tiga bahagian iaitu :
1. Sangat betul
2. Kadang-kadang betul
3. Tidak betul
Ketiga-tiga ini ingin menggambarkan berapakah ciri-ciri seorang pelajar yang ada pada diri kita untuk menjadi seorang pelajar yang betul-betul pelajar.

Berdasarkan keputusan, ketiga-tiga ahli kumpulan kami membawa keputusan yang berbeza. Pertama sekali Zil dengan mencatat mata yang tertinggi iaitu 17 mata. Ini menunjukkan Zil memang seorang pelajar yang sangat bersungguh dalam menuntut ilmu. Begitu juga dengan Azreen yang mencata 14 mata. Ini membuktikan Azreen sangat komited untuk menjadi seorang pelajar yang sebenar. Akhir sekali diikuti dengan Nuril yang mencatat mata sebanyak 9 mata. Keputusan ini menunjukkan Nuril seorang pelajar yang tidak berfokus kepada belajar sahaja, selain belajar dia turut fokus kepada komitmen lain namun dia tetap menjalankan tanggungjawabnya sebagai seorang pelajar.

Kesimpulan dia, setiap orang mempunyai karakter dan sifat yang berbeza. Namun matlamat semua adalah sama iaitu menuntut ilmu. Oleh itu, sebagai seorang masyarakat majmuk kita sewajarnya saling sokong-menyokong antara satu sama lain untuk mencapai apa yang ingin dicapai dalam kehidupan ini.

# data[].attributes.body
Kami sangat gembira setelah mempelajari konsep jenayah kerana kami dapat mengetahui maksud dan istilah berkaitan jenayah, iaitu Jinayah ini ditakrifkan sebagai segala bentuk tindakan yang dilarang oleh syarak dan membahayakan. Tindakan tersebut termasuklah yang membawa bahaya keatas tubuh badan, harta dan sebagainya. Namun, tidak semua perbuatan yang tidak baik dianggap sebagai jenayah, seperti membuang sampah di merata-rata tempat. Perbuatan seperti ini dilarang dan berdosa tetapi ia bukanlah perbuatan yang disabitkan sebagai perbuatan jenayah. Hal ini kerana jenayah ialah sesuatu yang mempunyai dalil tentang larangannya dan mempunyai hukuman atas pelakunya. Dalam erti kata lain, sekiranya salah satu daripada syarat tersebut tidak dapat dipenuhi, maka kita tidak boleh katakan ia sebagai suatu jenayah.

Konsep Jenayah:
1. Dalil larangan untuk melakukan sesuatu perbuatan. Dalil ini boleh datang dalam 2 bentuk:
- Dalil Syarak
- Qanun Wadh'ie (Undang-Undang Manusia)

Antara perkara yang menarik dan boleh kita fokuskan disini adalah undang-undang manusia turut diambil kira dalam menentukan jenayah dalam Islam, justeru barangsiapa yang menolak pentadbiran manusia secara keseluruhannya, maka mereka telahpun tersilap dalam memahami Islam dengan baik dan menyeluruh.

Realitinya zaman kini, orang menganggap bahawa undang-undang ciptaan manusia ini adalah tidak berautoriti. Hal ini merupakan suatu bentuk kefahaman yang salah dalam memahami konsep jenayah.

Barangkali solusi bagi permasalahan ini, adalah penceramah-penceramah bebas boleh mula mengambil inisiatif untuk membuka bab jinayat kepada orang awam secara ringkas, dan tidak tertumpu kepada fiqh ibadah sahaja yang tidak berkesudahan sampai bila bila.

2. Hukuman terhadap pelaku perbuatan jenayah. Sama juga dengan konsep yang pertama, hukuman boleh didapati daripada 2 sumber, Dalil Syarak dan Undang-Undang Manusia.

Islam menganggap jenayah satu kesalahan yang mesti diberikan hukuman kerana ia melanggar hak Allah dan hak manusia. Islam juga memandang tinggi kemuliaan agama, nyawa, akal, harta dan keturunan.

# data[].attributes.body
Kami agak terkejut setelah mempelajari berkenaan unsur-unsur dalam jenayah atau dikenali sebagai rukun jenayah. Hal ini kerana kami tidak pernah menyangka bahawa dalam menetapkan sesuatu itu sebagai jenayah atau tidak, syariat telah membincangkannya secara sangat terperinci. Wow! Rukun dalam jenayah ini terbahagi kepada dua:

1) Rukun Umum
Bertujuan untuk membezakan samaada sesuatu perbuatan itu perbuatan jenayah atau tidak.

2) Rukun Khusus
Bertujuan untuk membezakan diantara perbuatan jenayah.
Sebagai contoh, untuk membezakan jenayah bunuh dan jenayah mencederakan.

Namun, terdapat 3 rukun lain dibawah rukun umum itu iaitu merupakan rukun-rukun asas jenayah yang perlu dibuktikan iaitu:

1. al-Rukn al-Shar'i (peruntukan)
Peruntukan atau nas yang jelas menyatakan pengharaman terhadap sesuatu perbuatan yang disabitkan sebagai suatu kesalahan jenayah dan dinyatakan hukuman terhadap perbuatan jenayah tersebut.

2. al-Rukn al-maddi (fizikal)
Apabila seseorang individu atau ramai orang melakukan perbuatan yang disabit sebagai kesalahan jenayah sebagai contohnya perbuatan mencuri iaitu mengambil harta orang lain tanpa kebenaran si mangsa.

Dalam rukun maddi ini juga dibincangkan secara mendalam tentang cara perbuatan itu dilakukan. Antaranya ialah jenayah yang dilakukan secara bersendirian dan berkumpulan. Disamping itu, Syariat Islam juga turut membincangkan tentang jenayah yang dilakukan secara tasabbub (jenayah yang dilakukan dengan menggunakan wasilah).

Jenayah tasabbub inilah yang menjadi kebimbangan dan kerisauan kita pada zaman sekarang. Hal ini kerana jika jenayah itu dilakukan secara terang-terangan, pasti mereka berasa takut, kerana hukuman yang akan dikenakan akan diberikan kepada mereka secara terus. Justeru, mereka berpindah ke jenayah secara tasabbub. Lebih-lebih lagi pembunuhan yang dijalankan dengan menggunakan racun samada untuk membunuh orang dewasa atau menggugurkan bayi. Mungkin kementerian kesihatan atau pihak yang bertanggungjawab boleh mengambil inisiatif untuk menggubal satu undang-undang berkenaan pemilikan racun untuk kegunaan peribadi.

3. al-Rukn al-Adabi (mental)
Iaitu berkenaan akal fikiran pesalah ,niat jahat serta bertanggungjawab si pesalah keatas kesalahan jenayah yang dilakukannya.Pesalah hendaklah seorang yang berakal ,cukup umur(baligh) dan melakukan kesalahan jenayah itu dengan rela hati (mukhtar).

# data[].attributes.headline
Niat Jahat dalam Jenayah dan Kepentingannya

# data[].attributes.subject
Niat Jahat dalam Jenayah dan Kepentingannya

# data[].attributes.body
Kebanyakan kesalahan jenayah itu memadai dengan adanya niat jahat yang berbentuk umum sahaja. Niat jahat ini bermaksud sengaja melakukan perbuatan dilarang dengan sedar. Manakala, niat yang khusus merupakan kesengajaan seseorang untuk membunuh, dan niat khusus ini hanya terpakai untuk jenayah bunuh. Jadi, penting bagi kita untuk mengetahui niat  seorang pesalah semasa  dia melakukan perbuatan jenayah. Hal ini kerana ia akan menentukan hukuman yang berbeza berdasarkan niat.

Contoh perbuatan jahat tanpa niat:
Seorang pemburu ingin menembak seekor rusa di dalam hutan, namun tembakannya tersasar dan terkena orang yang sedang memetik herba.

Contoh perbuatan jahat dengan niat jahat:
Seseorang yang membaling batu melalui tingkap dengan tujuan mencederakan orang yang sedang berjalan di bawah.

Jadi seperti yang dapat kita lihat berdasarkan dua contoh diatas, ia adalah berbeza berdasarkan niat si pesalah ketika melakukan perbuatan jahat. Sebab itulah penting untuk kita tahu berkenaan niat seseorang yang bersalah itu agar tidak menyebabkan ketidakadilan terhadap mereka.

Selain niat, motif juga diambil kira dalam menentukan hukuman yang akan diberikan. Ya, kami juga terkejut sewaktu mana mendengar syarahan daripada Dr. berkenaan motif baik dan motif buruk. Namun, motif hanya boleh diambil kira dalam jenayah takzir dan tidak pada jenayah selainnya. Oleh kerana takzir merupakan kuasa pemerintah, jadi motif yang baik boleh menyebabkan berkurangnya hukuman yang diberikan kepada pesalah.

Pernahkah kamu semua mendengar tentang "tak sengaja"?
Ya, itu merupakan salah satu bentuk pengakuan bahawa seseorang itu melakukan perbuatan tanpa keinginan pada dirinya. Sebagai contoh, seseorang tertumpahkan air pada baju kita dan mengotorkan baju kita. Namun, dia tak sengaja menumpahkannya. Adakah boleh kita menghukumnya? Syarak sendiri pun memaafkan perbuatan orang yang tersilap dalam melakukan sesuatu perbuatan. Inikan pula kita.

Solusinya, setiap daripada kita perlulah melatih diri untuk tenang dalam melakukan setiap perbuatan. Ingat tergopoh gapah dalam menjatuhkan hukuman hanya akan membuat keadaan lebih teruk.

# data[].attributes.headline
Kajian Kes 1: Bentuk-Bentuk Perbuatan Jahat

# data[].attributes.subject
Kajian Kes 1: Bentuk-Bentuk Perbuatan Jahat

# data[].attributes.attachment_link.title
Kajian Kes 1 Bentuk-Bentuk Perbuatan Jahat

# data[].attributes.body
“I used to sell furniture for a living. The trouble was, it was my own.”
—Les Dawson

# data[].attributes.headline
Kajian Kes 2: Pakatan Jahat dalam Jenayah

# data[].attributes.subject
Kajian Kes 2: Pakatan Jahat dalam Jenayah

# data[].attributes.body
“As you get older, three things happen. The first is your memory goes, and I can’t remember the other two.”
—Sir Norman Wisdom

# data[].attributes.headline
Kajian Kes 3: Pengecualian Tanggungjawab Jenayah

# data[].attributes.subject
Kajian Kes 3: Pengecualian Tanggungjawab Jenayah

# data[].attributes.attachment_link.title
Kajian Kes 3  PENGECUALIAN TANGGUNGJAWAB JENAYAH 

# data[].attributes.body
“Here’s some advice: At a job interview, tell them you’re willing to give 110 percent. Unless the job is a statistician.”
—Adam Gropman

# data[].attributes.body
“I grew up with six brothers. That's how I learned to dance: waiting for the bathroom.”
—Bob Hope

# data[].attributes.body
Menarik dan tertarik?
Haaa jom kenali kolumnis padlet Fiqh Jinayat ini. Jeng jeng jeng...

Dari kiri :
Nama : AZREEN SYAHIRA BINTI MAZLAN
Panggilan : Azreen
Tempat lahir : Baling, Kedah
Pendidikan : Sarjana Muda Syariah, Universiti Malaya
Tahun pengajian : 2 (22/23)

Nama : MUHAMMAD ZIL AZFAR IYAAZI BIN OTHMAN
Panggilan : Zil
Tempat lahir : Selayang, Selangor
Pendidikan : Sarjana Muda Syariah, Universiti Malaya
Tahun pengajian : 2 (22/23)

Nama : AHMAD NURIL ANWAR BIN MOHD SUFIAN MAHYU
Panggilan : Nuril
Tempat lahir : Kuantan, Pahang
Pendidikan : Sarjana Muda Syariah, Universiti Malaya
Tahun pengajian : 2 (22/23)

# data[].attributes.body
Pengalaman kami dalam melaksanakan tugasan berkumpulan sangat banyak kenangan baik mahupun kurang baik. Pada awalnya, agak suram kerana masing-masing sibuk dengan komitmen masing. Namun, bila tugasan sudah tiba-tiba masing-masing memainkan peranan masing-masing untuk laksanakan tugasan yang diberikan.

Ketiga-tiga orang ahli kumpulan ini mempunyai karakter yang unik dan menghiburkan terutama sekali ketua kami iaitu saudari Azreen yang sangat komited & mantap dalam gerak kerja. Lagi berseri kumpulan ini bila mana ada seorang yang bernama Zil Azfar yang menjadi thinker dan sentiasa memberikan idea yang bernas dalam setiap tugasan yang dilakukan. Tidak lupa juga kepada saudara Nuril Anwar yang menceriakan group whatsapp dengan coleteh dan gurauannya.

Kami sangat bersyukur dan berterima kasih kepada Illahi kerana memberikan peluang kepada kami untuk berkerja dan mengenal antara satu sama lain. Moga ikatan ukhuwah ini berkekalan sehingga ke hujungnya, insyaAllah.

# data[].attributes.headline
KESAN JAHIL,SILAP DAN LUPA TERHADAP TANGGUNGJAWAB JENAYAH

# data[].attributes.subject
KESAN JAHIL,SILAP DAN LUPA TERHADAP TANGGUNGJAWAB JENAYAH

# data[].attributes.body
KESAN JAHIL TERHADAP TANGGUNGJAWAB JENAYAH  :

Berdasarkan yang kami pelajari pada minggu ke sembilan, Sesungguhnya bagi seseorang  itu tidak dikatakan sebagai melakukan perbuatan jenayah kecuali individu itu tahu  dengan jelas bahawa perbuatan yang dia lakukan itu merupakan suatu kesalahan. Baiklah disini kami kategori berkenaan kejahilan terhadap perbuatan jenayah ini  terbahagi kepada dua:

1. Jahil dengan hukum
Ia telah terbahagi kepada dua iaitu الجهل الحقيقي (jahil secara hakiki) iaitu si pesalah itu memang betul-betul tidak mengetahui bahawa perbuatan itu adalah salah dan yang kedua adalah الخطأ في التفسير (salah dalam memahami).

Agak sedih apabila kita melihat keadaan sahabat kita sesama muslim yang berada di pedalaman. Sungguhpun mereka sudah memeluk Islam, namun kesedaran untuk mengamalkan Islam secara sempurna itu masih kurang. Seharusnya, pihak berwajib seperti Majlis Agama Islam Negeri masing-masing untuk mengambil inisiatif untuk mendekati golongan muallaf di kawasan pedalaman dengan menghantar ustaz/ustazah yang mampu menjadi pembimbing mereka dalam aktiviti seharian.

2. Jahil dengan keadaan
Iaitu sama maksud dengan الخطأ (salah). Bukan merupakan satu dosa namun,perbuatan jenayah itu sudah berlaku.

LUPA KETIKA MELAKUKAN JENAYAH :
Secara umum,perbuatan itu boleh dimaafkan tetapi tetap dikenakan hukuman sebab ia berkait dengan hak mangsa.
Berikut di bawah adalah contoh yang diberikan oleh Dr Shahidra didalam kelas :

Contohnya:
Seorang yang baru sahaja masuk Islam,kemudian dia masib belum jelas berkenaan soal arak itu merupakan haram,jadi sebaik sahaja pulang bekerja ,dia telah minum arak ,dia  terlupa disebabkan tabiat minum arak itu memang dah semulajadi sebelum dia masuk Islam ,jadi dia dimaafkan.

# data[].attributes.headline
Pengalaman Awal Belajar dengan Kaedah Baru

# data[].attributes.subject
Pengalaman Awal Belajar dengan Kaedah Baru

# data[].attributes.body
Sewaktu Dr. Shahidra menerangkan tentang performa kursus ini, kami agak gelisah dan risau dengan kaedah pemberian tugasan yang diberikan. Antaranya adalah dengan menggunakan padlet atau perlaksanaan e-portfolio. Bukan apa... Kami belum pernah menggunakannya sebelum ini, jadi rasa agak janggal disitu. Hahaha...

Namun, dari segi sesi pengajaran dan pembelajaran kami semua dapat memberikan perhatian dengan lebih baik kerana kebanyakan sesi dijalankan secara fizikal. Benar, kami sangat tidak menggemari kuliah yang dijalankan secara maya/online. Fokus akan lari dan hasilnya? Kosong. Mungkin ada kesilapan dari kami sewaktu sesi pembelajaran dalam talian, tapi tulah.... Sebaiknya dijalankan secara fizikal lah, dan kami nampak sekarang memang kebanyakan kuliah dijalankan secara fizikal, dan kami amat gembira dengannya.

Tidak dinafikan, kadang-kadang perlu kepada adanya online, jadi seperti ketikamana Dr. dalam keadaan tak sihat, sahabat tak sihat dan sebagainya. Kami tiada masalah dengan pembelajaran secara hibrid. Cumanya pihak APIUM perlu proaktif dalam menyelenggara kemudahan di bilik kuliah agar segala peralatan dalam keadaan yang kondusif untuk tujuan pembelajaran.

Untuk tutorial, hahaha. Kami bersyukur kerana Dr. Shahidra tak terlalu tegas dan keras dalam penggunaan bahasa dalam pembentangan. Walaupun, kami akui bahawa penetapan untuk pembentangan dilakukan dalam bahasa inggeris atau arab adalah untuk melatih kemahiran bahasa pelajar. Namun, kami rasakan penyampaian akan menjadi lebih perlahan dan menyebabkan kesuntukan masa. Selain itu, kefahaman yang diperoleh oleh pelajar yang mendengar pembentangan nampak jelas sekali kurang memberangsangkan.